浙江省麗水市中考語文專項練習(xí)能力提升試題及答案

1、浙江省麗水市中考語文專項練習(xí)能力提升試題及答案2021年浙江省麗水市中考語文教學(xué)質(zhì)量達(dá)標(biāo)檢測試題 詩畫麗水.欣賞與尋覓，開啟一段尋根之旅 6月的第二個星期六是我國“文化和自然遺產(chǎn)日”。學(xué)校將組織開展系列活動，請你參加。（23分） 活動一：賞秀山麗水，納靈秀之氣 縉云，是浙江麗水的一座小城。相傳，黃帝正是在仙氣裊裊的鼎湖峰頂煉丹，馭龍升天；朱熹在云霧繚繞的獨(dú)峰書院講學(xué)，（hui） （ （1） ）_及后世：顏真卿為初陽谷題字，所題的“初陽谷”三個大字與谷中秀麗的景色_。盛名之下，這里卻依然保持著一派（tian） （ （2） ）_靜的小生活。慢行在靈秀的奇景和千年村落里，吃一個縉云燒餅，聽一場婺劇小

2、戲有一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的愜意。 （仙都祭祀軒轅黃帝典禮已列人國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄） 1根據(jù)拼音寫漢字。（2分） （1） （hui） 及后世 （2）（tian） 靜 2填入“ _ ”處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（1分） A相得益彰 B相形見細(xì) 3與“樊籠”意思最接近的一項是（ ）（I 分） A篙笆 B牢獄 C牢籠 活動二：詠處州瑰寶，嘆工藝之妙 4龍龍、青青、元元邀你一起來贊美家鄉(xiāng)瑰寶，請在橫線上填入恰當(dāng)?shù)墓旁娢拿?。?分） 龍龍：寶劍是鐵與火的較量，青瓷是土與火的交響。鐵在火中淬煉，鑄就龍泉劍的鋒芒，“停杯投箸不能食，（ ）_ ”（行路難），劍是李白遠(yuǎn)游的旅伴；“（ ）_ ，夢回吹角

3、連營”（破陣子），劍是辛棄疾戎馬生涯的回想。土在火中煅燒，煉就青瓷“烈火焚燒若等閑”的氣度，而勤勞的古代窯工形象，也許就如賣炭翁中所寫的老人那樣：“（ ）_ ，（ ）_ ?！?青青：石雕是石與刀的琢磨。刀在石上游走，石在刀下重生。一方石頭，包羅萬象，有的刻著“樹木叢生，（ ）_ ”的自然山水，有的刻著“稻花香里說豐年”的農(nóng)家作物。 元元：廊橋是木與水的守望。過路人在此歇腳，常見“（ ）_，飛鳥相與還”（陶淵明飲酒）的美景：老人孩子在此休閑，再現(xiàn)“（ ）_ ，（ ）_ ”（陶淵明桃花源記）的桃源景象， （龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，青田石雕技藝、龍泉寶劍鍛制技藝被列人

4、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”被聯(lián)合國教科文組織列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄） 活動三：訪江南秘境，引文明之思 市里將組織評選本市優(yōu)秀文化遺產(chǎn)項目，請閱讀下面這篇文章完成任務(wù)，（11分） 甌江上游，一片殘存的江南田園 在江南文化的核心地帶蘇杭地區(qū)，田園牧歌式的生活場景日漸消亡。然而，在浙西南（麗水地區(qū)）的甌江上游，卻隱藏著兩百多座格局完整的傳統(tǒng)村落。 松陰溪畔 隱藏著罕見的古村落群 作為甌江上游最長的支流，松陰溪還有小支流30余條，兩岸阡陌連連、稻浪滾滾、茶桑翠翠，數(shù)以百計的古村就隱藏在那大大小小的河谷中。當(dāng)浙江眾多地方早已充滿喧囂時，這里似乎還保持著農(nóng)耕社會的慢生活節(jié)

