2018-2019年人教新課標(biāo)版語(yǔ)文必修三3.8《寡人之于國(guó)》同步練習(xí)

1、寡人之于國(guó)也同步練習(xí)1課內(nèi)鞏固1給加點(diǎn)字注音。移其粟（）棄甲曳兵（雞豚狗彘之畜（）（）（餓莩（）洿池（） 數(shù)罟（） 庠序（）（）孝悌（）2. 下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)C頒白者不負(fù)戴于道路矣B 數(shù)罟不入洿池D 涂有餓莩而不知發(fā)3. 下列句子中不含實(shí)詞活用現(xiàn)象的兩項(xiàng)是()A填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走C黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也B 五十者可以衣帛矣D不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也E是何異于刺人而殺之？4. 下列四句中的“請(qǐng)”與“請(qǐng)問(wèn)貴姓”的“請(qǐng)”用法相用的兩項(xiàng)是A王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻B 曹劌請(qǐng)見C今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君D可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從()5. 下列各句中加點(diǎn)的詞

2、語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是()A養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也B五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣C夫顓臾，者先王以為東蒙王D 忠之屬也，可以一戰(zhàn)6. 下列各句中的“以”字，用作連詞的一項(xiàng)是() ，用作介詞而又處于相同句式當(dāng)中的兩項(xiàng)是()A是社稷之臣也，何以伐為？C王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻E五畝之宅，樹之以桑FB 遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。D以五十步笑百步，則何如？斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。G謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。7下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的是A斧斤以時(shí)入山林( 按 照季節(jié) )C謹(jǐn)庠序之教，申之以教悌之義( 秩序；敬愛兄長(zhǎng))(B 五畝之宅，樹之以桑D 谷不可勝食 ( 泛指糧食)(種植)課外提升

3、閱讀下文完成8 11 題。齊宣王問(wèn)曰： “文王之囿（yòu 天子諸候養(yǎng)禽獸的地方）方七十里， 有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛?？”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥苑剿氖?，民猶以為大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里， 芻蕘者（這里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（這里指獵人）往焉。與民同之， 民以為小， 不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁， 然后敢入。 臣聞郊關(guān) （國(guó)都之外百里為鄰，郊外有關(guān)） 之內(nèi)，有圃方四十里， 殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？”8解釋文中加點(diǎn)的詞。（ 1）方（2）諸（ 3）猶（ 4）之（ 5）如（6）宜9（ 1

4、）這一則故事體現(xiàn)了孟子的什么觀點(diǎn)？（ 2）孟子主要通過(guò)什么方法來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)？10孟子為什么把齊宣王的園囿比作陷阱，說(shuō)齊宣王是“為阱于國(guó)中”？11翻譯這篇文章。高考鏈接閱讀下面的文言文，完成1214 題。（2005 高考全國(guó)卷二）優(yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。 ”優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請(qǐng)以人君禮葬之。 ”王曰：“寡人之過(guò)一至

5、此乎！”于是使以馬屬太官， 無(wú)令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也。 ”居數(shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見優(yōu)孟。 ”優(yōu)孟曰：“若無(wú)遠(yuǎn)有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相。 ”莊王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來(lái)。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無(wú)為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，

6、不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。 起而為吏， 身貪鄙者余財(cái)， 不顧恥辱。 身死家室富， 又恐為觸大罪， 身死而家滅。貪吏安可為也！ 念為廉吏， 奉法守職， 竟死不敢為非。 廉吏安可為也！ 楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。（節(jié)選自史記?滑稽列傳）12對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A多辯，常以談笑諷諫辯：辯駁B席以露床，啖以棗脯啖：給 吃C有敢以馬諫者，罪至死諫：規(guī)勸D屬我貧困往見優(yōu)孟屬：囑咐13以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟“以談笑諷諫”的一組是（）請(qǐng)以人君禮葬之即為孫叔

