統(tǒng)編版八年級語文下冊第9課《桃花源記》精美課件

1、9 9 桃花源記桃花源記 我們現(xiàn)在常用我們現(xiàn)在常用“世外桃源世外桃源”這一成語指理想中的美好這一成語指理想中的美好世界。你心中有世界。你心中有“世外桃源世外桃源”嗎？說說它是什么樣的。嗎？說說它是什么樣的。1.1. 了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；積累文中了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；積累文中“交通交通”“”“妻子妻子”“無論無論”等古今異義詞，辨析等古今異義詞，辨析“為為”“”“舍舍”等多義詞。等多義詞。（重點）（重點）2.2. 結(jié)合時代背景，深入理解文章內(nèi)容，在理解文章大意的基結(jié)合時代背景，深入理解文章內(nèi)容，在理解文章大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。礎(chǔ)上熟讀成誦。（重點）（重點）3.3. 理清文章的敘事線索，

2、品味文章簡潔凝練的語言。理清文章的敘事線索，品味文章簡潔凝練的語言。（重點）（重點）4.4. 體會體會“桃花源桃花源”所寄寓的作者的社會理想和現(xiàn)實意義，激所寄寓的作者的社會理想和現(xiàn)實意義，激發(fā)追求美好生活的激情。發(fā)追求美好生活的激情。（難點）（難點） 陶淵明（約陶淵明（約365427365427），一名潛，字元亮，私），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯（謚靖節(jié)，潯（x x n n）陽柴桑（今江西九江）人，東晉）陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。長于詩文辭賦，其詩多描寫詩人。長于詩文辭賦，其詩多描寫田園風(fēng)光及農(nóng)村生活，因而，被稱田園風(fēng)光及農(nóng)村生活，因而，被稱為為“田園詩人田園詩人”。主要作品有。主要

3、作品有歸歸園田居園田居桃花源記桃花源記飲酒飲酒五柳先生傳五柳先生傳歸去來兮辭歸去來兮辭等。等。因宅邊有五棵柳樹因宅邊有五棵柳樹, ,又自號又自號“五柳先生五柳先生”。出處出處時間時間背景背景本文選自本文選自陶淵明集陶淵明集卷六（中華書局卷六（中華書局19791979年版）。年版）。本文大約作于南朝宋永初二年（本文大約作于南朝宋永初二年（421421）。）。 當(dāng)時，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，為了爭奪統(tǒng)當(dāng)時，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，為了爭奪統(tǒng)治地位，多次發(fā)出流血政變。統(tǒng)治者日益加重對人民的賦稅徭役，治地位，多次發(fā)出流血政變。統(tǒng)治者日益加重對人民的賦稅徭役，剝削壓榨人民，給百姓

4、造成了家破人亡、妻離子散的痛苦。剝削壓榨人民，給百姓造成了家破人亡、妻離子散的痛苦。意圖意圖 其時，陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深其時，陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，于切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，于是撰寫了本文，虛構(gòu)出一個與污濁的黑暗社會相對立的美好世是撰寫了本文，虛構(gòu)出一個與污濁的黑暗社會相對立的美好世界界世外桃源，以寄托自己的政治理想與美好情趣。世外桃源，以寄托自己的政治理想與美好情趣。記記 記是古代的一種文體，主要用來記載事物，并通過寫人記記是古代的一種文體，主要用來記載事物，并通過寫

5、人記事、描景狀物來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。事、描景狀物來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。記可分為碑記、游記、雜記、筆記等多種類型。記可分為碑記、游記、雜記、筆記等多種類型。碑記碑記一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的體裁。一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的體裁。游記游記一種描寫旅行見聞的散文體裁。一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記雜記 一種雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。一種雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記筆記一種以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的體裁。一種以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的體裁。根據(jù)所記內(nèi)容與特點可分為：臺根據(jù)所記內(nèi)容與特點可分為：臺閣名勝記、雜物書畫

6、記、山水游閣名勝記、雜物書畫記、山水游記、人事雜記。記、人事雜記。u 自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。桃花源記桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)異之，復(fù)前前行，欲窮其林。行，欲窮其林。 wiwijijishsh 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，便舍船，從口入。初極狹，才通人

7、。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。shshhuhukunkunshsh ynynshsh qinqin mmzhnzhnzhuzhutiotioyy 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，

8、不復(fù)出焉，遂與外避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道不足為外人道也也”。yoyoshuishuiyysusujinjinwiwiwiwiyy 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

9、。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。果，尋病終。后遂無問津者。yyjj桃花源記桃花源記晉晉太元太元中，中，武陵武陵人捕魚為業(yè)。人捕魚為業(yè)。緣緣溪溪行行，忘路之遠(yuǎn)近。，忘路之遠(yuǎn)近。u 結(jié)合注釋，讀通大意。結(jié)合注釋，讀通大意。東晉孝武帝年號東晉孝武帝年號（376396376396）。）?？っ窈峡っ?，今湖南常德一帶。常德一帶。沿著，沿著，順著。順著。走，這里指走，這里指劃船而行。劃船而行。 東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天他）東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天他）順著溪水劃船，忘記了

