文言文文化常識(shí)試題

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流文言文文化常識(shí)試題.精品文檔. 文言文文化常識(shí)試題1下列古代文化常識(shí)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A. 古人作品命名方式很多，比如以地名命名有柳宗元的柳河?xùn)|集，以“書室”命名有蒲松齡聊齋志異，以“謚號(hào)”命名有歐陽修的歐陽文忠公文集，以“名號(hào)”命名有辛棄疾的稼軒長短句，以“字”命名 有李白李太白全集，以“官職”命名有杜甫杜工部集。B. 三字經(jīng)是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，自南宋以來，已有700多年的歷史。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?三字經(jīng)所反映的思想是儒家的思想。C.“伯”“仲”“叔”“季”可以用來表示兄弟姊妹行長輩幼排行的

2、序次，分別為老大、第二、第三、第四或最小的。伯也稱孟?！懊稀薄爸佟薄凹尽?，還可以用來表示月份，孟春是指春季頭一個(gè)月，即農(nóng)歷正月，仲春季春，分別指二月三月。D. 貶謫，是中國古代的一個(gè)特殊的文化現(xiàn)象，諸多的遷客騷人，也成就了中國古代的貶官文學(xué)。常用來表示罷官與貶謫的詞語有絀、黜、竄、免、奪、右遷、放、出宰、署、假、告老、乞骸骨等。2下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年。B“七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五。C“徘徊于斗牛之間”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。3下面文化

3、常識(shí)解釋有誤的一項(xiàng)是（）a.“壬戌之秋”，句中“壬戌”是古代紀(jì)年法的壬戌年，文中指宋神宗元豐五年。b.“七月既望”中的“既”，是“過了”的意思；“望”是每月十五日，“既望”指已經(jīng)過瞭望日，即到了十六日。c.“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！笔恰岸匪蕖焙汀芭Ｋ蕖眱蓚€(gè)星宿名。d.“灌水之陽有溪焉”中的“陽”是指河水的北岸。4下面古代文化常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A敕勒歌中的“天似穹廬，籠蓋四野”反映了古人天圓地方的感性認(rèn)識(shí)。B古人用“朔”（月末）、“望”（十五）、“晦”（初一）等名稱來標(biāo)識(shí)某些特定日期。C古人的“字”是20歲舉行加冠儀式以后才起的。名和字是有關(guān)聯(lián)的。D古人見面常用的禮儀是拜禮和

4、揖禮。前者以叩頭跪拜為主，后者以拱手示意為主。5下面對(duì)古代文化常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是（  ）（分）A拜：用一定的禮節(jié)授予某種名位或官職B視事：直官員到職工作C乞骸骨：封建社會(huì)，大臣老了請(qǐng)求辭職D下車：從乘坐的車上走下來6下列文化常識(shí)正確的一項(xiàng)是( )A楚辭是我國最早的一部詩歌總集。B離騷是我國古代最早的長篇敘事詩。C“六義”是指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，其中前三個(gè)是內(nèi)容體例，后三個(gè)是表現(xiàn)手法。D“樂府雙璧”是指北朝的孔雀東南飛和南朝的木蘭辭。7下列對(duì)文化常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是A阿母得聞之，槌床便大怒 床：臥具 B以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面C壬戌之秋，七月既望 壬戌：干支紀(jì)年D

5、予左遷九江郡司馬 左遷：貶官，降職8下列對(duì)有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A、辭，一種講究句式和押韻的散文。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作離騷為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。B、“表”是中國古代臣子向君王上書陳情言事，對(duì)君王有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分為四個(gè)小類，即章、奏、

6、表、議。其中表的內(nèi)容側(cè)重議論和敘事，往往帶有抒情色彩。C、干支紀(jì)年是中國古人紀(jì)年的一種方式，它用十天干和十二地支依次兩兩相配而成，六十年周而復(fù)始，故稱“六十甲子”。例如赤壁賦中的“壬戌之秋,七月既望”和蘭亭集序中的“永和九年，歲在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支紀(jì)年法。D、中國古代文人除了姓名之外往往有字和號(hào)。字是舉行加冠禮之后才起的，是對(duì)名的解釋與補(bǔ)充。號(hào)是一種固定的別名，因此又叫“別號(hào)”。例如，陶潛，字淵明，號(hào)“五柳先生”；蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”。9下面對(duì)加點(diǎn)文化常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是（ ）A至旗亭南偏門鬻墳典之肆。 墳典之肆：書店。墳典，即“三墳”“五典”，傳說中的上古書籍。

