必修五文言文單元專題學(xué)案（6）報任安書

1、必修五文言文單元專題學(xué)案（6）19報任安書一注音縲紲 倜儻 曩 臧獲 厄 慍色 責(zé) 剌謬 閨閣二解釋下列加點(diǎn)的詞語1太史公牛馬走2足下3曩者辱賜書4教以慎于接物5推賢進(jìn)士為務(wù)6若望仆不相師7固陋8闕然9幸勿為過10義理11不必死節(jié) 12何處不勉焉13亦頗識去就之分矣 14縲紲15恨私心有所不盡 16鄙陋沒世而文采不表于后世也17唯倜儻非常之人稱焉 18文王拘而演周易19仲尼厄而作春秋 20大底圣賢發(fā)憤之所為作也21郁結(jié) 22不得通其道23仆竊不遜 24究天人之際25草創(chuàng)未就 26且負(fù)下未易居27下流多謗議 28雖累百世29垢彌甚耳 30居則忽忽若有所亡31以通其狂惑 32剌謬33曼辭以自飾 3

2、4要之三通假字1古者富貴而名摩滅 2大底圣賢發(fā)憤之所以作也3思垂空之以自見 4網(wǎng)羅天下放失舊聞 5則仆償前辱之責(zé) 6成敗興壞之紀(jì)7身直為閨閣之臣四古今差異1意氣勤勤懇懇 古義： 今義：2獨(dú)身孤立 古義： 今義：3少卿視仆于妻子何如哉 古義： 今義：4唯倜儻非常之人稱焉 古義： 今義：5大底圣賢發(fā)憤之所以作也 古義： 今義：6恨私心有所不盡 古義： 今義： 古義： 今義：五詞類活用1曩者辱賜書2請略陳固陋3鄙陋沒世而文采不表于后世也六文言文句式1至激于義理者不然（ ） 2藏之名山，傳之其人（ ）3屈原放逐，乃賦離騷（ ） 4蓋文王拘而演周易（ ）5仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑（ ）6孫子臏腳，

3、兵法修列（ ） 7而文采不表于后世也（ ）8教以慎于接物（ ）9重為鄉(xiāng)黨所笑（ ）七一詞多義1辭 幽于糞土之中而不辭者 2顧 念父母，顧妻子歸去不來兮辭三顧臣于草廬之中辭不就職顧不如蜀鄙之僧哉3莫 夫人情莫不貪生怨死 4再 謹(jǐn)再拜 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 再而衰至莫夜月明后秦?fù)糈w者再5走 太史公牛馬走 6就 亦破識去就之分矣 棄甲曳兵而走 草創(chuàng)未就 直走咸陽 是以就極刑而無慍色7固 請略陳固鄙 8雖 仆雖怯懦 人固有一死 雖萬被戮9而 古者富貴而名摩滅 10道 不得通其道 蓋文王拘而演周易 然此可為智者道 退而論書策 道不通 而翁歸 伐無道11以 思垂空之以自見 欲以究天人之際 仆以口語遇遭此禍

4、秦亦不以城予趙八翻譯下列句子1所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。2仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！3古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。司馬遷與報任安書公元前99年，騎都尉李陵率5000士卒隨貳師將軍李廣利，出居延千余里追擊匈奴。李廣利一遇敵接仗，便大敗虧輸，然后就逃之夭夭，把李陵的幾千步兵，孤零零地扔給了十幾萬的敵騎。李陵陷入重圍，他不懼不屈，接連奮戰(zhàn)九天，宰殺敵騎五、六千，終因眾寡懸殊，糧盡矢絕而被迫投降。時為漢帝劉徹天漢二年。消息傳出，朝野震蕩。好大喜功的劉徹勃然大怒，把李陵妻兒老小