5、奏。 如果是首次去山下陽村，你一定會迷失方向：它的道路沒有一個十字路口，只有數(shù)不清的“丁”字路，據(jù)說這樣意味著“人丁興旺”；進(jìn)村之后，一條巷弄就有一個轉(zhuǎn)折，往往連著一座老宅的后門，走過幾個轉(zhuǎn)角，又見一條通道。登上后山，可以發(fā)現(xiàn)整個村莊是遵循陰陽五行布局的。村南的月池旁邊還有一座別致的地壇，周圍則有三座寬敞的大房子，門楣匾額上分別刻著“祥納啟明”“瑞映長庚”和“南極照臨”，正好對應(yīng)東、西、南三個方位的星辰。一個看似普通的村落，有“四方神獸”拱衛(wèi)，暗藏陰陽五行，又有內(nèi)外星象遙相呼應(yīng)，讓人贊嘆設(shè)計者的用心良苦，三座大屋是村中張氏的宗祠，祠堂正殿在前，月池居中，香火堂和小宗祠殿在后，村子夾承風(fēng)水、呼應(yīng)

6、天地，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，家族興旺。 松陽的古村落，有一個有趣的現(xiàn)象：山下陽村張民來自福建泉州，內(nèi)孟村孟氏是孟子后裔松陽有百余個村落保留著古代族譜，詳細(xì)記載了宗族的起源、遷徙、發(fā)展脈絡(luò)。中國歷史上幾次重要移民活動中，浙西南均是一處重要的避難所，這些多元化的古村落也多由移民繁衍而成，極具歷史文化價值。只是，他們費(fèi)盡心思設(shè)計出來的家園，給后人留下了太多謎團(tuán)。 好溪流城 鄉(xiāng)村中誕生了一座座“廣廈” 松巖村四周被數(shù)重青山環(huán)抱，村前則是好溪的弧形身軀，這樣一個山水交匯地帶，數(shù)幢大小不一的三合院、四合院組成了一個“藏風(fēng)納水”的古村落。 在所有房屋中，最大一幢有120個房間，被主人叫做“百廿間”，是這個村莊的

7、主體建筑，最多的時候同時居住著300多口人。“百廿間”是江南典型的聚族而居的大型 建筑，始建于清代乾隆六十年（1795年），寬538米，長69米，建筑面積3700平方米，是目前浙南地區(qū)最大的單體建筑之一。 的確，“百廿間”的空間太大了。誰又能想到，一個不起眼的山村，竟藏著這種堪與貴族宅邸相媲美的大宅!一眼看去，“百廿間”的格局很像微縮版的宮殿：門樓、前廳、中廳、后堂組成一條中軸線，“三廳一堂”的格局十分緊密。 在好溪流域行走，最讓人驚嘆的是：一個個樸實無華的古村落中，常常隱藏著面積、體積龐大的大宅。資料顯示，道門游擊府、九進(jìn)廳、盧氏尚書府面積均在20004000平方米。 浙西南秘境 會慢慢走向

8、消亡嗎? 浙東北、浙東南、浙西北、浙中已經(jīng)快速步入工業(yè)文明，大量的古村落在機(jī)器轟鳴中倒下。田國牧歌式的農(nóng)業(yè)文明，是古村落繼續(xù)存在的土壤。而隨著農(nóng)耕社會的逝去，松陽吳弄村的耕讀家族不可挽回地敗落了，大多數(shù)吳弄人遷出了世代居住的老屋，村莊開始變成高敞的軀殼，發(fā)生過的往事已無人知曉，讓我們不停地慨嘆它過往的風(fēng)流。 甌江上游、這塊江南最后的秘境，未來是否會重蹈蘇杭的覆轍? （選自中國國家地理2013年第4期，作者魯曉敏，有刪改） 注釋因修水庫，2017年開始政府斥巨資將”百甘間整體搬遷，松巖村已不復(fù)存在。 5根據(jù)材料，推薦一個文化遺產(chǎn)項目參選。項目可以是古村落，也可以是古建筑。請結(jié)合文本內(nèi)容寫推薦理由

