貴州省銅仁市中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)能力提升試題及答案_2

1、貴州省銅仁市中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)能力提升試題及答案2019年貴州省銅仁市中考語(yǔ)文真題全解全析 時(shí)間：150分鐘滿分：150分 一、基礎(chǔ)知識(shí)（21分） 1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的讀音全部正確的一項(xiàng)是（） A嗔怪（chn）攲斜（q） 妖嬈（rao）怏怏不樂(lè)（yang） B豢養(yǎng)（huan）累贅（zhui） 熾熱（zhi）屏息凝神（ping） C狹隘（ai）坍塌（dn）蜷伏（quan） 黃發(fā)垂髫（tao） D污穢（hui） 龜裂（jn）礫石（li） 戛然而止（g） 【答案】A 【解析】B項(xiàng)，“熾”讀chi、“屏”讀bng；C項(xiàng)，“坍”讀tn、“髫”讀tiao；D項(xiàng)，“戛”讀jia。故選A。 熾熱：拼音 chi r

2、e。 解釋為極熱，溫度極高；（情緒等）熱烈；燒熱。出自蔡?hào)|藩 五代史演義第七回：“外用炭火熾熱，令他煨斃?！毙稳轀囟葮O高；極熱：熾熱的暑假；熾熱難熬。（情緒等）熱烈：熾熱的心；情緒熾熱。根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)第五版，熾熱解釋為：極熱。例句：（1） 吳辰旭 周恩來(lái)總理永垂不朽：“您把笑聲投進(jìn)熾熱的爐膛，鋼花怒放，鐵水奔流！”（2）巴金 春天里的秋天十：“為什么在我的身邊，在愛人的身邊，在愛情熾熱的時(shí)候，卻只想回家去哭？” 秦牧 序：“從許多同志熾熱的眼光中，你都可以體會(huì)到這種無(wú)聲的語(yǔ)言。” 屏息凝神：拼音是bng x ning shen，屏息：猶屏氣。意思是聚精會(huì)神，屏住呼吸。形容要干一件要緊的事情前專心

3、致志，惟恐不能完成的神態(tài)。遣詞造句：射擊時(shí)，我屏息凝神瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，在扣動(dòng)扳擊的瞬間，子彈出膛了，只一剎那，目標(biāo)上出現(xiàn)了一個(gè)洞。 坍塌：拼音是tn t。 崩塌。礦井頂部坍塌了。 它的穿過(guò)猛烈地沖撞了拱頂,于是整座橋立即坍塌了。 山坡、建筑物或堆積的東西倒下來(lái)。 建筑物、構(gòu)造物、堆置物、土石方等因設(shè)計(jì)、堆置、擺放或施工不合理、不正確，所發(fā)生倒塌造成傷害、傷亡的事故。引證解釋：指倒塌。元孟漢卿魔合羅第一折：“元來(lái)是這屋宇坍榻，所以這般漏?！背蹩膛陌阁@奇卷二四：“那閣年深日久，沒有錢糧修葺，日漸坍塌了些?！?清李斗揚(yáng)州畫舫錄.小秦淮錄：“募金巨萬(wàn)，見大寺觀之坍塌者，出金修整?！蔽何|方第五部第一章：“

4、工事不斷坍塌損壞，道路橋梁沖斷多處?！?戛然而止：讀音為jia ran er zh，戛：象聲詞。 戛然：突然停止的樣子。形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。出處：1高陽(yáng)玉座珠簾：下冊(cè)就這一句，戛然而止，聽來(lái)格外令人注意。2李昌祺剪燈余話五賈云華還魂記：“娉娉收杯，至夫人前，瀝余酒于案曰：才為兄妹，便鐘友愛之情，郎君豈得戛然乎？邊嫗亦從傍更相助，生乃盡飲?！?清.章學(xué)誠(chéng)文史通義古文十弊：“夫文章變化，侔于鬼神，斗然而來(lái)，戛然而止何嘗無(wú)此景象？”4李綠園歧路燈第十四回：“忽得鑼鼓戛然而止，戲已煞卻?！?紀(jì)昀閱微草堂筆記如是我聞一：“臣公叱曰：敢對(duì)我作此淫詞？戛然而止，俄登登復(fù)作?！?6高陽(yáng)玉座珠簾下冊(cè)：