7、B劉東山，世宗時(shí)三輔捉盜人。 三輔：西漢時(shí)治理京畿地區(qū)的三個(gè)職官，其治理的地區(qū)亦稱三輔，后指京城及附近地區(qū)。C到巳牌時(shí)分，忽然作起大風(fēng)，揚(yáng)沙拔木，非常厲害。 巳牌：古代以“地支”順序?qū)⒁粫円狗譃槭r(shí)，官府前設(shè)牌報(bào)時(shí)，巳牌即巳時(shí)，相當(dāng) 于上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)。D那王舉人也不謙讓。 舉人：秀才參加會(huì)試被錄媽者統(tǒng)稱舉人，會(huì)試的第一名叫解元。10關(guān)于古代文化常識(shí)，下列說法不正確的是（ ）A相傳大禹治水，將全國劃為九個(gè)州，所以以“九州”這一名詞代指中國。B古人紀(jì)年，主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年兩種，例如“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”用的就是干支紀(jì)年。C古人紀(jì)月日，除了用序數(shù)，還用一些特殊稱謂，如用 “晦”

8、表示每個(gè)月的初一，“望”表示十五， “朔”表示月末。D古人非常注意禮節(jié)，如果從長者面前過，要小步快走，稱為“趨”，以示敬意。如滕王閣序中的“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)?！?11下列對(duì)有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A、辭，一種講究句式和押韻的散文。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作離騷為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。B、“表”是中國古代臣子向君王上書陳情言事，對(duì)君王有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代

9、，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分為四個(gè)小類，即章、奏、表、議。其中表的內(nèi)容側(cè)重議論和敘事，往往帶有抒情色彩。C、干支紀(jì)年是中國古人紀(jì)年的一種方式，它用十天干和十二地支依次兩兩相配而成，六十年周而復(fù)始，故稱“六十甲子”。例如赤壁賦中的“壬戌之秋,七月既望”和蘭亭集序中的“永和九年，歲在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支紀(jì)年法。D、中國古代文人除了姓名之外往往有字和號(hào)。字是舉行加冠禮之后才起的，是對(duì)名的解釋與補(bǔ)充。號(hào)是一種固定的別名，因此又叫“別號(hào)”。例如，陶潛，字淵明，號(hào)“五柳先生”；蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”。1

10、2下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A“其人雖已沒，千載有馀情”是東晉文學(xué)家五柳先生陶淵明在詠荊軻中評(píng)價(jià)荊軻的話，表達(dá)了他對(duì)荊軻的敬仰之情。B史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，在史學(xué)上和文學(xué)上都是極有價(jià)值的巨著，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。C謙稱是表示謙虛的稱謂，“鄙人”、“豎子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都屬于謙稱。 D左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，戰(zhàn)國策是由西漢劉向整理、編定的國別體史書。13下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（3分）A孔雀東南飛（并序）選自南朝陳徐陵編玉臺(tái)新詠，是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，是古樂府民歌的代

11、表作之一，后人把孔雀東南飛與北朝的木蘭辭并稱為“樂府雙璧”。B短歌行選自曹操集，這是一首求賢詩。曹操，字孟德，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”，是漢末魏初“建安七子”的代表人物。代表作有觀滄海龜雖壽等。C蘭亭集序選自晉書·王羲之傳。王羲之字逸少，善書法，有“書圣”之稱。又因?yàn)樗斡臆妼④?，世稱“王右軍”。D古人常用天干的十個(gè)字和地支的十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。比如永和九年是癸丑年，那么可以推斷永和十年便是甲寅年。14下列文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是A“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩、書、禮、易、春秋；“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。B古人把四季中每個(gè)季節(jié)的月份冠

12、以“孟”“仲”“季”以示區(qū)分。用“朔”（初一）“望”（十五）“晦”（月末）等名稱來標(biāo)識(shí)日期。例如，逍遙游中“朝菌不知晦朔”，就是說朝菌不知一月的時(shí)間變化。C水滸傳是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它是一部由文人獨(dú)立完成的作品，一般認(rèn)為它的作者是施耐庵。它的敘述方式帶有說書人的痕跡，如“話說”“且把閑話休提，只說正話”等。D雜劇的舞臺(tái)演出由唱、白、科三部分組成。唱是雜劇的主要部分。一劇四折通常由主角一人唱到底。15下列文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是A古人一般不直呼姓名，只在以下情況下稱姓名：自稱、平輩之間、長輩稱晚輩，作傳介紹，對(duì)厭惡輕視的人。B古人出于對(duì)被稱呼者的尊重，一般稱字，如