10、路程的遠(yuǎn)近。順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。譯譯 文文忽忽逢逢桃花林，桃花林，夾夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美鮮美，落英落英。漁人甚。漁人甚異異之，之，復(fù)復(fù)前行，欲前行，欲窮窮其林。其林。 驚異，詫異。這里是驚異，詫異。這里是“對對感到驚異感到驚異”的意思。的意思。遇見，遇到。遇見，遇到。在兩旁。在兩旁。新鮮美好。新鮮美好。落花。一說，落花。一說，初開的花。初開的花。繁多的樣子。繁多的樣子。又。又。盡。盡。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對間沒有別的樹，芳

11、草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對此感到非常驚異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。此感到非常驚異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。譯譯 文文 林盡水源林盡水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，從口入。初極狹，船，從口入。初極狹，才通人才通人。復(fù)行數(shù)十步，。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗豁然開朗。林盡于水源，意思林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。的地方就到頭了。隱隱約約，形隱隱約約，形容看不真切。容看不真切。舍掉。舍掉。僅容一人通過。僅容一人通過。才，僅僅、只。才，僅僅、只。形容由狹窄幽暗突形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。然

12、變得開闊敞亮。 桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，隱隱約約似乎有點光亮。（漁人）于是下了船，有個小洞口，隱隱約約似乎有點光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初（，洞口）很狹窄，僅容一人通過。又走從洞口進(jìn)去。起初（，洞口）很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。了幾十步，突然變得開闊敞亮了。譯譯 文文土地平土地平曠曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之屬屬。阡陌交阡陌交通通，雞犬，雞犬相聞相聞。其中往來種作，男女衣著，。其中往來種作，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃黃發(fā)垂髫發(fā)

13、垂髫，并并自樂。自樂。廣大，廣大，空闊?？臻?。整齊的樣子。整齊的樣子。類。類。田間小路交錯相通。田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。阡陌，田間小路。可以互相聽到?？梢曰ハ嗦牭?。全，都。全，都。一起，都。一起，都?？鞓返臉幼??？鞓返臉幼?。（呈現(xiàn)在他眼前的）土地平坦寬廣，房舍整齊，有肥沃的田地、（呈現(xiàn)在他眼前的）土地平坦寬廣，房舍整齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一

14、樣。老人和小孩都安閑快樂。男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。譯譯 文文指老人和小孩。指老人和小孩。黃發(fā)，舊黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指說是長壽的特征，用來指老人。垂髫，垂下來的頭老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。發(fā)，用來指小孩。 見漁人，見漁人，乃乃大驚，問所從來。大驚，問所從來。具具答之。便答之。便要要還家，設(shè)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，酒殺雞作食。村中聞有此人，咸咸來來問訊問訊。于是，就。于是，就。詢問。詢問。詳細(xì)。詳細(xì)。同同“邀邀”，邀請。，邀請。全，都。全，都。 （那里的人）看見了漁人，就非常驚訝，問他是從哪兒來（那里的人）看見了漁人，就非常驚訝，問他

15、是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里的。（漁人）詳細(xì)地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。都來打聽消息。譯譯 文文自云先世避秦時亂，率自云先世避秦時亂，率妻子妻子來此來此絕境絕境，不復(fù)出焉，不復(fù)出焉，遂遂與外人與外人間隔間隔。問今是何世，。問今是何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無論無論魏晉。魏晉。于是，就。于是，就。妻子兒女。妻子兒女。隔絕，不通音訊。隔絕，不通音訊。同鄉(xiāng)。同鄉(xiāng)。與人世隔與人世隔絕的地方。絕的地方。竟然，居然。竟然，居然。不要說，不

16、要說，更不必說。更不必說。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢的人隔絕了。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。朝，更不必說魏晉了。譯譯 文文此人一一此人一一為具言為具言所聞，皆所聞，皆嘆惋嘆惋。余人各復(fù)。余人各復(fù)延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云語云：“不足不足為外人道也為外人道也”。向（

17、桃花源中人）向（桃花源中人）詳細(xì)地說出。詳細(xì)地說出。為，為，對、向。對、向。感嘆惋惜。感嘆惋惜。邀請。邀請。告訴（漁人）說。告訴（漁人）說?！罢Z語”后省略后省略“之之”，代漁人。，代漁人。不值得，不值得，不必。不必。漁人一件一件地向（桃花源中人）詳細(xì)地說出了（自己）聽到漁人一件一件地向（桃花源中人）詳細(xì)地說出了（自己）聽到的事，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己的事，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。（漁人）逗留了幾天后，向家中，都拿出酒飯（來款待他）。（漁人）逗留了幾天后，向村里人告辭離開。村里人告訴（漁人）說：村里人告辭離開。村里人