5、“就這一句，戛然而止，聽來(lái)格外令人注意。”7劉成章 安塞腰鼓：“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。” 2下列詞語(yǔ)中書寫全部正確的一項(xiàng)是（） A褻瀆云宵原馳蠟象根深地固 B繁瑣修葺無(wú)精打彩左右逢源 C慫恿聒噪矯揉造作姍姍來(lái)遲 D躊躇縹緲輕歌慢舞走投無(wú)路 【答案】C 【解析】A項(xiàng)，云宵云霄、根深地固根深蒂固；B項(xiàng)，無(wú)精打彩無(wú)精打采；D項(xiàng)，輕歌慢舞輕歌曼舞；故選C。 云霄：舊時(shí)比喻極高的地位。1天際，高空。西京雜記卷一：“齊首高唱，聲徹云霄?！蹦铣?宋 鮑照擬行路難詩(shī)之十三：“我初辭家從軍僑，榮志溢氣干云霄?！比辶滞馐返谌兀骸案杪暱~緲，直入云霄?！宾那锇孜乃囯s著.那

6、個(gè)城：“那個(gè)城呢高入云霄，接近那光華的太陽(yáng)?！?泛指高遠(yuǎn)，深厚。唐 武元衡夜坐聞?wù)Z寄嚴(yán)十少府詩(shī)：“多負(fù)云霄志，生涯歲序侵?！鼻?孫枝蔚再至海陵訪州守田雪龕詩(shī)：“不重云霄義，那能來(lái)往頻?！?喻指高位。晉 陸云晉故豫章內(nèi)史夏府君誄：“明明皇儲(chǔ)，叡哲時(shí)招。奮厥河滸，矯足云霄?！碧?杜甫奉贈(zèng)鮮于京兆詩(shī)：“云霄今已逼，臺(tái)袞更誰(shuí)親？”明 孔貞運(yùn)明兵部尚書節(jié)寰袁公（袁可立）墓志銘：“而諸孫濟(jì)濟(jì)，拭目云霄，繼軌朱黻方來(lái)?！痹?張壽卿紅梨花第一折：“你只說(shuō)秀才無(wú)路上云霄，卻不道文官把筆平天下。” 根深蒂固：讀音為gn shn di gu，比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也寫作“根深柢固”。【辨形】根，不能寫作“跟”。

7、蒂，不能寫作“地”?！颈嫖觥俊胺e重難返”和“根深蒂固”；都含有“形成很久；難以改變”的意思。但“根深蒂固”表示基礎(chǔ)牢固；不可動(dòng)搖；多指舊勢(shì)力、舊思想、舊制度等基礎(chǔ)深厚；不易摧毀；有時(shí)也指好的思想感情不能改變；“積重難返”表示長(zhǎng)時(shí)間形成的陋習(xí)、弊端和不良思想、作風(fēng)難以改變。示例：“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。（羅迦.費(fèi).因格事物的正確答案不止一個(gè)）江浙解放地區(qū)，地主階級(jí)受到了嚴(yán)厲的打擊，但他的勢(shì)力仍然根深蒂固。（劉大年）但我總還想對(duì)于根深蒂固的所謂舊文明，施行襲擊，令其動(dòng)搖，冀將來(lái)有萬(wàn)一之希望。（魯迅兩地書.十一）造句：1許多人對(duì)于蛇有一種根深蒂固的憎惡。2