13、李太白；稱號(hào)，如香山居士；稱官職名，如王右丞；稱籍貫，如王臨川；稱謚號(hào)，如歐陽文忠公。C古人用謙稱表示謙遜，如：愚，謙稱自己不聰明；鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺?。槐?，謙稱自己身份低微；敝，謙稱自己或自己的事物不好。古時(shí)稱呼已故長輩為“先”。例如“先考”指已去世的母親；“先妣”指已去世的父親；“先大母”指已去世的祖母。 16關(guān)于古代文化常識(shí)，下列說法不正確的是（ ）（3分）A相傳大禹治水，將全國劃為九個(gè)州，所以以“九州”這一名詞代指中國。B古人紀(jì)年，主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年兩種，例如“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”用的就是干支紀(jì)年。C古人紀(jì)月日，除了用序數(shù)，還用一些特殊稱謂，如用 “晦”表示每個(gè)月的初

14、一，“望”表示十五， “朔”表示月末。D古人非常注意禮節(jié)，如果從長者面前過，要小步快走，稱為“趨”，以示敬意。如滕王閣序中的“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。” 17下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)（ ）A、古代“朔”指農(nóng)歷每月的初一，“望”指農(nóng)歷每月的十五，“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁。”一句中“三五”就是望日。B、旦、末，元雜劇角色。末分為正末、副末、外末等。旦分為正旦、副旦、老旦等。C、1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。魯迅的小說集有吶喊、彷徨、朝花夕拾等。D、“永和九年，歲在癸丑”這一句運(yùn)用了年號(hào)和干支兼用紀(jì)年法。18下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)

15、的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）A“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等?！伴L沙”是詞的標(biāo)題，它揭示了詞的內(nèi)容。B戴望舒，是中國現(xiàn)代著名詩人，“新月詩派”的代表詩人。1929年4月，他的第一本詩集我的記憶出版，其中雨巷成為傳誦一時(shí)的名作，他因此也被成為“雨巷詩人”。C謙稱是表示謙虛的稱謂，“鄙人”、“豎子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都屬于謙稱。D.左傳是我國第一部敘事詳細(xì)完整的國別體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。19以下文學(xué)文化常識(shí)表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）A陳情表中李密自稱“密”，滕王閣序中王勃自稱“勃”，皆有自謙之意。B古代女子滿十三歲，稱“及笄”。笄

16、，是女子成年之禮，猶冠男也。C古人將每月的第一天稱為“望日”，如“丁卯三月之望”，就是指丁卯年三月初一。D史傳類作品當(dāng)中經(jīng)常有關(guān)于官職變動(dòng)的詞語，常見的“拜”、“除”都是任命官職的意思，而直接含有升遷之意的詞語有“陟”、“升”，含有貶謫之意的有“擢”、“黜”。20下列關(guān)于文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A古時(shí)拜官授職稱為“拜”或“除”，例如“拜臣郎中”，“除臣洗馬”。“遷”和“徙”指升職，例如“再遷為太史令”，“所居之官，輒積年不徙”。而“左遷”是貶官，降職，例如“予左遷九江郡司馬”。B河南省的洛陽位于洛河之北，湖北省的漢陽位于漢水之北，陜西省的華陰位于華山之北。 C古時(shí)男子二十歲，

17、行冠禮，以示成年，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”。女子十五歲，盤發(fā)插笄，表示成年，稱為“加笄”，”笄”就是簪子的意思。 D孟春,春季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷正月；仲夏,夏季的第二個(gè)月,即農(nóng)歷五月；三秋,季秋,指秋天的第三個(gè)月,即九月。21對(duì)下列句中加點(diǎn)的古代文化常識(shí)解釋不全正確的一項(xiàng)（ ） A“三五之夜”（農(nóng)歷每月十五日） “既望”（農(nóng)歷每月十六日） B“嫗，先大母婢也”（敬稱自己已死去的祖母） “先妣”（敬稱自己已死去的母親） C余自束發(fā)讀書軒中（古代男子成人自立的標(biāo)志） “而立之年”（指三十歲） D吾妻歸寧（舊指女子出嫁后回娘家） 吾妻來歸（舊指女子出嫁）22下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述不正確的

