語(yǔ)文必修ⅲ蘇教版第二專題版塊二《指南錄后序》最新同步教案4

1、語(yǔ)文必修蘇教版第二專題版塊二指南錄后序最新同步教案指南錄后序教案4【目的要求】 1.學(xué)習(xí)文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞及“為所”被動(dòng)句式。 2.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。 3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達(dá)方式和作用。 【文言基礎(chǔ)知識(shí)】 1.字詞解析 注意釋義 士萃（cu）于左丞相府（萃：聚集） 北亦未敢遽（j）輕吾國(guó)（遽：匆忙，馬上） 呂師孟構(gòu)惡（）于前（壞事。構(gòu)惡：做壞事。） 予羈（j）縻（m）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。） 賈余慶等以祈請(qǐng)使詣（y）北（詣：到去。） 天高地迥（jing）（迥：遠(yuǎn)） 避渚（zh）洲（渚：水中小塊陸地。洲：

2、水中陸地，比渚大。） 詆（d）大酋當(dāng)死（詆：斥罵。） 境界危惡（）（惡：困難。） 通假字 具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。） 層見(jiàn)錯(cuò)出（見(jiàn)，通“現(xiàn)”。） 道中手自鈔錄（鈔，通“抄”） 詞性活用 A.名詞作狀語(yǔ) 北雖貌敬（貌：表面上） 予分當(dāng)引決（分：按名份） 草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。） 日與北騎相出沒(méi)（日：每天） B.名詞作動(dòng)詞 道海安、如皋（道：取道） 則直前詬虜帥失信（前：走上前） 一詞多義 間 A名詞jin 得間奔真卅（機(jī)會(huì)） 彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚（縫隙庖丁解牛） 扁鵲立有間（一會(huì)兒扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（之間） B動(dòng)詞jin 中間崩倒之聲（夾

3、雜口技） 肉食者謀之，又何間焉（參與曹劌論戰(zhàn)） C量詞jin 安得廣夏千萬(wàn)間（茅屋為秋風(fēng)所破歌） D副詞jin 間以詩(shī)記所遭（間或，有時(shí)） 間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地陳涉世家） 靡 A動(dòng)詞m 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下曹劌論戰(zhàn)） 相如傳目叱之，左右皆靡（后退廉頗藺相如列傳） B動(dòng)詞m 徒靡彈藥，無(wú)益吾事（浪費(fèi)馮婉貞） C形容詞m 眾人皆以奢靡為榮（奢侈訓(xùn)儉示康） D副詞m 天高地迥，號(hào)呼靡及（無(wú)，不。靡及：達(dá)不到） 如 A動(dòng)詞 如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋（往去，到去） 勞苦功高如此（像鴻門(mén)宴） 固不如也（比得上鴻門(mén)宴） 殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕鴻門(mén)宴） B介詞 絕無(wú)

4、有者，則治之如所言（按照獄中雜記） 其如土石何（“如何？”固定句式，“把怎么樣”愚公移山） 古今異義 窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急（古：沒(méi)有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有價(jià)值。） 以至于永嘉（古：到達(dá)。今：表示退一步的副詞。） 初至北營(yíng)，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。） 為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。） 幾彷徨死（古：走投無(wú)路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。） 偏義復(fù)詞 不復(fù)顧利害（偏指“害”危害） 源于本文的成語(yǔ) 痛定思痛悲痛過(guò)后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。 2.句式解析 所+動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語(yǔ)。 莫知計(jì)所出（此句活譯為“誰(shuí)都想不出辦法來(lái)”。

5、） 夜則以兵圍所寓舍（“住的”作“舍”的定語(yǔ)） “為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng) 為巡船所物色 為巡徼所陵迫死 3.難句解析 眾謂予一行為可以紓禍。 “一”，是動(dòng)量詞?！耙恍小?，是走一趟意思。“謂為”是“說(shuō)是”的意思。全句譯作“大家說(shuō)我走一趟是可以緩解國(guó)家的禍患的?！?國(guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。 “愛(ài)”，吝惜?！耙狻惫烙?jì)。“北”，元軍方面。“尚”，追?！翱梢浴保梢詰{借?！翱谏唷?，代“言辭”。“動(dòng)”，說(shuō)動(dòng)。全句譯作“國(guó)家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的”。 昔人云：“將以有為也?！?“將”，將要?！耙浴苯樵~，憑?！?/p>