7、敖衣冠莊王置酒，優(yōu)孟前為壽請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相必如孫叔敖，不如自殺屬我貧困往見優(yōu)孟A B CD14下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A 優(yōu)孟言辭詼諧幽默。楚莊王想厚葬所愛之馬，群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語(yǔ)諷諫，說(shuō)是以大夫禮不夠隆重，使莊王認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，收回成命。B孫叔敖十分看中優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子必將貧困，要他到時(shí)去找優(yōu)孟尋求幫助。優(yōu)孟慨然允諾孫叔敖子后，極力模仿孫叔敖，想使楚莊王醒悟。C楚莊王誤以為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生，想任他為相。優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相，又責(zé)怪莊王利用孫叔敖成就霸業(yè)，而對(duì)他的后代卻不聞不問(wèn)。D優(yōu)孟由孫叔敖一事而引發(fā)感慨，指出為官者不應(yīng)貪鄙求財(cái)，否則將觸犯

8、法令而身死家滅；但廉吏死后，其家人卻會(huì)面臨窮困潦倒的悲慘境遇。寡人之于國(guó)也略BDEADBB E GC8（ 1）方，見方（ 2）諸，相當(dāng)于“之乎”（ 3）猶還（ 4）之，它，指文王之囿（ 5）如，如同（ 6）宜，合適、適宜9（1）孟子主張推行王道仁政。（ 2）孟子是通過(guò)百姓對(duì)“文王之囿”和“寡人之囿”不同態(tài)度的對(duì)比來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)?！拔耐踔蟆薄胺狡呤铩?，“民以為小” ；“寡人之囿”“方四十里” ，“民以為大” 。 問(wèn)題是前者能“與民共之” ，后者不能。10“阱”是捕獸的陷坑。齊宣王的園囿就在首都的郊外，縱橫有四十里，誰(shuí)要?dú)⒑α死锩娴镊缏?，就等于犯了殺人罪，這樣，園囿也就成了陷發(fā)于死地的陷阱。

9、孟子對(duì)這種做法很不贊成，所以就把齊宣王的園囿比作陷阱。11 齊宣王問(wèn)道： “據(jù)說(shuō)周文王養(yǎng)鳥獸的園林方園70 里，有這回事嗎？”孟子回答道： “史書上有這樣的記載。 ”宣王說(shuō)：“它有這么大嗎？”孟子說(shuō)：“我的園林方園才 40 里，百姓還認(rèn)為它太大，為什么呢？”孟子說(shuō)： “周文王的園林方圓 70 里，割草砍柴的人可以到那里去，打野雞野兔的也可以到那里去，這園林與百姓是共同享有的。百姓認(rèn)為它小，不是理所當(dāng)然的嗎？我一到齊車邊境，先打聽到齊國(guó)最緊的禁令，然后才敢進(jìn)入齊國(guó)。我聽說(shuō)首都郊區(qū)有方園40 里的園林，如果誰(shuí)殺死了里面的麋鹿，罪行就跟殺人一樣大，那么方園40 里，就是在國(guó)中的設(shè)置的一個(gè)大陷阱，百姓

10、認(rèn)為它太大，不也是理所當(dāng)然的嗎？”12 A （ “辯”，這里是“辯才”的意思，名詞。）13 B（ 為優(yōu)孟所用的計(jì)策，是優(yōu)孟計(jì)策的實(shí)施，是優(yōu)孟的迂回之策?？梢耘懦?。）14 C（ C 項(xiàng)中“優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相”應(yīng)該是“商定三日之后再來(lái)（決定是否）為相”，“又責(zé)怪莊王”是無(wú)中生有。）參考譯文優(yōu)孟優(yōu)孟原是楚國(guó)的老歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王。楚莊王時(shí)，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒(méi)有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來(lái)喂它。馬因?yàn)榈梅逝植《懒耍f王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮， 依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。左右近臣爭(zhēng)論此事，認(rèn)為不可

