一年級美術(shù)下冊 第20課《漢字中的象形文字》課件2 人教版 (313)

1、導(dǎo)入新課 唐太宗說：“以銅為鑒,可以正衣冠；以人為鑒,可以明得失；以史為鑒,可以知興替?！?是啊,“以史為鑒,可以知興替”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫的過秦論,他指出了秦的什么過失（即中心論點(diǎn)）呢？對,是“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況,提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧也寫了一篇文章以諷時(shí)刺世,那么,在這篇文章中,杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢? 今天我們來學(xué)習(xí)這篇文章阿房宮賦學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。 2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的,認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂

2、、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理； 3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn),明確它們對突出主題思想的作用； 4、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度,具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象,并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。 重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象,描寫為議論蓄勢,議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。 2本文文字艱深,則給理解帶來難度。 城城 門門 阿房宮前殿阿房宮前殿宮宮 舞舞仿秦臺(tái)榭仿秦臺(tái)榭 仿秦宮殿仿秦宮殿仿秦城門仿秦城門 驪山陵遠(yuǎn)眺驪山陵遠(yuǎn)眺（一）解題（一）解題 阿房宮阿房宮,秦始皇所建造的宮苑秦始皇所建造的宮苑,故址在今陜西

3、省西安市阿房村。故址在今陜西省西安市阿房村。始建于秦始皇三十五年（前始建于秦始皇三十五年（前212年）年）,因其前殿所在地為阿房因其前殿所在地為阿房,故稱故稱“阿房宮阿房宮”。當(dāng)時(shí)動(dòng)用的役夫七十余萬。當(dāng)時(shí)動(dòng)用的役夫七十余萬,工程浩大工程浩大,耗費(fèi)民力財(cái)力極耗費(fèi)民力財(cái)力極多多,加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī),導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后,此宮為項(xiàng)此宮為項(xiàng)羽所焚羽所焚,現(xiàn)尚存夯土臺(tái)基。現(xiàn)尚存夯土臺(tái)基。 這是一篇借古諷今的賦體散文這是一篇借古諷今的賦體散文,闡明這個(gè)歷史教訓(xùn)闡明這個(gè)歷史教訓(xùn),就是杜牧在就是杜牧在賦中所要表現(xiàn)的諷喻意義賦中所要表現(xiàn)的諷喻意義。 賦賦,是

4、介于韻文和散文之間的一種文體是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國趙荀卿的。始于戰(zhàn)國趙荀卿的賦篇賦篇,漢代成為一種特定的文學(xué)體裁。至唐代已散文化漢代成為一種特定的文學(xué)體裁。至唐代已散文化,稱稱“文文賦賦”“”“散賦散賦”。其流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文。其流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。它賦各個(gè)階段。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧,描寫事物極盡鋪陳描寫事物極盡鋪陳夸張之能事夸張之能事,而于結(jié)尾部分而于結(jié)尾部分常發(fā)一點(diǎn)議論常發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷喻之意以寄托諷喻之意。 關(guān)于賦的特點(diǎn)關(guān)于賦的特點(diǎn)文心雕龍文心雕龍-詮賦詮賦說：說：“賦者賦者,鋪

5、也；鋪采摛鋪也；鋪采摛文文,體物寫志也。體物寫志也?！斌w物寫志體物寫志,指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。杜牧：杜牧：不但是晚唐時(shí)期的杰出不但是晚唐時(shí)期的杰出詩詩人人,也是那個(gè)時(shí)期著名的也是那個(gè)時(shí)期著名的“文文賦賦”和古文大家和古文大家。詩歌方面。詩歌方面,人稱為人稱為“小杜小杜”,與李商隱并與李商隱并稱為稱為“小李杜小李杜”。古文方面。古文方面,多為針砭時(shí)事的作品。在多為針砭時(shí)事的作品。在“賦賦”這種文體由駢驪趨向散文化的這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn),在在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺的用中自覺的用古文的寫作方法作賦

6、古文的寫作方法作賦,形成了形成了區(qū)別于區(qū)別于“漢賦漢賦”、“駢賦駢賦”和和 “律賦律賦”的獨(dú)特文體的獨(dú)特文體“文賦文賦” 。阿房宮賦阿房宮賦：歷來被人們視為歷來被人們視為“文賦文賦”的開的開先河先河之作之作,典范典范之作。之作。詩歌欣賞詩歌欣賞: :1 過華清宮絕句三首過華清宮絕句三首 （其一）（其一）長安回望繡成堆長安回望繡成堆,山頂千門次第開。山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。無人知是荔枝來。2 江江 南南 春春千里鶯啼綠映紅千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。多少樓臺(tái)煙雨中。3 泊泊 秦秦 淮淮煙籠寒水