18、告訴（漁人）說：“（這里的事）不（這里的事）不值得對外邊的人說啊。值得對外邊的人說啊?！弊g譯 文文 既既出，得其船，出，得其船，便扶向路便扶向路，處處，處處志志之。之。及郡下及郡下，詣詣太太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。得路。已經(jīng)。已經(jīng)。拜訪。拜訪。就順著舊路（回去）。就順著舊路（回去）。扶，沿扶，沿著、順著。向，先前的。著、順著。向，先前的。做記號。做記號。到了郡城。到了郡城。及，到。及，到?？?，指武陵郡?？ぃ肝淞昕?。 （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著先前的路（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著先前的路（回

19、去）處處都做了記號。到了郡城，去拜訪太守，報告了（回去）處處都做了記號。到了郡城，去拜訪太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。譯譯 文文 南陽南陽劉子驥劉子驥，高尚士也，聞之，高尚士也，聞之，欣然欣然往。往。未果未果，尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。名名（lnln）之，字子驥，）之，字子驥，晉書晉書隱逸傳隱逸傳里說他里說他“好游山澤好游山澤”。打算，計劃。打算，計劃。隨即，隨即，不久。不久。高興的樣子。高興的樣子。沒有

20、實現(xiàn)。沒有實現(xiàn)。詢問渡口。這里是詢問渡口。這里是“訪訪求、探求求、探求”的意思。的意思。 南陽南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往。但（他）沒有實現(xiàn)，不久就因病去高高興興地打算前往。但（他）沒有實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。世了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。譯譯 文文通假字通假字便便要要還家還家“要要”同同“邀邀”，邀請。，邀請。古今異義古今異義考點考點文言詞語的古今異義文言詞語的古今異義 常見的考查形式常見的考查形式 解釋加點詞語。下列句子中加點詞解釋加點詞語。下列句子中加點詞意義相同（或不同）的

21、一項是（）。翻譯句子。意義相同（或不同）的一項是（）。翻譯句子。答題技法：把握好判定標(biāo)準(zhǔn)。借課文辨析詞義。答題技法：把握好判定標(biāo)準(zhǔn)。借課文辨析詞義。結(jié)合上下文辨析。按詞的音節(jié)判斷。結(jié)合上下文辨析。按詞的音節(jié)判斷。芳草芳草鮮美鮮美古義：新鮮美好。古義：新鮮美好。今義：（今義：（菜肴、瓜果菜肴、瓜果等）滋味好。等）滋味好。復(fù)行數(shù)十步，復(fù)行數(shù)十步，豁然豁然開朗開朗古義：開闊敞亮。古義：開闊敞亮。 今義：（思想、心胸、性格等）今義：（思想、心胸、性格等）樂觀、暢快，樂觀、暢快， 不不陰郁低沉。陰郁低沉。阡陌阡陌交通交通古義：古義：交錯相通。交錯相通。 今義：指運輸事業(yè)。今義：指運輸事業(yè)。率率妻子妻子邑

22、人邑人古義：古義：妻子兒女。妻子兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。來此來此絕境絕境古義：與人世隔絕的地方。古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。今義：沒有出路的境地。無論無論魏晉魏晉古義：古義：不要說，更不必說。不要說，更不必說。今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都 不會改變。不會改變。不足不足為外為外人道也人道也古義：不值得，不必。古義：不值得，不必。今義：不充足。今義：不充足。余人各復(fù)余人各復(fù)延延至其家至其家古義：古義：邀請。邀請。今義：延長，（今義：延長，（時間）向后時間）向后推遲。推遲。便便扶扶

23、向路向路古義：沿著，順著。古義：沿著，順著。今義：用手支持使人、物或自己不倒。今義：用手支持使人、物或自己不倒。尋尋向向所志所志古義：古義：先前的。先前的。今義：向著，朝著。今義：向著，朝著。返回返回一詞多義一詞多義舍舍尋尋為為便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然shshshsh尋尋向所志向所志尋尋病終病終武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道也外人道也wiwiwiwi動詞，舍掉動詞，舍掉名詞，房屋名詞，房屋動詞，尋找動詞，尋找副詞，隨即、不久副詞，隨即、不久動詞，作為動詞，作為介詞，對、向介詞，對、向遂遂乃乃遂遂與外人間隔與外人間隔遂遂迷，不復(fù)得路迷，不復(fù)得路見漁人，見漁人，

24、乃乃大驚大驚乃乃不知有漢不知有漢乃乃石性堅重石性堅重副詞，于是、就副詞，于是、就副詞，竟然副詞，竟然副詞，于是、就副詞，于是、就副詞，竟然、居然副詞，竟然、居然副詞，是、即副詞，是、即河中石獸河中石獸之之其其忘路忘路之之遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近漁人甚異漁人甚異之之處處志處處志之之何陋何陋之之有有而兩狼而兩狼之之并驅(qū)如故并驅(qū)如故欲窮欲窮其其林林其其中往來種作中往來種作得得其其船船陋室銘陋室銘狼狼結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代指見到的桃花林景象代詞，代指見到的桃花林景象助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無實義助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無實義助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實義助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實義助詞，用于主謂之間，取消句助詞，用于主謂之間