6、以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語(yǔ)。“為”，讀wi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說(shuō)：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。” 不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事逐不可收拾。 呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構(gòu)惡于前”，就是“在之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請(qǐng)降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚系文天祥?！傲b縻”，是“被扣留”的意思。 死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。 莊子中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文

7、天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險(xiǎn)面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了?？墒俏ｋy險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。 【內(nèi)容主旨】 全文共6個(gè)自然段，可分為兩部分。 第一部分（14段）自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難。 其中13段重在記敘，第4段以抒情為主。 第1自然段中，先講自己是在“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。再講自己當(dāng)時(shí)的心情是：“不得愛(ài)身”，即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”。 第2自然段中至北營(yíng)大致經(jīng)歷的三個(gè)階段：第一階段是“初至北營(yíng)北

8、亦未敢遽輕吾國(guó)。”第二階段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后予不得歸矣?！钡谌A段是“未幾北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！弊詈笾v本來(lái)是“分當(dāng)引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。 第3自然段寫(xiě)北行路中得脫的行程。又可分為三層。 第一層，“至京口中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”，寫(xiě)得脫后的喜悅。 第二層，“留二日，天高地迥，號(hào)呼靡及?！睂?xiě)受誤會(huì)后的困境。 第三層，“已而得舟，以至于永嘉?！睂?xiě)得舟后急于南下的急迫心情。 第4自然段，以抒情為主，表明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。 第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。 第二層，“詆大酋當(dāng)死；而死固付之度外矣

9、！”共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。 第三層，“嗚呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。 第二部分（56段），說(shuō)明寫(xiě)作情況和結(jié)集目的，題名。 這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩(shī)記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩(shī)結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉” 【寫(xiě)作特點(diǎn)】 1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在： 在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫(xiě)被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒

10、情中又帶有議論成分。 在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問(wèn)題，文中用大段抒情與描寫(xiě)相結(jié)合的文字表達(dá)心境。 有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。 2.語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動(dòng)詞，表示離開(kāi)某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用“至（海陵）”，“來(lái)（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過(guò)（瓜州揚(yáng)子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門(mén)毗陵）”。此外，動(dòng)詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒(méi)”“窮餓”“呼號(hào)”“避”“渡”“入”“展

11、轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動(dòng)地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。 【解題指導(dǎo)】（思考和練習(xí)） 一、全文的中心思想是：作者通過(guò)自身的艱險(xiǎn)經(jīng)歷表達(dá)了以身許國(guó)的決心和奔走報(bào)國(guó)的意志，抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛(ài)國(guó)情懷。 文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛(ài)國(guó)志士一樣，他們的報(bào)國(guó)行為是非常感人的。他們?cè)趶?qiáng)敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，實(shí)在可歌可泣。 文天祥北行之舉對(duì)敵方的實(shí)力估計(jì)是不足的，他企圖以言辭說(shuō)服敵人退兵是極不切實(shí)際的幻想。他的愛(ài)國(guó)思想的實(shí)質(zhì)是對(duì)于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。 二、1、2見(jiàn)前面【內(nèi)容主旨】一節(jié)。 3、第4段是抒發(fā)感慨，表達(dá)心志，是前面13段的深化，是56段的提引

12、。 三、見(jiàn)【寫(xiě)作特點(diǎn)】一節(jié) 四、1.數(shù) 數(shù)（音Bsh義D列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆 此數(shù)（音Ash義F幾）者用兵三患也 范增數(shù)（音Cshu義C屢次）目項(xiàng)王 蒙沖沖艦?zāi)艘郧?shù)（音Bsh義B計(jì)算） 今夫弈之為數(shù)（音Ash義E技術(shù)），小數(shù)也 2.分 予分（音Bfn義D名分）當(dāng)引決 五谷不分（音Afn義A區(qū)分） 舟首尾長(zhǎng)約八分（音Afn義C長(zhǎng)度單位）有奇 衣食所安，必以分（音Afn義B分給）人 自分（音Bfn義E料想）已死久矣 3.間 至京口，得間（音Bjin義A空隙）奔真州 間（音Bjin義間或與D接近）以詩(shī)記所遭 道芷陽(yáng)間（音Bjin義B走小路）行 中間（音Ajin義C介入，夾雜）力拉崩倒之聲 扁鵲

