西南財(cái)大期末經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史_試題(十套)附答案

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題一一、單項(xiàng)選擇題1、西斯蒙第認(rèn)為資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因主要在于(A 、消費(fèi)不足 B、有效需求不足 C、生產(chǎn)過(guò)剩 D、儲(chǔ) 蓄過(guò)多2、標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)的著作是( A 、 獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) B、 賦稅論C 、 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 D、 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究,獲自 由國(guó)家內(nèi)政學(xué)概論3、薩伊的“三位一體”攻勢(shì)主要涉及(A 、資本家、工人和土地貴族間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B 、資本、土地、勞動(dòng)三種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的相互關(guān)系。C 、工資、利潤(rùn)、地租三個(gè)范疇在分配理論中的相互關(guān)系D 、勞動(dòng)、資本、土地三種生產(chǎn)要素與其對(duì)應(yīng)的分配范疇間的關(guān)系4、馬克思稱晚期重商主

2、義為(A 、重金主義 B、重工主義 C、重農(nóng)主義 D、重幣主義 5、在重商主義的代表人物中,托馬斯 曼是(A 、英國(guó)早期重商主義者 B、法國(guó)早期重商主義者C 、英國(guó)晚期重商主義者 D、法國(guó)晚期重商主義者6、邊際主義在美國(guó)的主要代表人物是(A 、凡勃侖 B、富蘭克林 C、亨利 喬治 D、克拉克 7、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人是(A 、威廉 配第 B、亞當(dāng) 斯密 C、馬歇爾 D、約翰 斯圖亞 特 穆勒8、馬爾薩斯的“土地肥力(收益遞減規(guī)律”觀點(diǎn)來(lái)自于(A 、李嘉圖 B、威斯特 C、安德森 D、華萊士9、最先確立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“三分法”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是(A 、亞當(dāng) 斯密 B、詹姆斯 穆勒 C、薩伊 D、西尼爾

3、10、 按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一般劃分, 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期是指從 18世紀(jì)到 ( A 、 19世紀(jì)初期 B、 19世紀(jì)中期 C、 19世紀(jì)末期 D、 20世紀(jì)初期11、龐巴維克認(rèn)為,價(jià)值起源于(A 、物品的客觀效用 B、物品能支配的勞動(dòng)C 、物品的生產(chǎn)費(fèi)用 D、物品的主管效用12、亞里斯多德認(rèn)為(A 、以貨幣為媒介,以使用為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟(jì)”B 、以貨幣為媒介,以賺錢為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟(jì)”C 、不以貨幣為媒介,以使用為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟(jì)”D 、不以貨幣為媒介,以互惠為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟(jì)” 13、馬歇爾認(rèn)為,決定長(zhǎng)期市場(chǎng)價(jià)格均衡

4、的因素中(A 、供給最重要 B、需求最重要C 、供給和需求同樣重要 D、供給和需求都不重要14、 “劣幣驅(qū)良幣”現(xiàn)象的提出者是(A 、約翰 洛克 B、大衛(wèi) 休謨C 、威廉 配第 D、托馬斯 格萊辛15、 羅雪爾 1843年發(fā)表的、 被人們稱為 “歷史學(xué)派的宣言” 的著作是 ( A 、 德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)史 B、 歷史方法觀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C 、 歷史方法的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱 D、 十六、十七世紀(jì)英國(guó)國(guó)民 經(jīng)濟(jì)思想史16、 在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次提出利息取決于利潤(rùn)并是利潤(rùn)一部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 是(A 、威廉 配第 B 、亞當(dāng) 斯密C 、約瑟夫 馬西 D、約翰 洛克17、以下學(xué)者中最早提出貨幣數(shù)量論觀點(diǎn)的是(A

5、、大衛(wèi) 休謨 B、范德林特 C、大衛(wèi)李嘉圖 D、威廉 配第18、德國(guó)新歷史學(xué)派的方法論主要是(A 、歷史演繹法 B、抽象演繹法C 、經(jīng)驗(yàn)歸納法 D、歷史歸納法19、奧地利學(xué)派認(rèn)為,生產(chǎn)資料的價(jià)值取決于(A 、生產(chǎn)資料的邊際效用 B、生產(chǎn)資料內(nèi)含的勞動(dòng)量C 、用它生產(chǎn)出的最終產(chǎn)品的邊際效用D 、用它生產(chǎn)出的人和產(chǎn)品的邊際效用20、李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論和哲學(xué)基礎(chǔ)是(A 、 休謨的人性論 B、 邊沁的功利主義 C、 笛卡爾的方法論 D、 培根的唯物主義二、簡(jiǎn)答題1、什么是“斯密教條”?它錯(cuò)在哪里?2、馬爾薩斯和西斯蒙第都提出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論,他們的立場(chǎng)有何不同?3、重商主義兩個(gè)階段在政策主張上有何異同?4、

6、 “薩伊定律”的內(nèi)容要點(diǎn)什么?三、論述題1、 李嘉圖在闡述國(guó)際貿(mào)易理論時(shí)曾說(shuō):“如果兩人都能制造鞋和帽, 其中一 個(gè)人在兩種職業(yè)上都比另一個(gè)人強(qiáng)一些,不過(guò)制帽時(shí)只強(qiáng) 1/5或 20%,而制鞋時(shí) 則強(qiáng) 1/3或 33%,那么這個(gè)較強(qiáng)的人專門制鞋,而那個(gè)較差的人專門制帽,豈不 是對(duì)于雙方都有利么?”他又說(shuō):“由此看來(lái),一個(gè)在技術(shù)和機(jī)器方面占有極大 優(yōu)勢(shì)因而能夠用遠(yuǎn)少于鄰國(guó)的勞動(dòng)來(lái)制造商品的國(guó)家, 即使土地較為肥沃, 種植 谷物所需的勞動(dòng)也比輸出國(guó)更少, 也仍然可以輸出這些商品以輸入本國(guó)消費(fèi)所需 的一部分谷物。 ”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這兩段話的理解,它們說(shuō)明了什么原理?其歷史貢 獻(xiàn)和缺陷與局限性是什么?2、試

7、述馬歇爾價(jià)格論中需求決定和變動(dòng)趨勢(shì)理論的要點(diǎn),并指出在上述理 論中馬歇爾在哪些方面繼承和發(fā)展了其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的有關(guān)理論和見解。參考答案一、 1-5 A C D B C 6-10 D C C C B 11-15 D B A D C 16-20C B D C B二、 (答案要點(diǎn)1、 “斯密教條” ,從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能 分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分,馬克思稱之為“斯密教條” 。該教條錯(cuò)誤在 于丟掉了社會(huì)總產(chǎn)品和總價(jià)值中的生產(chǎn)資料(不變資本部分。2、馬爾薩斯認(rèn)為市場(chǎng)有效需求充足,產(chǎn)品就能順利實(shí)現(xiàn),否則就會(huì)發(fā)生生產(chǎn)的 普遍過(guò)剩,出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。要避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)、發(fā)展資本主

8、義,最根本的辦法就是 保證和擴(kuò)大非生產(chǎn)消費(fèi)階級(jí)的利益。 西斯蒙第是消費(fèi)不足的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論, 生產(chǎn) 擴(kuò)大,絕對(duì)消費(fèi)需要也隨之?dāng)U大,所以從這方面講,不能說(shuō)有生產(chǎn)過(guò)?！，F(xiàn)實(shí)消 費(fèi)需求不足,主要是源于收入不足;收入不足是資本主義分配制度的必然結(jié)果; 市場(chǎng)與生產(chǎn)不適應(yīng)時(shí),就會(huì)發(fā)生消費(fèi)不足的經(jīng)濟(jì)危機(jī),形成社會(huì)的災(zāi)難。3、早、晚期重商主義的共同特點(diǎn)都是混淆了貨幣與財(cái)富,以貨幣積累為目的。 區(qū)別在于:早期重商主義主要是貨幣差額論, 晚期重商主義是貿(mào)易差額論。 馬克 思稱前者為“貨幣主義” 。后者為“真正的重商主義” 。后者反映成熟的商業(yè)資本 的經(jīng)濟(jì)思想。三、 (答案要點(diǎn)1、反映了比較優(yōu)勢(shì)原理。貢獻(xiàn)(1李嘉圖的

