歷史必修ⅲ人民版1.1 百家爭鳴 學(xué)案＋練習(xí)

1、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、百家爭鳴一、課標(biāo)要求：1. 知道諸子百家。2. 認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義。3. 了解孔子、孟子、荀子等思想家及主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。4感受人類思想解放對社會發(fā)展的推動力，用贊賞的態(tài)度認(rèn)識思想傳承的價(jià)值。二、重難點(diǎn)重點(diǎn)：儒家的代表人物及其主要思想難點(diǎn)：聯(lián)系相關(guān)史實(shí)，判斷百家爭鳴局面形成的主要意義學(xué)習(xí)過程：【課前預(yù)習(xí)】一時(shí)間： 這一時(shí)期誕生了中國古代兩座文化高峰： 和 。 （從漢代開始，中國傳統(tǒng)思想文化主流是 。）二含義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識分子不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷。 “百家”：是泛指，主要分為：儒、墨、道、法、陰陽、雜、名、縱橫、兵、

2、小說家等。 “爭鳴”：指思想家按照各階級的利益和要求，對自然、社會作出解釋，著書立說，廣收門徒，發(fā)表見解。三原因（1）經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為學(xué)術(shù)繁榮提供了物質(zhì)條件（2）政治：周王室衰微，各國紛爭的局面促進(jìn)了思想自由的社會環(huán)境； （3）階級關(guān)系：士階層的活躍和受重用（4）思文：私學(xué)興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才【自主學(xué)習(xí)】四代表學(xué)派1、儒學(xué)（中國傳統(tǒng)文化瑰寶）（1）孔子：春秋時(shí)期魯國人，是 家、 家、儒家思想 。政治思想：核心是 、 （仁者，愛人己所不欲，勿施于人；非禮勿視等） 德治（為政以德）。教育思想：主張有教無類；開創(chuàng)了 之風(fēng)，打破了貴族壟斷教育的局面； 注重學(xué)生全面發(fā)展，

3、講求教育方法。文化傳承：編定詩書 禮 易 春秋，統(tǒng)稱“ ” 。其言論被其弟子收錄為 。 1、論語“馬廄失火，問人，不問馬”反映了孔子：A“苛政猛于虎”的思想B“仁者愛人”的思想C“政在得民”的思想D“為仕由已”的思想2、“孔子象征著什么?一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富?”在中國，如果有人用這樣一個(gè)問題去問市民，那么，他得到的回答可能會千差萬別，因?yàn)椋瑹o論從哪個(gè)角度來說，答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是：A己所不欲，勿施于人 B以德治民，反對苛政C維護(hù)周禮，貴賤有序 D有教無類【小組探究】 1.材料一：孔子的首要原則是“正名”“君君、臣臣、父父、子子。”孔子闡釋了社

4、會地位不同的人們之間應(yīng)該有的社會關(guān)系。如果各人都按自己身份行事，家庭就會有秩序；家庭有秩序時(shí)，國家就會安寧，天帝治下的一切就能和諧共存。 孔子以前，中國人思想上一向主要以占卜和獻(xiàn)祭為中心，實(shí)質(zhì)上，是沒有道德準(zhǔn)則的；孔子的觀點(diǎn)代表了中國人思想上一個(gè)根本的新起點(diǎn)。因此，他是中國文明中前所未有地開始專注于道德價(jià)值的偉大倫理傳統(tǒng)的創(chuàng)立者。 中國哲學(xué)思想史材料二： 1916年秋，康有為上書黎元洪、段祺瑞，主張定孔教為“國教”，列入憲法；國會也討論孔教應(yīng)否列入憲法的問題，引起輿論界的激烈論戰(zhàn)。新青年連續(xù)發(fā)表文章，從反對康有為擴(kuò)大到對整個(gè)封建倫理道德的批判，冒“毀圣非法之名”，號召打倒以孔子為護(hù)身符的封建獨(dú)

5、裁者和專制制度，掀起一場討孔的大波。陳獨(dú)秀認(rèn)為尊孔和定孔教為“國教”，違反思想自由和宗教信仰自由的原則。李大釗認(rèn)為抨擊孔子是反對歷代帝王制造的神化了的偶像權(quán)威，是攻擊“專制政治之靈魂”。 五四新文化運(yùn)動回答：（1）材料一的觀點(diǎn)是肯定孔子還是否定孔子？（1分）你的依據(jù)是什么？（2分）（2）材料二中康有為和陳獨(dú)秀對孔子各持什么態(tài)度？（2分）陳獨(dú)秀等人反對康有為的理由是什么？（4分）（3）你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評價(jià)孔子？（3分）【自主學(xué)習(xí)】（2）孟子：戰(zhàn)國?！皝喪ァ?繼承發(fā)揚(yáng)孔子學(xué)說：提倡 （思想核心） 、 （3）荀子：戰(zhàn)國。（天人關(guān)系）： “ ”、 “ ” 。（“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆

6、舟”。）學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是掌握“ ”， 【小組探究】 “天有其時(shí)，地有其利，人有其治（利用）制天命而用之”荀子材料中的“天”指什么？作者的觀點(diǎn)是什么？如何評價(jià)？（5分）【自主學(xué)習(xí)】2道家（1）老子： 春秋時(shí)期哲學(xué)： 核心： 是世界的根本；事物具有 規(guī)律（樸素辯證法）；政治： “ ” 、 “ ”社會。（2）莊子（戰(zhàn)國）（哲學(xué)）：“ ”乃世界最高原則 ；宣傳 。3、法家代表人物有： 、 、 、 韓非：法家集大成者。主張：“法”、“術(shù)”、“勢”結(jié)合；主張 、 、 、 。戰(zhàn)國時(shí)期法家的重要特點(diǎn)是 、 。4、墨家墨子：戰(zhàn)國。主張：主旨：“ 、 ”；提出 “ ”、“ ”、“尚同” “節(jié)葬”等，講求實(shí)際功利。貢獻(xiàn)：認(rèn)識論：“ ”；邏輯學(xué)。五諸子百家思想的歷史意義是中國文化思想道德發(fā)展的重要階段，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的基本精神，奠定中國文化的基礎(chǔ)。是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，對社會發(fā)展起巨大推動作用。儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成我國傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革的理論武器?！菊n后練習(xí)】：32004年4月，美國副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講，校方贈送切尼一件禮物（見圖）。事后，幾位學(xué)生議論