13、見(jiàn)蔡桓公，立有間（音Ajin義G一會(huì)兒） 又間（音Bjin義E秘密地）令吳廣至次所旁叢林中 于亂石間（音Ajin義F中間）擇其一二扣之 【資料窗】 關(guān)于文天祥 文天祥（12361283）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山。宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名，任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正義。 德佑（宋恭帝年號(hào)）元年（1275）正月，國(guó)事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸。端宗趙昰派遣他

14、與南下元軍作戰(zhàn)，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。 一、教學(xué)目標(biāo) （一）了解序言的寫(xiě)法。 （二）認(rèn)知和識(shí)記某些實(shí)詞的形、音、義和理解“莫”“者”“所”等幾個(gè)虛詞以及“為所”格式在文中的用法。 （三）理解本文在敘述兼用議論、抒情等表達(dá)方式的作用，和長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句的交錯(cuò)使用的表達(dá)效果。 （四）理解文天祥以死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。 二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析 （一）文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？ 分析：是在

15、“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時(shí)元兵已迫近國(guó)都門(mén)外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來(lái)不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。 （二）文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？ 分析：心情是：“予不得愛(ài)身”（我不能只顧愛(ài)惜自己），即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的），企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)【?；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來(lái)后好尋求挽救國(guó)家的策略）。 （三）文天祥至北營(yíng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段是怎樣的？ 分析：第一階段是：“初至北營(yíng)北亦未敢遽輕吾國(guó)?！钡诙A段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后

16、予不得歸矣?！保ò矗簠螏熋鲜逯断群笸督翟?，文天祥曾上書(shū)要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨。“構(gòu)”，造成、結(jié)成；“惡”，怨恨、仇恨。“構(gòu)惡”，即“結(jié)仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫(kù)之后，他以右丞相充“祈請(qǐng)使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥。“獻(xiàn)諂”，向敵人獻(xiàn)媚，指合謀扣留文天祥。這兩個(gè)分句也可譯為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國(guó)）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！?（四）文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？ 分析：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機(jī)會(huì)有所作為

17、??！這句話出自韓愈張中丞傳后敘：“巡呼云曰：南八，男兒死耳，不可為不義屈。云笑曰：欲將以有為也，公有言，云敢不死！”）。 （五）第3段講了幾個(gè)層次，用了哪些動(dòng)詞以增強(qiáng)表現(xiàn)力？ 分析：本段寫(xiě)了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會(huì)后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。要求學(xué)生注意畫(huà)出那些既能準(zhǔn)確表明作者活動(dòng)的特點(diǎn)，又能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞；領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作

18、者迅速離開(kāi)險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。 （六）第4段如何劃分層次？ 分析：第一層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險(xiǎn)，真不知有多少次了?。　爸?，結(jié)構(gòu)助詞。“者”，指示代詞，代及于死的情況?！捌洹保Z(yǔ)氣詞，表測(cè)度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。 第二層：承接上文，連用了“當(dāng)死”“幾死”“死”等17個(gè)排比句，最后用一“無(wú)可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢(shì)磅礴，大大提高了表達(dá)效果。 第三層：“嗚呼！死生，晝夜事也痛定思痛，痛何如哉！”（痛苦過(guò)去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；為強(qiáng)調(diào)“痛”，

19、故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。 （七）詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？ 分析：文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩(shī)來(lái)記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉）。 （八）結(jié)集的目的是什么？ 分析：目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉?！保ù蛩惆阉卦诩依铮购笫廊碎喿x它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復(fù)國(guó)。） （九）為什么要以指南錄命名？ 分析：取詩(shī)集中揚(yáng)子江一詩(shī)“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛(ài)國(guó)之情。 （十）本文是什么文體？表達(dá)方式上有什么顯著特色？

20、 分析：本文是一篇序跋文章，作者通過(guò)對(duì)自身出使元營(yíng)、逃歸永嘉的歷程的記敘，扼要地?cái)⑹隽嗽?shī)作產(chǎn)生的背景，同時(shí)也簡(jiǎn)要說(shuō)明了詩(shī)集編輯的體例和目的，作序的時(shí)間和詩(shī)集命名，是一篇典范的書(shū)序；但又是一篇文質(zhì)兼美的敘事散文。寫(xiě)作上的特點(diǎn)是記敘中兼用了抒情和議論。 三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) （一）導(dǎo)入新課。 我國(guó)歷史上的科舉制度，通過(guò)考試曾出現(xiàn)過(guò)許多進(jìn)士、狀元，隨著時(shí)間流逝，這些堪稱人物的名字早已被世人淡忘了，但有一個(gè)人物卻不是因?yàn)樗?jīng)是狀元而被人們熟記，而是因?yàn)樗麆C然的正氣和忠貞的愛(ài)國(guó)精神而留傳千古，這個(gè)人物就是文天祥。 我們?cè)诔踔械诹鶅?cè)的古代詩(shī)歌中曾學(xué)過(guò)他的一首七言律詩(shī)，有誰(shuí)還記得這首詩(shī)的篇名和名句？過(guò)零丁洋，

