部編版八年級語文下冊第9課《桃花源記》精美課件

1、9 9 桃花源記桃花源記 第第1 1課時課時第第2 2課時課時第第1 1課時課時新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入p 同學(xué)們，又到了桃花盛開的時節(jié)，你們能說同學(xué)們，又到了桃花盛開的時節(jié)，你們能說出幾句有關(guān)桃花的詩嗎？出幾句有關(guān)桃花的詩嗎？ 去年今日此門中，人面桃花相映紅。去年今日此門中，人面桃花相映紅。 桃之夭夭，灼灼其華。桃之夭夭，灼灼其華。 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 陶令不知何處去，桃花源里可耕田？陶令不知何處去，桃花源里可耕田？ 桃花這一意象在中國文學(xué)中，意蘊豐富。桃花這一意象在中國文學(xué)中，意蘊豐富。

2、今天，我們來學(xué)習(xí)東晉著名文人陶淵明的一篇今天，我們來學(xué)習(xí)東晉著名文人陶淵明的一篇以以“桃花桃花”命名的文章命名的文章桃花源記桃花源記。根。根據(jù)課文題目，你能想到一個什么成語？據(jù)課文題目，你能想到一個什么成語？新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 陶淵明（約陶淵明（約365427365427），一名潛，字元亮，），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，因宅邊種有五棵柳樹，又自號私謚靖節(jié)，因宅邊種有五棵柳樹，又自號“五柳五柳先生先生”，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。長于詩文辭賦，其詩多描寫自然景象及農(nóng)村生活。長于詩文辭賦，其詩多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語言質(zhì)樸自然又極為精練，被稱為語言

3、質(zhì)樸自然又極為精練，被稱為“田園詩人田園詩人”。主要作品有主要作品有歸園田居歸園田居桃花源記桃花源記飲酒飲酒五柳先生傳五柳先生傳歸去來兮辭歸去來兮辭等。等。作者簡介作者簡介初讀課文初讀課文自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。初讀課文初讀課文屋舍（屋舍（ ） 儼然（儼然（ ） 阡陌（阡陌（ ）垂髫（垂髫（ ） 怡然（怡然（ ） 邑人（邑人（ ）詣（詣（ ） 問津（問津（ ）shshynynqinqintiotioyyyyyyjnjn初讀課文初讀課文 朗讀指導(dǎo)：古人稱斷句為朗讀指導(dǎo)：古人稱斷句為“句讀句讀”。文。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及言的斷句水平跟讀者的閱

4、讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便文言文的閱讀一些常規(guī)可以提前把握，以便文言文的閱讀和理解。和理解。再讀課文再讀課文借助工具書和課下注釋疏通文意借助工具書和課下注釋疏通文意并積累詞匯。并積累詞匯。古今異義：古今異義：芳草鮮美芳草鮮美阡陌交通阡陌交通再讀課文再讀課文 古義：新鮮美好。古義：新鮮美好。 今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。 （古義：交錯相通。（古義：交錯相通。今義：運輸事業(yè)。）今義：運輸事業(yè)。）率妻子邑人來此絕境率妻子邑人來此絕境（“妻子妻子”古義：妻子兒女。今義：男女古義：

5、妻子兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。）兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。）（“絕境絕境”古義：與人世隔絕的地方。今古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。）義：沒有出路的境地。）無論魏晉無論魏晉再讀課文再讀課文（古義：不要說，更不必說。（古義：不要說，更不必說。今義：表條件關(guān)系的連詞。）今義：表條件關(guān)系的連詞。）一詞多義：一詞多義：為為再讀課文再讀課文武陵人捕魚為業(yè)武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也不足為外人道也（動詞，作為）（動詞，作為）（介詞，對、向）（介詞，對、向）舍舍再讀課文再讀課文便舍船便舍船屋舍儼然屋舍儼然尋尋尋向所志尋向所志尋病終尋病終（動詞，離開）（動詞，離開）（名詞