7、月籠紗煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家。夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。隔江猶唱后庭花。4 山山 行行遠(yuǎn)上寒山石徑斜遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。白云生處有人家。停車坐愛楓林晚停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者是晚唐這幾首詩歌的作者是晚唐時(shí)期的詩人杜牧。從這幾時(shí)期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知首詩歌中我們約略可以知道：道：杜牧善于將個(gè)人對國杜牧善于將個(gè)人對國家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。于詩情畫意之中。他的詩他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合合,同樣也體現(xiàn)了詩歌的同樣也體現(xiàn)了詩

8、歌的現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。傳統(tǒng)精神。寫作背景寫作背景 本文寫于唐敬宗寶歷元年（本文寫于唐敬宗寶歷元年（825）。這時(shí)的唐）。這時(shí)的唐王朝王朝,藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)割據(jù),擁兵自重?fù)肀灾?宦官專權(quán)宦官專權(quán),民不聊生。民不聊生。唐敬宗李堪年少即位唐敬宗李堪年少即位,好游樂好游樂,務(wù)聲色務(wù)聲色,大興土木大興土木,不理朝政。本文就是作者不理朝政。本文就是作者23歲時(shí)有感于時(shí)政而歲時(shí)有感于時(shí)政而寫的。這篇賦體散文寫的。這篇賦體散文,借古諷今借古諷今,通過描述阿房通過描述阿房宮的興建及毀滅宮的興建及毀滅,生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn),闡述了天下興

9、亡的道理闡述了天下興亡的道理,向唐朝統(tǒng)治者提出了警示向唐朝統(tǒng)治者提出了警示,表達(dá)出一個(gè)封建時(shí)代表達(dá)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)民憂國憂民、匡世濟(jì)民的情懷。的情懷。聽讀正音聽讀正音阿房阿房檐牙高啄檐牙高啄驪山驪山霽霽囷囷囷囷媵嬙媵嬙妃嬪妃嬪輦輦剽掠剽掠脂水脂水邐迤邐迤鼎鐺鼎鐺錙銖錙銖椽子椽子倉庾倉庾直欄橫檻直欄橫檻嘔啞嘔啞pnglzhuqnqnjpnyngqingninzhpiochnglyzzhchunyjinuy阿房宮賦 杜牧六王畢,四海一統(tǒng)一；蜀山兀光禿,阿房出。短句。簡練。 開篇便氣勢不凡,先聲奪人。敘來歷。 覆壓覆蓋三百余里,隔離遮蔽天日。凌云蔽日,氣勢宏偉。廣。驪山

10、北構(gòu)從驪山向北構(gòu)筑而西折,直走趨向咸陽。二川渭水、樊川溶溶,流入宮墻。外在形勢。依山傍水。巧奪天工。全景?！傲魅雽m墻”一句,自然過渡,下寫阿房宮的本體構(gòu)筑。建筑特點(diǎn)。五步一樓,十步一閣；樓閣。廊腰縵回,檐牙高啄；廊檐。各抱地勢,鉤心斗角。描寫。外觀。細(xì)致。實(shí)寫。盤盤焉盤旋,囷囷焉曲折,蜂房水渦像蜂房一樣密集,像水渦一樣回環(huán),矗不知乎幾千萬落！何其多也。揮灑。長橋臥波,未云何龍？橋如龍。復(fù)道行通過空,不霽何虹？道似虹。故作疑問,組成對句,意境迷離。高低冥昏暗迷分辨不清,不知西東。神奇瑰麗。想像。虛寫。虛實(shí)結(jié)合。歌臺(tái)暖響歌,春光融融暖；舞殿冷袖舞,風(fēng)雨凄凄冷。 互文。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊

11、。借寫歌舞的冷暖,描繪阿房宮里的怪現(xiàn)象?？鋸?。襯托。見其宏大寬廣。此段寫阿房宮的雄偉壯觀。何其宏偉。一、找出文段中的名一、找出文段中的名詞動(dòng)用、名詞作狀語、詞動(dòng)用、名詞作狀語、動(dòng)詞作名詞、數(shù)詞作動(dòng)詞作名詞、數(shù)詞作動(dòng)詞。動(dòng)詞。第一段二、解釋下列加點(diǎn)詞語二、解釋下列加點(diǎn)詞語1、四海一一2、驪山驪山北北構(gòu)而西西折3、未云云何龍龍4、不霽何虹虹5、歌臺(tái)暖響響動(dòng),統(tǒng)一狀語,從驪山；向北、向西動(dòng),出現(xiàn)云（龍）動(dòng),出現(xiàn)虹名,歌聲1、六王畢畢2、北構(gòu)構(gòu)而西折3、不霽霽何虹4、各抱地勢,鉤心斗角鉤心斗角5、一日之內(nèi),一宮之間,而氣候氣候不齊動(dòng),完了,結(jié)束動(dòng),架木做屋動(dòng),雨止初晴指建筑物向中心區(qū)攢聚；指屋角互相對

12、峙古今異義,指天氣下頁六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,勾心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落。長橋臥波,未云何龍？復(fù)道行空,不霽何虹？高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融；舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。廣高滔滔不絕綿延起伏樓密一、交代背景,點(diǎn)出地理環(huán)境。鮮明對照,揭示了始皇的縱奢極欲給人民帶來的苦難。形態(tài)各異,美不勝收,感慨萬千,非筆墨能盡三、對偶、排比,極寫宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華,橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。二、夸張,規(guī)模的宏偉宮殿的趨向座

13、落地勢規(guī)模四、側(cè)重寫人之感受：親疏各別,冷暖不均。廊腰縵回檐牙高啄本段語言極富表現(xiàn)力：本段語言極富表現(xiàn)力：“畢畢”、“一一”、“兀?！?、“出出”四個(gè)字揭示了秦始皇四個(gè)字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國以后的驕縱享樂統(tǒng)一中國以后的驕縱享樂,飽含著幾十萬勞動(dòng)者的無數(shù)飽含著幾十萬勞動(dòng)者的無數(shù)辛苦和血淚辛苦和血淚,寓情于敘寓情于敘,愛愛憎強(qiáng)烈。憎強(qiáng)烈。多少樓臺(tái)煙雨中多少樓臺(tái)煙雨中“覆壓覆壓”言其廣言其廣,“隔離隔離”言其言其高高,“構(gòu)構(gòu)”、“折折”、“走走”、“流流”,又使巨大的建筑群動(dòng)了起來。又使巨大的建筑群動(dòng)了起來。以龍喻橋以龍喻橋,以虹喻道以虹喻道,再配上再配上“臥波、臥波、行宮行宮”,將靜物寫活。又故作疑

14、問將靜物寫活。又故作疑問,組成對句組成對句,意境迷離。意境迷離?！案枧_(tái)、舞殿歌臺(tái)、舞殿”互文互文,又突出反映了受又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。 這些極富表現(xiàn)力的語言這些極富表現(xiàn)力的語言,為下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。為下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。妃嬪媵嬙來自六國,王子皇孫來自六國,辭樓下殿,輦來于秦。俘虜而至。朝歌夜弦彈琴,為秦宮人。地位低微。寫六國之人被俘被辱。明星熒熒,開妝鏡也；鏡如明星。綠云擾擾,梳曉鬟也；鬟似綠云。渭流漲膩,棄脂水也；棄脂漲渭。煙斜霧橫,焚椒蘭燒香料也。如煙似霧。 奢華。雷霆乍驚,宮車過也；響。轆轆遠(yuǎn)聽

15、,杳不知其所之也。息。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立久久佇立遠(yuǎn)視,而望幸焉；有不得見者,三十六年。極言時(shí)間之長,而竟不得見 。寫宮人生活。描寫生動(dòng)。既表現(xiàn)出宮女命運(yùn)的悲慘,也揭示了秦始皇生活的奢華。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明鏡熒熒,開妝鏡也；綠云擾擾,梳曉鬟也；渭水漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲儷迤,秦人視之,亦不甚惜。比喻,形容頭發(fā)的黑密用作

16、名詞,收藏的金玉珍寶深遠(yuǎn)動(dòng),到通“曼”,久用作名詞,經(jīng)營的金玉珍寶名詞作狀語名詞作動(dòng)詞二、極寫秦人的掠奪之甚,傾泄了強(qiáng)烈的斥責(zé)和憤慨之聲。一、比喻精彩,想象奇特,具體描繪,夸張渲染,寫盡了始皇的驕奢淫逸和宮女的不幸命運(yùn)。既充滿了對宮女的同情,更表達(dá)了對暴君的揭露和控訴。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明鏡熒熒,開妝鏡也；綠云擾擾,梳曉鬟也；渭水漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其