11、以這樣做。莊王下令說(shuō)：“有誰(shuí)再敢以葬馬的事來(lái)進(jìn)諫，就處以死刑?！眱?yōu)孟聽到此事，走進(jìn)殿門，仰天大哭。莊王吃驚地問(wèn)他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō)：“馬是大王所喜愛的，就憑楚國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來(lái)埋葬它，太薄待了，請(qǐng)用人君的禮儀來(lái)埋葬它?！鼻f王說(shuō)：“我的過(guò)錯(cuò)竟到這種地步嗎？”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，不讓天下人長(zhǎng)久傳揚(yáng)此事。楚國(guó)宰相孫叔敖知道優(yōu)孟是位賢人，待他很好。孫叔敖患病臨終前，叮囑他的兒子說(shuō)：“我死后，你一定很貧困。那時(shí)，你就去拜見優(yōu)孟，說(shuō)我是孫叔敖的兒子。過(guò)了幾年，孫叔”敖的兒子果然十分貧困，以賣 柴為生。一次路上遇到優(yōu)孟，就對(duì)優(yōu)孟說(shuō)： “我是孫叔敖的兒子。

12、父親臨終前，囑咐我貧困時(shí)就去拜見優(yōu)孟?！眱?yōu)孟說(shuō)：“你不要到遠(yuǎn)處去?！庇谑?，他就立即縫制了孫叔敖的衣服帽子穿戴起來(lái)，模仿孫叔敖的言談舉止， 音容笑貌。過(guò)了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王左右近臣都分辨不出來(lái)。楚莊王設(shè)置酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復(fù)活了，想要讓他做楚相。優(yōu)孟說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我回去和妻子商量此事，三日后再來(lái)就任楚相。 ”莊王答應(yīng)了他。三日后，優(yōu)孟又來(lái)見莊王。莊王問(wèn)：“你妻子怎么說(shuō)的？”優(yōu)孟說(shuō)：“妻子說(shuō)千萬(wàn)別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國(guó)，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子竟無(wú)立錐之地，貧困到每天*以打柴謀生。如果要像孫叔敖那

13、樣做楚相，還不如自殺。”接著唱道：“住在山野耕田辛苦，難以獲得食物。出外做官，自身貪臟卑鄙的，積有余財(cái)，不顧廉恥。自己死后家室雖然富足，但又恐懼貪臟枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個(gè)清官，遵紀(jì)守法，忠于職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孫叔敖，一生堅(jiān)持廉潔的操守， 現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實(shí)在不值得做??！ ”于是，莊王向優(yōu)孟表示了歉意， 當(dāng)即召見孫叔敖的兒子，把寢丘這個(gè)四百戶之邑封給他，以供祭祀孫叔敖之用。自此之后，十年沒(méi)有斷絕。寡人之于國(guó)也同步練習(xí)2一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1選出對(duì)下列句子加點(diǎn)字的音、義判斷正確的一項(xiàng)（ A 故不積跬

14、步（ j í，積累）B 駑馬十駕，功在不舍（n，低劣）C鍥而不舍（D金石可鏤（sh，遺棄）l òu，雕刻）2選出對(duì)下面句中加點(diǎn)字“一”和“十”判斷正確的一項(xiàng)（）騏驥一躍用心一也不能十步駑馬十駕A 相同，相同B 相同，不同C不同，不同D 不同，相同3選出加點(diǎn)的“而”所表示的關(guān)系不同的一項(xiàng)（）A 假舟楫者，非能水也，而絕江河B 登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)C青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D ，積善成德，而神明自得，圣心備焉4“疾”字有以下幾個(gè)常用義：小病，苦痛，痛恨，快、迅速，強(qiáng)、猛烈，通“嫉”，妒忌，弊病，缺點(diǎn)。試確定下面句中的“疾”字該選用哪一個(gè)義項(xiàng)，在后面括號(hào)里標(biāo)明號(hào)碼。順風(fēng)而