9、。（3分） 市優(yōu)秀文化遺產(chǎn)項目推薦書 項目名稱： 推薦理由： 6推薦項目確定后，學(xué)校將組織實地考察。請根據(jù)材料，補(bǔ)充完成下面的采訪提綱。（5分） 采訪時間暑假采訪地點（1） （與推薦項目一致）參加人員第1小分隊采訪方式現(xiàn)場走訪采訪目的（2）采訪對象A村中老人B 村里學(xué)生C 文物專家（任選一個對象）采訪問題（3） 7、“采取的保護(hù)措施”是文化遺產(chǎn)項目推薦書的重要內(nèi)容，請對你所推薦的文化遺產(chǎn)提出三條保護(hù)措施。（3分） 戲劇舞臺.表演與評議，開啟一段發(fā)現(xiàn)之旅。 戲劇社的同學(xué)們準(zhǔn)備排演蕭紅的啞劇民族魂魯迅，請你和他們一起研讀劇本，揣摩角色，創(chuàng)作劇情。（23分） 民族魂魯迅（節(jié)選） 蕭紅 第一幕 人物

10、少年魯迅 當(dāng)鋪掌柜甲、乙 藍(lán)皮阿五 何半仙 單四嫂子 孔乙已 第一幕 劇情 六十年前的八月三日，魯迅先生生在浙江紹興府。 他的父親姓周，母親姓魯。魯迅先生的真姓名叫周樹人，魯迅是他的筆名。 這啞劇的第一幕是說明魯迅先生在少年時代他親身所遇的、親眼所見的周圍不幸的人群。他們怎樣生活在這地面上來，他們怎樣的求活，他們怎樣的死亡。這里有庸醫(yī)誤人的何半仙，有孤苦無依的單四嫂子，有吃揩油飯的藍(lán)皮阿五 魯迅小時候，家道已經(jīng)中落，父親生病，魯迅便不得不出入在典當(dāng)鋪子的門口。 魯迅看穿了人情的奸詐浮薄，所以從很小的時候，就想改良我們這民族性，想使我們這老大的民族轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。 第一幕 表演 舞臺開幕時，是一片漆黑

11、。 黑暗中漸漸地有一顆星星出現(xiàn)了，越來越亮，又漸漸隱去。 黑幕拉開，舞臺有個高高的當(dāng)鋪柜臺，柜臺上面擺著一個渾圓的葫蘆，一個氈帽大小的一把酒壺。當(dāng)鋪門口西邊有一張桌子，桌子裙是一張白布，什么字也沒有寫。東邊是兩件破棉襖亂放在那里。近當(dāng)鋪門口有個小石獅子的下馬石，是早年給過路人栓馬用的，下馬石旁邊立著一根紅色的花柱。柱頂上有塊招匾，寫個很大的“押”字 開幕后，啞場片刻。 單四嫂子上，手中抱著一個生病的小孩，他是非常的疲倦，坐在小石獅子上休息，擦汗，喘氣，嘆息，看視小孩，驚惶，將小孩恐懼地放下，左右找人。沒有，又將小孩愛撫地抱在懷里。流淚，用手搖小孩，看天，做祈禱的樣子，掠發(fā)，擦汗，又檢視小孩。