8、對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，抽煙是一個(gè)根深蒂固的習(xí)慣。他們對(duì)陌生人根深蒂固難以改變的懷疑和憎恨。3摩托羅拉根深蒂固的家族傳統(tǒng)使它失去了敏銳的商業(yè)洞察力。4他是個(gè)根深蒂固的無(wú)線電廣播迷：他在辦公室里也備有一臺(tái)收音機(jī)！ 無(wú)精打采：拼音是wu jng d ci，意思是形容精神不振，提不起勁頭。出自清.曹雪芹紅樓夢(mèng)第二十五回：“小紅待要過(guò)去；又不敢過(guò)去；只得悄悄向?yàn)t湘館；取了噴壺而回；無(wú)精打采；自向房?jī)?nèi)躺著?！币C解釋：精神不振，提不起勁頭。1清.曹雪芹紅樓夢(mèng)第二十五回：“小紅待要過(guò)去；又不敢過(guò)去；只得悄悄向?yàn)t湘館；取了噴壺而回；無(wú)精打采；自向房?jī)?nèi)躺著?！?清.李寶嘉官場(chǎng)現(xiàn)形記第十回：魏翩仞一定要問(wèn)他那里的電報(bào)，他

9、只是不說(shuō)。當(dāng)下無(wú)精打采的坐了一會(huì)。魏翩仞要走，他也要跟著一同走。新嫂嫂并不挽留。3清.李寶嘉官場(chǎng)現(xiàn)形記第二十四回：這時(shí)候賈大少爺見人家的條子都已到齊，瞧著眼熱，自己一個(gè)人坐在那里，甚覺無(wú)精打采。4文明小史：第五十八回：“黃世昌只得無(wú)精打采的回去，孤孤凄凄的睡了。” 輕歌曼舞：讀音是qng g man w，意思是輕松愉快的音樂(lè)；加上柔和的舞蹈。出自群音類選.玉如意記.賞月登仙：“助人間才子佳人興，輕歌曼舞，任星移斗橫。示例：1魯迅花邊文學(xué).法會(huì)和歌?。骸本箤樗?39;加被#39;，豈不出于意表也哉！”2年輕人都是靡靡之音吶，都是輕歌曼舞啊！我跟你說(shuō)長(zhǎng)大了都沒出息。這個(gè)啊，就是得豪邁！ 3下列句

10、子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（） A樓房倒塌已過(guò)去了三個(gè)小時(shí)，在扣人心弦的等待中，這個(gè)受傷嚴(yán)重的老人終于被消防隊(duì)員救了出來(lái)。 B政府相關(guān)部門負(fù)責(zé)人表示，“一帶一路”倡議不是權(quán)宜之計(jì)，而是中國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，也是優(yōu)先對(duì)外發(fā)展的方向。 C雖說(shuō)人間四月芳菲盡，但繞城而流的錦江河水面如鏡，碧波蕩漾，清風(fēng)習(xí)習(xí)，兩岸垂柳楚楚動(dòng)人，令人陶醉。 D銅仁市公安局組織萬(wàn)山區(qū)、松桃自治縣、江口縣公安機(jī)關(guān)開展掃黑除惡集中收網(wǎng)行動(dòng)，讓黑惡分子無(wú)地自容了。 【答案】B 【解析】A項(xiàng)，“扣人心弦”形容事物激動(dòng)人心。句中是強(qiáng)調(diào)人們的緊張心理，與語(yǔ)境不符。B項(xiàng)，“權(quán)宜之計(jì)”指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。與語(yǔ)境相合，使用正確

11、。C項(xiàng)，“楚楚動(dòng)人”形容女子姿容嬌柔美好，讓人心動(dòng)。適用對(duì)象錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“無(wú)地自容”沒有地方可以讓自己容身。多以形容羞愧至極或處境窘迫。應(yīng)使用“走投無(wú)路”。故選B。 扣人心弦：讀音 kou ren xn xian，音節(jié) kou ren xin xian，是一個(gè)成語(yǔ)，意思是敲打；心弦：指因感動(dòng)而引起共同反應(yīng)的心。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。又作“動(dòng)人心弦”。 用來(lái)形容事物能深深地牽動(dòng)人心?；蛑敢蚋袆?dòng)而引起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴 。 多指激動(dòng)人心。出處：魏巍東方第二部第七章：“據(jù)說(shuō)這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動(dòng)得自己當(dāng)時(shí)流下了眼淚?！笔纠?那種景象多么！2書上記載的那些可歌可泣的