6、，房屋）（名詞，房屋）（動詞，尋找）（動詞，尋找）（副詞，隨即、不久）（副詞，隨即、不久）判斷句：判斷句：南陽劉子驥，高尚士也南陽劉子驥，高尚士也再讀課文再讀課文倒裝句：倒裝句：問所從來問所從來（“也也”表判斷）表判斷）（賓語前置，正常語序應(yīng)為（賓語前置，正常語序應(yīng)為“問從問從所來所來”）省略句：省略句：林盡水源林盡水源此人一一為具言所聞此人一一為具言所聞再讀課文再讀課文省略介詞省略介詞“于于”，可補充為，可補充為“林盡（于）水源林盡（于）水源” 省略賓語省略賓語“之之”，可補充為，可補充為“此人一一此人一一為（之）具言所聞為（之）具言所聞”p 陶淵明是一個講故事的高手，全文以武陵陶淵明是一個

7、講故事的高手，全文以武陵漁人的行蹤為線索，請同學(xué)們找出寫漁人漁人的行蹤為線索，請同學(xué)們找出寫漁人行蹤的詞句。行蹤的詞句。再讀課文再讀課文 緣溪行緣溪行復(fù)前行復(fù)前行從口入從口入復(fù)行數(shù)復(fù)行數(shù)十步十步便要還家便要還家余人各復(fù)延至其家余人各復(fù)延至其家辭去辭去及郡下及郡下尋向所志尋向所志不復(fù)得路不復(fù)得路p 依據(jù)漁人行蹤，用自己的話講依據(jù)漁人行蹤，用自己的話講述該故事并背誦課文。述該故事并背誦課文。再讀課文再讀課文 在大家的背誦聲中，美麗的桃花源向我們在大家的背誦聲中，美麗的桃花源向我們走來，那灼灼的桃花就好像綻放在我們眼前。走來，那灼灼的桃花就好像綻放在我們眼前。桃花在中國文化中有美好的意蘊。今天我們就

8、桃花在中國文化中有美好的意蘊。今天我們就去感受一下陶淵明筆下的去感受一下陶淵明筆下的“世外桃源世外桃源”的美好。的美好。復(fù)習(xí)導(dǎo)入復(fù)習(xí)導(dǎo)入第第2 2課時課時p 文中描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美的句文中描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美的句子有哪些？在文中勾畫相應(yīng)語句。子有哪些？在文中勾畫相應(yīng)語句。再讀課文再讀課文再讀課文再讀課文一、外部環(huán)境之美一、外部環(huán)境之美外部環(huán)境外部環(huán)境忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無 雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。p 這是一片怎樣的桃花林？邊朗讀邊想象，用這是一片怎樣的桃花林？邊朗讀邊想象，用自己的語言進行描述。自己的語言進行描

9、述。再讀課文再讀課文 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動，與忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，再讀課文再讀課文桃枝交錯，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，桃枝交錯，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場桃花雨。只見的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場桃花雨。只見那

10、些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語，或落于溪中，隨流水旅行與青草私語，或落于溪中，隨流水旅行p 看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？又有什么感受呢？再讀課文再讀課文 “忽逢忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。再讀課文再讀課文 朗讀指導(dǎo)：朗讀指導(dǎo)：“忽逢忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百

11、步數(shù)百步”三字要強調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍三字要強調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣。之廣?！爸袩o雜樹，芳草鮮美，落英繽紛中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”要以要以“二二二二”的節(jié)奏斷開，但前后之間要語氣貫連，的節(jié)奏斷開，但前后之間要語氣貫連，讀得似斷實連，語速要稍慢，將一幅幅畫面徐徐讀得似斷實連，語速要稍慢，將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的呈現(xiàn)出來，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。癡迷沉醉之情。 漁人走到了溪流的盡頭，看見一座山，山漁人走到了溪流的盡頭，看見一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上有個小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上岸，從洞口進去

12、。洞口最開始很狹窄，只容上岸，從洞口進去。洞口最開始很狹窄，只容一個人通過，又走了幾十步，眼前變得開闊明一個人通過，又走了幾十步，眼前變得開闊明亮了。他看到了什么呢？亮了。他看到了什么呢？再讀課文再讀課文再讀課文再讀課文二、內(nèi)部環(huán)境之美二、內(nèi)部環(huán)境之美內(nèi)部環(huán)境內(nèi)部環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田、土地平曠，屋舍儼然，有良田、 美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞 犬相聞。犬相聞。p 桃源的內(nèi)部環(huán)境有什么特點呢？桃源的內(nèi)部環(huán)境有什么特點呢？再讀課文再讀課文 桃源內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美。體現(xiàn)在桃源內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美。體現(xiàn)在“有良田、美有良田、美池、桑竹之屬池、桑竹之屬”一句中，這句意思是，有肥沃