21、“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。”） 文天祥的詩(shī)歌，特別是他后期的詩(shī)歌，大多是敘述他抗元的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心，今天我們要講讀的這篇課文（板書(shū)課題、作者）就是文天祥為自己的詩(shī)集寫(xiě)的一篇序言。簡(jiǎn)介作者（參看人教社1991年5月第1版高中第四冊(cè)教參第166頁(yè)）。 （二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)： 學(xué)生閱讀“預(yù)習(xí)提示”，教師提問(wèn)并歸納“提示”要點(diǎn)：（1）為什么稱后序；（2）詩(shī)集的命名由來(lái)；（3）課文的主要內(nèi)容（書(shū)序的一般格式）；（4）課文采用的表達(dá)方式和遣詞造句的特色。根據(jù)要點(diǎn)讓學(xué)生： 1初讀課文，給全文劃分段落層次： 第一部分：第14自然段（記敘部分）； 第二部分：第56自然段（說(shuō)明部分）。 2細(xì)讀（

22、或誦讀）課文，結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書(shū)疏通文意。教師巡堂進(jìn)行答疑、提問(wèn)并歸納有關(guān)字詞的讀音、釋義和用法。 實(shí)詞（課本已有注釋的除外）： 縉紳：原意是插笏于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱、修辭上稱為借代?？N，也寫(xiě)作“”，插。紳，束在衣服外面的帶子。 萃：聚集。 會(huì)使轍交馳：使，使者。名詞。 奉使往來(lái)：使，使命。名詞。 意使遇哨：使，假使。連詞。 使北營(yíng)：使，出使。動(dòng)詞。 眾謂予一行為可以紓禍：“謂為”，“說(shuō)是”。 覘（ch1n）：窺視、觀測(cè)。 遽（j)）：匆忙。 自度（du）：度，估計(jì)，忖度。 付之度（d$）外：度，所考慮的、所打算的。 庶幾（j9）：也許可以，表示希望。 無(wú)聊：無(wú)所依托。 迥

23、（ji%ng）：遠(yuǎn)。 靡（m!）：無(wú)。 虛詞（參看課本第296頁(yè)，虛詞用法（三），并要求學(xué)生摘抄或畫(huà)出有關(guān)例句）： 莫知計(jì)所出：莫，在句中用作不定代詞，充當(dāng)主語(yǔ)，相當(dāng)于“沒(méi)有人”；所，在句中用作助詞，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)，名詞性短語(yǔ)。全句譯為：誰(shuí)都想不出辦法來(lái)。 夜則以兵圍所寓舍：所字結(jié)構(gòu)，后面有名詞“舍”（或名詞性結(jié)構(gòu)），則此“所”字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)作用。 為巡船所物色：“為”和“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng)。 為巡徼所陵迫死：同上。 當(dāng)國(guó)者：者，助詞。附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。譯為“的人”。 以上字詞的釋義或正音，不必在“指導(dǎo)預(yù)習(xí)”一欄中全部列出。為便于歸納，像一詞多義的“使”“度”

24、，還有“數(shù)”“分”“間”等字詞可放在講讀有關(guān)句段時(shí)詳細(xì)解釋。 （三）按段落順序進(jìn)行，先作補(bǔ)充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。 1第1段。 萃集。 會(huì)使轍交馳在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營(yíng)求和。在文天祥之前，先后出使元營(yíng)的有陸秀夫、劉（ji6）、楊應(yīng)奎等人。 意北亦尚可以口舌動(dòng)也猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來(lái)打動(dòng)的。意，猜想、揣度。 覘（ch1n）偷偷地察看。 本段大意：敘述出使元營(yíng)的背景和意圖。 2第2段。 予自度不得脫叔侄為逆伯顏嘗引天祥與吳堅(jiān)等同坐。天祥面斥賈余慶賣國(guó)，且責(zé)伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國(guó)厚恩，不能以死報(bào)國(guó)

