【最新】九年級語文上冊 第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年演說》課件 新人教版-新人教版初中九年級上冊語文課件

1、閱讀故事，并從材料中閱讀故事，并從材料中概括概括出出觀點觀點 居里夫婦在很多噸的工業(yè)廢渣中提煉居里夫婦在很多噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但但他們懷著找到他們懷著找到“鐳鐳”的夢想，從沒有認(rèn)的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想要放棄。想要放棄。觀點觀點A：工作是無聊的。：工作是無聊的。觀點觀點B：工作是有趣的。：工作是有趣的。閱讀故事，并從材料中閱讀故事，并從材料中概括概括出出觀點觀點 愛迪生一生努力工作，在愛迪生一生努力工作，在75歲的時候，歲的時候，還每天準(zhǔn)時到實驗室簽到上班，幾乎每

2、天還每天準(zhǔn)時到實驗室簽到上班，幾乎每天工作十幾個小時。愛迪生說：工作十幾個小時。愛迪生說：“人生在世人生在世界是短暫的，對這短暫的人生，我們最好界是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。的報答就是工作。”觀點觀點A：工作是無聊的。：工作是無聊的。觀點觀點B：工作是有趣的。：工作是有趣的。分清分清觀點和材料，并用觀點和材料，并用“如果就”的句式回答的句式回答材料材料對于觀點對于觀點的作用的作用。 怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：

3、記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。” 佝僂丈人承蜩的故事對于證明佝僂丈人承蜩的故事對于證明“要忠實要忠實”的作用是：的作用是：如果如果 ，就就可以把一種勞作做到圓滿?？梢园岩环N勞作做到圓滿。 書讀得多而不思考，你就書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多；會覺得自己知道的很多； 書讀得多而思考，你就會書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。覺得自己不懂的越多。 (法國法國)伏爾泰伏爾泰 伏爾泰伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八十八世紀(jì)法國資

4、產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為譽為“思想之王思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的法蘭西最優(yōu)秀的詩人詩人”。 伏爾泰著作等身，總計三萬伏爾泰著作等身，總計三萬多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)其中最有影響的是其中最有影響的是哲學(xué)通信哲學(xué)通信，被稱，被稱為為“投向舊制度的第一顆炸彈投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表，發(fā)表于于1734年，標(biāo)志著法國啟蒙運動的開始年，標(biāo)志著法國啟蒙運動的開始。 他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁兩

5、度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。書，他本人多次被逐出國門。 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作他把教皇比作“兩足禽獸兩足禽獸”，把教士稱作，把教士稱作“文明惡棍文明惡棍”，說天主教是，說天主教是“一些狡猾的人一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。他。

6、” 法國啟蒙時期思想家伏爾泰與另一個啟法國啟蒙時期思想家伏爾泰與另一個啟蒙思想家盧梭觀點不合。伏爾泰猛烈抨擊過蒙思想家盧梭觀點不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要盧梭的一部書，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書時，他挺身而出為之辯護(hù)。封禁盧梭的這部書時，他挺身而出為之辯護(hù)。他對盧梭說：他對盧梭說：“我堅決反對你的觀點，但我我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權(quán)利！誓死捍衛(wèi)你說這種話的權(quán)利！”這句話一直這句話一直被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話

7、，以表示自己的公允。自己的公允。 維克多維克多雨果（雨果（18021885），），法國作家法國作家。生于軍官。生于軍官家族。主要作品有小說家族。主要作品有小說巴黎巴黎圣母院圣母院悲慘世界悲慘世界海上海上勞工勞工笑面人笑面人九三年九三年，詩集詩集兇年集兇年集懲罰集懲罰集歷代傳說集歷代傳說集和其他許多戲和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。大影響。我們學(xué)過雨果什么作品？我們學(xué)過雨果什么作品？就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法法蘭

8、西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國的人道主義斗士、國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖世紀(jì)的精神領(lǐng)袖維克多維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情講，對先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚，并向全人類發(fā)出了對正義和良知的頌揚，并向全人類發(fā)出了對正義和良知的大聲呼喚。的大聲呼喚。 伏爾泰和維克多伏爾泰和維克多 雨果。他們相雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于 17781778年病逝，雨果生于年病逝，雨果生于18021802年，他們年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無