25、，取消句子獨立性，無實義子獨立性，無實義指示代詞，那指示代詞，那代詞，指桃花源代詞，指桃花源代詞，他的代詞，他的同義詞同義詞釋義釋義例句例句悉悉并并咸咸皆皆緣緣扶扶要要延延全，都全，都沿著，順著沿著，順著邀請邀請悉如外人悉如外人并怡然自樂并怡然自樂咸來問訊咸來問訊皆嘆惋皆嘆惋緣溪行緣溪行便扶向路便扶向路便要還家便要還家余人各復(fù)延至其家余人各復(fù)延至其家同義詞同義詞漁人甚漁人甚異異之之 形容詞的意動用法，對形容詞的意動用法，對感到驚異感到驚異復(fù)復(fù)前前行行欲欲窮窮其林其林方位名詞作狀語，向前方位名詞作狀語，向前形容詞用作動詞，盡形容詞用作動詞，盡詞類活用詞類活用判斷句：判斷句：“也也”，表判斷，表判

26、斷南陽劉子驥，高尚士也南陽劉子驥，高尚士也倒裝句：倒裝句：問問所所從來從來賓語前置，即賓語前置，即“問從所來問從所來”文言句式文言句式省略句：省略句：便舍船，從口入便舍船，從口入省略主語省略主語“漁人漁人”，即，即“漁人便舍船，從口入漁人便舍船，從口入”便要還家便要還家省略賓語省略賓語“漁人漁人”，即，即“便要漁人還家便要漁人還家”此人一一為具言所聞此人一一為具言所聞省略賓語省略賓語“之之”，即，即“此人一一為之具言所聞此人一一為之具言所聞”林盡水源林盡水源省略介詞省略介詞“于于”，即，即“林盡于水源林盡于水源”成語積累成語積累豁然開朗豁然開朗形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也形容心里突然悟出

27、形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也形容心里突然悟出道理而感覺豁朗。道理而感覺豁朗。雞犬相聞雞犬相聞雞狗的叫聲能互相聽見。形容百姓安居樂業(yè)的太平景象。雞狗的叫聲能互相聽見。形容百姓安居樂業(yè)的太平景象。世外桃源世外桃源借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。無人問津無人問津沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問，受到冷落。沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問，受到冷落。怡然自樂怡然自樂形容生活恬適，自得其樂。形容生活恬適，自得其樂。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫 指老人和小孩。指老人和小孩。落英繽紛落英繽紛形容美好的春天景色。也形容暮春時節(jié)落花滿地的景象。形容美好的春天景色。也形容

28、暮春時節(jié)落花滿地的景象。u文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu) 第一部分第一部分（1 1）：寫武陵漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的寫武陵漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見到的綺麗景色。經(jīng)過和沿途所見到的綺麗景色。 第二部分第二部分（2 2、3 3）：寫桃花源寧靜美好的生活環(huán)境和寫桃花源寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚。淳樸的社會風(fēng)尚。 第三部分第三部分（4 4、5 5）：寫漁人離開桃花源以及再次探訪寫漁人離開桃花源以及再次探訪桃花源未果。桃花源未果。 （吉林中考）（吉林中考）作者在第作者在第1 1段中描繪的桃林美景段中描繪的桃林美景有何作用？有何作用？ 渲染渲染神秘氣氛；暗示將會出現(xiàn)奇境；為下文神秘氣氛；暗示將

29、會出現(xiàn)奇境；為下文桃花源中的美好生活圖景做桃花源中的美好生活圖景做鋪墊鋪墊；同時，設(shè)置；同時，設(shè)置懸懸念念，引起讀者的閱讀興趣。，引起讀者的閱讀興趣。 請發(fā)揮想象，描繪請發(fā)揮想象，描繪“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛落英繽紛”所描繪的情景。所描繪的情景?？键c考點發(fā)揮想象，描繪情景發(fā)揮想象，描繪情景 答題思路答題思路 正確理解文章（段落）內(nèi)容，找正確理解文章（段落）內(nèi)容，找全景物；把握景物特點，在景物前面添加修飾全景物；把握景物特點，在景物前面添加修飾語；在理解文章大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽而合理語；在理解文章大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽而合理的聯(lián)想和想象；修飾語言，