25、，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請(qǐng)使北行。 “將以有為也”語(yǔ)出韓愈張中丞傳后敘：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：南八，男兒死耳？不可為不義屈！云笑曰：欲將以有為也。公有言，云敢不死！即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將，守睢陽(yáng)，殺安祿山叛軍十余萬(wàn)人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。 本段大意：敘述被元營(yíng)拘留的原因。 3第3段。 得間奔真州天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進(jìn)攻元軍的計(jì)劃，所以下文說(shuō)“中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”。這計(jì)劃后來(lái)未能實(shí)現(xiàn)。 維揚(yáng)帥下逐客之令指李

26、庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護(hù)送文天祥，抵揚(yáng)州城時(shí)，夜方四鼓，聽(tīng)守門(mén)人說(shuō)：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不變姓名逃亡。 本段大意：敘述從京口脫險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)逃亡，達(dá)于永嘉的經(jīng)歷。 4第4段。 出無(wú)可奈何“出”后省“于”，由于的意思。 死生，晝夜事也“死生”是偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”字無(wú)義。 層見(jiàn)（xi4n）錯(cuò)出不斷出現(xiàn)的意思。錯(cuò)出，交錯(cuò)出現(xiàn)。 本段大意：抒發(fā)以死報(bào)國(guó)的心志。 5第5段大意：說(shuō)明詩(shī)集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。 6第6段大意：說(shuō)明作序的時(shí)間和詩(shī)集的題名。 補(bǔ)充注釋：宋恭宗（年號(hào)德佑）在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，擄帝北去。同年五月，宋端

27、宗即位于福州，改年號(hào)為景炎。 （四）結(jié)構(gòu)層次和寫(xiě)作特點(diǎn)分析。 1用提問(wèn)導(dǎo)入。 學(xué)習(xí)這篇文章須用倒讀法，請(qǐng)大家先看最后兩段，說(shuō)說(shuō)它們屬于哪一種表達(dá)方式？（說(shuō)明。） 說(shuō)明了哪些問(wèn)題？（見(jiàn)段意） 試將所說(shuō)明的問(wèn)題分為兩類：一類是關(guān)于書(shū)的一般常識(shí)（卷數(shù)、書(shū)名、作序時(shí)間）；一類是有特殊內(nèi)容的（結(jié)集目的）。 在這兩段話中，哪一句話是關(guān)涉全篇的？（“使來(lái)者讀之，悲余志焉”。） 2進(jìn)行討論（四人一組）。 第5、6兩段作為詩(shī)集的說(shuō)明在書(shū)序體裁中是最不可少的，為什么被置于最后？ 前四段跟這兩段有怎樣的聯(lián)系？ 小結(jié)：前四段從總體上看，是用來(lái)說(shuō)明詩(shī)的產(chǎn)生背景；分別來(lái)看，第1段說(shuō)緣起，第2、3段說(shuō)事實(shí)背景，第4段說(shuō)作詩(shī)

28、時(shí)的心態(tài)。知道這樣的背景，才能更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)容。從第2、3段可以看出，詩(shī)集中卷次劃分的標(biāo)準(zhǔn)正是這段所記敘的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是為下文“悲余志”一語(yǔ)作鋪墊的。先說(shuō)背景后說(shuō)有關(guān)詩(shī)集的問(wèn)題，便無(wú)須再作任何解釋，言簡(jiǎn)而意賅，有水到渠成之效。 3板書(shū)示例（在全班討論中隨手寫(xiě)出）。 4據(jù)板書(shū)即可歸納出記敘、抒情和說(shuō)明相結(jié)合的寫(xiě)法（說(shuō)明：由于第4段中也含有議論成分，把議論加進(jìn)去也可）。 （五）復(fù)述文天祥的遭遇。 1復(fù)述的準(zhǔn)備。 分兩步：先逐段討論復(fù)述中應(yīng)注意的問(wèn)題，然后全班齊讀一遍。 第1段應(yīng)注意的是：時(shí)間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。出使元營(yíng)原因（兵臨城下、“北邀