13、一句中，這句意思是，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹、竹子之類。土地的土地，美好的池塘，桑樹、竹子之類。土地肥沃，池塘粼粼，桑樹高大，竹子青翠，可見肥沃，池塘粼粼，桑樹高大，竹子青翠，可見其環(huán)境十分優(yōu)美。其環(huán)境十分優(yōu)美。再讀課文再讀課文 桃源內(nèi)部環(huán)境寧靜。體現(xiàn)在桃源內(nèi)部環(huán)境寧靜。體現(xiàn)在“阡陌交通，阡陌交通，雞犬相聞雞犬相聞”一句中，這句意思是，田間小路交一句中，這句意思是，田間小路交錯相通，可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音，從聽錯相通，可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音，從聽覺方面，以喧鬧襯托桃花源的寧靜。覺方面，以喧鬧襯托桃花源的寧靜。 桃源內(nèi)部生存環(huán)境好。體現(xiàn)在桃源內(nèi)部生存環(huán)境好。體現(xiàn)在“土地平曠，土地平

14、曠，屋舍儼然屋舍儼然”一句中，這句意思是，土地平坦開一句中，這句意思是，土地平坦開再讀課文再讀課文闊，房屋整整齊齊。土地平曠，說明這里地勢闊，房屋整整齊齊。土地平曠，說明這里地勢平坦，能生產(chǎn)糧食。屋舍儼然，說明住宅規(guī)劃平坦，能生產(chǎn)糧食。屋舍儼然，說明住宅規(guī)劃好，整齊有序，舒適美觀。與桃源外戰(zhàn)亂紛擾，好，整齊有序，舒適美觀。與桃源外戰(zhàn)亂紛擾，人民苦不堪言形成對比。人民苦不堪言形成對比。 小結(jié)：桃花美好而充滿著生機，在陶淵明筆小結(jié)：桃花美好而充滿著生機，在陶淵明筆下的桃花林和桃花源內(nèi)綻放，充滿了詩情畫意。下的桃花林和桃花源內(nèi)綻放，充滿了詩情畫意。p 桃花源外桃林迷人，桃花源內(nèi)風(fēng)景如畫。那桃花源外桃

15、林迷人，桃花源內(nèi)風(fēng)景如畫。那么，這般美好的只是這里的環(huán)境嗎？有人說：么，這般美好的只是這里的環(huán)境嗎？有人說：“最美的風(fēng)景應(yīng)是人。最美的風(fēng)景應(yīng)是人?！痹谶@美麗祥和的世在這美麗祥和的世外桃源中，人們的生活是怎么樣的呢？外桃源中，人們的生活是怎么樣的呢？再讀課文再讀課文再讀課文再讀課文 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 桃花源里的人們過著男耕女織、夫唱婦隨、桃花源里的人們過著男耕女織、夫唱婦隨、自給自足的農(nóng)耕生活。自給自足的農(nóng)耕生活。p 這篇文章中出現(xiàn)的這篇文章中出現(xiàn)的“并、咸、皆、悉并、咸、皆、悉”都解都解釋為釋為“都都”，把這句里的，把這句里的“并并”換成換成

16、“咸、咸、皆、悉皆、悉”，好不好？，好不好？再讀課文再讀課文 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。再讀課文再讀課文 補充：老人高壽頭發(fā)會由白變黃，所以稱補充：老人高壽頭發(fā)會由白變黃，所以稱“黃發(fā)黃發(fā)”；“垂髫垂髫”，古時候童子沒成年時頭，古時候童子沒成年時頭發(fā)是垂著的。沒有直接說老人小孩，而是說他發(fā)是垂著的。沒有直接說老人小孩，而是說他們的特征們的特征“黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫”，這種修辭叫借代，使，這種修辭叫借代，使得語言更生動形象。得語言更生動形象。再讀課文再讀課文 不好。從不好。從“并并”的金文來看，的金文來看，“并并”指的是兩人一起指的是兩人一起老人小孩老人小孩一起快樂，祖孫同堂，相嬉