12、英雄事跡催人淚下。3歇后語(yǔ) 肚子里彈吉它，扣人心弦。 權(quán)宜之計(jì)：讀音為quan yi zh ji，指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。典故：及在際會(huì)，每乏溫潤(rùn)之色，杖正持重，不循權(quán)宜之計(jì)，是以群下不甚附之。后漢書.王允傳。釋義：權(quán)宜：暫時(shí)適宜，變通；計(jì)：計(jì)劃，辦法。指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。出處：南朝.宋.范曄后漢書.王允傳：“及在際會(huì)，每乏溫潤(rùn)之色，杖正持重，不循權(quán)宜之計(jì)，是以群下不甚附之?！笔纠鹤猿尚闹姓J(rèn)為成立娘子軍只是一時(shí)，往后怎么個(gè)辦法，他還沒有想妥當(dāng)。（姚雪垠李自成第二卷第十五章） 楚楚動(dòng)人：讀音為ch ch dong ren，形容姿容美好，動(dòng)人心神，楚楚：鮮明整潔的樣子

13、。指纖弱的樣子，今多用以形容女子姿容神態(tài)柔弱動(dòng)人。出處：1、詩(shī)經(jīng).曹風(fēng).蜉蝣：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 2、金.元好問(wèn)雜言：”諸郎楚楚皆玉立。3、清 徐瑤 太恨生傳：”女雖支離憔悴，而委婉之態(tài)，楚楚動(dòng)人?！?、清 陳天華 獅子吼：“生得明眸皓齒，雖不擦脂抹粉，卻有天然的姿色，楚楚動(dòng)人。” 5、歐陽(yáng)予倩 潘金蓮第二幕：“說(shuō)著坐下，扭過(guò)頭去，背上覺得微微的顫動(dòng)，極其楚楚動(dòng)人之致。”6、清.淮陰百一居士壺天錄卷下：有賣魚阿土者，見一女從屋中出，年二十許，楚楚動(dòng)人。詞語(yǔ)辨析：文章生動(dòng)細(xì)致地描寫了小麻雀的外形、動(dòng)作和精神，傾注著強(qiáng)烈的愛恨，讀起來(lái)楚楚動(dòng)人，有很強(qiáng)的感染力。（楚楚動(dòng)人，姿態(tài)嬌柔、秀美，形容女

14、子或柔媚的景物，不形容文章動(dòng)人） 無(wú)地自容：拼音是wu di zi rong，沒有地方可以讓自己容身，形容非常羞愧。示例：大娘搜捉以出。女乃指福唾罵，福漸汗。 清.蒲松齡聊齋志異.仇大娘 。成語(yǔ)出處：三國(guó)志.魏志.管寧傳：“夙宵戰(zhàn)怖，無(wú)地自厝?！?4下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（） A語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，只有多讀多寫，日積月累，才能真正學(xué)好語(yǔ)文。 B初中三年，我們學(xué)習(xí)魯迅先生很多作品后，魯迅先生對(duì)我們一點(diǎn)都不陌生。 C能否搞好中小學(xué)校園文化建設(shè)，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑。 D在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假老師代課的任務(wù)。 【答案】A 【解析】B項(xiàng)，主客顛倒，應(yīng)該把“魯迅先生

15、對(duì)我們一點(diǎn)都不陌生”改為“我們對(duì)魯迅先生一點(diǎn)都不陌生”；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，去掉“能否”；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可將“任務(wù)”改為“擔(dān)子”。 【主客倒置的病句】 例：我們對(duì)于“比較文學(xué)”是個(gè)陌生的概念，讀讀錢鐘書的談中國(guó)詩(shī)或許能引你走出陌生的境地。 不是我們對(duì)于比較文學(xué)陌生，而是比較文學(xué)對(duì)于我們陌生。 例：法院日前審理了一起因一句臟話引起的賠償案，大家都為這一家人為老不尊，為幼不敬的行為所不齒。 “為所”是典型的被動(dòng)標(biāo)志，就表示“被怎么樣”，顯然這里想表達(dá)的是大家不齒這一家人的行為，發(fā)出“不齒”這個(gè)動(dòng)作的得是“大家”而不能是“行為”，不能說(shuō)“大家被這家人的行為不齒”。 5下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