12、藍(lán)皮阿五上，形狀鬼祟，以背向后退，做手勢和別人講話，手勢表示下面的意思；小孤孀，好凄涼，我明天，和你痛痛快喝一場咸亨酒店，半斤不夠，一個人得喝三斤，明天見正退在石獅子上，差一點沒有和單四嫂子相撞。 看見了單四嫂子，又看見了她病了的孩子，故作驚奇的樣子，又表同情的樣子。 單四嫂子想找個醫(yī)生給孩子看病。 藍(lán)皮阿五走到桌子前邊，將桌子大聲一拍。 桌子自己調(diào)轉(zhuǎn)過來，桌裙上寫“何半仙神醫(yī)，男婦兒科，老祝由科，專售敗鼓皮散，立消水鼓，七十二般鼓脹”。桌子后鉆出何半仙來，頭戴帽翅，身穿馬褂，手拿小煙袋，指甲三寸長，滿身油漬；桌上放一個小枕頭。單四嫂子走過去，把孩子給他看。 何半仙看了以為沒有什么，做手勢說得

13、消一消火，吃兩帖就好了。 單四嫂子掏錢給他。何半仙認(rèn)為還差三十吊。單四嫂子解下包孩子的袍皮托藍(lán)皮阿五去當(dāng)。 藍(lán)皮阿五到柜臺上大聲一拍，柜臺上的葫蘆和酒壺處就出現(xiàn)了兩個人，一個是掌柜甲，一個是掌柜乙，原來葫蘆是禿頭的禿頂，酒壺是那一個的氈帽。 藍(lán)皮阿五當(dāng)了四十吊錢，自己放了十吊在腰包里，給單四嫂子三十吊，走在小石獅子面前，他用腳一踢，石獅子打碎了，出現(xiàn)了已經(jīng)折了腿的孔乙已，他用手在舞臺上膝行著走來走去。 少年魯迅帶著可質(zhì)的物件上，一直走到柜臺上，把質(zhì)物遞上了。 兩個掌柜看見魯迅來了，就非常地不高興起來，故意刁難，故意揶揄。 掌柜甲以為：哈哈你又來了。掌柜乙便作態(tài)著來數(shù)落，昨天來，今天又來，明天還

14、要來的。 掌柜甲認(rèn)為貨色不好，顯出很不愿意收的樣子。掌柜乙以為這已是老主顧，收是可以收，但得典費(fèi)從廉。 掌柜甲以為，你和他何必斟斤駁兩，你反正從廉從優(yōu)，他都得典的，你索興擺個面孔給他看就完了。 掌柜乙以為這不過還是買賣，便肯出五十吊。掌柜甲認(rèn)為不值，只肯出四十吊，對掌柜乙大示挖苦。掌柜乙為了保持自己的尊嚴(yán)，所以一定堅持五十吊不可。兩個人爭起來。掌柜甲不服氣，把掌柜乙推開，伸出一只手來表示只肯給四十吊。掌柜乙趁勢又鉆出頭來，把掌柜甲推開，伸出手來表示肯出五十吊。掌柜甲又把他推開，伸手只肯出四十吊。他們?nèi)宕昔[了半天，他們倆都疲倦了，于是他倆互相調(diào)和起來，協(xié)商的結(jié)果，肯出四十五吊錢。 少年魯迅站

15、在柜臺前邊，面對著這幕喜劇，不言不動不笑直到他們要完了，收了錢便走了。 魯迅走過何半仙那兒的時候，孔乙己追著他討錢。魯迅給了他，下。 小孔乙己掏出酒瓶來飲酒，何半仙上前爭看他手中的錢。舞臺漸暗。 （選自八月天，有刪改） 【戲劇沖突】 8閱讀劇本，圍繞“錢”來概括第一幕的戲劇沖突。（2分） 【戲劇語言】 9啞劇不用臺詞而憑借形體動作和表情來表達(dá)劇情。參考示例，揣摩句中加點詞語，為演員解說怎樣將人物的“疲倦”表演出來。（4分） 示例： （劇本）單四嫂子上，手中抱著一個生病的小孩，她顯出非常的疲倦，坐在小石獅子上休息，擦汗，喘氣，嘆息，看視小孩，驚惶，將小孩恐懼地放下，左右找人。 （表演解說）單四嫂