15、呼，聲非加疾也（）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（）君有疾在腠里，不治將恐深（）（海瑞）素疾大戶兼并（）寡人有疾，寡人好色（）會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)人民所疾苦（）5“絕”字有以下幾個(gè)常用義：杜絕、斷絕，隔絕，極、盡、窮盡，停止、消失，無(wú)路可通，很、非常，渡過(guò)。試按“疾”字要求做練習(xí)。非能水也，而絕江河（）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（）佛印絕似彌勒（）率妻子邑人來(lái)此絕境（）二、閱讀訓(xùn)練（一）閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假典馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物

16、也。6這段話論述了什么道理？論證上有何特色？7翻譯下面的句子。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（二）閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。天行有常， 不為堯存， 不為桀亡， 應(yīng)之以治則吉， 應(yīng)之以亂則兇。 疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能?。谎蓝贿?，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，妖怪未至而兇。受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異；不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。（荀子天論）注：應(yīng)：適應(yīng)。疆本：疆，通“強(qiáng)

17、” ；本，指根本，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。養(yǎng)：指養(yǎng)生的東西。動(dòng)時(shí)：指耕作適時(shí)。?。河小昂Α钡囊馑?。8借助于工具書，讀通這段文字，然后說(shuō)一說(shuō)，這段文字主要說(shuō)了什么，在論證方法上有什么特點(diǎn)。9依次解釋文中加點(diǎn)的詞，假如一時(shí)解釋不出，則想一想學(xué)過(guò)的課文中是否有同義或近義的。（ 1）之 _（2）循 _（3）道 _（ 4）之 _（5）倍 _（6）薄 _（ 7）以 _（8）然 _（9）于 _（ l0）分 _【想一想，延伸與提高】下面三節(jié)文字選自荀子?勸學(xué)篇，按要求完成題目。甲 君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則 。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉

18、？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。乙 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。丙 故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。注： 端而言，蠕而動(dòng)；端，微言；蠕，微動(dòng)。意思是說(shuō)極細(xì)微的言行。禽犢：小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作禮物。蘭槐：一種香料。10.選出加括號(hào)的詞中沒(méi)有古今異義的一項(xiàng)（）A.古之 (學(xué)者 )為己，今之學(xué)者為人B.小人之學(xué)也， (

19、以為 )禽犢C.誠(chéng)宜 (開張 )圣聽D.近歲 (風(fēng)俗 )尤為侈靡11、 .指出“所以”的用法、意義與其他不同的一項(xiàng)是（）A.故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。B.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也。C.師者，所以傳道授業(yè)解惑也。D.吾知所以拒子矣，吾不言。12、.選出與“教使之然也”中的“然”的用法與意義相同的一項(xiàng)（）A.沛公然其計(jì)，從之B.雜然相許C.其質(zhì)非不美也，所漸者然也D.昭陽(yáng)以為然，解軍而歸13、.翻譯下列句子。（ 1）一可以為法則。（ 2）形乎動(dòng)靜。（ 3）其漸之滫，君子不近，庶人不服。（ 4）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。14、.根據(jù)課文內(nèi)容，這三節(jié)文字分

20、別應(yīng)插入課文的哪節(jié)之后？甲文在課文 _后；乙文在課文_后；丙文在課文_后。參考答案：1解析： A j ；B nú；C放棄。答案： D。2解析：一次，專一，數(shù)量詞。答案：D。3解析：前三句表轉(zhuǎn)折，譯為“卻” ；D表承接。答案：D。4 解析：要準(zhǔn)確理解實(shí)詞在句中的意思。答案：。5解析：要準(zhǔn)確理解實(shí)詞在句中的意思。答案：。6解析：概括文段內(nèi)容并把握論證方法及表達(dá)效果。答案： 學(xué)習(xí)的重要作用。 作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思” “不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中