30、力爭表達(dá)生動形象，的聯(lián)想和想象；修飾語言，力爭表達(dá)生動形象，連貫得體。連貫得體。 桃花林生長在溪的兩岸，綿延幾百步，中間沒桃花林生長在溪的兩岸，綿延幾百步，中間沒有一株其他的樹。桃花盛開時，漫天鋪開，如火似有一株其他的樹。桃花盛開時，漫天鋪開，如火似霞，絢麗美艷。遍地芳草，碧透晶瑩，綠盡天涯。霞，絢麗美艷。遍地芳草，碧透晶瑩，綠盡天涯。在芳草的映襯下，落花繽紛，飄若紅雨，形成人間在芳草的映襯下，落花繽紛，飄若紅雨，形成人間奇景。奇景。返回返回 參考答案參考答案 （蘇州中考）（蘇州中考）有人說，有人說，“阡陌交通，雞犬相聞阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見人。請做簡要分析。一句沒有寫人，

31、卻處處見人。請做簡要分析。 “ “阡陌交通，雞犬相聞阡陌交通，雞犬相聞”雖未直接寫人，卻于田雖未直接寫人，卻于田間小路、家畜家禽等與人的生活緊密相連之物著筆，間小路、家畜家禽等與人的生活緊密相連之物著筆，“交通交通”“”“相聞相聞”足見桃花源人井然有序、和睦安定足見桃花源人井然有序、和睦安定的生活狀態(tài)，可以說的生活狀態(tài)，可以說“處處見人處處見人”。文章的線索是什么？圍繞線索寫了哪些內(nèi)容？文章的線索是什么？圍繞線索寫了哪些內(nèi)容？ 文章以漁人文章以漁人進(jìn)出桃花源進(jìn)出桃花源為線索，按照為線索，按照時間先后順序時間先后順序?qū)懥宋鍌€部分的內(nèi)容。寫了五個部分的內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)桃源發(fā)現(xiàn)桃源進(jìn)入桃源進(jìn)入桃源做客桃源

32、做客桃源離開桃源離開桃源再尋桃源再尋桃源 結(jié)合第結(jié)合第2 2、3 3段的內(nèi)容，說說作者筆下的桃花源是一個段的內(nèi)容，說說作者筆下的桃花源是一個怎樣的地方。怎樣的地方。桃桃花花源源環(huán)境：花繁葉茂、生機(jī)盎然環(huán)境：花繁葉茂、生機(jī)盎然土地：富庶美麗、資源充沛土地：富庶美麗、資源充沛生活：寧靜祥和、各得其樂生活：寧靜祥和、各得其樂人民：人性純善、民風(fēng)淳樸人民：人性純善、民風(fēng)淳樸氛圍：不問世事、遠(yuǎn)離塵囂氛圍：不問世事、遠(yuǎn)離塵囂美美樂樂奇奇桃源之景美桃源之景美桃源之人樂桃源之人樂桃源之事奇桃源之事奇 （安順中考）（安順中考）漁人漁人“一一為具言所聞一一為具言所聞”，桃源人，桃源人聽了之后為什么聽了之后為什么“

33、皆嘆惋皆嘆惋”？一是為桃花源外的世界依舊如此動亂、黑暗而嘆惋；一是為桃花源外的世界依舊如此動亂、黑暗而嘆惋；二是為桃花源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。二是為桃花源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 本文有許多看似簡單，意蘊卻十分豐富的句子。請從第本文有許多看似簡單，意蘊卻十分豐富的句子。請從第3 3、4 4段各找出一例，體會本文語言簡潔凝練卻意蘊豐富的特點。段各找出一例，體會本文語言簡潔凝練卻意蘊豐富的特點。例句例句具體內(nèi)容具體內(nèi)容此人一一為此人一一為具言所聞。具言所聞。詣太守，說詣太守，說如此。如此?！熬哐跃哐浴钡氖翘一ㄔ匆酝馍鐣臓顩r：朝代不的是桃花源以外社會的狀況：朝代不斷更替，

34、戰(zhàn)爭連年不斷，賦稅徭役繁重，民不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重。聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重。“如此如此”包含漁人自包含漁人自“緣溪行緣溪行”直到直到“處處志處處志之之”，由進(jìn)入桃花源到離開桃花源的經(jīng)歷和種，由進(jìn)入桃花源到離開桃花源的經(jīng)歷和種種見聞。種見聞。 漁人回來后，漁人回來后，“詣太守，說如此詣太守，說如此”，你覺得他會對，你覺得他會對太守說些什么呢？請用句式太守說些什么呢？請用句式“那里那里_，真是，真是個個_的地方的地方”寫出來。寫出來。l 那里有彎彎曲曲的小路，整齊的房屋，肥沃的田地，那里有彎彎曲曲的小路，整齊的房屋，肥沃的田地，美麗的池塘，桑