29、當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)”）。作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”）。作者任職及官銜。 第2段應(yīng)注意的是：主要是被拘留和被挾北行二事。先說(shuō)初至北營(yíng)的情況，后說(shuō)情況的變化；說(shuō)情況的變化，又是先說(shuō)變化的原因，后說(shuō)變化的過(guò)程。說(shuō)被拘留一事，重在“求死”一語(yǔ)；說(shuō)被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語(yǔ)。 第3段應(yīng)注意的是：重點(diǎn)是在真州和維揚(yáng)兩地的遭遇，一起一落要說(shuō)得清楚。出北海以后只說(shuō)南返的路線。 2學(xué)生分段復(fù)述。（略） 提示：復(fù)述中可適當(dāng)?shù)乩米⑨屩刑峁┑氖妨稀?（六）誦讀第4段。 1誦讀的準(zhǔn)備。 先劃出大的層次?？煞謨蓪樱呵耙粚樱ㄩ_(kāi)頭至“而死固付之度外矣”）抒發(fā)在所歷險(xiǎn)境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事

30、也”至段末）抒發(fā)作序時(shí)“痛定思痛”的情懷。 前一層是誦讀中的難點(diǎn)。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領(lǐng)出以下18個(gè)排比句，關(guān)鍵是要記住這18個(gè)排比句的順序。以下是按行程排列的簡(jiǎn)表，有助于記憶（學(xué)生邊讀邊歸納）。 在臨安城外北關(guān)：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭(zhēng)曲直。 京口至真州：備不測(cè)；為巡船所物色；逐之城外。 在揚(yáng)州：竟使遇哨；進(jìn)退不由。 揚(yáng)州至高郵；桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。 城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。 航海南歸：以小舟涉鯨波。 2誦讀練習(xí)。 基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)： 可以分層練習(xí)

31、，難背誦的地方（主要是上表中三項(xiàng)，即由揚(yáng)州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷）要反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。 要提示學(xué)生，18個(gè)排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補(bǔ)充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國(guó)捐軀、萬(wàn)死不辭的情懷，讀時(shí)要表現(xiàn)出這種基調(diào)來(lái)。 為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭(zhēng)”“備不測(cè)”“物色”“彷惶”等等；其次要注意停頓，每個(gè)分號(hào)處都應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。 要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語(yǔ)氣是有區(qū)別的。第一個(gè)“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情；第二個(gè)“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國(guó)事難為的傷痛；第一個(gè)“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二個(gè)“矣”處于前

32、一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀；第三個(gè)“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。 后一層（第二個(gè)“嗚呼”至段末）語(yǔ)氣逐句上升，至痛如何哉”達(dá)于高潮。 （七）歸納中心思想。 1討論問(wèn)題。 文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)這件事說(shuō)明了什么？（不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。） 文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來(lái)隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？（不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗?，以死保全名?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。） “昔人云：將以有為也?！边@句話是否可以刪去？（刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險(xiǎn)而不死，

33、就因?yàn)樗羞@樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。） 文末特地點(diǎn)出詩(shī)集的題名，有什么含義？（以磁針南指比喻作者效忠祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。） 2中心思想。 本文表達(dá)了作者在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻銳身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。 【小資料】 （一）重點(diǎn)內(nèi)容圖示。 （二）作者。 文天祥（12361283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文學(xué)家、詩(shī)人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進(jìn)迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬(wàn)余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥

34、以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅46歲，遺有文山先生全集二十七卷。 指南錄是文天祥自由出使北營(yíng)到南返福州期間的詩(shī)作。以揚(yáng)子江詩(shī)中“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”之句命意，以表達(dá)作者心向南宋，冒死南歸的一片丹心。 （三）后序編入課本，在第5段“悲予志焉”后面刪去一段文字： 嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱臣死，有余謬；所求乎為子，以父母之遺體，行殆而死，有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君不許；請(qǐng)罪于母，母不許；請(qǐng)罪于先人之墓，生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也。賴

35、天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)。所謂誓不與賊懼生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意，返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！ （四）有關(guān)文天祥的祠聯(lián)。 浙江溫州文信國(guó)祠聯(lián)； 久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠膽若鐵石；敢問(wèn)何為浩然正氣，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星?；ㄍ庥枰?guī)燕市冷；柳邊精衛(wèi)浙江潮。 北京文天祥祠聯(lián)： 南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。 正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。 海豐縣方飯享聯(lián)： 熱血腔中只有宋；

36、孤忠?guī)X外更無(wú)人。 注釋： 文信國(guó)：文天祥曾被封為信國(guó)公。 龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。 浩然正氣：孟子公孫丑上：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。” 鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星：文天祥正氣歌：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。” 子規(guī)：鳥(niǎo)名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說(shuō)。李白蜀道難：“又見(jiàn)子規(guī)啼夜月，愁空山。” 燕市：元大都，今北京。 精衛(wèi)：神話中的鳥(niǎo)?！熬l(wèi)填海”，常指按照已定目標(biāo)，奮斗不止。 禋：祭祀。 （五）補(bǔ)充注釋。 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬“二月”應(yīng)是“一月”之誤。根據(jù)： 1“序自