16、（） A“哎呀，真是美極了！”皇帝說(shuō)，“我十二分地滿意！” B我似乎能感覺得到，她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人安妮.莎莉文老師。 C藝術(shù)有兩個(gè)起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)。一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。 D在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應(yīng)俱全。 【答案】C 【解析】C項(xiàng)，有誤，“理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)”后的句號(hào)應(yīng)該改為分號(hào)。故選C。 【標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法之-#45;-#45;分號(hào)】 1）分號(hào)用在復(fù)句內(nèi)并列的分句之間，這是使用分號(hào)的基本原則。 例如：a）語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意；文字，人們用來(lái)記言記事。b）在長(zhǎng)江上游，瞿塘峽像一道閘門，峽口

17、險(xiǎn)阻；巫峽像一條迂回曲折的畫廊，每一曲，每一折，都像一幅絕好的風(fēng)景畫，神奇而秀美；西陵峽水勢(shì)險(xiǎn)惡，處處是急流，處處是險(xiǎn)灘。 2）非并列關(guān)系（如轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果關(guān)系等）的多重復(fù)句，第一層的前后兩部分之間，也用分號(hào)。例如：我國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限、都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。 3）分行列舉的各項(xiàng)之間，也可用分號(hào)。例如： 中華人民共和國(guó)的行政區(qū)域劃分如下： （一）全國(guó)分為省、自治區(qū)、直轄市； （二）省、自治區(qū)分為自治州、縣、自治縣、市； （三）縣、自治縣為鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。 下列分號(hào)用法正確與否，請(qǐng)

18、判斷之。 人們常說(shuō)：工具書是不會(huì)說(shuō)話的老師；是一把打開知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙；是一座通向成功之路的橋梁。（） 過(guò)了幾年，秦王約趙王在澠池會(huì)見。趙王和大臣們商議，去，怕有危險(xiǎn)；不去，表示膽怯，一時(shí)決定不下。（） 如果每做一件事，都要從錢來(lái)考慮，有錢就做，沒有錢就不做，錢多的就多做，錢少的就少做，那么，一個(gè)兒童失足落水，還有誰(shuí)去救他？（魏巍駁“實(shí)惠”論）（） 是的，這里的湖光山色，密柳長(zhǎng)堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。（） 南廣河沒有金沙江那樣磅礴的氣勢(shì)；但是金沙江也難得有南廣河如此安逸的情懷。（）物質(zhì)的追求和生活的安逸可以分散人們?cè)诠ぷ?、勞?dòng)

19、、學(xué)習(xí)上的精力；還可以養(yǎng)成人們拖拉懶散的作風(fēng)。（） 雨，越下越大，風(fēng)，越刮越急。（） 拿三人行這篇課文來(lái)說(shuō)，它按事情的發(fā)展順序，寫了“王吉文背著小周前進(jìn)”；“王吉文輪流背著小周和黃元慶前進(jìn)”；“小周和黃元慶匍匐著拖王吉文前進(jìn)”這幾段。（） 思考：分號(hào)的使用應(yīng)該關(guān)注什么？ 6下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（） 它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇逃竄著。 他不停地用手撥著眼前的蘆葦。 這股鴨子大概有六七十只。 即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。 杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。 他緊緊地跟隨著它們。 A B C D 【答案】A 【解析】這段主要寫了暴風(fēng)雨中杜小康不畏艱難找鴨子的故事。是事情的開端