18、一項(xiàng)是A論語是記載孔子言行的書，集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是如家最重要的經(jīng)典著作。B人們常用“而立”指三十歲，“不感”指四十歲，“知命”指五十歲，“耳順”指六是歲，這一說法是由孔子的為政而來的。C“鴻門宴”主要敘述的是項(xiàng)羽進(jìn)入函谷關(guān)后與劉邦的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，后來用它指加害客人的宴會(huì)。D報(bào)告文學(xué)既是“報(bào)告”又是“文學(xué)”。真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的生命，它必須嚴(yán)格地忠于事實(shí)，在具有真實(shí)性的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。23下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、楷書也叫正楷、真書，南北朝時(shí)期逐漸成為主要的字體，一直使用到現(xiàn)在。它的字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，便于書寫。B、孔雀東南飛中劉蘭

19、芝是在“奄奄黃昏后”“寂寂人定初”時(shí)“舉身赴清池”的，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的晚上21點(diǎn)鐘。C、“青青子衿”中“衿”是古式的衣領(lǐng)；青衿，是周代讀書人的服裝。“繡腰襦”是繡花的齊腰短襖。“裳”古代指裙子。D、對(duì)聯(lián)這種傳統(tǒng)的文學(xué)樣式由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成。張貼時(shí)，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，上聯(lián)在左邊，下聯(lián)在右邊。24下列文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A古時(shí)座次尊卑有別，鴻門宴中有這樣幾句：“項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍?！表?xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。B古代地名有很多習(xí)慣稱呼或叫法，比如李清照詩云：“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！敝械摹敖瓥|”指長江以東地區(qū)；而赤壁之戰(zhàn)：“江表英雄，咸歸附之

20、。”中的“江表”指長江以南地區(qū)。C古人把四季中的每個(gè)季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”以示區(qū)分，比如滕王閣序中“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保诖酥傅氖敲锨锞旁?。D“名字”古今的理解不同。古代，名是嬰兒出生幾個(gè)月后一般由父親命名；而字，則是成年后舉行冠禮時(shí)取的。名和字是有關(guān)聯(lián)的：如諸葛亮字孔明杜甫字子美，名與字為同義詞，互作解釋；司馬遷字子長韓愈字退之，名與字則為反義詞，從反面作解。25一部史記，就是一部中國古代文化史。從古代文化常識(shí)的角度把下面句子中關(guān)于稱謂的加點(diǎn)詞歸類（先寫出歸類稱呼，然后寫出每一類的序號(hào)。）（6分）(1)愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之 (2)而兩將之頭將獻(xiàn)于麾下(3)秦王以十五

21、城請(qǐng)易寡人之璧 (4)大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王(5)徒慕君之高義也 (6)公之視廉將軍孰與秦王(7)燕王私握臣手，愿結(jié)友 (8)玉斗一雙，再拜獻(xiàn)大將軍足下(9)小人哉程嬰 (10)子必不絕趙祀(11)卿之功孰與武安君 (12)遂成豎子之名(13)足下深溝高壘，堅(jiān)營勿與戰(zhàn) (14)仆所以留者，待吾客與俱(15)鯫生說我曰 (16)竊為大王不取也 謙稱（ ）（ ）（ ）（ ）（ ） 敬稱（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ） 賤稱（“蔑稱”也可） （ ）（ ）（ ）閱讀下面的文言文，完成后面題。史丹字君仲，魯國人也，徙（ ）杜陵。自元帝為太子時(shí)，丹以父高任為中庶子，侍從十余年。元帝即位

22、，為駙馬都尉侍中，出常驂乘，甚有寵。上以丹舊臣，皇考（ ）外屬，親信（ ）之，詔丹護(hù)太子家。是時(shí)（ ），傅昭儀子定陶恭王有材藝，子母俱愛幸（ ），而太子頗有（ ）酒色之失，母王皇后無寵。建昭之后，元帝被疾（ ），不親政事，留好音樂。后宮及左右（ ）習(xí)知音者莫能為，而定陶王亦能之，上數(shù)稱（ ）其材。丹進(jìn)曰：“凡所謂材者，敏而好學(xué)，溫故知新，皇太子是也。若乃器人于絲竹鼓鼙之間，則是陳惠、李微高于匡衡，可相國也?！庇谑巧虾偃欢?。其后，中山哀王薨（ ），太子前吊。哀王者，帝之少弟（ ），與太子游學(xué)相長大。上望見（ ）太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至（ ）前，不哀。上大恨（ ）曰：“安有（ ）人不