37、吳門(mén)被命入衛(wèi)，乃王正（正月）二日十九日，太皇除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！保ㄖ改箱涀孕颍?2“德祐二年春正月乙酉（十九日），以文天祥為右丞相兼樞密使，都督。丙戌（二十日），命天祥同吳堅(jiān)使大元軍?！保ㄋ问肪?7瀛國(guó)公本紀(jì)） 賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北“（陳）宜中乃白太皇太后，泰表求封為小國(guó)，太后從之?！薄耙再Z余慶為右丞相兼樞密使，劉岊（ji8）同簽樞密院事，與吳堅(jiān)、謝堂、家鉉翁并充祈請(qǐng)使，詣元大都。”續(xù)資治通鑒卷182） 昔人云：“將以有為也”“將以有為也”是唐朝名將南霽云的話。南霽云與張巡俱系唐朝抗安祿山叛亂的名將。韓愈的張中丞傳后序：“城陷，賊以刃脅降云；巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未

38、應(yīng)。巡呼云曰：南八！男兒死耳！不可為不義屈！云笑曰：欲將以有為也。公有言，云敢不死！即不屈?！?（六）文中涉及的一些史料。 1呂師孟構(gòu)惡于前：呂師孟是漢奸呂文煥（本是宋朝守襄陽(yáng)的主將，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元軍，求稱侄納市，以成和議，元人不許?！皹?gòu)惡”系指他所做的壞事。后面的斥罵呂師孟“叔侄為逆”與此處相呼應(yīng)。 2賈余慶獻(xiàn)諂于后：賈余慶官同簽書(shū)樞密院事，知臨安府，文天祥辭相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入臨安封府庫(kù)之后，他以右丞相充祈請(qǐng)使使元。指南錄紀(jì)事詩(shī)序說(shuō)：“及予既縶維，賈余慶以逢迎繼之，而國(guó)事遂不可收拾?！庇謩t堂詩(shī)序說(shuō)：“北入京城，賈余慶迎逢賣國(guó)，

39、即令學(xué)士降詔俾天下州郡歸附之”這就是所指“獻(xiàn)諂于后”的事實(shí)。 3維揚(yáng)帥下逐客之令：李庭芝駐維揚(yáng)（揚(yáng)州），故稱他為維揚(yáng)帥。李庭芝誤信情報(bào)，以為文天祥到真州說(shuō)降，派人令苗再成殺文天祥。苗再成不忍，假意請(qǐng)文天祥出城看城壘，及至出城，拿出李庭芝的命令給他看，把他關(guān)在城外。文天祥仍想見(jiàn)李庭芝，奔揚(yáng)州，走到城下，聽(tīng)守門(mén)人談話，說(shuō)“制署司下令捕文丞相甚急”，他于是變姓名為劉洙，東行準(zhǔn)備入海。 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課。 學(xué)生背誦文天祥過(guò)零丁洋一詩(shī)后，指出指南錄后序一文就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生動(dòng)解釋。 二、作者及時(shí)代背景簡(jiǎn)介。 宋理宗景定五年（1264年），元已基本上穩(wěn)定地統(tǒng)治了北方

40、和中原地區(qū)，遷都于大都（今北京），并不斷南侵。當(dāng)時(shí)南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂(lè)，不問(wèn)邊事，國(guó)勢(shì)岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達(dá)鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報(bào)，驚恐萬(wàn)狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德佑元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰(zhàn)于池州（今安徽貴池），結(jié)果大敗，伯顏進(jìn)占建康（今江蘇南京）。至德佑二年（1276年）初，又進(jìn)逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。本文開(kāi)頭說(shuō)的“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”，就是上述形勢(shì)說(shuō)的。 附錄關(guān)于文天祥起兵勤王，史書(shū)上有這樣的記載：“勤王詔至贛（今江西贛州），天祥捧之涕泣，發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒山蠻，得萬(wàn)人，遂