9、比較優(yōu)勢(shì)原理是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的。這是其科學(xué)因素。 這樣就為把國(guó)際貿(mào)易理論建立在勞動(dòng) 價(jià)值論基礎(chǔ)上找到了一個(gè)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。 (2李嘉圖說(shuō)明了比較優(yōu)勢(shì)或比較成本的差異,實(shí)質(zhì)上是比較勞動(dòng)生產(chǎn)率的差 異。應(yīng)該給予肯定。(3該理論既反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)狀況、地位,也反映了工業(yè) 資產(chǎn)階級(jí)的要求。 它既為當(dāng)時(shí)英國(guó)擴(kuò)大資本積累服務(wù), 也為各國(guó)貿(mào)易在指導(dǎo)思想 上提供了可信的依據(jù)。 所以, 該理論成為以后許多年, 直到今天一直具有影響的 國(guó)際貿(mào)易和分工的指導(dǎo)原則。李嘉圖比較成本原理的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。A . 該原理是一種純粹的抽象推理, 它丟掉了經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的歷史和現(xiàn)實(shí)因素, 把英國(guó)為支配國(guó)、 其它國(guó)家為

10、被支配國(guó)的分工貿(mào)易格局加以合理的肯定, 似乎這 是最理想的分工。 這是從當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)來(lái)看問題的。 不能把它過(guò)分抽 象化。B .該理論的不徹底性使之未能解釋和說(shuō)明國(guó)際貿(mào)易中的不等價(jià)交換問題。C .盡管李嘉圖區(qū)分了自然優(yōu)勢(shì)和人為優(yōu)勢(shì),但往往把它們看作不變的和超 歷史的。這樣就把比較優(yōu)勢(shì)永恒化而不能說(shuō)明比較優(yōu)勢(shì)原理在運(yùn)用中的具體變 化。2、 馬歇爾認(rèn)為, 需求量的大小取決于邊際效用量的大小, “邊際效用遞減規(guī) 律” 決定著人的需求變動(dòng)規(guī)律。 馬歇爾知道邊際效用這種購(gòu)買者主觀愿望和估計(jì) 的表現(xiàn), 是無(wú)法直接衡量的, 因此, 他求助于滿足欲望所支付的貨幣量來(lái)間接衡 量。這就必須假定貨幣的邊際效

11、用不變,即不考慮貨幣購(gòu)買力的變化。于是,他 就以需求價(jià)格代替了需求,把“邊際效用遞減規(guī)律”變成了“邊際需求價(jià)格遞減 規(guī)律” 。 馬歇爾認(rèn)為需求的一般規(guī)律是:“需要的數(shù)量隨著價(jià)格的下跌而增大, 并 隨著價(jià)格的上漲而減少” 。需求彈性分三種情況,當(dāng)商品價(jià)格下跌(上升 1%時(shí), 需求量上升(下跌大于 1%,叫需求彈性大;當(dāng)價(jià)格下跌(上升 1%,需求量 增加(減少小于 1%時(shí),叫需求彈性小(不足 ;當(dāng)價(jià)格下跌(上升 1%時(shí),其 需求量也上升(下跌 1%時(shí),叫需求彈性為 1。古爾諾曾考慮過(guò)商品價(jià)格的變動(dòng)對(duì)總收益的影響問題, 但他沒有關(guān)于需求價(jià) 格彈性的完整概念, 也沒有消費(fèi)者剩余的概念。 杜普伊在分析公

12、用事業(yè)的效用時(shí), 認(rèn)為存在著高于使用者所支付費(fèi)用的效用,他稱之為“保留給消費(fèi)者的效用” , 其含義與馬歇爾的“消費(fèi)者剩余”相同。馬歇爾這一概念和思想,演變成為當(dāng)代 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要思想內(nèi)容。 所以, 西方一些經(jīng)濟(jì)學(xué)史的著作家非常強(qiáng)調(diào)馬 歇爾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題二一、單項(xiàng)選擇題1、凱里階級(jí)利益調(diào)和論的出發(fā)點(diǎn)和理論基礎(chǔ)是(A、生產(chǎn)論B、價(jià)值論C、生產(chǎn)費(fèi)用論D、分配論2、德國(guó)新歷史學(xué)派時(shí)期的主要代表人物是(A、李斯特B、羅雪爾C、施莫勒D、韋伯3、克拉克提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)三分法,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)分為(A純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué) B、一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)C、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、分配

13、經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)D、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、分配經(jīng)濟(jì)學(xué)、交換經(jīng)濟(jì)學(xué)4、馬歇爾的代表作是(A、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理B、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論C、工業(yè)與貿(mào)易D、財(cái)富的分配5、李嘉圖的地租理論(A、只包括級(jí)差地租1B、只包括級(jí)差地租2C、只包括級(jí)差地租1和只包括級(jí)差地租2D、包括級(jí)差地租和絕對(duì)地租6、坎梯隆的主要著作是(A、關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察B、古物論C、經(jīng)濟(jì)表D、商業(yè)性質(zhì)概論7、蜜蜂的寓言的作者是( A、大衛(wèi)休謨B、亞當(dāng)斯密C、讓博丹D、孟德維爾8、在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次提出利息的高低取決于借貸資本的供求量的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是(A、威廉配第B、約瑟夫馬西C、達(dá)德利諾思D、大衛(wèi)休謨9、薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論一書是對(duì)別人經(jīng)濟(jì)思想的一

14、種通俗化。因此可以說(shuō),薩伊這本書的基本理論來(lái)自于(A、魁奈B、李嘉圖C、斯密D、西斯蒙第10、在重商主義的代表人物中,柯爾培爾是(A、英國(guó)早期重商主義者B、英國(guó)晚期重商主義者C、法國(guó)早期重商主義者D、法國(guó)晚期重商主義者11、馬爾薩斯的人口理論最初是為了反對(duì)(A、馬克思B、李嘉圖C、葛德文D、西斯蒙第12、下列經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,以時(shí)間因素去說(shuō)明分配問題的是(A、維克塞爾B、克拉克C、威克斯蒂德D、龐巴維克13、馬爾薩斯認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因在于(A、有效需求不足、B人們收入不足 C、商品生產(chǎn)過(guò)多 D、資本積累過(guò)度14、西斯蒙第后期經(jīng)濟(jì)思想批判的對(duì)象主要是針對(duì)(A、李嘉圖的理論體系B、斯密的理論

15、體系C、薩伊的理論體系D、馬爾薩斯的理論體系15、托馬斯阿奎納的經(jīng)濟(jì)思想代表了(A、農(nóng)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想B、封建行會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想C、宗教一段的經(jīng)濟(jì)思想D、經(jīng)院學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想16、19世紀(jì)70年代,提出一般均衡理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是(A、杰文斯B、瓦爾拉斯C、門格爾D、維克塞爾17、奧地利學(xué)派代表性的分配論是(A、時(shí)差利息論B、邊際生產(chǎn)力論C、生產(chǎn)三要素論D、節(jié)欲論18、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上在文獻(xiàn)中第一次提出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞的著作是( A、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判B、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱C、獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究,或自由國(guó)家內(nèi)政學(xué)概論19、奧地利學(xué)派的方法論是(A、歷史歸納法B、抽象演繹法C、邏輯