23、慈仁而可奉宗廟為民父母者乎！”上以責(zé)謂丹。丹免冠謝（ ）上曰：“臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者（ ）太子當(dāng)進(jìn)見，臣竊（ ）戒屬（ ）毋涕泣，感傷陛下。罪乃在臣，當(dāng)（ ）死。”上以為然（ ），意乃解。竟寧元年，上寢疾（ ），傅昭儀及定陶王常在左右，而皇后、太子希得（ ）進(jìn)見。丹以親密臣得侍視疾，候上間獨(dú)寢時(shí)，丹直入臥內(nèi)，頓首（ ）伏青蒲上，涕泣（ ）言曰：“皇太子以嫡長立，積十余年，名號(hào)系于百姓，天下莫不歸心臣子。見定陶王雅素（ ）愛幸，今者道路流言，為國生意（ ），以為（ ）太子有動(dòng)搖之議。審（ ）若此（ ），公卿以下必以死爭(zhēng)，不奉詔。臣愿先賜死以示群臣！”天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切

24、至，上意大感，喟然太息。丹即卻，頓首曰：“愚臣妾聞，罪當(dāng)死！”上因（ ）納，丹噓唏（ ）而起。太子由是（ ）遂為嗣矣。丹為人足知，愷弟（ ）愛人，貌若儻蕩不備，然心甚謹(jǐn)密，故尤得信于上。為將軍前后十六年，永始中病乞骸骨（ ），上賜策曰：“左將軍寢?。?）不衰，愿歸治疾，朕愍（ ）以官職之事久留將軍，使躬不瘳（ ）。宜專精神，務(wù)近醫(yī)藥，以輔不衰?！钡w第（ ）數(shù)月薨，謚曰頃侯。（節(jié)選自漢書·史丹傳）【注】 驂乘：陪乘。留好：留意，愛好。器人：選擇人材。陳惠、李微：當(dāng)時(shí)宮中的音樂家。26對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A臣竊戒屬毋涕泣 竊：私下B今者道路流言，為國

25、生意 生意：生出懷疑之心C審若此，公卿以下必以死爭(zhēng) 審：反復(fù)推究D朕愍以官職之事久留將軍 愍：哀憐 27對(duì)以下文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為先考。已故的母親稱為妣，先妣，已故父母就合稱考妣。B冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿15歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。C古代諸侯王爺?shù)人懒司徒?“薨”，類似皇帝的“駕崩”。 禮記·曲禮：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士

26、曰不祿，庶人曰死”D漢書，又名前漢書，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。沿用史記的體例而略有變更，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，無“世家”。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。漢書語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧，與史記平暢的口語化文字形成鮮明對(duì)照。中國紀(jì)史方式自漢書以后，都仿照其體例，纂修了紀(jì)傳體的斷代史。28下列是對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A元帝做太子的時(shí)候，史丹就深得信任，擔(dān)任駙馬都尉侍中，常常在車右陪乘，后來，元帝還命令史丹護(hù)衛(wèi)太子一家。B元帝喜好音樂，定陶恭王與其的嗜好相同，深得元帝喜愛，多次稱

27、贊他的才能。在這種情況下，史丹極力勸諫，褒揚(yáng)太子。C皇帝病重，太子很少能夠與他見面。史丹趁皇上獨(dú)自休息時(shí)，叩地拜伏，陳以利害，打消了皇帝重立太子之念頭，使太子終于成為繼承人。D史丹雖然表面上倜儻不羈，但內(nèi)心做事謹(jǐn)慎，擔(dān)任左將軍前后十六年，深得皇帝器重，告老還鄉(xiāng)時(shí)，皇帝賜予策書來褒獎(jiǎng)、安慰他。29把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若乃器人于絲竹鼓鼙之間，則是陳惠、李微高于匡衡，可相國也。（5分）（2）天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即卻，頓首曰：“愚臣妾聞，罪當(dāng)死！”（5分） 文化常識(shí)答案1D【解析】右遷表示升遷，署、假表示代理，告老和乞骸骨表示請(qǐng)辭2B【