16、子的雙手抱著小孩，弓著腰，步子緩慢，踉踉蹌蹌：頭發(fā)有些凌亂，臉色凝重，眼神中流露出既絕望又害怕的神情：她慢慢地坐在小石獅子上，大喘著氣，頭側(cè)向肩膀擦汗。 劇本他們?nèi)宕昔[了半天，他們倆都疲倦了，于是他倆互相調(diào)和起來，協(xié)商的結(jié)果，肯出四十五吊錢。 表演解說 戲劇形象 10在舞臺上少年魯迅始終是“不言不動不笑”，從觀眾的角度看，少年魯迅在舞臺上的形象是否顯得有此呆板?請說明理由。（4分） 【戲劇評議】 11劇本寫道“少年魯迅站在柜臺前邊，面對著這幕喜劇”。讀了劇本，你認(rèn)為整幕劇是喜劇還是悲劇?結(jié)合劇本內(nèi)容，聯(lián)系閱讀積累和生活經(jīng)驗，闡述你的觀點與理由。（5分） 【劇情創(chuàng)作】 12同學(xué)們想把朝花夕拾

17、中的其他篇目也搬上舞臺，請參考第一幕“劇情”的寫法，根據(jù)備選篇目內(nèi)容和劇情要點，撰寫一幕“劇情”。（不少于150字）（8分） 劇情要點 主角的情況 配角的情況 對這一幕戲的思考 備選：A阿長與lt;山海經(jīng)） B五猖會 C藤野先生 文化溯源.思索與追問 開啟 一段探究之旅。 學(xué)校文學(xué)社將舉辦“竹文化探秘”文學(xué)沙龍。蘇老師提供了閱讀文本，同學(xué)們提出了相關(guān)問題，請你參與討論。（16分） （一）墨君堂記 （宋）蘇軾 見人相與號呼者，貴之則曰公，賢之則曰君，自其下則爾、汝之。雖公卿之貴，天下貌畏而心不服，則進(jìn)而君、公，退而爾、汝者多矣。獨(dú)王子猷謂竹君，天下從而君之無異辭。今與可又能以墨象君之形容，作堂以

18、居君，而屬余為文，以領(lǐng)君德，則與可之于君，信厚矣。 與可之為人也，端靜而文，明哲而忠，士之修潔博習(xí)，朝夕磨治洗濯，以求交于與可者，非一人也，而獨(dú)厚君如此。君又疏簡抗勁，無聲色臭味，可以娛悅?cè)酥勘强?，則與可之厚君也，其必有以賢君矣，世之能寒燠人者，其氣焰亦來至若雪霜風(fēng)雨之切于肌膚也，而士鮮不以為欣戚喪其所守。自植物而言之，四時之變亦大矣，而君獨(dú)不顧。雖微與可，天下其孰不賢之?然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。雍容談笑，揮灑奮迅而盡君之德。雅壯枯老之容，披折偃仰之勢。風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼。與可之于君，可謂得其情以盡其性矣

19、。雖不足以知君，愿從與可求君之昆弟子孫族屬朋友之象，而藏于吾室，以為君之別館云。 （選自蘇軾文集） （二）墨君堂 （宋）文同 嗜竹種復(fù)畫，渾如王掾居。 高堂倚空巖，素壁交扶疏。 山影覆秋靜，月色澄夜虛 蕭爽只自適，誰能愛吾廬? （選自中華竹韻） 題跋是中國傳統(tǒng)繪畫的重要形式，其內(nèi)容、位置與繪畫作品之間互相增益，成為統(tǒng)一的整體。 注釋與可：文同，字與可，宋代畫家、詩人。稱竹為“君”始于王子猷，稱墨竹為“墨君”則是文同的首創(chuàng)。文同是蘇軾的表兄，蘇軾的墨竹師從文同，兩人情高誼雅，有不少酬和的詩文。寒燠（yu）：寒冷與溫暖。欣戚：欣喜和悲傷。偃仰；俯伏仰起。犖（luo）確：怪石嶙峋的樣子。王掾：即王徽