20、，交代“追鴨子”這件事，應(yīng)為首句；“這股鴨子”緊承句，交代了鴨子的數(shù)量，為第二句；“它們”承接，寫鴨子逃竄的情景，為第三句：“他緊緊地跟隨著它們”銜接，寫追鴨子，為第四句；寫杜小康在暴風(fēng)雨中找鴨子的艱難，為第五句；“即使這樣”承接，寫杜小康找鴨子遭受的痛苦，為第六句。據(jù)此，正確的排序?yàn)椋?。故選A。 7下面對(duì)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（） A紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 B魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾。

21、C古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如表示謙稱類的有“舍弟、家君、敝人”等詞，而表示尊稱的有“令愛、賢弟、尊君”等詞。 D十九世紀(jì)法國(guó)著名作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”，對(duì)世界文學(xué)影響很大，其主要作品有小說(shuō)羊脂球裝在套子里的人等。 【答案】D 【解析】D項(xiàng)，有誤，裝在套子里的人作者是俄國(guó)的契訶夫，不是莫泊桑。故選D。 裝在套子里的人是俄國(guó)作家安東.巴甫洛維奇.契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。在裝在套子里的人中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作

22、用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f(shuō)是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。因而可以說(shuō)別里科夫成為了，害怕新事物，維護(hù)舊事物反對(duì)變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。 二、古詩(shī)文閱讀（33分） 8閱讀小石潭記，按要求完成下列各題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 （ 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依 ），日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似

23、與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（ 其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源 ）。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （1）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是_ A悄愴幽邃邃：深 B為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地 C斗折蛇行蛇：蜿蜒曲折 D以其境過(guò)清清：凄清 （2）下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是_ A而潭西南而望人不知而不慍 B以以其境過(guò)清屬予作文以記之 C之心樂(lè)之天子之怒，伏尸百萬(wàn) D乃乃記之而去乃重修岳陽(yáng)樓 （3）下列對(duì)課文理解表述有誤的一項(xiàng)是_ A本文按照

24、空間順序，采用移步換景的寫法，介紹了游覽小石潭的全過(guò)程。 B本文與岳陽(yáng)樓記醉翁亭記都屬游記，都借山水之景表達(dá)了作者悲傷厭世之情。 C一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，第段所表現(xiàn)出來(lái)的凄神寒骨源于作者內(nèi)心的悲傷、凄涼。 D本文是作者被貶謫到湖南永州后，流連于自然勝境，以排解心中郁積的苦悶而作。 （4）把文言文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 【答案】（1）C （2）D （3）B （4）潭中的魚約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。 溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道它的源頭在哪里。 【解析】（1）C項(xiàng)，“斗折蛇行”的意思是：像北斗星那

25、樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行。“蛇”是名詞作狀語(yǔ)，“像蛇一樣”，不是“蜿蜒曲折”。故選C。 （2）A項(xiàng)，第一個(gè)“而”表示修飾；第二個(gè)“而”表示轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”是“因?yàn)椤?；第二個(gè)“以”是“來(lái)”。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”，代詞；第二個(gè)“之”，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng)，兩個(gè)“乃”都是“于是，就”的意思。 （3）岳陽(yáng)樓記表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。醉翁亭記則表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的情懷。據(jù)此，B項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。故選B。 9補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）感時(shí)花濺淚，_。（杜甫春望） （2）_，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難

26、（其一） （3）_，寒光照鐵衣。（北朝民歌木蘭詩(shī)） （4）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，_。（蘇軾定風(fēng)波） （5）天上的明星現(xiàn)了，_。（郭沫若天上的街市） （6）在桃花源記中作者引用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)指忽然出現(xiàn)開闊明朗的境界，而現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)多用來(lái)比喻突然領(lǐng)悟了整個(gè)道理，這個(gè)成語(yǔ)是_。 【答案】（1）恨別鳥驚心 （2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) （3）朔氣傳金柝 （4）也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 （5）好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈 （6）豁然開朗 10閱讀劉禹錫的酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)，按要求答題。 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 今日聽君歌一