16、推理法D、數(shù)學(xué)推斷法20、被馬克思評(píng)價(jià)為“重商主義的福音節(jié)”的著作是(A、關(guān)于英國(guó)公共福利的談話B、獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、論英國(guó)與東印度的貿(mào)易D、對(duì)近來(lái)我國(guó)各界同胞的一些抱怨的簡(jiǎn)單考察二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)要說(shuō)明約翰斯圖亞特穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)。2、魁奈經(jīng)濟(jì)表的主要理論貢獻(xiàn)是什么?3、“戈森定律”的主要內(nèi)容是什么?4、李斯特經(jīng)濟(jì)政策的主要核心是什么?其實(shí)質(zhì)和目的又是什么?三、論述題1、試述亞當(dāng)斯密關(guān)于分工的優(yōu)越性、缺點(diǎn)即分工產(chǎn)生原因的基本觀點(diǎn)。2、試評(píng)述馬歇爾的利息理論。參考答案一、1-5 B C B A C 6-10 D D C C D 11-15 C D A A D16-20 B A

17、 C B C二、(答案要點(diǎn)中主義。他總結(jié)了19世紀(jì)上半期各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),加以綜合,形成一個(gè)體系。其內(nèi)容不僅有古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的成分,也有其它經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)。他既堅(jiān)持私有制和自由競(jìng)爭(zhēng),也注意到工人的要求。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)舊階段的完成,因而在經(jīng)濟(jì)思想史上占有重要地位。2、“經(jīng)濟(jì)表”的貢獻(xiàn)。魁奈的“經(jīng)濟(jì)表”是經(jīng)濟(jì)思想史上對(duì)社會(huì)總資本再生產(chǎn)和流通過(guò)程進(jìn)行分析的首次嘗試。其有價(jià)值的創(chuàng)見表現(xiàn)在:A “經(jīng)濟(jì)表”把分析的出發(fā)點(diǎn)確定為農(nóng)業(yè)部門本年內(nèi)的總收成(總產(chǎn)品,從本年收獲的分配開始循環(huán),表明他分析再生產(chǎn)的基礎(chǔ)是正確的。B 他把資本的全部生產(chǎn)過(guò)程,表現(xiàn)為再生產(chǎn)過(guò)程,把流通過(guò)程僅僅表現(xiàn)為再生產(chǎn)過(guò)程的

18、表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)形式。把貨幣流通從屬于資本流通,并作為資本流通的一個(gè)要素。C 把各階級(jí)收入來(lái)源,資本和所得的交換,再生產(chǎn)消費(fèi)和最終消費(fèi)的關(guān)系,都包括在再生產(chǎn)過(guò)程中。D 把資本和收入間的流通包括在資本流通中。把工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個(gè)部門間的流通表現(xiàn)為下年再生產(chǎn)的要素。3、戈森提出了兩條基本規(guī)律。其一,是“享樂遞減規(guī)律”(“效用遞減規(guī)律”:人的某種欲望會(huì)隨其不斷被滿足而遞減。其二,“邊際效用相等規(guī)律”:為使享樂達(dá)到最大化,每個(gè)人可在各種享樂間自由選擇。但當(dāng)他的時(shí)間不足以使其享樂完全達(dá)到飽和時(shí),他一定會(huì)首先滿足各種享樂的一部分,使得在他中止享樂時(shí),每一單位享樂量是相等的。這實(shí)際是一種資源配置的方式。4、李斯特

19、經(jīng)濟(jì)政策的主要核心是保護(hù)關(guān)稅,他的保護(hù)關(guān)稅政策并非一般反對(duì)自由貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)自守.他是把保護(hù)關(guān)稅作為制度作出限制和約束。三、(答案要點(diǎn)1、分工和交換學(xué)說(shuō)是斯密經(jīng)濟(jì)理論研究的出發(fā)點(diǎn)。A、分工能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率:這是分工的優(yōu)越性所在。他認(rèn)為,分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的原因在于:(a分工使勞動(dòng)的技巧增進(jìn)、促進(jìn)了操作的專業(yè)化、簡(jiǎn)單化,使工人能很快掌握和提高技術(shù),提高勞動(dòng)熟練程度。(b分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時(shí)間。(c分工使操作簡(jiǎn)化,為那些簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)、提高效率的工具與機(jī)械的發(fā)明,創(chuàng)造了有利的條件。B、分工是社會(huì)不平等的根源。他認(rèn)為這是分工的缺點(diǎn)。這種思想直接來(lái)源于弗格森。斯密認(rèn)為,分工使工人常年

20、累月從事單調(diào)死板的活動(dòng),損壞了工人全面的活動(dòng)能力和智力的發(fā)展。這既造成不平等,也對(duì)人的健康不利。C、分工產(chǎn)生的原因。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。他認(rèn)為,人類的利己心產(chǎn)生交換傾向,而交換傾向?qū)е路止?。這是“緩慢而逐漸造成的結(jié)果”。斯密否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來(lái)的。這具有一定的客觀意義。但他把分工歸因于人類本性的交換傾向,這是錯(cuò)誤的,也是顛倒因果的。歷史上,分工先于交換;理論上,分工導(dǎo)致占有制的變化,然后才可能談到交換。2、馬歇爾把利息分為純利息和毛利息兩種。毛利息中既包括純利息,又包含風(fēng)險(xiǎn)保險(xiǎn)金和管理報(bào)酬。而作為資本的報(bào)酬的利息則是純利息。馬歇爾利息論的錯(cuò)誤主要在于:(1它完全脫離了勞動(dòng)和生

21、產(chǎn)的作用來(lái)談利息,這種觀點(diǎn)還不如某些早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的見解來(lái)得正確。(2它只是被強(qiáng)調(diào)為心理因素的補(bǔ)償和報(bào)酬。這顯然是片面性的。(3這種觀點(diǎn)掩蓋了利息的真正起源。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題三一、單項(xiàng)選擇題1. 西方學(xué)者中,首次提出 “ 經(jīng)濟(jì) ” 一詞的是 ( A. 色諾芬 B. 柏拉圖 C. 孟克列飲 D. 斯密 2. 集中反映阿奎那經(jīng)濟(jì)思想的代表作是 ( A. 經(jīng)濟(jì)論 B. 農(nóng)業(yè)論 C. 神學(xué)大全 D. 薩 利克法典3. 古典派國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能和財(cái)政理論的奠基人是 ( A. 配第 B. 斯密 C. 杜爾哥 D. 李嘉圖 4. 第一個(gè)比較系統(tǒng)、比較有體系地闡述貨幣數(shù)量論的西方學(xué)者是 ( A. 范德林特 B. 洛

22、克 C. 休謨 D. 李嘉圖5. 馬克思認(rèn)為 “ 建立了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)價(jià)系的第一個(gè)不列顛人 ” 是 ( A. 威廉 ·配第 B. 亞當(dāng) ·斯密 C. 詹姆斯 ·斯圖亞特 D. 約翰 ·斯圖 亞特 ·穆勒6. 在西方經(jīng)濟(jì)思想史上,最先按經(jīng)濟(jì)標(biāo)志對(duì)資本主義社會(huì)劃分階級(jí)的是 ( A. 坎梯隆 B. 魁奈 C. 杜爾哥 D. 李嘉圖 7. 道德情操論的作者是 ( A. 休謨 B. 斯密 C. 李嘉圖 D. 馬爾薩斯8. 在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上第一次區(qū)分交換價(jià)值和使用價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是 ( A. 亞里士多德 B. 配第 C. 魁奈 D. 斯密 9. 李嘉圖

23、的地租理論包括 ( A. 絕對(duì)地租和級(jí)差地租 B. 絕對(duì)地租和級(jí)差地租 C. 絕對(duì)地租和 級(jí)差地租 D. 級(jí)差地租 和級(jí)差地租 10. 薩伊認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是研究財(cái)富的 ( A. 生產(chǎn)、交換和分配 B. 生產(chǎn)、分配和消費(fèi) C. 生產(chǎn)和分配 D. 生產(chǎn)和交換11. 西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論是一種 ( A. 由供給不足引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論 B. 由消費(fèi)不足引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī) 理論 C. 由信用破壞引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論 D. 由農(nóng)業(yè)衰敗引發(fā)的經(jīng) 濟(jì)危機(jī)理論12.19世紀(jì) 50年代以前主張勞動(dòng)價(jià)值理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括 ( A. 斯密、 李嘉圖、薩伊、西斯蒙第 B. 配第、斯密、 巴師夏、西尼爾 C. 配第