17、相樂，老一起快樂，祖孫同堂，相嬉相樂，老人頤養(yǎng)天年，小孩茁壯成長。換成其人頤養(yǎng)天年，小孩茁壯成長。換成其他字則范圍太大。他字則范圍太大?！安ⅲ⒘ⅲ┎ⅲ⒘ⅲ钡慕鹞牡慕鹞膒 陶淵明的語言簡潔，讀課文第陶淵明的語言簡潔，讀課文第3 3段，根據(jù)內(nèi)段，根據(jù)內(nèi)容猜測漁人容猜測漁人“具言具言”的是什么？桃花源中人的是什么？桃花源中人為什么為什么“嘆惋嘆惋”？再讀課文再讀課文 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。再讀課文再讀課文 “ “具言具言”的內(nèi)容：從的內(nèi)容：從“皆嘆惋皆嘆惋”三個字，我三個字，我們可以充分感受到桃源外與桃源內(nèi)生活差異巨大，們可以充分感受到桃源外與桃源內(nèi)生活差異巨

18、大，因而漁人所說的是桃花源外社會的狀況因而漁人所說的是桃花源外社會的狀況朝代朝代不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，苛捐雜稅，民不聊生。不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，苛捐雜稅，民不聊生。 桃花源中人桃花源中人“嘆惋嘆惋”的原因：感慨外面的世的原因：感慨外面的世事變遷，對外面人們生活的不幸深表同情。事變遷，對外面人們生活的不幸深表同情。再讀課文再讀課文 小結(jié)：這句話看起來簡單，但是包含的內(nèi)容小結(jié)：這句話看起來簡單，但是包含的內(nèi)容卻十分豐厚。因為這些內(nèi)容不是作者要重點描述卻十分豐厚。因為這些內(nèi)容不是作者要重點描述的，所以他只說的，所以他只說“一一為具言所聞一一為具言所聞”，而后面，而后面“皆嘆惋皆嘆惋”又有種種對比

19、蘊含其中，因而越讀越又有種種對比蘊含其中，因而越讀越意味深長。意味深長。p “皆嘆惋皆嘆惋”是桃花源人們的表現(xiàn)之一，還有是桃花源人們的表現(xiàn)之一，還有哪些句子寫了他們的表現(xiàn)？從這些句子中可哪些句子寫了他們的表現(xiàn)？從這些句子中可以發(fā)現(xiàn)桃花源的人們有什么特點？以發(fā)現(xiàn)桃花源的人們有什么特點？再讀課文再讀課文句子：見漁人，乃大驚，問所從來。句子：見漁人，乃大驚，問所從來。 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。再讀課文再讀課文 特點：特點：“乃乃”表示出乎意料，大吃一驚，說明表示出乎意料

20、，大吃一驚，說明他們對漁人的出現(xiàn)很意外；他們對漁人的出現(xiàn)很意外；“便便”意思是意思是“于是，于是，就就”，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，體現(xiàn)了桃花源中人的淳樸；家，體現(xiàn)了桃花源中人的淳樸；“咸咸”說明這里鄰說明這里鄰里和睦，相處融洽；里和睦，相處融洽；“各復(fù)各復(fù)”“”“皆皆”說明桃花源中說明桃花源中人殷勤好客，鄰里親密無間，其樂融融。人殷勤好客，鄰里親密無間，其樂融融。再讀課文再讀課文 小結(jié)：孟子曾說小結(jié)：孟子曾說“老吾老，以及人之老，幼吾老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼幼，以及人之幼”，這里可以說是，這里可以說是“客吾客，以及客吾客，