41、入衛(wèi)。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自損抑，以家貲為軍費(fèi)。聞?wù)邽橹袆?dòng)?！?三、朗讀并補(bǔ)充注釋。 按段落順序進(jìn)行，先作補(bǔ)充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。 1第1段。 萃集。 會(huì)使轍交馳在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營(yíng)求和。在文天祥之前，先后出使元營(yíng)的有陸秀夫、劉岊（）、楊應(yīng)奎等人。 意北亦尚可以口舌動(dòng)也猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來(lái)打動(dòng)的。意，猜想、揣度。 覘（）偷偷地察看。 本段大意：敘述出使元營(yíng)的背景和意圖。 2第2段。 予自度不得脫叔侄為逆伯顏嘗引天祥與吳堅(jiān)等同坐。天祥面斥賈余慶賣國(guó)，且責(zé)伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：

42、“父子兄弟受國(guó)厚恩，不能以死報(bào)國(guó)，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請(qǐng)使北行。 “將以有為也”語(yǔ)出韓愈張中丞傳后敘：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：南八，男兒死耳？不可為不義屈！云笑曰：欲將以有為也。公有言，云敢不死！即不屈?！睆堁?、南霽云皆唐代名將，守睢陽(yáng)，殺安祿山叛軍十余萬(wàn)人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。 本段大意：敘述被元營(yíng)拘留的原因。 3第3段。 得間奔真州天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進(jìn)攻元軍的計(jì)劃，所以下文說(shuō)“中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”。這計(jì)劃后來(lái)

43、未能實(shí)現(xiàn)。 維揚(yáng)帥下逐客之令指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護(hù)送文天祥，抵揚(yáng)州城時(shí)，夜方四鼓，聽(tīng)守門(mén)人說(shuō)：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急?！碧煜椴坏貌蛔冃彰油?。 本段大意：敘述從京口脫險(xiǎn)，展轉(zhuǎn)逃亡，達(dá)于永嘉的經(jīng)歷。 4第4段。 出無(wú)可奈何“出”后省“于”，由于的意思。 死生，晝夜事也“死生”是偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”字無(wú)義。 層見(jiàn)（）錯(cuò)出不斷出現(xiàn)的意思。錯(cuò)出，交錯(cuò)出現(xiàn)。 本段大意：抒發(fā)以死報(bào)國(guó)的心志。 5第5段大意：說(shuō)明詩(shī)集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。 6第6段大意：說(shuō)明作序的時(shí)間和詩(shī)集的題名。 補(bǔ)充注釋：宋恭宗（年號(hào)德佑）在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，

44、擄帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年號(hào)為景炎。 四、結(jié)構(gòu)層次和寫(xiě)作特點(diǎn)分析。 1用提問(wèn)導(dǎo)入。 學(xué)習(xí)這篇文章須用倒讀法，請(qǐng)大家先看最后兩段，說(shuō)說(shuō)它們屬于哪一種表達(dá)方式？（說(shuō)明。） 說(shuō)明了哪些問(wèn)題？（見(jiàn)段意） 試將所說(shuō)明的問(wèn)題分為兩類：一類是關(guān)于書(shū)的一般常識(shí)（卷數(shù)、書(shū)名、作序時(shí)間）；一類是有特殊內(nèi)容的（結(jié)集目的）。 在這兩段話中，哪一句話是關(guān)涉全篇的？（“使來(lái)者讀之，悲余志焉”。） 2進(jìn)行討論（四人一組）。 第5、6兩段作為詩(shī)集的說(shuō)明在書(shū)序體裁中是最不可少的，為什么被置于最后？ 前四段跟這兩段有怎樣的聯(lián)系？ 小結(jié)：前四段從總體上看，是用來(lái)說(shuō)明詩(shī)的產(chǎn)生背景；分別來(lái)看，第1段說(shuō)緣起，第2、3段說(shuō)事實(shí)背景，第4段說(shuō)作詩(shī)時(shí)的心態(tài)。知道這樣的背景，才能更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)容。從第2、3段可以看出，詩(shī)集中卷次劃分的標(biāo)準(zhǔn)正是這段所記敘的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是為下文“悲余志”一語(yǔ)作鋪墊的。先說(shuō)背景后說(shuō)有關(guān)詩(shī)集的問(wèn)題，便無(wú)須再作任何解釋，言簡(jiǎn)而意賅，有水到渠成之效。 3板書(shū)示例（在全班討論中隨手寫(xiě)出）。 4據(jù)板書(shū)即可歸納出記敘、抒情和說(shuō)明相結(jié)合的寫(xiě)法（說(shuō)明：由于第4段中也含有議論成分，把議論加進(jìn)去也可）