24、、 斯密、李嘉圖、西斯蒙第 D. 魁奈、斯密、李嘉圖、巴師夏13. 提出 “ 經(jīng)濟(jì)和諧論 ” 的是 ( A.18世紀(jì) 50年代的斯密 B.19世紀(jì) 30年代的西尼爾 C.19世紀(jì) 50年代的斯圖亞特 ·穆勒 D.19世紀(jì) 50年代的巴師夏14. 德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究方法是 ( A. 抽象演繹法 B. 歷史歸納法 C. 經(jīng)濟(jì)實(shí)證法 D. 歷史 起源法15. “ 時(shí)間就是金錢 ” 這句名言的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 ( A. 本杰明 ·富蘭克林 B. 亞歷山大 ·漢密爾頓 C. 亨利 ·凱里 D. 亨利 ·喬治16. 下 列 哪 位 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)

25、家 是 美 國(guó) 制 度 學(xué) 派 的 代 表 人 物 ?( A. 施 莫 勒 B. 克拉克 C. 漢密爾頓 D. 凡勃侖17. 奧地利學(xué)派認(rèn)為,價(jià)值產(chǎn)生的兩個(gè)必備條件是 ( A. 有用性和可轉(zhuǎn)移性 B. 稀缺性和可轉(zhuǎn)移性 C. 有用性和稀缺性 D. 稀缺性和可交換性 18. 數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要代表人物是以下哪三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家 ?( A. 門格爾、 維 塞爾、龐巴維克 B. 羅雪爾、克尼斯、希爾德布蘭德 C. 杰文斯、 瓦爾拉斯、帕累托 D. 維克塞爾、威克斯蒂德、克拉克19.19世紀(jì)末 20世紀(jì)初美國(guó)理論學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表是 ( A. 富蘭克林 B. 凱里 C. 凡勃侖 D. 克拉克 20. 馬

26、歇爾的經(jīng)濟(jì)理論體系的特點(diǎn)之一是贊成 ( A. 國(guó)家社會(huì)主義 B. 漸進(jìn)的社會(huì)改良主義 C. 科學(xué)社會(huì)主義 D. 空想社會(huì)主義二、簡(jiǎn)答題1. 法國(guó)重農(nóng)學(xué)派思想體系的主要特點(diǎn)是什么 ?2. 簡(jiǎn)述斯密的分工學(xué)說(shuō)。3. 簡(jiǎn)述帕累托對(duì)邊際效用學(xué)派發(fā)展的貢獻(xiàn)。三、論述題試對(duì)馬歇爾的均衡價(jià)格論作評(píng)價(jià)。參考答案一、 1-5 A C A C C 6-10 A B D D B 11-15 B C D C A 16-20 D C C D B二、 (答案要點(diǎn)1、封建性外觀;關(guān)于自然秩序的思想;重視農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)。2、分工和交換學(xué)說(shuō)是斯密經(jīng)濟(jì)理論研究的出發(fā)點(diǎn)。A 、分工能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率:這是分工的優(yōu)越性所在。他認(rèn)為,分工提

27、高勞 動(dòng)生產(chǎn)力的原因在于:(a 分工使勞動(dòng)的技巧增進(jìn)、促進(jìn)了操作的專業(yè)化、簡(jiǎn)單化,使工人能很 快掌握和提高技術(shù),提高勞動(dòng)熟練程度。(b 分工專業(yè)化可節(jié)省工種、工序轉(zhuǎn)換的時(shí)間。(c 分工使操作簡(jiǎn)化,為那些簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)、提高效率的工具與機(jī) 械的發(fā)明,創(chuàng)造了有利的條件。B 、分工是社會(huì)不平等的根源。他認(rèn)為這是分工的缺點(diǎn)。這種思想直接來(lái)源 于弗格森。 斯密認(rèn)為, 分工使工人常年累月從事單調(diào)死板的活動(dòng), 損壞了工人全 面的活動(dòng)能力和智力的發(fā)展。這既造成不平等,也對(duì)人的健康不利。C 、分工產(chǎn)生的原因。分工是從人的交換本性產(chǎn)生的。他認(rèn)為,人類的利己 心產(chǎn)生交換傾向,而交換傾向?qū)е路止?。這是“緩慢而逐漸

28、造成的結(jié)果” 。斯密 否認(rèn)分工是由人們頭腦中發(fā)明出來(lái)的。 這具有一定的客觀意義。 但他把分工歸因 于人類本性的交換傾向,這是錯(cuò)誤的, 也是顛倒因果的。 歷史上, 分工先于交換;理論上,分工導(dǎo)致占有制的變化,然后才可能談到交換。3、帕累托對(duì)邊際效用學(xué)派發(fā)展的貢獻(xiàn)。首先,這主要表現(xiàn)為:(1由對(duì)基數(shù)效 用論表示懷疑而提出了序數(shù)效用論, 并以無(wú)差異曲線作為分析工具。 (2 發(fā)展了 瓦爾拉斯的一種均衡概念,提出“最適度”原理,為新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的理 論支點(diǎn)。三、 (答案要點(diǎn)1、馬歇爾均衡價(jià)格論的分析,同時(shí)分析了供給和需求雙方變動(dòng)對(duì)于價(jià)格的影響 和作用, 并且對(duì)于不同時(shí)期長(zhǎng)度對(duì)價(jià)格的影響, 以及商品生

29、產(chǎn)處于報(bào)酬遞減、 報(bào) 酬遞減和報(bào)酬不變的場(chǎng)合對(duì)價(jià)格的影響, 分別加以論述, 確有獨(dú)到之處。 其價(jià)格 理論顯然超過(guò)了約翰 . 穆勒、杰文斯和奧地利學(xué)派而更接近于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 的實(shí)際情況。正因?yàn)槿绱?他的價(jià)格理論才成為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)理論的主要基礎(chǔ)。 但他混淆價(jià)格與價(jià)值是錯(cuò)誤的。 此外, 馬歇爾的均衡價(jià)格論是邊際效用論、 供求 論、生產(chǎn)費(fèi)用論、忍欲論、等待論等各種理論的混和,而沒有注意那些理論本身 的缺陷。這也是不適當(dāng)?shù)?。供求論是馬歇爾價(jià)格論的基礎(chǔ)。 但供求論恰恰不能說(shuō)明均衡條件下價(jià)值是如 何決定的,因此馬歇爾的價(jià)格論也就不能真正從本質(zhì)上說(shuō)明價(jià)值和價(jià)格問題。 把邊際效用遞減規(guī)律作為需求規(guī)律的基礎(chǔ)也

30、不對(duì)。 需求的首要條件是國(guó)民收 入總量大小及其在社會(huì)各階級(jí)間的分配和再分配。 其次, 才能在既定的購(gòu)買力條 件下談到需求的規(guī)律。馬歇爾的生產(chǎn)成本分析則完全是主觀唯心的, 完全丟掉了生產(chǎn)過(guò)程中的真正 經(jīng)濟(jì)關(guān)系。馬歇爾的均衡價(jià)格論說(shuō)到底,無(wú)非是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的直接現(xiàn)象上說(shuō)明價(jià)格問 題。他也想由此證明:資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)制度是最好的經(jīng)濟(jì)制度和秩序。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題四一、填空題1、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng),斯巴達(dá)最后戰(zhàn)勝了(。2、商品供求的變化會(huì)引起其(的變化,而(又會(huì)影響 到(的分配。3、亞里斯多德真正的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)主要發(fā)表在他的政治論和倫理學(xué)兩本書 中。他認(rèn)為(和(不同。(是對(duì)家庭和國(guó) 家有用的東西。4、所謂中世