21、以及人之客人之客”，人與人之間多么和睦融洽！桃花源，將，人與人之間多么和睦融洽！桃花源，將桃花文化中的美好與和諧，演繹得淋漓盡致。桃花文化中的美好與和諧，演繹得淋漓盡致。p 桃花源到底存不存在？為什么后面就沒人找了呢？桃花源到底存不存在？為什么后面就沒人找了呢？再讀課文再讀課文 不存在。本文中，漁人一從桃花源出來就告訴太守，不存在。本文中，漁人一從桃花源出來就告訴太守，“太守即遣人隨其往太守即遣人隨其往”的的“即即”字，寫出太守得知此事字，寫出太守得知此事后反應(yīng)迅速，但是還是沒找后反應(yīng)迅速，但是還是沒找到。而且，漁人出來后沿著到。而且，漁人出來后沿著來時的路返回，還一路做記號，此后眾人刻意去尋

22、找，來時的路返回，還一路做記號，此后眾人刻意去尋找，卻再也找不到。種種跡象表明，桃花源并不存在。卻再也找不到。種種跡象表明，桃花源并不存在。p 陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個世外桃源呢？陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個世外桃源呢？再讀課文再讀課文 寫作背景：元熙二年（寫作背景：元熙二年（420420）六月，劉裕廢晉恭帝）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為為零陵王，改年號為“永初永初”。次年，劉裕采取陰謀。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，對劉裕政權(quán)產(chǎn)想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，對劉裕政權(quán)

23、產(chǎn)生了不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變，生了不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。己的政治理想與美好情趣。桃花源記桃花源記就是在這樣就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。的背景下產(chǎn)生的。再讀課文再讀課文 作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的

24、現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有著切身體會，于現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有著切身體會，于是構(gòu)想出心目中的理想社會是構(gòu)想出心目中的理想社會世外桃源。在這個社會世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時的條件下這樣的理想社間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的，因此，作者這一社會理想是對當(dāng)時黑會是無法實現(xiàn)的，因此，作者這一社會理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追

25、求。暗社會的批判，又是對理想社會的追求。p 讓我們再次朗讀描寫桃花源景象的語句，再讓我們再次朗讀描寫桃花源景象的語句，再次體會作者對這種美好與和諧的理想社會的次體會作者對這種美好與和諧的理想社會的不懈追求。不懈追求。再讀課文再讀課文再讀課文再讀課文 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。草鮮美，落英繽紛。 土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

26、再讀課文再讀課文 結(jié)束語：在深深的嘆惋中，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他結(jié)束語：在深深的嘆惋中，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他追尋理想的身影，深深地留在我們的心里。年輕的時候，追尋理想的身影，深深地留在我們的心里。年輕的時候，他做官，希望大濟蒼生，即使官場污濁，他也不為五斗他做官，希望大濟蒼生，即使官場污濁，他也不為五斗米折腰；后來選擇了歸隱，求得精神的寄托；田園夢破，米折腰；后來選擇了歸隱，求得精神的寄托；田園夢破，繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方心靈的樂土！現(xiàn)如今，我繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方心靈的樂土！現(xiàn)如今，我們的們的“中國夢中國夢”國家富強、民族振興、人民幸福正國家富強、民族振興、人民幸福正一步步地實現(xiàn)，這是

27、一個比桃花源更值得期待，也更切一步步地實現(xiàn)，這是一個比桃花源更值得期待，也更切實的夢想，讓我們共同努力去實現(xiàn)這個夢想吧！實的夢想，讓我們共同努力去實現(xiàn)這個夢想吧！板書設(shè)計板書設(shè)計桃花源記桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源走進桃花源走進桃花源再尋桃花源再尋桃花源無問津者無問津者良田良田美池美池桑竹桑竹雞犬相聞雞犬相聞怡然自樂怡然自樂9 9 桃花源記桃花源記1 1. .在理解課文大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。在理解課文大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。2 2. .體會本文體會本文語言簡潔凝練語言簡潔凝練，意蘊豐富的特點。，意蘊豐富的特點。3 3. .結(jié)合時代背景深入結(jié)合時代背景深入理解文章內(nèi)容理解文章內(nèi)容，把握作者情感把握