20、之，字子猷，東晉名士、書法家。曾借別人的住宅居住，令種竹子，說“何可一日無此君”。 13下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一項是（ ）（2 分） A天下從而君之無異（ 辭 ） 旦辭爺娘去 B信厚矣 與朋友交而不（ 信 ）乎 C雖微與可，天下其孰不賢之 （ 微 ）斯人，吾誰與歸 D余雖不足以知君 不（ 足 ）為外人道也 14，文同為什么對竹情有獨(dú)鐘?聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句子中“獨(dú)”的含義予以回答。（3分） （1）而獨(dú)厚君如此。 （2）而君獨(dú)不顧。 （3）然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。 15墨君堂記全文對竹以“君”相稱，作者僅僅是在寫竹嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（3 分） 16墨君堂一詩尾

21、聯(lián)有深意?！笆捤币徽Z雙關(guān)，既寫環(huán)境特點，又寫作者心境，那么“誰能愛吾廬”是在向誰發(fā)問?請結(jié)合詩文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）。 17畢業(yè)在即，文學(xué)社準(zhǔn)備給右邊的墨竹圖加上題跋，印在畢業(yè)紀(jì)念冊的扉頁上，以示贈勉。你選下面哪一句話作為題跋? 請簡述理由。（4分） A風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié) B得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。 C群居不倚，獨(dú)立不懼。 成長履痕.閱讀與寫作 開啟一段體驗之旅。 歲月如歌我們的初中生活班史編委會向同學(xué)們征稿，請完成欄目中的任務(wù)。（55分） 名著拾貝 18那些年我們讀過的書，總在不經(jīng)意間被喚起。看到這幅圖，你會聯(lián)想到選項中的哪一本書?請聯(lián)系名著內(nèi)容，參考答題

22、要素，用簡潔的語言詮釋這幅圖。（5分） A水滸傳 B，駱駝祥子 C鋼鐵是怎樣煉成的 答題要素：主角、團(tuán)隊、目標(biāo)、障礙、感悟 生活踏浪 19閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（50分） 沒有什么比親自參與得來的，更讓人滿足與快樂。你親歷過什么?你獲得了什么?讓你感到滿足與快樂的是過程還是結(jié)果?班史編委會請每位同學(xué)寫一篇文章，這些文章將輯錄在“生活踏浪”欄目中。 稿件要求：聚焦于初中三年的生活；自選角度，自擬題目，可以記敘經(jīng)歷，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解；不少于500字，不得套寫、抄襲。 注意：不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。 參考答案 書寫（3分） 1 （1）惠 （2）恬 2 A 3 C

23、 4拔劍四顧心茫然 醉里挑燈看劍 滿面塵灰煙火色 兩鬢蒼蒼十指黑 百草豐茂 山氣日夕佳 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂 5示例一；山下陽村村莊是遵循陰陽五行布局的，有”四方神獸”拱衛(wèi)，暗藏陰陽五行，又有內(nèi)外星象遙相呼應(yīng)，極具歷史文化價值。 示例二：百廿間始建于清代，是江南典型的聚族而居的大型建筑，也是目前浙南地區(qū)最大的單體古建筑之一，極具代表性。 6 （1）山下陽村/百廿間 項目（2）采訪目的 采訪對象（3）采訪問題山下陽村示例一：了解山下陽村的歷史。示例二：了解山下陽村的設(shè)計意圖。示例三：了解村落史、家族搬遷史村中老人示例山下陽村的設(shè)計，具有五行風(fēng)水的特點，您能給我們講講這種布局的用意嗎?示例：誰為山