31、紀(jì)西歐的經(jīng)濟(jì)思想,主要是指(,特別是 13世紀(jì)前后經(jīng) (的經(jīng)濟(jì)思想,特征是(。5、 馬丁·路德是宗教改革的發(fā)難者, 屬于 ( 。 他頌揚(yáng) ( , 反對(duì)(。6、守財(cái)奴的觀點(diǎn)是(。7、馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中曾經(jīng)劃分了(和(,法 國(guó)從(開始,至(結(jié)束,按照馬克思的劃分,古典學(xué)派 產(chǎn)生于 17世紀(jì)中葉完成于 19世紀(jì)初。8、孟德維爾的新書名是(。二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述重商主義的經(jīng)濟(jì)思想性質(zhì)和內(nèi)容?2、配弟地租的主要內(nèi)容?3、簡(jiǎn)述斯圖亞特關(guān)于勞動(dòng)二重性的天才設(shè)想?4、魁奈經(jīng)濟(jì)表的指導(dǎo)思想是什么?5、說(shuō)明斯密的價(jià)值理論觀點(diǎn)?6、斯密經(jīng)濟(jì)自由主義的觀點(diǎn)?7、李嘉圖利潤(rùn)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容?8、有效需求不足

32、理論的主要內(nèi)容?9、西尼爾價(jià)值論的主要觀點(diǎn)是什么?10、穆勒的分配理論的主要內(nèi)容?11、薩伊的定律的含義是什么?12、李斯特關(guān)于國(guó)民生產(chǎn)力理論是怎樣的?13、新歷史學(xué)派最突出的政法特征和政策特征是什么?14、什么叫邊際革命?15、瓦爾拉斯的邊際效用分析的主要內(nèi)容?16、怎樣理解馬歇爾所說(shuō)的供給決定及變動(dòng)驅(qū)勢(shì)?三、論述題1、論述配弟自然價(jià)格論及涉及勞動(dòng)價(jià)值論盟芽對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)?2、論述李嘉圖的工資學(xué)說(shuō)?參考答案一、1、雅典 2、價(jià)格、價(jià)格變動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)3、經(jīng)濟(jì)、貨殖、財(cái)富4、西歐封建社會(huì)盛期、院學(xué)派、崇拜權(quán)威5、溫和派、農(nóng)業(yè)、商業(yè)6、重商主義7、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、布阿吉爾貝爾、西斯蒙第

33、8、蜜蜂的寓言,或個(gè)人劣行即公共利益二、(答案要點(diǎn)1、性質(zhì):重商主義是早期古典經(jīng)濟(jì)思想的前導(dǎo)和準(zhǔn)備階段。它是對(duì)資本主義“面代生產(chǎn)方式的最早的理論探討?！眱?nèi)容:一開始,重商主義只是一種影響到國(guó)家政策的經(jīng)濟(jì)思潮。后來(lái),就和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策結(jié)合在一起。代表著產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位前的商業(yè)資本的觀點(diǎn),也代表部分封建統(tǒng)治者的利益和立場(chǎng)。它的研究對(duì)象范圍以商業(yè)為中心,研究流通領(lǐng)域的規(guī)律,研究方法是描述和總結(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)。2、地租學(xué)說(shuō)是配弟分配論的中心(1他認(rèn)為,總收獲物=種子+工資+地租,地租實(shí)際上是全部剩余產(chǎn)品(價(jià)值;(2配弟在經(jīng)治算術(shù)中把總獲物的價(jià)值分成了工資和地租兩部分,他認(rèn)為,工資上漲,地租就

34、相應(yīng)下降,工資下降,地租就相應(yīng)上升,是反比例關(guān)系。3、斯圖亞特對(duì)英國(guó)古典價(jià)值理論的最大貢獻(xiàn)是他關(guān)于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性的天才猜想,區(qū)分了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),這一認(rèn)識(shí)也是超過(guò)斯密和李嘉圖的。是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)以上的研究得出的批判性的最后成果,斯圖亞特還在研究中區(qū)分了資本主義社會(huì)的勞動(dòng)和古代的勞動(dòng),因而從實(shí)際上證明了,只是在資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)時(shí)期,商品才成為財(cái)富的基本的原素形式,轉(zhuǎn)移才成為占有的主導(dǎo)形式,因而生產(chǎn)交換價(jià)值的勞動(dòng)只能是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。4、“經(jīng)濟(jì)表”通過(guò)社會(huì)總產(chǎn)品在各階級(jí)間的分配及流通,說(shuō)明整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的自然秩序,它排除了國(guó)家的干預(yù)與影響。它把社會(huì)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體為考慮再生

35、產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)及各部分的相互聯(lián)系。5、經(jīng)濟(jì)自由主義是貫穿于斯密經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)始終的一個(gè)統(tǒng)一的思想?！白杂煞湃巍笔墙?jīng)濟(jì)政策的基本原則和中心思想,“自由放任”原則的具體表現(xiàn)就是:“自由經(jīng)營(yíng)”、“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”,斯密的“經(jīng)濟(jì)人”是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中總能恰當(dāng)?shù)匕牙褐髁x和理智行為相結(jié)合的人。人的本性是利己主義的,每人都追求個(gè)人利益,整個(gè)社會(huì)的利益最終也就客觀地獲得了增進(jìn),即市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用,會(huì)實(shí)行有效的調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)兩者最大利益的統(tǒng)一,促時(shí)社會(huì)發(fā)展。6、經(jīng)濟(jì)自由主義是貫穿于斯密經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)始終的一個(gè)統(tǒng)一的思想?！白杂煞湃巍笔墙?jīng)濟(jì)政策的基本原則和中心思想,“自由放任”原則的具體表現(xiàn)就是:“自由經(jīng)營(yíng)

36、”、“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”,斯密的“經(jīng)濟(jì)人”是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中總能恰當(dāng)?shù)匕牙褐髁x和理智行為相結(jié)合的人。人的本性是利己主義的,每人都追求個(gè)人利益,整個(gè)社會(huì)的利益最終也就客觀地獲得了增進(jìn),即市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用,會(huì)實(shí)行有效的調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)兩者最大利益的統(tǒng)一,促時(shí)社會(huì)發(fā)展。7、(1李嘉圖沒有獨(dú)方完整的利潤(rùn)說(shuō),李嘉圖只是把利潤(rùn)作為余額看待。他只注重利潤(rùn)量的大小。李嘉圖代表了資本家的觀點(diǎn),把工資和地租當(dāng)作生產(chǎn)費(fèi)用扣除,而把利潤(rùn)作為余額。(2影響利潤(rùn)量的因素。首先,他認(rèn)為,利潤(rùn)是同資本成正比例的,而不是同勞動(dòng)成比例。A工資與利潤(rùn)成反方向發(fā)生量的變化。B由于利潤(rùn)是余額,變動(dòng)的主要方面就在于工資。C一

37、定長(zhǎng)度的工作日,無(wú)論生產(chǎn)率如何,創(chuàng)造的價(jià)值總是相同的。(3利潤(rùn)率下降的趨勢(shì)。他認(rèn)為,利潤(rùn)的自然趨勢(shì)是下降的。8、(1馬爾薩斯認(rèn)為利潤(rùn)及價(jià)值取決于流通領(lǐng)域,因而實(shí)現(xiàn)問題就是十分重要的,實(shí)現(xiàn)與否取決于市場(chǎng)上有效需求是否充足。市場(chǎng)有效需求充足,產(chǎn)品就能順利實(shí)現(xiàn),否則就會(huì)發(fā)生生產(chǎn)的普遍過(guò)剩,出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。(2馬爾薩斯認(rèn)為,僅有工人、資本家的購(gòu)買和消費(fèi)不夠,必須有一支足夠大的第三者的隊(duì)伍來(lái)消費(fèi),他們可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富,在這個(gè)階級(jí)中,地主無(wú)疑居于顯著的地位。按照馬爾薩斯的意見,必須依靠地主、官吏、僧侶、軍隊(duì)等非生產(chǎn)消費(fèi)者,他們只買不賣,使利潤(rùn)全部實(shí)現(xiàn),否則經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是必然的,要避免