28、作者情感。當(dāng)你們看到這樣的當(dāng)你們看到這樣的美景時美景時，腦海中會腦海中會想到哪個成語？想到哪個成語？ 陶淵明，又名潛，字元亮，陶淵明，又名潛，字元亮，東晉東晉詩人、散文家。私謚詩人、散文家。私謚靖節(jié)靖節(jié)，因宅邊曾，因宅邊曾有五棵柳樹，又有五棵柳樹，又自號自號“五柳先生五柳先生”。潯陽柴桑（今江西九江潯陽柴桑（今江西九江) )人。長于詩文辭賦，語言質(zhì)樸自人。長于詩文辭賦，語言質(zhì)樸自然而又極為精煉，具有獨特風(fēng)格，被稱為然而又極為精煉，具有獨特風(fēng)格，被稱為“中國第一位中國第一位田園詩人田園詩人”，代表作有歸園田居飲酒五柳先，代表作有歸園田居飲酒五柳先生傳等。生傳等。 本文大約寫于宋永初二年（本文大約

29、寫于宋永初二年（421421年），其時陶淵明已經(jīng)年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了，隱居民間已十六年。五十七歲了，隱居民間已十六年。 他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。所以寫了這篇記和詩。 本文選自本文選自陶淵明集陶淵明集，原是，原是桃花源詩并序桃花源詩并序前面前面的小序，因為語言清新自然，想象新穎獨特，后來獨立成的小序，因為語言清新自然，想象新穎獨特，后來獨立成篇，以篇，以“記記”為題成為傳世名篇。為題成為傳世名篇。hu

30、huynynqinqintiotioyo yo jj yy豁豁然開朗然開朗 屋舍屋舍儼儼然然 阡阡陌交通陌交通 黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫 便便要要還家還家 劉子劉子驥驥 詣詣太守太守 自讀課文，根據(jù)畫面來記憶背誦課文。自讀課文，根據(jù)畫面來記憶背誦課文。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便山有小口，仿佛若有光。便舍船

31、，從口入。初極狹，才舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

32、問絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語停數(shù)日，辭去。此中人語云：云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶既出，得其船，便扶向路，處處志之。向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。末果，尋病終。后遂

33、無問津者。末果，尋病終。后遂無問津者。 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美鮮美，落英落英繽紛繽紛。漁人甚漁人甚異異之，復(fù)前行，欲之，復(fù)前行，欲窮窮其林。其林。 作為作為沿著，順著沿著，順著新鮮美好新鮮美好盡盡驚異，詫異。這里是驚異，詫異。這里是“對對感到驚異感到驚異”的意的意思思落花落花繁多的樣子繁多的樣子譯文：譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然生。一天他順著溪水劃船，忘記

34、了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。盡頭。 林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，船，從口入。初極狹，從口入。初極狹，才才通人。通人。復(fù)復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍屋舍儼然儼然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之屬屬。 阡陌阡陌交通

35、交通，雞犬，雞犬相聞相聞。其中往來種作，男女衣著，其中往來種作，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。，并怡然自樂。 隱隱約約，形容看不真切隱隱約約，形容看不真切僅僅、只僅僅、只又，再又，再類類田間小路田間小路可以互相聽到可以互相聽到全，都全，都指老人和小孩指老人和小孩舍棄、放下舍棄、放下整齊的樣子整齊的樣子 譯文：譯文：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。漁人于是下了船，上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾

36、從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間雞鳴桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。

37、見漁人，見漁人，乃乃大驚，問所從來。大驚，問所從來。具具答之。便答之。便要要還家，設(shè)酒還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，殺雞作食。村中聞有此人，咸咸來問訊。自云先世避秦時亂，來問訊。自云先世避秦時亂，率率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境，不復(fù)出焉，不復(fù)出焉，遂遂與外人與外人間隔間隔。問今是何。問今是何世，世，乃乃不知有漢，不知有漢，無論無論魏晉。此人一一魏晉。此人一一為為具言所聞，皆具言所聞，皆嘆惋嘆惋。余人各復(fù)余人各復(fù)延延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語語云：云：“不足不足為外人道也。為外人道也?！痹敿?xì)詳細(xì)全，都全，都同同“邀邀”，邀請，邀請竟然

38、，居然竟然，居然y y告訴不值得，不必不值得，不必于是，就于是，就妻子兒女妻子兒女 與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方于是、就于是、就隔絕、不通音訊隔絕、不通音訊不要說，更不必說不要說，更不必說對、向?qū)?、向感嘆惋惜感嘆惋惜邀請邀請譯文：譯文：那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著打