27、曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 （1）本詩(shī)借“_”和“_”兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇、屢遭貶謫及回到家鄉(xiāng)物是人非的感嘆之情。 （2）請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”作賞析。 【答案】（1）聞笛賦爛柯人 （2）表現(xiàn)了詩(shī)人身經(jīng)危難仍保持堅(jiān)定的意志和積極樂(lè)觀的精神，告訴人們舊事物必將消逝，新事物必將發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好。 11綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐。 “信”即誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一?！靶拧笔橇⑸碇?，交友之道，為政之要，所以，我們要講究信用，誠(chéng)實(shí)做人。為此，times;times;中學(xué)學(xué)生會(huì)將開展以“誠(chéng)信”為主題的綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。

28、 （1）制作誠(chéng)信人物故事卡片，為主要人物建立檔案。請(qǐng)你補(bǔ)全表格中處的內(nèi)容。 誠(chéng)信人物故事卡片 人物出處成語(yǔ)故事主題點(diǎn)評(píng)曾子韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上曾子殺豬立身之信言必信，行必果。商鞅史記.商君列傳_家國(guó)之信輕諾必寡信 （2）學(xué)生會(huì)擬開展一次“人無(wú)信不立”演講比賽，寫了一份通知，可是通知有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出來(lái)。 通知 times;times;中學(xué)全體師生： 我校將于2019年6月21日上午8：00開展“人無(wú)信不立”演講比賽，請(qǐng)參賽選手、評(píng)委及相關(guān)工作人員提前到場(chǎng)不誤。 特此通知 2019年6月18日 times;times;中學(xué)學(xué)生會(huì) 錯(cuò)誤一：_。 錯(cuò)誤二：_。 （3）請(qǐng)你從主持人角度，為本次演講賽設(shè)計(jì)

29、一段開場(chǎng)白。 【答案】（1）立木為信 （2）落款處時(shí)間與署名的位置不對(duì)未寫明具體地點(diǎn)；“提前到場(chǎng)”和“不誤”重復(fù)贅余，刪掉“不誤” （3）同學(xué)們：大家好！今天我們演講賽的主體是“誠(chéng)信”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則，一個(gè)人只有誠(chéng)信才能得到別人的信任和尊敬。人無(wú)信而不立，誠(chéng)信是立身之本。堅(jiān)守誠(chéng)信關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎國(guó)家，國(guó)家不誠(chéng)信就難立足于世界民族之林，個(gè)人不誠(chéng)信就難以成功，所以我們今天就讓我們一起領(lǐng)略誠(chéng)信的力量！ 三、現(xiàn)代文閱讀（36分） 12閱讀短文山水畫的意境，回答下列各題。 山水畫的意境 李可染 畫山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。 什么是意境？我認(rèn)

30、為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感悟，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。 在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境，雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過(guò)寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白送孟浩然之廣陵的詩(shī)句： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。 這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好

31、像心都隨著帆和流水去了情寓于景。這四句詩(shī)，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。 毛主席的詩(shī)句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是寫景，每一字都是說(shuō)山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒有直接描寫人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說(shuō)“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩(shī)畫有意境，就有了靈魂。 怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。 意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)

32、對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來(lái)；而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。 寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫家心里一直是很明確的。無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。例如毛主席的沁園春.雪開頭幾句“北國(guó)風(fēng)光，千里

33、冰封，萬(wàn)里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的高度境界。 中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來(lái)說(shuō)，以中國(guó)畫家看來(lái)，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹，名叫“清”“奇”“古”“怪”。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫

34、倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過(guò)兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬(wàn)葉，使人感覺到它的氣勢(shì)和宇宙的力量。一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說(shuō)：“峨眉天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人

35、的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。 肯定地說(shuō)，畫畫要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫是很講究意匠的。 意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。 （1）請(qǐng)將本文的中心論點(diǎn)寫在下面橫線上。 _ （2）請(qǐng)你認(rèn)真閱讀全文，說(shuō)說(shuō)什么是意境？怎么才能獲得意境？ （3）本文在探討山水畫的意境時(shí)，第段卻以李太