38、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、發(fā)展資本主義,最根本的辦法。9、西尼爾認(rèn)為,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于財(cái)富的性質(zhì)、生產(chǎn)和分配的科學(xué)。他觀點(diǎn)大致如下:(1財(cái)富的要素。財(cái)富由有價(jià)值的東西構(gòu)成,所以財(cái)富就是價(jià)值。財(cái)富包含三種要素。A效用B可轉(zhuǎn)移性C供給的有限性。(2財(cái)富和價(jià)值的源泉是由生產(chǎn)成本(生產(chǎn)費(fèi)用決定的,而成本就是工資和利潤(rùn)。即生產(chǎn)所必要的勞動(dòng)與節(jié)制的總和。西尼爾認(rèn)為,財(cái)富和價(jià)值的源泉就在于三個(gè)要素:勞動(dòng)、節(jié)欲和自然力10、(1地租論。他認(rèn)為地租是使用土地的代價(jià),是自然壟斷的結(jié)果。(2工資論。他認(rèn)為,工資是勞動(dòng)的報(bào)酬,是為使用勞動(dòng)所支付的代價(jià)。(3利潤(rùn)論。認(rèn)為利潤(rùn)是忍欲的報(bào)酬。11、“薩伊定律”的思想,即認(rèn)為,買賣只是商品之

39、間的交換,貨幣只是便利商品交換的轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介;另外,商品的供紀(jì)念品會(huì)為本身創(chuàng)造市場(chǎng)需求,因此,在自由競(jìng)爭(zhēng)條件下市場(chǎng)上總供給與總需求總會(huì)趨向于相等和均衡。12、“國(guó)民生產(chǎn)力”理論是他經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心部分。主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以生產(chǎn)力為研究對(duì)象。而發(fā)展生產(chǎn)力又主要依靠國(guó)家,李斯特把“國(guó)民生產(chǎn)力”分為四種類型:(1人的生產(chǎn)力;(2自然的生產(chǎn)力;(3社會(huì)的生產(chǎn)力;(4物的生產(chǎn)力。李斯特的生產(chǎn)力理論中最受強(qiáng)調(diào)的是物的生產(chǎn)力。主要是“物質(zhì)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)資本”的生產(chǎn)力。其中,“工業(yè)是基礎(chǔ)”決定著整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和決定整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì),甚至政治獨(dú)立和文化發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。針對(duì)斯密強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資本,李斯特強(qiáng)調(diào)了精神資本,并

40、指出二者是因果和相互依存的關(guān)系。他認(rèn)為,生產(chǎn)力的發(fā)展必須以其自身的分工、協(xié)作和協(xié)調(diào)為條件。13、新歷史學(xué)派最突出的政治特征和政策特征就是他的的改良主義主張,其宗旨是宣揚(yáng)改良主義社會(huì)政策,反對(duì)科學(xué)社會(huì)主義,消降革命運(yùn)動(dòng)的危險(xiǎn)性。新歷史學(xué)派認(rèn)為,最嚴(yán)重的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題是“勞工問題”,即勞資關(guān)系。強(qiáng)烈要求國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活主張由國(guó)家制定各種法令和實(shí)行各種行政措施來(lái)實(shí)行自上而下的改良。14、19世紀(jì)70年代初,英國(guó)、奧地利、瑞士幾乎同時(shí)出現(xiàn)了彼此獨(dú)方的系統(tǒng)闡述邊際效用價(jià)值論的著作,為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠定了牢固的基礎(chǔ),開辟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的新時(shí)期,有人稱此為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際革命”。15、(1稀少

41、性價(jià)值論就是他的邊際效用分析,他把被滿足的最后欲望強(qiáng)度叫做稀少性,他認(rèn)為,商品滿足欲望強(qiáng)度是商品供給量的函數(shù),它隨供給商品量的增加而遞減,最后一單位商品量滿足個(gè)體戶的強(qiáng)度就是“稀少性”。(2他認(rèn)為,瓦爾拉斯出以價(jià)格代表交換價(jià)值并代替價(jià)值,以價(jià)格論代替和取消了價(jià)值論。交換的條件為兩種商品的價(jià)格必須等于它們的稀少性的比率。16、馬歇爾認(rèn)為,供給同樣可以用供給價(jià)格代替,而供給價(jià)格是由生產(chǎn)成本(費(fèi)用決定的。馬歇爾得出了供給規(guī)律:供給價(jià)格高則供給多,供給價(jià)格低則供給少。三、(答案要點(diǎn)1、(1配弟提出三種價(jià)格的函意和區(qū)分,區(qū)分了自然價(jià)格和政治價(jià)格以及真正的市場(chǎng)價(jià)格。自然價(jià)格基本相當(dāng)于價(jià)值,政治價(jià)格指受供求

42、影響而波動(dòng)的在市場(chǎng)上直接實(shí)現(xiàn)的交換價(jià)值,這實(shí)際就是市場(chǎng)價(jià)格,不過(guò)不用貨幣表示而已,他又把用貨幣表面的政治價(jià)格叫做真正的市場(chǎng)價(jià)格。配弟重點(diǎn)研究的是自然價(jià)格他想找到價(jià)格的自然標(biāo)準(zhǔn),從而找出決定價(jià)格的基礎(chǔ)。(2它提出了勞動(dòng)價(jià)值論的初步思想指出生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定商品的自然價(jià)格,強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)兩種商品的勞動(dòng)時(shí)間相等,價(jià)格就相等的思想。但是他沒有科學(xué)的價(jià)值概念,把價(jià)值交換價(jià)值和價(jià)格混在一起,實(shí)際上是混淆了交換價(jià)值和價(jià)格,他沒有把勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)始終創(chuàng)造商品的勞動(dòng)二重性。貢獻(xiàn):是配弟經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)之一,他把以前出現(xiàn)的有關(guān)零散見解構(gòu)成了整體,從而奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的最初基礎(chǔ),他也因此成為勞動(dòng)價(jià)值的奠基人之一

43、。2、(1李嘉圖就把工資作為分配中的一個(gè)定額,而把利潤(rùn)作為一個(gè)余額來(lái)處理了。(1關(guān)于工資的性質(zhì)。李嘉圖認(rèn)為工資是勞動(dòng)的價(jià)格,把工資當(dāng)作勞動(dòng)的價(jià)格。(2工資量的確定。李嘉圖認(rèn)為,勞動(dòng)的自然價(jià)格決定于生產(chǎn)工人為維持本身及其家屬生存所必需的最低生活資料的價(jià)值,而這種生活資料的價(jià)值則取決于生產(chǎn)它們所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。(3支配工資變動(dòng)的規(guī)律及工資變化的趨勢(shì)。李嘉圖認(rèn)為,勞動(dòng)的自然價(jià)格是可以變動(dòng)的。它隨著不同國(guó)家,同一國(guó)家的不同時(shí)期以及風(fēng)俗習(xí)慣的不同,都會(huì)有所差異和變化。(4關(guān)于相對(duì)工資和比例工資的學(xué)說(shuō)。這是李嘉圖工資理論中最突出的貢獻(xiàn),是具有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)說(shuō)。李嘉圖認(rèn)為,工資與利潤(rùn)加在一起總具有同一價(jià)值。

44、工資的價(jià)值完全取決于工作日中工人為了生產(chǎn)和再生產(chǎn)他工資的那一部分勞動(dòng)時(shí)間和歸資本家所有的那一部分勞動(dòng)時(shí)間的比例。這樣,工資就是按工人從產(chǎn)品總價(jià)值中所得的比例來(lái)計(jì)算的,而不是按工人得到的生活資料的量來(lái)計(jì)算。于是,在既定的總價(jià)值中,工資和利潤(rùn)的分配,就總是呈相反方向變動(dòng)。(5這種相對(duì)工資的概念說(shuō)明,即使存在技術(shù)進(jìn)步,工資絕對(duì)量有提高,但只要它的提高落后于利潤(rùn)的提高,相對(duì)工資仍是下降的。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題五一、填空題1、劇烈的社會(huì)矛盾促使奴隸主思想家去尋求維護(hù)奴隸制的途徑。最重要的代表人物有(、(和(。2、蘇格拉底是(,著作是理想國(guó)和法律篇3、馬爾庫(kù)斯·圖里烏斯·西塞羅把色諾芬的(譯

