(綜合性學(xué)習(xí)教案)獨(dú)特的離別詩(shī)《再別康橋》(人教版高一必修)

1、獨(dú)特的離別詩(shī)再別康橋（人教版高 一必修）綜合性學(xué)習(xí)教案古往今來(lái)，離別詩(shī)就像文學(xué)長(zhǎng)河中的顆顆璀璨的明珠， 迄今仍然 閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩(shī)里，徐志摩的再別康橋 以它獨(dú)特的美廣為傳頌。再別康橋的獨(dú)特之處在哪里呢?、構(gòu)思巧妙:氣氛輕松。古往今來(lái)，離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。江淹在別賦中 感嘆：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷(xiāo)魂的特點(diǎn);曉來(lái)誰(shuí)西廂記中崔鶯鶯在送別張生去趕考時(shí)，眼中之景卻是: 染霜林醉，總是離人淚?！毖壑芯凹词切闹星榘?，二人分別時(shí)的眼淚， 把秋景都給染紅了，可見(jiàn)離情多么濃重；雨霖鈴中柳永在同歌伎 女友告別的場(chǎng)面更是沉重：執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。悲傷得都說(shuō)

2、不出話來(lái)，哽咽了。但徐志摩的再別康橋營(yíng)造的卻是一種淡淡的 傷感，貫穿于全詩(shī)的 輕輕的”悄悄的”沉默”等詞給詩(shī)歌營(yíng)造了一種 輕靈飄逸的氛圍。意象新穎。詩(shī)人離別的對(duì)象不是人，而是 云彩”青荇”金柳”星輝”等可愛(ài) 的景物，這些意象的存在，淡化了離別之情，而重于對(duì)康橋美麗景物 的描繪，營(yíng)造了一種清新之感。二、情景交融。詩(shī)人把離別的主觀情緒融于康河的客觀風(fēng)物，康河的風(fēng)物是美麗 而有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。我輕輕的招手，作別西天的云彩我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩云彩本不可告別，云彩也不可能帶走，然而云彩這個(gè)意象的存在, 讓我們感到了詩(shī)人離別康橋時(shí)淡淡的傷感， 雖然有離別的傷感

3、，然而 作者沒(méi)有沉溺于傷感，而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩 漾。這里，詩(shī)人把康河畔的柳樹(shù)比喻成新娘，不但點(diǎn)出了柳之美，而 且也傳達(dá)了對(duì)康橋的戀戀不舍。這種眷戀，已經(jīng)不是由詩(shī)人眼睛流漏, 而是深入到了詩(shī)人內(nèi)心。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做 一條水草。這里寫(xiě)青荇對(duì)他 招搖”招手，打招呼，讓他再呆一會(huì)， 再看看母校。這兒的青荇，多么有人情味啊，然而青荇本是沒(méi)有意識(shí) 的，應(yīng)該是詩(shī)人運(yùn)用了擬人和移情的修辭手法， 把作者依依不舍的情 感轉(zhuǎn)移到青荇身上了。作者眷戀母校，原作母校的一草一木，而且是甘心”更加強(qiáng)烈的突出了詩(shī)人對(duì)母

4、校的深厚情感。那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著 彩虹似的夢(mèng)。詩(shī)人把拜倫潭比喻成天上虹，寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的拜倫潭波光鱗鱗的美，虹這個(gè)意象也蘊(yùn)含著人的希望理想和追求，暗示著拜倫 潭邊也記錄著詩(shī)人讀書(shū)學(xué)習(xí)戀愛(ài)的美好時(shí)光。物是人非，拜倫潭還是美麗如初，可是詩(shī)人美好的時(shí)光已經(jīng)一去 不復(fù)返了，看到這潭水，詩(shī)人好像又回到了過(guò)去。自然地引起詩(shī)人對(duì) 過(guò)去美好時(shí)光的追尋。到康河里去泛舟，水波和星光交相輝映，以至詩(shī)人情不自禁的要 放歌”。然而卻不能放歌，因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有尋到往 昔的美夢(mèng)，又回到了離別的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是悄悄”，是沉默”，整個(gè) 康橋也都寂靜了下來(lái)。詩(shī)人由尋夢(mèng)的情感高潮陷入了依戀無(wú)奈而惆悵

5、 的情感交織。這樣，全詩(shī)由三個(gè)輕輕的寫(xiě)起，又有兩個(gè)悄悄的收束，運(yùn)用回環(huán) 對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)成為一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康 橋的依戀對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前離愁的無(wú)奈，表現(xiàn)得真摯、細(xì)膩 而又雋永，亦景亦情，情景交融，如肖邦的一首小夜曲，輕柔而婉轉(zhuǎn)。這離別之情，輕靈飄逸，如夢(mèng)如幻，就像天空里的一片云，偶爾投影 在詩(shī)人的波心。三美兼具。徐志摩是 新月派”的代表詩(shī)人，新月派的創(chuàng)作蹈行 三美”主張, 即音樂(lè)美”繪畫(huà)美”建筑美”，再別康橋一詩(shī)，可以是 三美”兼 具，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)中的絕唱。繪畫(huà)美：是指訴諸視覺(jué)形象的選擇和使用， 能充分體現(xiàn)我國(guó)象形 文字在狀形繪色方面特點(diǎn)，富有色彩感。 再別康橋一詩(shī)選用了色 彩明麗的詞語(yǔ)，如夕照下的 金柳”，波光里蕩漾的 艷影”，青荇”虹”等，就是一幅幅彩色鮮明的畫(huà)面，而 招搖”揉碎”漫溯”又是賦予畫(huà) 面一種動(dòng)感。音樂(lè)美：是指音樂(lè)瑯瑯上口，錯(cuò)落有致，富有韻律感和旋律感。再別康橋一詩(shī)每一行詩(shī)基本上由三個(gè)音節(jié)組成， 每一詩(shī)節(jié)里, 句和四句的末尾字押韻，這樣就形成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感，舒緩的韻律感, 猶如肖邦的小夜曲，輕柔而委婉。開(kāi)頭和結(jié)尾回還呼應(yīng)，增強(qiáng)了音樂(lè) 性。建筑美：是指詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)的美感。再別康橋全詩(shī)七節(jié)，每 節(jié)四句，字?jǐn)?shù)大體相近；每一詩(shī)節(jié)，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一字，這樣就形 成了詩(shī)的形體的均衡，對(duì)稱(chēng)和多樣統(tǒng)一，但又避免了詩(shī)形過(guò)于方正二 產(chǎn)