35、樹、竹子等青蔥茂密，真是個美麗的池塘，桑樹、竹子等青蔥茂密，真是個美麗如美麗如畫畫的地方。的地方。l 那里的人們非常熱情，對我這個突然到來的人沒有驅(qū)那里的人們非常熱情，對我這個突然到來的人沒有驅(qū)趕，反而邀請到家里做客，真是個趕，反而邀請到家里做客，真是個民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸的地方。的地方。 課文還運用了伏筆和照應(yīng)的修辭手法，在文中找出相應(yīng)課文還運用了伏筆和照應(yīng)的修辭手法，在文中找出相應(yīng)的句子進(jìn)行分析。的句子進(jìn)行分析。見漁人，乃大驚，問所從來。見漁人，乃大驚，問所從來。伏筆伏筆 “ “大驚大驚”寫出桃花源人見到外人時的驚異情態(tài)，表明寫出桃花源人見到外人時的驚異情態(tài)，表明他們與世隔絕已久，同時為下文他

36、們與世隔絕已久，同時為下文“自云先世避秦時亂自云先世避秦時亂”“”“乃不乃不知有漢，無論魏晉知有漢，無論魏晉”埋下伏筆。埋下伏筆。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。照應(yīng)照應(yīng) “不知有漢不知有漢”既寫出了桃花源人與世隔絕的時間之久，既寫出了桃花源人與世隔絕的時間之久，又與上文又與上文“見漁人，乃大驚見漁人，乃大驚”相照應(yīng)。相照應(yīng)。文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？為什么？文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？為什么？ 不多余。劉子驥是與陶淵明同時代的真實的歷史人物，不多余。劉子驥是與陶淵明同時代的真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，使故事更顯得亦真亦幻。

37、作者將這樣的寫他尋找桃花源，使故事更顯得亦真亦幻。作者將這樣的一位名士寫入文章，一位名士寫入文章，增強(qiáng)了文章的真實性，也烘托了桃花增強(qiáng)了文章的真實性，也烘托了桃花源的美好。源的美好。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，暗示在暗示在當(dāng)時的社會條件下，這樣的社會只是一種不可能實現(xiàn)的理當(dāng)時的社會條件下，這樣的社會只是一種不可能實現(xiàn)的理想。想。 討論：討論：“世外桃源世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會理想？桃花源表達(dá)了怎樣的社會理想？ “ “世外桃源世外桃源”吸引人的地方：景色優(yōu)美，土地肥沃，吸引人的地方：景色優(yōu)美，土地

38、肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會平等，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會平等，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。作者虛構(gòu)了一作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，寄托了自己對社個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，寄托了自己對社會及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對剝削壓迫、反對會及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時人民的美好愿望。戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時人民的美好愿望。 1. 1.桃花源記桃花源記是一篇虛構(gòu)的作品，有著濃郁的主觀理想是一篇虛構(gòu)的作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種色彩，可

39、讀來卻給人一種“逼真逼真”的效果。作者是如何做到這的效果。作者是如何做到這一點的？一點的？ 原本是出于想象、精神寄托的地方，作者在寫作過程中卻原本是出于想象、精神寄托的地方，作者在寫作過程中卻處處落實，看似毫無虛筆。具體表現(xiàn)在三個方面：處處落實，看似毫無虛筆。具體表現(xiàn)在三個方面： 其一，進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。其一，進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。 其二，桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非其二，桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界云霓氣象。仙界云霓氣象。 其三，文章首尾設(shè)計的兩位人物，都似真實可信。其三，文章首尾設(shè)計的兩位人物，都似真實可信。

40、2. 2.有人說，陶淵明筆下的桃花源是有人說，陶淵明筆下的桃花源是“似有實無似有實無”的，的，請從文中找出相關(guān)語句來支撐這個觀點。請從文中找出相關(guān)語句來支撐這個觀點。 “夾岸數(shù)百步，中無雜樹夾岸數(shù)百步，中無雜樹”，這片桃林是自然生長還是人工，這片桃林是自然生長還是人工種植的呢？這樣奇妙的桃林只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見？種植的呢？這樣奇妙的桃林只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見？“初初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！鄙衩氐奶伊植皇莿倓偵衩氐奶伊植皇莿倓偵L出來的，桃源洞口也并無阻擋，為何以前無人發(fā)現(xiàn)呢？生長出來的，桃源洞口也并無阻擋，為何以前無人發(fā)現(xiàn)呢？ “男女

41、衣著，悉如外人。男女衣著，悉如外人?！奔热凰麄円呀?jīng)與世隔絕幾既然他們已經(jīng)與世隔絕幾百年了，怎么可能會和外面世界中的人們穿著一樣的衣服百年了，怎么可能會和外面世界中的人們穿著一樣的衣服呢？很顯然這是作者有意設(shè)置的一處矛盾。呢？很顯然這是作者有意設(shè)置的一處矛盾。 既然既然“處處志之處處志之”，為何，為何“遂迷，不復(fù)得路遂迷，不復(fù)得路”，桃花，桃花源一下子消失得無影無蹤？若真有其地，不可能如此。顯源一下子消失得無影無蹤？若真有其地，不可能如此。顯然作者是在有意暗示讀者：桃花源其實并不存在。然作者是在有意暗示讀者：桃花源其實并不存在。桃花源記桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源緣溪行，逢桃林緣溪行，逢桃林桃林