39、聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告

40、辭。村里人囑咐他說：村里人告辭。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人這里的事不值得對外邊的人說??！說啊！” 既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，處處路，處處志志之。之。及及郡下，郡下，詣詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志志， 遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)規(guī)往。往。未果未果，尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。 已經(jīng)已經(jīng)沿著、順著沿著、順著到到做記號做記號打算，計劃打算，計劃名詞，標(biāo)志名詞，標(biāo)志先前的先前的拜訪拜訪沒有實現(xiàn)沒有實現(xiàn)隨即，不久隨即，不久詢問渡口

41、。這里是詢問渡口。這里是“訪求、訪求、探求探求”的意思的意思譯文：譯文：漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后

42、高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。就再也沒有人探尋桃花源了。便要還家：便要還家： 通通 ， 。要要邀邀邀請邀請通假字通假字古今異義古今異義2.2.芳草芳草鮮美鮮美（菜肴、瓜果等）滋味好（菜肴、瓜果等）滋味好1.1.緣緣溪行溪行緣故、緣分緣故、緣分3.3.說說如此如此 這樣這樣緣緣古義：古義：今義：今義：鮮美鮮美古義：古義：今義：今義：如此如此古義：古義：今義：今義：沿著，順著沿著，順著新鮮美好新鮮美好像這樣像這樣 4.4.阡陌阡陌交通交通往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。5.5.率率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境沒有出路的地方

43、。沒有出路的地方。交通交通妻子妻子絕境絕境專指男子的配偶。專指男子的配偶。與人世隔絕的地方；與人世隔絕的地方；古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯相通交錯相通古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：7.7.遂與遂與外人外人間隔間隔隔絕、不通音訊。隔絕、不通音訊。 8.8.各人復(fù)各人復(fù)延延至其家至其家延長，延伸。延長，延伸。間隔間隔延延距離距離邀請。邀請。6.6.乃不知有漢，乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉無論無論古義：古義：今義：今義：是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞不要說，更不必說不要說，更不必說古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：一詞多義( (放

44、棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞) )( (房屋，名詞房屋，名詞) )( (做記號，動詞做記號，動詞) )( (標(biāo)記、記號，名詞）標(biāo)記、記號，名詞）( (尋找，動詞尋找，動詞) )( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) )便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞（這、那）（這、那） （他的，代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為）（對，向）（對，向） （給）（給）第一部分

45、（第一部分（1 1）：武陵漁人偶然）：武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。發(fā)現(xiàn)桃林。第二部分（第二部分（2323）：漁人）：漁人進入桃源進入桃源，在桃源人家里做客及辭，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。去的經(jīng)過。第三部分（第三部分（4545）：漁人）：漁人離開桃源離開桃源后，太守等人先后探訪桃后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形?；ㄔ次垂那樾?。( (再尋桃源）再尋桃源）1.1.找出描寫桃花林的句子，它的作用是什么？找出描寫桃花林的句子，它的作用是什么？ 這段景物描寫帶有這段景物描寫帶有神秘神秘色彩色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃氛，也為桃花花

46、源的美好作了源的美好作了鋪墊鋪墊。 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2.2.第二段主要寫哪些內(nèi)容？表現(xiàn)了桃花源怎樣的生活環(huán)境？第二段主要寫哪些內(nèi)容？表現(xiàn)了桃花源怎樣的生活環(huán)境？桃花源的田園風(fēng)光，桃花源的田園風(fēng)光，土地富饒，氣氛寧靜土地富饒，氣氛寧靜桃源里的人民安居樂業(yè)桃源里的人民安居樂業(yè)桃花源中的生活環(huán)境美好、桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平。人們和睦相處，寧靜而和平。人們和睦相處，生活幸福。這樣的景象和當(dāng)生活幸福。這樣的景象和當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實形成時的黑暗現(xiàn)實形成鮮明對比鮮明對比。3 3. .第三段第三段主要寫什么的內(nèi)容？表現(xiàn)桃花源人的什么？主要寫什么的內(nèi)容？表現(xiàn)桃花源人的什么？這一段主要描寫漁人與這一段主要描寫漁人與桃花源人之間的交往桃花源人之間的交往表現(xiàn)了桃花源人表現(xiàn)了桃花源