【最新】九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 承傳人文思想 6《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年演說(shuō)》教學(xué)課件 新人教版-新人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件

1、雨果學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩 個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。2.體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解其詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。3.了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在有的人這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！狈鼱柼?，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？ 下面讓我們一起走近伏爾泰，去感受他的人格魅力！ 應(yīng)掌握的字詞應(yīng)掌握的字詞 隕隕( )落落 詛咒

2、詛咒（ ） 彌彌（ ）留）留 靈靈柩柩 ( ) 訴訴訟訟（ ） 無(wú)無(wú)聊聊（ ） 凌凌（ ）駕）駕 深深邃邃( ) 睿睿( )智智 蘊(yùn)蘊(yùn) ( )涵涵 憐憐憫憫( ) 恪恪( )盡職守盡職守 污污蔑蔑（ ） 鞠躬鞠躬（ ） 鳩鳩( ) 余余暉暉（ ） 噓噓（ ）叫）叫ynz zhu zhu m ji sngliol ngsuruyn mn kmij gngjihux隕隕落落 ： 靈靈柩：柩：凌駕凌駕 ： 睿睿智：智： 登峰造極登峰造極 ： 媚媚上欺下上欺下 ： 惱羞成怒：惱羞成怒：心平氣和：心平氣和：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。死者已經(jīng)入殮的棺材

3、。死者已經(jīng)入殮的棺材。高出（別人）。高出（別人）。英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。比喻達(dá)到頂峰比喻達(dá)到頂峰。有意討好上司，欺負(fù)下層人民。有意討好上司，欺負(fù)下層人民。由于羞愧和惱恨而發(fā)怒由于羞愧和惱恨而發(fā)怒心里平和，不急躁，不生氣。心里平和，不急躁，不生氣。自學(xué)指導(dǎo)（一）自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流預(yù)習(xí)與交流 作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 維克多雨果（18021885），法國(guó)作家。生于軍官家族。代表作品有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年，詩(shī)集沉思集懲罰集歷代傳說(shuō)集和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。人物簡(jiǎn)介：人物簡(jiǎn)介：伏爾泰(1694-1778)他學(xué)識(shí)淵博，身兼百家：詩(shī)人、劇作家、散文家、小說(shuō)家

4、、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。反封建斗爭(zhēng)的先驅(qū)。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底監(jiān)獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)。他多次被逐出國(guó)門，流亡英國(guó)、德國(guó)、瑞士。他尖銳地抨擊教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，說(shuō)教皇是“兩足禽獸”；稱教士是“文明惡棍”；說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。伏爾泰認(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”，主張?jiān)诜擅媲叭巳似降?。他最?jiān)定的信念之一是實(shí)行言論和出版自由。他的名言：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說(shuō)它的權(quán)力?！狈鼱柼┲骺傆?jì)三萬(wàn)多頁(yè)，包括詩(shī)歌、書(shū)信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)其中最有影響的是哲學(xué)通信，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，

5、發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師、和導(dǎo)師、“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”伏爾泰伏爾泰逝世一百周年，法國(guó)的人道主義斗士、逝世一百周年，法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多維克多雨果，雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。聲呼喚。伏爾泰坐像伏爾泰坐像作者：（法）作者：（法）烏東烏東啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)

6、興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。 啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！整體感知整體感知1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。感受雨果演講的氣勢(shì)，圈點(diǎn)勾畫(huà)難以理解和最意。感受雨果演講的氣勢(shì)，圈點(diǎn)勾畫(huà)難以理解和最欣賞的文句，以備交流。欣賞的文句，以備交流。2 2、說(shuō)說(shuō)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)進(jìn)說(shuō)說(shuō)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。行概括。

7、 自學(xué)指導(dǎo)（二）自學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究合作與探究贊美贊美第一部分(第1段)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。第二部分(29)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。第一層（28）介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。第二層（9）介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)，為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。第三部分(1012)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。第四部分(1314)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義。、理清作者寫(xiě)作的思路。、理清作者寫(xiě)作的思路。4 4、本文的文體是演說(shuō)詞、本文的文體是演說(shuō)詞( (議論文議論文) )，演說(shuō)，演說(shuō)內(nèi)容是什么？?jī)?nèi)容是什

8、么？ 這篇演講詞通過(guò)對(duì)先賢伏爾泰在人類歷史這篇演講詞通過(guò)對(duì)先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)，上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)，對(duì)其思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，表達(dá)了對(duì)偉對(duì)其思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，表達(dá)了對(duì)偉人的崇高禮贊與懷念，以及與黑暗專制勢(shì)不兩人的崇高禮贊與懷念，以及與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。深層探究深層探究1 1伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么？演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么？（1）伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電

9、的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。（2）伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。（1）斗士形象：伏爾泰是“法蘭西思想之父”，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。a.時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。b.對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。c.方式：獨(dú)自一人，一方式：獨(dú)自一人，一枝筆枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電輕如和風(fēng)，猛如雷電)。d.表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

10、拉斯、拉巴爾辯護(hù)。e.結(jié)果：勝利。結(jié)果：勝利。（2）智者形象：伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”。 2 2伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看來(lái)伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看來(lái)他是怎樣的人呢？請(qǐng)?jiān)囎鼍唧w分析。他是怎樣的人呢？請(qǐng)?jiān)囎鼍唧w分析。 4 4伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)? ?3 3從雨果的演講，可以了解到伏爾從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)? ? 作為學(xué)者，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為人類爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。 對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲

11、笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。 5 5雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是看作是“一個(gè)新的紀(jì)元一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始的開(kāi)始? ? 雨雨果寫(xiě)這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在果寫(xiě)這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在? ? 因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制。這是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的高度評(píng)價(jià)。目的在于重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。 1鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受

12、到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福?！薄八膿u籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！?生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“一顆巨星隕落了”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。3渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！”語(yǔ)言品析語(yǔ)言品析怎樣欣賞本文的詩(shī)化語(yǔ)言？偉大偉大豐功偉績(jī)豐功偉績(jī)（思想啟蒙、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷）（思想啟蒙、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷）非凡人格非凡人格（正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)、（正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)、浩瀚的心胸）浩瀚的心胸）永恒永恒：播種文明、追求光明：播種文明、追求光明伏爾泰伏爾泰斗士斗士智者智者贊揚(yáng)、贊揚(yáng)、崇敬崇敬吶喊自吶喊自由、平由、平等、博等、博愛(ài)愛(ài)文明的使者、思想之王文明的使者、思想之王課外延伸：課外延伸：伏爾泰