28、解析】“既”是“過了”的意思。在古代，“望”指農(nóng)歷十五，“既望”指已經(jīng)過了望日，即到了農(nóng)歷十六3B【解析】“望”是農(nóng)歷每月十五日。4B5D【解析】（下車：指官吏初到任。）6C 【解析】 A詩經(jīng)楚辭是我國最早的一部詩歌總集；B離騒是我國古代最早的長篇敘事詩。抒情詩；D“樂府雙璧”是指南北朝的孔雀東南飛和北南朝的木蘭辭。 7A 【解析】（床：坐具。）8D【解析】：陶潛，字元亮。9D 【解析】（秀才參加鄉(xiāng)試被錄取者統(tǒng)稱舉人，鄉(xiāng)試的第一名叫解元）10C【解析】：“朔”表示每個(gè)月的初一， “晦”表示月末。 11D【解析】D項(xiàng)，“陶潛，字淵明”表述不正確，陶淵明的字，應(yīng)為元亮。所以選D。12C“豎子”是對(duì)

29、人的蔑稱。“足下”是敬稱。13B【解析】B建安七子指東漢末建安時(shí)期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是,孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。14C【解析】非文人獨(dú)立完成，在民間故事及話本雜劇等的基礎(chǔ)上經(jīng)過施耐庵整理加工而成。15D 【解析】（“先考”指已去世的父親，“先妣”指已去世的母親。）16C【解析】“朔”表示每個(gè)月的初一， “晦”表示月末。17C【解析】：魯迅的小說集有吶喊、彷徨、故事新編，朝花夕拾是魯迅的散文集。18A【解析】B戴望舒不是 “新月詩派”的代表詩人。C “豎子”、“足下”不屬于謙稱。D（左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。所以選A。19A【解析】B項(xiàng)中“及笄”指女子

30、15歲；C項(xiàng)中“望日”是十五；D項(xiàng)中“擢”是升遷。20A【解析】徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。21C【解析】 ：古代文化常識(shí)是從古代稱謂習(xí)慣、歷法、禮儀到科舉制度，概括性的闡釋了中國悠久的古代文化知識(shí)。它包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍、目錄辭書、 古代軍制等方面。分析可知，C束發(fā)指十五歲，非古代男子成人自立的標(biāo)志，20歲才是。22A23D【解析】“上聯(lián)在左邊，下聯(lián)在右邊”說反了。24C 【解析】（“時(shí)維九月，序?qū)偃铩敝傅氖羌厩锞旁?25謙稱（1）（3）（7）（14）（16） 敬稱（2）（4）（5）（6）（8）（10）（11）（13

31、） 賤稱（“蔑稱”也可）（9）（12）（15）【解析】：古人稱自己時(shí)，多用謙稱，如寡人、愚等；在稱謂別人時(shí)，常用敬稱，如大王、足下等；在看不起對(duì)方，蔑視對(duì)方時(shí)，常用賤稱，如豎子等。2526C 【解析】 本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，C項(xiàng)，審：確實(shí)。故選C。27D 【解析】 D項(xiàng)，“東漢范曄所著”表述不正確，應(yīng)為“東漢班固所著”。故選D。28 A 試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握的能力。此題要注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否

32、恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項(xiàng)相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)照，找出其中的差異。A項(xiàng)，原文中史丹擔(dān)任駙馬都尉侍中，陪伴在車右不是元帝做太子時(shí)，這是時(shí)間錯(cuò)位設(shè)誤的題型。29（1）如果以絲竹鼓鼙的才能來衡量人，那么這是陳惠、李微比匡衡高明，可以扶助國家了。（2）皇帝向來仁愛，不忍心看見史丹流淚悲泣，言辭又懇切到了極點(diǎn)，皇上心里大為感動(dòng)，喟然長嘆。史丹馬上退后，叩頭說：“愚昧的臣下胡亂聽信謠言，按罪應(yīng)當(dāng)處死！”試題分析：本題考查理解并翻譯文中語句的能力。應(yīng)將待譯句子放回語境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點(diǎn)詞語的意思落實(shí)，補(bǔ)出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語習(xí)慣譯出。第（1）句關(guān)鍵詞語有“若乃”、“相”，還要注意“則是陳惠、李微高于匡衡”句式特點(diǎn)；第（2）句關(guān)鍵詞語有“切至”、“卻”、“妾聞”等。【參考譯文】史丹字君仲，原為魯國人，后來遷居杜陵。從元帝當(dāng)太