9、不被雨果對閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。伏爾泰為何能讓雨果如此敬仰？伏爾泰為何能讓雨果如此敬仰？ 伏爾泰生活的時代： 天主教與新教經(jīng)歷了幾百年的宗教戰(zhàn)爭，對立十分尖銳。天主教與新教經(jīng)歷了幾百年的宗教戰(zhàn)爭，對立十分尖銳。 1761年年10月月13日，卡拉家發(fā)生了悲劇。卡拉是新教派（新日，卡拉家發(fā)生了悲劇?？ɡ切陆膛桑ㄐ陆痰募訝栁呐桑┑纳倘恕＝痰募訝栁呐桑┑纳倘?。 當(dāng)天深夜，卡拉發(fā)現(xiàn)兒子馬克懸梁自盡，一時全家慌了當(dāng)天深夜，卡拉發(fā)現(xiàn)兒子馬克懸梁自盡，一時全家慌了手腳，母親失聲痛哭，驚動四鄰。突然，在圍觀的人群中有手腳，母親失聲痛哭，驚動四鄰。突

10、然，在圍觀的人群中有人說道：人說道：“馬克是被他父母殺死的，因為他選擇了天主教。馬克是被他父母殺死的，因為他選擇了天主教?！?法官一不調(diào)查，二不審訊，甚至連現(xiàn)場也沒看上一眼，法官一不調(diào)查，二不審訊，甚至連現(xiàn)場也沒看上一眼，便將便將“謀殺謀殺”事件那天晚上在家的人全部拘捕歸案。粗暴地事件那天晚上在家的人全部拘捕歸案。粗暴地判決卡拉車裂之刑。臨刑前，老卡拉（新教徒）悲憤地說：判決卡拉車裂之刑。臨刑前，老卡拉（新教徒）悲憤地說：“我已經(jīng)說明真相，我死得無辜我已經(jīng)說明真相，我死得無辜”馬克馬克安東尼為什么自殺？原來，這位安東尼為什么自殺？原來，這位28歲的青年曾學(xué)歲的青年曾學(xué)過法律，一心想當(dāng)律師，但因

11、無法弄到天主教徒的證明書，過法律，一心想當(dāng)律師，但因無法弄到天主教徒的證明書，被迫從事商業(yè)。他想從父親那兒得到一筆錢作生意，遭父親被迫從事商業(yè)。他想從父親那兒得到一筆錢作生意，遭父親拒絕，失望之余，天天上咖啡館借酒澆愁，后因債務(wù)纏身，拒絕，失望之余，天天上咖啡館借酒澆愁，后因債務(wù)纏身，更覺前途渺茫，一念之差便尋了短見。更覺前途渺茫，一念之差便尋了短見。 伏爾泰便聽到卡拉老漢的悲慘遭遇，無比憤慨，他決心伏爾泰便聽到卡拉老漢的悲慘遭遇，無比憤慨，他決心為維護(hù)人的尊嚴(yán)、為爭取為維護(hù)人的尊嚴(yán)、為爭取信仰自由信仰自由而奮斗。而奮斗。明確：明確：“野蠻還在野蠻還在”，“刀劍猖狂刀劍猖狂”，人類還，人類還在

12、流血，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。有被壓迫者的痛苦和呻吟。預(yù)習(xí)課文預(yù)習(xí)課文 整體感知整體感知隕隕落落 詛詛咒咒 曙曙光光 賦賦予予 深深邃邃 睿睿智智 憐憐憫憫 鞠鞠躬躬 彌彌留之際留之際 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤軍奮戰(zhàn)軍奮戰(zhàn) 黎黎民百姓民百姓 恪恪盡職守盡職守 洋洋得意洋洋得意 登峰造極登峰造極 浩浩瀚瀚無際無際 不屈不不屈不撓撓 堅定不移堅定不移 惱惱羞成怒羞成怒 1、給加點字注音，并抄寫下列詞語、給加點字注音，并抄寫下列詞語:mnrumisumfzshynlgjjinnonohnk 隕隕落落 ： 靈靈柩：

13、柩：凌駕凌駕 ： 睿睿智：智： 登峰造極登峰造極 ： 媚媚上欺下上欺下 ： 恪恪盡職守：盡職守：文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。死者已經(jīng)入殮的棺材。死者已經(jīng)入殮的棺材。高出別人，壓倒別的事物。高出別人，壓倒別的事物。英明有遠(yuǎn)見。英明有遠(yuǎn)見。比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就，比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就，也比喻達(dá)到極點。也比喻達(dá)到極點。討好巴結(jié)上級，輕視欺壓下級。討好巴結(jié)上級，輕視欺壓下級。嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。重難點詞語解釋重難點詞語解釋閱讀課文閱讀課文合作研討合作研討 這篇演講是文壇泰斗對思想這篇演講是文壇泰斗對思想大

14、師的崇高禮贊，也是對正義大師的崇高禮贊，也是對正義的吶喊，良知的呼喚，是演講的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。中的精品。1、本文是什么文體？、本文是什么文體？演說詞（議論文）演說詞（議論文）2、演說內(nèi)容是什么？、演說內(nèi)容是什么？3、請在第一段中找出最能體現(xiàn)雨果對伏、請在第一段中找出最能體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。爾泰評價的一個詞和一句話。伏爾泰不僅是一個人，伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他是一個世紀(jì)。4、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？(用用文中句子回答）文中句子回答）明確：他走的時候有長壽的歲月，有明確：他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑

15、起過最榮耀的、也是最等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。 5、世人怎么對待伏爾泰、世人怎么對待伏爾泰的逝世的逝世?雨果呢雨果呢?世人有兩種態(tài)度：詛世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽雨果認(rèn)為，這是榮譽最美好的兩種形式。最美好的兩種形式。6 6、作者說：、作者說：“他受到詛咒、受到祝福地走他受到詛咒、受到祝福地走了了”。從該段內(nèi)容看，這里的。從該段內(nèi)容看，這里的“詛咒詛咒”和和“祝福祝?！狈謩e指什么？（用文中語句回答）分別指什么？（用文中語句回答） “ “詛咒詛咒”指指“對他懷有深仇大恨對他懷有深仇大恨的舊時

16、代洋洋得意的噓叫和仇恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”；“祝福祝福”指指“同時代人和后代的歡同時代人和后代的歡呼和贊美呼和贊美 ” ”。 “ “過去過去”象征著象征著黑暗與邪惡黑暗與邪惡，“未來未來”象征著象征著正義與光明正義與光明。 他受到他受到“過去的詛咒過去的詛咒”，恰好反，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，所以說是襯出他與黑暗的勢不兩立，所以說是榮譽的榮譽的“美好形式美好形式”。 7 7、“（他）受到過去的詛咒，受到未來的（他）受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。式?！睆奈恼聝?nèi)容看，這里的從文章內(nèi)容看，這里的“過去過去”和和“

17、未來未來 ” ”分別象征什么？為什么說：分別象征什么？為什么說：“這這是榮譽的兩種美好的形式。是榮譽的兩種美好的形式?！保块喿x第閱讀第12自然段（這是睿智的微笑自然段（這是睿智的微笑這些都是從這偉大的微笑中出來的）這些都是從這偉大的微笑中出來的）伏爾泰的伏爾泰的“微笑微笑”表現(xiàn)了他哪三表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？分析并簡要回答。個方面的特點？分析并簡要回答。 對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅不屈不撓、堅定不移定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；的優(yōu)秀品質(zhì)； 對弱者與被壓迫者的微笑，對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬善良、仁慈、博愛的

18、寬廣胸懷廣胸懷； 微笑體現(xiàn)了伏爾泰微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽諷刺幽默默的戰(zhàn)斗性格。的戰(zhàn)斗性格。閱讀閱讀13-1413-14段，探究下列問題段，探究下列問題1 1、“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。力將是思想?！?” 這句話如何理解？這句話如何理解？因為從那時起，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一思想取代武力，一切都要放到切都要放到“理性理性”法官面前受審。法官面前受審。人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人

19、間的最高律令將是基于正義和制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是果把伏爾泰生活的時代看作是“一個一個新的紀(jì)元新的紀(jì)元”的開始。的開始?！靶录o(jì)元新紀(jì)元”的說的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。法是對啟蒙運動意義的高度評價。2、 “既然黑夜出自王座，就讓光明從既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?！墳?zāi)估锍鰜恚　比绾卫斫膺@句話的含義如何理解這句話的含義及其作用？及其作用？ （1 1）這句呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專）這句呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制斗爭到底的決心，也暗示著長眠于制斗爭到底的決心，也暗示著長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，?/p>

20、曾經(jīng)催生出的墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗沒，最終都將在人類歷史上大放光暗沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。彩。 （2 2）這句話巧妙地呼應(yīng)了開頭。）這句話巧妙地呼應(yīng)了開頭。 從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?作為作為學(xué)者學(xué)者，他用著作同封建專制制度斗爭，他用著作同封建專制制度斗爭，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由教導(dǎo)人們走向自由”；作為作為斗士斗士，以知識分子的良知和責(zé)任，用行，以

21、知識分子的良知和責(zé)任，用行動為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊動為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，為人類爭得民主、自由和人權(quán)。為人類爭得民主、自由和人權(quán)。a a斗爭的原因是什么斗爭的原因是什么? ? b b對象是誰對象是誰? ? c c以何種方式以何種方式? ? d d具體的表現(xiàn)是什么具體的表現(xiàn)是什么? ? e e結(jié)果怎樣結(jié)果怎樣? ?人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。宮廷、貴族、金融界、教會。宮廷、貴族、金融界、教會。 獨自一人，一枝筆獨自一人，一枝筆( (輕如和風(fēng)，猛如雷電輕如和風(fēng)，猛如雷電) )。為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。勝利。勝利。雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的? 抓住伏爾泰的抓住伏爾泰的“深邃的雙目深邃的雙目”和和“睿智的微笑睿智的微笑