42、盡，山洞現(xiàn)桃林盡，山洞現(xiàn)進(jìn)入桃花源進(jìn)入桃花源再尋桃花源再尋桃花源理想社會理想社會田園風(fēng)光：良田、美池、桑竹田園風(fēng)光：良田、美池、桑竹日常生活：勞作、服飾日常生活：勞作、服飾精神狀態(tài)：怡然自樂精神狀態(tài)：怡然自樂遣人隨往遣人隨往遂迷遂迷子驥規(guī)往子驥規(guī)往未果未果 本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業(yè)、描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景，寄托了作者美好的社會理和睦相處的生活圖景，寄托了作者美好的社會理想，想，表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，也反映了廣表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，也反映了廣大勞動人民

43、反對壓迫、反對戰(zhàn)爭及追求和平生活大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭及追求和平生活的強(qiáng)烈愿望。的強(qiáng)烈愿望。本文閱讀考點本文閱讀考點重要修辭手法重要修辭手法發(fā)揮想象，描繪情景發(fā)揮想象，描繪情景文言詞語的古今異義文言詞語的古今異義鋪墊、伏筆、照應(yīng)鋪墊、伏筆、照應(yīng)古代不同年齡的稱謂古代不同年齡的稱謂襁褓：嬰兒襁褓：嬰兒qinqin bobo垂髫：幼年垂髫：幼年總角：幼年總角：幼年豆蔻：女子十三四歲豆蔻：女子十三四歲及笄：女子十五歲及笄：女子十五歲jiojiokokojj加冠、弱冠：男子二十歲加冠、弱冠：男子二十歲unun而立：三十歲而立：三十歲不惑：四十歲不惑：四十歲知命（知天命）：五十歲知命（知天命）：五

44、十歲花甲：六十歲花甲：六十歲古稀：七十歲古?。浩呤畾qmomo didiqqunun耄耋：八九十歲耄耋：八九十歲期頤：一百歲期頤：一百歲桃源行（節(jié)選）桃源行（節(jié)選）當(dāng)時只記入山深，青溪幾度到云林。當(dāng)時只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。王王 維維 【賞析賞析】本詩以本詩以桃花源記桃花源記為藍(lán)本，變文為詩，通過生為藍(lán)本，變文為詩，通過生動的語言和形象的畫面進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，開拓了詩的意境，具動的語言和形象的畫面進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，開拓了詩的意境，具有獨特的藝術(shù)價值。節(jié)選部分為詩歌的最后四句，作為全詩的有獨特的藝術(shù)價值。節(jié)選部分為詩歌的最后四句，作為

45、全詩的尾聲，與開頭遙相照應(yīng)。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾聲，與開頭遙相照應(yīng)。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之，令讀者感喟不已。尾則是有意不迷而反從迷中失之，令讀者感喟不已?！按簛肀榇簛肀槭翘一ㄋ翘一ㄋ?，詩筆飄忽，意境迷茫，給人留下了無窮的回味。，詩筆飄忽，意境迷茫，給人留下了無窮的回味。1.1. 理解文章大意，結(jié)合大意熟讀成誦。理解文章大意，結(jié)合大意熟讀成誦。2.2. 生活在當(dāng)今社會下的你，學(xué)完本文生活在當(dāng)今社會下的你，學(xué)完本文后，有什么感想。后，有什么感想。9 9 桃花源記桃花源記1 1. .在理解課文大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。在理解課文大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦

46、。2 2. .體會本文體會本文語言簡潔凝練語言簡潔凝練，意蘊豐富的特點。，意蘊豐富的特點。3 3. .結(jié)合時代背景深入結(jié)合時代背景深入理解文章內(nèi)容理解文章內(nèi)容，把握作者情感把握作者情感。當(dāng)你們看到這樣的當(dāng)你們看到這樣的美景時美景時，腦海中會腦海中會想到哪個成語？想到哪個成語？ 陶淵明，又名潛，字元亮，陶淵明，又名潛，字元亮，東晉東晉詩人、散文家。私謚詩人、散文家。私謚靖節(jié)靖節(jié)，因宅邊曾，因宅邊曾有五棵柳樹，又有五棵柳樹，又自號自號“五柳先生五柳先生”。潯陽柴桑（今江西九江潯陽柴桑（今江西九江) )人。長于詩文辭賦，語言質(zhì)樸自人。長于詩文辭賦，語言質(zhì)樸自然而又極為精煉，具有獨特風(fēng)格，被稱為然而又