45、成拉丁文,流傳于羅馬。4、中世紀(jì)的最著名的學(xué)者是(。5、晚期重商主義對(duì)(的重視,馬克思稱晚期重商主義為(。6、早期重商最主要的代表人物是英國(guó)(和法國(guó)(。7、洛克認(rèn)為,利息率的高低是(。8、孟德維爾的(和(是風(fēng)行于歐洲的著作。二、簡(jiǎn)答題:1、簡(jiǎn)述重商主義最重要的基本觀點(diǎn)?2、配弟級(jí)差的主要內(nèi)容?3、斯圖亞特經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)二重性特點(diǎn)?4、經(jīng)濟(jì)表的貢獻(xiàn)是什么?5、斯密關(guān)于三個(gè)階級(jí)和三種基本收入的劃分?6、李嘉圖的社會(huì)歷史觀和方法論是什么?7、19世紀(jì)初英國(guó)經(jīng)濟(jì)論戰(zhàn)的性質(zhì)、核心、特點(diǎn)及結(jié)果是什么?8、西尼爾分配論的核心思想是什么?9、穆勒關(guān)于社會(huì)進(jìn)步和政府職能的觀點(diǎn)是怎樣的?10、西斯蒙第關(guān)于財(cái)富的看法

46、?11、巴師夏提出經(jīng)濟(jì)和諧論的動(dòng)機(jī)和中心意圖是什么?12、李斯特是怎樣劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的?13、歷史學(xué)派解體的原因是什么?14、奧地利學(xué)派主觀唯心主義方法論是什么?15、瓦爾拉斯的一般均衡理論的基本內(nèi)容?16、如何理解馬歇爾的均衡價(jià)格?三、論述題1、試述魁奈的純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)及對(duì)重農(nóng)學(xué)派的重要意義?2、試述李嘉圖關(guān)于自由貿(mào)易的思想?參考答案一、1、包諾芬、柏拉圖、亞里斯多德2、唯心主義者3、經(jīng)濟(jì)論4、托馬斯·阿奎納5、手工業(yè)、重工主義6、威廉·史密斯、安托尼·德·孟克列欽7、由貨幣供求量決定的8、蜜蜂的寓言、關(guān)于宗教、教會(huì)和天然的福利的暢想二、(答案要點(diǎn)1、(

47、1 重商主義認(rèn)為財(cái)富就是貨幣,貨幣就是財(cái)富。一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)家政策都是為了攫取金銀,增加財(cái)富。(2 重商主義認(rèn)為財(cái)富的直接源氣溫在流通領(lǐng)域,即商業(yè)中,流通就是利潤(rùn)的源泉,利潤(rùn)是商業(yè)中買踐賣貴的結(jié)果。(3重商主義認(rèn)為,國(guó)內(nèi)貿(mào)易不增加一國(guó)的財(cái)富,只有對(duì)外貿(mào)易才會(huì)真正增加一國(guó)的財(cái)富,也只對(duì)外貿(mào)易才能增加一國(guó)的貨幣和金銀量。(4 重商主義認(rèn)為商品生產(chǎn)只是對(duì)外貿(mào)易的先決條件和必要手段,工業(yè)要為商業(yè)服務(wù),國(guó)家鼓勵(lì)那些可以高價(jià)出口的商品的生產(chǎn)。(5重商主義認(rèn)為國(guó)家必須積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,管理和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。2、配弟最先提出級(jí)差地租的概念,他從土地肥力相同但距離市場(chǎng)的位置,有差別這種條件引出地租,認(rèn)為靠近市場(chǎng)的土地

48、比遠(yuǎn)近市場(chǎng)的土地在肥力相同的情況下,可以產(chǎn)生更多的地租,分析級(jí)差地租產(chǎn)生的真正原因,而只分析了級(jí)差地租形成的條件。3、(1總的說(shuō)來(lái),斯圖亞特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)具有兩面性的特點(diǎn),一方面,帶有重商主義的色彩,另一方面,又是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前驅(qū)者。(2不過(guò),斯圖亞特經(jīng)濟(jì)理論的二重性在貨幣理論中也得到了某種表現(xiàn)。一方面,他探討了貨幣的職能,發(fā)現(xiàn)了貨幣流通的規(guī)律,對(duì)英國(guó)古典貨幣理論的發(fā)展起了決定性的作用。另一方面,他的貨幣理論和立場(chǎng),仍帶有重商主義的印記。4、魁奈的“經(jīng)濟(jì)表”是經(jīng)濟(jì)思想史上對(duì)社會(huì)總資本再生產(chǎn)和流通過(guò)程進(jìn)行分析的首次嘗試。其有價(jià)值的創(chuàng)見表現(xiàn)在:A“經(jīng)濟(jì)表”把分析的出發(fā)點(diǎn)確定為農(nóng)業(yè)部門本年內(nèi)的總收成

49、(總產(chǎn)品,從本年的收獲物的分配開始循環(huán)。B他把資本的全部生產(chǎn)過(guò)程,表現(xiàn)為再生產(chǎn)過(guò)程,把流通過(guò)程僅僅表現(xiàn)為再生產(chǎn)過(guò)程的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)形式。C把各階級(jí)收入的來(lái)源,資本和所得的交換,再生產(chǎn)消費(fèi)和最終消費(fèi)的關(guān)系,都包括到再生產(chǎn)過(guò)程中。D把資本和收入間的流通包括在資本流通中?！敖?jīng)濟(jì)表”見解對(duì)于以后關(guān)于再生產(chǎn)的分析具有極大的啟發(fā)意義。5、(1斯密關(guān)于三個(gè)階級(jí)的劃分。(2三種收。依據(jù)階級(jí)劃分,斯密也把社會(huì)產(chǎn)品相應(yīng)地分為工資、利潤(rùn)和地租三部分,并指出工資、利潤(rùn)和地租是社會(huì)的基本收入。6、李嘉圖認(rèn)為資本主義制度是永恒的,自然的,合理的,是社會(huì)生產(chǎn)唯一可能的、絕對(duì)進(jìn)步的自然形式。因此,資本主義是無(wú)需為自己辯護(hù)的。

50、李嘉圖認(rèn)為,只有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn),可以保證最大多數(shù)人的最大利益,在方法論上,李嘉圖批評(píng)了斯密方法的二重性和不一貫性,始終力求堅(jiān)持以抽象法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系,缺點(diǎn)是,在其形而上學(xué)社會(huì)歷史觀的支配下,把抽象主法推向了片面,從而使邏輯與歷史相矛盾。7、(1這場(chǎng)論戰(zhàn)是英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上形而上學(xué)方面最重要的表現(xiàn)之一,論戰(zhàn)特點(diǎn)是圍繞價(jià)值概念的確定和價(jià)值對(duì)資本主義的關(guān)系展開論戰(zhàn),結(jié)果是李嘉圖學(xué)滿腔熱情解體而告示終。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,已潛在地威脅著資產(chǎn)階級(jí)。一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者已經(jīng)感到李嘉圖的理論,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)說(shuō)來(lái)已成為錯(cuò)誤的和充滿危機(jī)的學(xué)說(shuō)。李嘉圖學(xué)說(shuō)的反對(duì)派力圖利用李嘉圖體系的矛盾推翻李嘉圖的