36、白和毛主席的詩(shī)詞作為論據(jù)，是否脫離文章主旨？該論據(jù)在論述山水畫的意境上有何作用和表達(dá)效果？ （4）本文主要使用了哪些論證方法？請(qǐng)你列舉其中2種方法用具體例子進(jìn)行說(shuō)明。 【答案】（1）意境是山水畫的靈魂，意境的營(yíng)造需要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。 （2）意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。要深刻認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象，作者要身臨其境、長(zhǎng)期觀察；要有強(qiáng)烈真摯的情感和表達(dá)這種情感的強(qiáng)烈愿望。 （3）沒有脫離文章主旨。列舉李太白的例子論證了通過(guò)寫景，充分表現(xiàn)了人的思想感情的觀點(diǎn)；列舉毛主席的十六字令三首，進(jìn)一步說(shuō)明“寫景就是寫情。詩(shī)畫有意境，就有了靈魂”這一觀點(diǎn)，真實(shí)有力地論證了論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)

37、服力。 （4）本文主要使用了舉例論證和道理論證的論證方法。列舉齊白石畫蝦的例子，其目的是為了說(shuō)明意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長(zhǎng)期的觀察；真實(shí)有力地證明只有身臨其境，長(zhǎng)期觀察，才會(huì)對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。引用杜甫的話，說(shuō)明了意境和意匠是相互補(bǔ)充的，具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更具說(shuō)服力。 13閱讀下面短文，回答下列各題。 牛犢面 牛犢面是內(nèi)蒙古東部地區(qū)的特色面食。雖叫“牛犢面”，但無(wú)論它的原料還是形狀，都與牛犢?zèng)]有任何關(guān)系，只是據(jù)說(shuō)一碗牛犢面的奶香能引來(lái)周圍的牛犢，故稱“牛犢面”。 牛犢面的主料是稀奶油和面片。 如何制作牛犢面呢？首先，制作稀奶油。稀奶油的做法

38、很講究：把鮮牛奶盛進(jìn)盆里，將其自然放酸之后，上面會(huì)結(jié)一層稀奶油。所結(jié)稀奶油的厚度與盆里的鮮牛奶量成正比，鮮牛奶越多，所結(jié)的稀奶油也就越多。稀奶油通常都被放進(jìn)用紗布做成的袋子里，吊在空中存放。這樣，能濾凈殘留在稀奶油中的奶精，稀奶油的濃度就會(huì)增加。稀奶油的濃度越高，做出來(lái)的牛犢面就越香。其次，制作面片。在內(nèi)蒙古東部，80%的家庭喜歡用蕎面做牛犢面，若沒有蕎面，也可以用白面代替。將蕎面或白面和好搟開之后，切成邊長(zhǎng)2厘米左右的四方形面片，等待下鍋。接著，文火煎炸。鍋熱之后，先將事先準(zhǔn)備好的稀奶油放入熱鍋里用文火煮，當(dāng)鍋內(nèi)的稀奶油微微沸騰時(shí)，放入切好的面片，加入少許鹽，煎炸。等鍋內(nèi)的稀奶油變成黃油，面片像西下的夕陽(yáng)般白里泛著金黃時(shí)，即可出鍋。出鍋時(shí)面片與奶油融為一體，入口時(shí)濃濃的奶香和面片絲滑的口感，讓人久久難忘。 盡管牛犢面是蒙古族的特色面食，卻不經(jīng)常吃。早些年，由于技術(shù)條件有限，牛犢面只能在夏天和初秋時(shí)節(jié)吃，稀奶油的煉制過(guò)程需要一個(gè)適合的溫度，夏天和初秋的溫度適宜煉制稀奶油。不過(guò)，隨著煉乳技術(shù)的提高，現(xiàn)在，冬季也能吃到這道可口的面食了。機(jī)器提煉的稀奶油與人工提煉的相差無(wú)幾，味道同樣鮮美。 小時(shí)候，只有逢重大節(jié)日母親才會(huì)做牛犢面。為了做一頓牛犢面，母親要做近