47、極為精煉，具有獨特風(fēng)格，被稱為“中國第一位中國第一位田園詩人田園詩人”，代表作有歸園田居飲酒五柳先，代表作有歸園田居飲酒五柳先生傳等。生傳等。 本文大約寫于宋永初二年（本文大約寫于宋永初二年（421421年），其時陶淵明已經(jīng)年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了，隱居民間已十六年。五十七歲了，隱居民間已十六年。 他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。所以寫了這篇記和詩。 本文選自本文選自陶淵明集陶淵明集，原是，原是桃花源詩并序桃花

48、源詩并序前面前面的小序，因為語言清新自然，想象新穎獨特，后來獨立成的小序，因為語言清新自然，想象新穎獨特，后來獨立成篇，以篇，以“記記”為題成為傳世名篇。為題成為傳世名篇。huhuynynqinqintiotioyo yo jj yy豁豁然開朗然開朗 屋舍屋舍儼儼然然 阡阡陌交通陌交通 黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫 便便要要還家還家 劉子劉子驥驥 詣詣太守太守 自讀課文，根據(jù)畫面來記憶背誦課文。自讀課文，根據(jù)畫面來記憶背誦課文。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽

49、紛。漁人甚異之，草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作具

50、答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語停數(shù)日，辭去。此中人語云：云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶既出，得其船，便扶向路，處處志之。向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太及郡下，詣太守，說如此。太守即

51、遣人隨其往，尋向所志，守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。末果，尋病終。后遂無問津者。末果，尋病終。后遂無問津者。 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美鮮美，落英落英繽紛繽紛。漁人甚漁人甚異異之，復(fù)前行，欲之，復(fù)前行，欲窮窮其林。其林。 作為作為沿著，順著沿著，順著新鮮美好新鮮美好盡盡驚異，詫異。這里是驚異，詫異。這里是“對對感到驚異感到驚異”的意的意思思落花落

52、花繁多的樣子繁多的樣子譯文：譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。盡頭。 林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，船，從口入。初極狹，

53、從口入。初極狹，才才通人。通人。復(fù)復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍屋舍儼然儼然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之屬屬。 阡陌阡陌交通交通，雞犬，雞犬相聞相聞。其中往來種作，男女衣著，其中往來種作，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。，并怡然自樂。 隱隱約約，形容看不真切隱隱約約，形容看不真切僅僅、只僅僅、只又，再又，再類類田間小路田間小路可以互相聽到可以互相聽到全，都全，都指老人和小孩指老人和小孩舍棄、放下舍棄、放下整齊的樣子整齊的樣子 譯文：譯文：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)

54、一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。漁人于是下了船，上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕

55、種勞作，狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。 見漁人，見漁人，乃乃大驚，問所從來。大驚，問所從來。具具答之。便答之。便要要還家，設(shè)酒還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，殺雞作食。村中聞有此人，咸咸來問訊。自云先世避秦時亂，來問訊。自云先世避秦時亂，率率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)出焉，不復(fù)出焉，遂遂與外人與外人間隔間隔。問今是何。問今是何世，世，乃乃不知有漢，不知有漢，無論無論魏晉。此人一一魏晉。此人一一為為具言所聞，皆具言所聞，皆嘆惋嘆惋。余人各復(fù)余人各復(fù)

56、延延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語語云：云：“不足不足為外人道也。為外人道也?！痹敿?xì)詳細(xì)全，都全，都同同“邀邀”，邀請，邀請竟然，居然竟然，居然y y告訴不值得，不必不值得，不必于是，就于是，就妻子兒女妻子兒女 與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方于是、就于是、就隔絕、不通音訊隔絕、不通音訊不要說，更不必說不要說，更不必說對、向?qū)Α⑾蚋袊@惋惜感嘆惋惜邀請邀請譯文：譯文：那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到

57、自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆起來。其余的人各自又

58、把漁人詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里人囑咐他說：村里人告辭。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人這里的事不值得對外邊的人說??！說?。　?既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，處處路，處處志志之。之。及及郡下，郡下，詣詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志志， 遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)規(guī)往。往。未果未果，尋尋病終。后遂無病

59、終。后遂無問津問津者。者。 已經(jīng)已經(jīng)沿著、順著沿著、順著到到做記號做記號打算，計劃打算，計劃名詞，標(biāo)志名詞，標(biāo)志先前的先前的拜訪拜訪沒有實現(xiàn)沒有實現(xiàn)隨即，不久隨即，不久詢問渡口。這里是詢問渡口。這里是“訪求、訪求、探求探求”的意思的意思譯文：譯文：漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。竟然迷失了方向，

60、再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。就再也沒有人探尋桃花源了。便要還家：便要還家： 通通 ， 。要要邀邀邀請邀請通假字通假字古今異義古今異義2.2.芳草芳草鮮美鮮美（菜肴、瓜果等）滋味好（菜肴、瓜果等）滋味好1.1.緣緣溪行溪行緣故、緣分緣故、緣分3.3.說說如此如此 這樣這樣緣緣古義：古義：今義：今義：鮮美鮮美古義：古義：今義：今義：如此如此古義：古義：今義：今義：沿著，順著沿