24、下陽村設(shè)計了這么奇特的布局?村里學(xué)生示例：你知道山下陽村同族人遷移的過程嗎?示例：你理解三座大房子門楣匾額的意思嗎?文物專家示例：研究山下陽村宗族的起源、遷移、發(fā)展歷史，對研究當(dāng)?shù)匾泼袷酚惺裁磧r值?示例：您是什么時候開始關(guān)注山下陽村的?百廿間示例一：了解“百廿間”的歷史。，示例二：了解族人聚族而居的成因示例三：了解古代民居對現(xiàn)代民居的影響村中老人示例：松巖村已經(jīng)不復(fù)存在，您覺得遺憾嗎?示例：這么多人居住在“百廿間”，他們相處得怎么樣?村里學(xué)生示例：適合人們聚族而居的“百廿間”有哪些獨(dú)特的設(shè)計?示例：“百廿間”這么大，你去看過嗎?文物專家示例：現(xiàn)代住房三室一廳的結(jié)構(gòu)，是否起源于古代的三廳一堂?示

25、例：“百廿間”大還是九進(jìn)廳大? 7（1）提高保護(hù)意識。示例：挖掘整理山下陽村（“百廿間”）的歷史文化，加大宣傳力度，提高人們的保護(hù)意識。（2）加強(qiáng)保護(hù)力度。示例：杜絕一切破壞山下陽村整體性的行為/及時對“百廿間”實施保護(hù)與維修。（3）開發(fā)旅游資源。示例：發(fā)展山下陽村（“百廿間”）的旅游經(jīng)濟(jì)，以旅游收入回饋古村落（古建筑）保護(hù)。 8 （1）藍(lán)皮阿五私吞十吊錢 （2）兩掌柜相爭十吊錢 9示例；掌柜甲和掌柜乙互相推搡，咧著嘴，冒著汗，喘著粗氣，帶著壞笑；一只手指指少年魯迅，用眼神暗示方才是在捉弄他，另一只手支在柜臺上，表示玩累了；各自向后退，伸出雙手表示可以妥協(xié)，然后雙腿發(fā)軟，癱在地上，消失在柜臺下

26、。 10 示例：我認(rèn)為不呆板。首先，魯迅小時候因家道中落，受盡了他們的白眼和冷淡，看穿了人情的奸詐浮薄，從而形成了冷靜、自尊的性格。其次，蕭紅在這一幕戲中將他們與魯迅置于同一舞臺，使少年魯迅以冷靜、批判的目光來打量自己筆下的文學(xué)形象，少年魯迅的冷靜鎮(zhèn)定和周圍世界的鬼祟跳囂形成了對比，使舞臺上的人物形象更加鮮明、豐富。 示例二：我認(rèn)為有些呆板。因為少年魯迅上場后始終“不言不動不笑”，使得觀眾的注意力集中在兩個掌柜的身上，而忽略了魯迅的存在，少年魯迅在舞臺上的形象顯得黯淡。這就難以讓觀眾感受到魯迅想要根治民族性的愿望和志向。 11該題分層賦分。 （1）我認(rèn)為是喜劇。 第一層：理解膚淺，只是籠統(tǒng)地說

27、出理由。 示例一：兩個掌柜相互爭論，最后互相協(xié)調(diào)，十分好玩。 第二層：有一定的理解，能結(jié)合文本內(nèi)容適當(dāng)分析。 示例二：何半仙、掌柜、孔乙已等劇中人物的出場方式有喜劇效果；兩掌柜為了典當(dāng)?shù)膬r格相互爭執(zhí)，互相推搡，最后互相協(xié)調(diào)，結(jié)果居然是一個平均數(shù)，充滿喜劇效果。 （2）我認(rèn)為是悲劇。 第一層：角度單一，只是籠統(tǒng)地說出理由。 示例一：單四嫂子給孩子看病，被人坑害，非常可憐。/兩個掌柜毫無同情心，少年魯迅很可憐/孔乙己斷了腿，向別人討錢，很可憐。 第二層：有兩個角度，能結(jié)合文本內(nèi)容簡單分析。 示例二：單四嫂子給孩子看病，窮得要拿包孩子的袍皮去典當(dāng)；兩個掌柜毫無同情心，數(shù)落老主顧，為此上演了一出滑稽戲