51、價(jià)值學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。擁護(hù)派則通過(guò)解說(shuō)和注釋的辦法來(lái)維護(hù)李嘉圖的學(xué)說(shuō)。8、分配論以“節(jié)制論”(節(jié)欲論為中心。勞動(dòng)是工人對(duì)個(gè)人安逸的犧牲,工人節(jié)欲獲取得“工資”;資本是資本家對(duì)個(gè)人消費(fèi)和眼前享樂的犧牲,資本家節(jié)欲獲得利潤(rùn)。勞動(dòng)和資本共同創(chuàng)造價(jià)值,所以應(yīng)當(dāng)共同分配,獲取報(bào)酬。用于生產(chǎn)的節(jié)制,得利潤(rùn),用于非生產(chǎn)的節(jié)制,得利息。9、約翰·穆勒認(rèn)為,政府的職能隨著經(jīng)濟(jì)制度以及政府自身的性質(zhì)而變化,他贊成政府實(shí)行自由放任政策,但除國(guó)防、司法的職能和義務(wù)外,還應(yīng)承擔(dān)一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),保護(hù)幼稚產(chǎn)業(yè),發(fā)展科學(xué)和教育事業(yè)等等義務(wù)。他特別重視高等教育的發(fā)展,他主張保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán),但政府應(yīng)對(duì)遺產(chǎn)繼承權(quán)加以

52、較大限制。10、(1繼承了斯密的有關(guān)思想,但又從物質(zhì)方面加以強(qiáng)調(diào)。他說(shuō):“財(cái)富永遠(yuǎn)是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái),為日后需要而保存起來(lái)的東西,只是由于這種未來(lái)的需要,財(cái)富才有價(jià)值。”他認(rèn)為,亞里士多德給財(cái)富下的定義:“屬于家庭和國(guó)家的經(jīng)過(guò)加工的豐富的物質(zhì)”,是十分正確的。他還認(rèn)為,“創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)、積累財(cái)富的節(jié)約、消耗財(cái)富的消費(fèi)?！?1、(1動(dòng)機(jī):巴師夏認(rèn)為,他以前的東西缺乏系統(tǒng)性和完整性,“經(jīng)濟(jì)和諧論”就是要彌補(bǔ)這個(gè)不足。從正面闡述自然和諧的資本主義制度的合理性,反駁對(duì)資本主義制度的各種指責(zé),這也是其動(dòng)機(jī)之一。(2中心意圖:論證在經(jīng)濟(jì)自由的條件下,資本主義制度一定可以達(dá)到自然、和諧的境界。12、李斯特認(rèn)

53、為歷史證明各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都先后經(jīng)歷過(guò)五個(gè)階段:(1原始未開化時(shí)期;(2畜牧?xí)r期;(3農(nóng)業(yè)時(shí)期;(4農(nóng)工業(yè)時(shí)期;(5農(nóng)工商時(shí)期。只有處于第五個(gè)階段上的國(guó)家才要求自由貿(mào)易;第四階段的國(guó)家有必要也有可能實(shí)行保護(hù)政策;前三個(gè)階段則不存在實(shí)行保護(hù)政策的必要性,而應(yīng)實(shí)行自由貿(mào)易政策。13、(1在理論方面,衰落的原因是:奧地利門格爾對(duì)施莫勒方法論的批判,還有新歷史學(xué)派內(nèi)部的韋伯和桑巴特的自我評(píng)價(jià)。施莫勒立即在施莫勒年鑒(1983年發(fā)表了反駁文章國(guó)家科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的方法論問題主要敘述了自己的方法論,避免從正面批判門格爾。門格爾又發(fā)表德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中歷史主義的謬誤,以致友人的十六封書信形式出現(xiàn),說(shuō)施莫勒“在科學(xué)論

54、爭(zhēng)的領(lǐng)域內(nèi)是一個(gè)不合格的典型”。(2實(shí)踐上造成歷史學(xué)派解體的原因,第一次世界大戰(zhàn)后,德國(guó)政府通過(guò)發(fā)行紙幣在黑市套購(gòu)?fù)鈳庞靡再r款,引發(fā)了空前的惡性通貨膨脹。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家紛紛脫離歷史學(xué)派。終于在德國(guó)解體了。14、(1奧地利學(xué)派主觀唯心主義的方法論是抽象演繹法,運(yùn)用抽象法把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象先還原為各種要素,再對(duì)之進(jìn)行量的衡量,并找出其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,從而解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這種方法始終是主觀的,而不是客觀的。(2抽象演繹法的內(nèi)容:A把人和物的關(guān)系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前提和出發(fā)點(diǎn);B由于欲望無(wú)窮、物質(zhì)有限如何以有限的物質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體戶的最大滿足問題,就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。15、瓦爾拉斯整個(gè)理論的中心和最突出的貢獻(xiàn)。該理論是在

55、稀少性價(jià)值論的分析基礎(chǔ)上,由兩種商品交換的情況,發(fā)展到各種商品交換的一般情況,提出一般交換下價(jià)格決定的所謂一般均衡理論。該理論的指導(dǎo)思想就是,認(rèn)為一切商品的價(jià)格都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。任何一種商品的供求,不僅是該商品價(jià)格的函數(shù),也是所有其它商品價(jià)格的函數(shù)。16、均衡價(jià)格就是供給價(jià)格(或供給量同需求價(jià)格(或需求量一致時(shí)的價(jià)格。這種均衡是由供求雙方相互沖擊和制約形成的。其中,邊際效用決定需求價(jià)格,生產(chǎn)成本決定供給價(jià)格。三、(答案要點(diǎn)1、重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào),財(cái)富首先是使用價(jià)值,是物質(zhì)。他們研究純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是財(cái)富。因?yàn)樨?cái)富是物質(zhì),那它就只能來(lái)源于生產(chǎn)領(lǐng)域。認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)是真正的生產(chǎn)部門,只

56、有農(nóng)業(yè)才能生產(chǎn)出純產(chǎn)品來(lái)。他認(rèn)為純產(chǎn)品就是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩下的部分。農(nóng)業(yè)總產(chǎn)品=生產(chǎn)資料+工資+純產(chǎn)品,魁奈還認(rèn)為只有資本主義的大農(nóng)業(yè)才能創(chuàng)造純產(chǎn)品,農(nóng)業(yè)所以能創(chuàng)造純產(chǎn)品是因?yàn)樽匀粎⑴c了作用,而不取報(bào)酬和補(bǔ)償。意義:魁奈的純產(chǎn)品學(xué)說(shuō),實(shí)質(zhì)上就是他的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),只不過(guò)是從生產(chǎn)物的自然形態(tài)加以論證的?？卧诩儺a(chǎn)品學(xué)說(shuō)方面的功績(jī),就是糾正了重商主義者的流通中產(chǎn)生利潤(rùn)的錯(cuò)誤和交換是致富的唯一源泉的觀點(diǎn),肯定了以純產(chǎn)品形式出現(xiàn)的剩余價(jià)值是生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的。從而為分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。2、關(guān)于國(guó)際間自由貿(mào)易的好處,他認(rèn)為,主要表現(xiàn)在以下幾方面:(1可以增加本國(guó)國(guó)民收入所能購(gòu)得的商

57、品的數(shù)量和品種;可以因進(jìn)口商品的價(jià)格低廉,而降低工資價(jià)格,提高資本利潤(rùn);還可以使用量資本購(gòu)買更多的生產(chǎn)資料,雇用更多的工人,從而有助于儲(chǔ)蓄和擴(kuò)大資本積累。(2有助于資本和勞動(dòng)獲得最好的使用。這一方面是因?yàn)榭梢詫?shí)行合理的國(guó)際分工和專業(yè)化生產(chǎn),充分利用資源,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,另一方面是,英國(guó)可以憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),向殖民地和附屬國(guó)輸出商品。(3保證和自動(dòng)調(diào)節(jié)貴金屬的國(guó)際平衡。(4阻止國(guó)內(nèi)利潤(rùn)率下降或促使其上升,按李嘉圖的觀點(diǎn),影響利潤(rùn)率的最主要因素是工資、影響工資的主要因素又是構(gòu)成工資的食物等農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格,只要實(shí)行自由貿(mào)易從國(guó)外進(jìn)口廉價(jià)谷物和其他商品,就會(huì)提高利潤(rùn)率。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題六一、填空題1、經(jīng)濟(jì)論首次提經(jīng)濟(jì)一詞,把色諾芬的這本書稱為(。2、古羅馬法學(xué)家在雅典思想自然觀念的影響下,創(chuàng)立了(。3、(是一部所謂的蠻族法