5、悉數(shù)逮入死牢。滿朝文武，無不附和皇帝，紛紛指責(zé)李陵的不是。惟獨(dú)太史令司馬遷出來為李陵辯解，說他之所以不死而降，可能還另有原因。劉徹自然不悅，于是把司馬遷也關(guān)入大牢，并以“誣上”的罪名，被定了死罪。按照漢舊例，有兩種情況可以免去死罪：一是拿錢贖，二是被處宮刑。 于是，司馬遷面臨三種選擇：接受死刑，用錢買命，被處腐刑?；ㄥX買命，當(dāng)時需要五十萬錢，相當(dāng)于五個“中產(chǎn)之家”的財(cái)產(chǎn)，司馬遷是一個窮“太史”，根本付不出；受死，司馬遷不是沒有想到，并想到“人固有一死：或重于泰山，或輕于羽毛”，但他想到了父親的遺命，想到了畢生的使命還未完成，他不能就此去死；那么只剩最后一條路接受宮刑。這可是奇恥大辱，過去說，“

6、刑不上大夫”，更何況是宮刑呢！但為了事業(yè)，司馬遷忍辱偷生。出獄以后，劉徹還封他為“中書令”，名義上比“太史令”職務(wù)要高，可卻是宦官擔(dān)任的啊！為了完成史記的創(chuàng)作，司馬遷把這一切都忍受了下來。 他用先賢的事跡來激勵自己：“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷用歷史人物在不幸的境遇中著書的故事作為自己的精神支柱，努力著述，把其余的一切均拋諸腦后?！熬觿t忽忽若有所亡，出則不知所如往”，連精神都有點(diǎn)恍恍忽忽了。他的內(nèi)心忍受著痛苦的煎熬和無限的悲憤，“每念斯恥，汗未嘗不

7、發(fā)背霑衣也”。 終于，在征和二年（公元前91年），司馬遷53歲，完成了史記的著述。他在給朋友的信上這樣說道：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之記，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、十二本記、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！惫病拔迨f六千五百字，為太史公書”。自此以后，司馬遷的事跡已無從可考，只是在他的一篇感士不遇賦里，訴說道：“諒才韙而世戾，將逮死而長勒”。從中，我們可以看出一個飽經(jīng)憂患，感慨而又深沉的老人，堅(jiān)持理想、百折不撓的復(fù)雜而又痛苦的心情。史記是歷史知識的淵藪,是史學(xué)著作的圓點(diǎn),也是一部精

8、粹的文學(xué)名著.中國人敬仰司馬遷,是因?yàn)樗砹嗣褡寰竦募沽?它超越于世俗政治經(jīng)濟(jì)的局限,而以一種巨大的歷史責(zé)任感和社會責(zé)任感去理性的審視民族的歷史和現(xiàn)實(shí)生活,即使深受腐刑,慘遭凌辱,也九死不回,人死,或重于泰山,或輕于鴻毛,深刻體現(xiàn)中國知識分子社會良心的司馬遷,在短暫的人生奮斗中,走向了不朽.在他面前,曾經(jīng)創(chuàng)立輝煌業(yè)績的漢帝也暗然失色,自從司馬創(chuàng)作史記,以后歷代王朝的正史無不以史記為楷模,但是那宏闊的視野,縱橫千載的氣勢,以及深厚的人文主義,卻使史記成為不可逾越的高峰.正因?yàn)槿绱?魯迅稱史記為“史家之絕唱,無韻之離騷”。 司馬遷的報任安書。這是一篇用血淚寫成的至情之文，一字一滴淚，一句一滴血

9、，句句慷慨激越，段段唏噓欲絕，它是被侮辱被損害者的血淚控訴，是不屈不撓者對黑暗社會聲討的檄文，是偉大的民族精英在身殘?zhí)幏x中關(guān)于人生觀、世界觀的宣言。這篇文章是司馬遷在自己生命遭受極端摧殘之后寫的。那是一個把人當(dāng)作畜生的時代。司馬遷為李陵說了幾句話，便橫遭暴行，慘受宮刑。昨天還是國家大臣，今天便被閹割，毫無尊嚴(yán)可講。宮刑之后的司馬遷，精神上的打擊異常沉重，忍辱負(fù)重，茍且偷生，飽嘗了死亡一樣的人生況味。當(dāng)一個有尊嚴(yán)的人不再在乎尊嚴(yán)的時候，當(dāng)一個有著精神追求的人過著一種恥辱生活的時候，他還要為人類著書立說，還要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這是多么凄慘又多么悲壯的行為啊!什么叫知識分子?有人說，那些為了人類的進(jìn)步，在黑暗中掙扎，不畏懼任何權(quán)勢，哪怕是死亡的威脅，哪怕