28、，他們拿救命的錢當(dāng)兒戲，令人嘆息。 第三層：有兩個以上角度，能聯(lián)系閱讀積累和生活經(jīng)驗全面闡述。 示例三：單四嫂子給孩子看病，窮得要拿包孩子的袍皮去典當(dāng)，可惡的藍(lán)皮阿五擺出一副關(guān)心、幫助的樣子，卻雁過拔毛；兩個掌柜毫無同情心，以滑稽的方式?jīng)Q定典費(fèi)的多寡；孔乙己追著魯迅討錢，何半仙爭著看孔乙己手中的錢。孩子病了，大人病了，甚至整個社會也病了，令人悲哀。這是他們個人命運(yùn)的悲劇，也是當(dāng)時中國社會的悲劇。 12示例一：阿長與lt;山海經(jīng)（主角可以是魯迅，可以是阿長，也可以是兩個人）阿長來自紹興農(nóng)村，進(jìn)城當(dāng)了周家的女工，成了童年魯迅的保姆。魯迅的母親和許多人都叫她“長媽媽”。阿長生得黃胖而矮，喜歡切切察察

29、，總之不大符合當(dāng)時婦女的規(guī)范。雖然阿長看起來很粗，但是心很細(xì)。這一幕里有熱心的書店老板，有藏著繪圖的山海經(jīng)的遠(yuǎn)方叔祖，還有魯迅的母親。后來，阿長把買來的山海經(jīng)送給了童年魯迅。山海經(jīng)）給童年魯迅打開了一扇新的窗戶，成為魯迅最為心愛的寶書。從此，魯迅的文學(xué)創(chuàng)作不經(jīng)意間都帶上了山海經(jīng)的色彩。 示例二五猖會（主角可以是魯迅，可以是父親，也可以是兩個人） 七歲那年，小魯迅聽到小姑母要接他去看五猖會的消息，興奮極了。大清早小魯迅就起來了。正準(zhǔn)備出發(fā)，他被父親留下來背鑒略。他長時間痛苦地背誦，心里始終向往著五猖會。母親和阿長在一旁，想盡力幫助卻又無可奈何。工人們在門口焦急地等待著。小魯迅終于背完了，工人們將

30、他高高舉起。在大家的歡呼中，小魯迅去看五猖會了。他雖然得以成行，但覺得索然無味。這次經(jīng)歷，讓魯迅認(rèn)識到封建專制的家庭教育理念會戕害孩子的天性。 示例三：藤野先生（主角可以是魯迅，可以是藤野先生，也可以是兩個人）青年魯迅到日本仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)，遇到了藤野先生。于留學(xué)期間，藤野先生關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)與生活，為他修改講義、糾正血管圖，還向他了解中國婦女裹腳的情況。這一幕有追求享樂的清國留學(xué)生，還有歧視清國的日本同學(xué)。魯迅做解剖實驗時，日本同學(xué)嘲笑他，他深深地體會到弱國國民的辛酸。魯迅懷著救國救民的抱負(fù)去日本求學(xué)，但“看電影事件”使他認(rèn)識到第一要緊的是改變國人的精神，從而毅然走上了棄醫(yī)從文的道路。 13 C 14 （1）因為竹不為取悅他人而存在，具有獨(dú)立的氣節(jié)與品格；（2）因為竹四季不變，凌霜傲雪，具有堅貞的品性；（3）因為文同真正懂竹，能畫出竹特別的姿態(tài)和精神、 15不僅是在寫竹。蘇軾全文對竹以“君”相稱，歌頌了竹子不畏嚴(yán)寒酷暑永葆青翠本色的高尚品質(zhì)，同時借竹喻人，是對文同卓爾不群精神的贊美，也是對堅貞?yīng)毩⑷烁竦母桧灐?16示例