17、間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲儷迤,秦人視之,亦不甚惜。下頁燕趙之收藏收藏的金玉珍寶,韓魏之經(jīng)營所營之寶,齊楚之精英精品。珍貴的金玉,幾世幾年久。積蓄不易 ,剽掠掠奪其人民,倚疊如山多。搜刮殆盡,民不堪命矣。一旦不能有,輸運(yùn)送,運(yùn)輸來其間。鼎動(dòng)詞。視寶鼎如。把寶鼎看作鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤連續(xù)不斷。到處都是。,秦人視之,亦不甚惜。不惜而竟如斯。上文寫人之受辱,此段轉(zhuǎn)而寫物之被踐踏。又是極寫秦之奢靡之狀。前文極力鋪敘,寫盡秦之奢華淫逸。也寫盡六國人之悲慘。為后文議論設(shè)伏。寫阿房之瑰麗,不是羨其奢華,正以此見（表現(xiàn)）驕橫斂怨之至,而民不堪命也,便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之后,回視向來瑰麗,

18、夫復(fù)何有？以下因痛悼之,為人警戒,尤有關(guān)治體。嗟乎唉！由上文鋪敘轉(zhuǎn)感嘆。議論。一人之心,千萬人之心也。人同此心。秦愛紛奢,人亦念其家家。心同此理。使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫？奈何。天下之人,不敢言而敢怒。天怒人怨。獨(dú)夫“獨(dú)夫”二字,寫盡怨望之情。之心,日益驕固。怨望。怨恨。以其非但不改,反而變本加厲故也。戍卒叫一聲喊,函谷舉舉被攻占,被占據(jù),楚人一炬放一把火,可憐焦土土可惜都化作一堆焦土。 取之盡錙銖盡取,用之如泥沙沙奢用？盡而奢若此,奈何。瓦縫參差參差不齊。寫多,多于周身之帛？奈何奈何?。魏问梗┽旑^磷磷多,多于在庾之粟粒？奈何！架梁之椽,多于機(jī)上之工？奈何！奈何！直欄橫檻欄桿,直、橫,寫多

19、多于九土之城外城郭內(nèi)郭？奈何！管弦嘔啞多,多于市人之言 ？奈何！奈何！奈何！第三段對 比反 問以常理和反問指責(zé)秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂、揮霍無度的罪行。第三段怒叫舉炬農(nóng)民起義勢不可當(dāng)迅速猛烈對比滅亡迅速,怵人心目本段語言同樣具有極強(qiáng)的本段語言同樣具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力：表現(xiàn)力：以以“嗟乎嗟乎”開頭開頭,轉(zhuǎn)入議論。先轉(zhuǎn)入議論。先說人心相同說人心相同,應(yīng)該互相體諒。應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。取豪奪的有力譴責(zé)。接著,擺出秦始皇的罪證,以六個(gè)排比分句,運(yùn)用比喻,緊緊扣住阿房宮,進(jìn)行強(qiáng)烈的對照描寫,繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷

20、財(cái)”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨(dú)最后三句將獨(dú)夫之驕固與人民之怒形成鮮明對照夫之驕固與人民之怒形成鮮明對照,說明了秦滅亡的到來的必然性說明了秦滅亡的到來的必然性“戍卒叫戍卒叫,函谷舉函谷舉,楚人一炬楚人一炬,可憐焦可憐焦土。土。”這些短句相連,短促有力,生動(dòng)的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速,摧枯拉朽之勢,火山爆發(fā)之烈。“可憐焦土可憐焦土”又與上文的壯麗描繪又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照形成鮮明對照,再一次為下文的議論再一次為下文的議論造勢。造勢。第三段：指出秦必亡之命運(yùn)。第三段：指出秦必亡之命運(yùn)。 （1）斥責(zé)統(tǒng)治者只圖私利）斥責(zé)統(tǒng)治者只圖私利,不顧民生不顧民生,橫橫征暴斂征暴斂,揮霍無度的罪行

21、。揮霍無度的罪行。 （2）痛斥秦始皇縱欲紛奢）痛斥秦始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。以致眾叛親離。 （3）簡練概括地寫出了秦始皇荒淫無道）簡練概括地寫出了秦始皇荒淫無道,導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進(jìn)而進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。走上了自取滅亡的道路。 “嗟夫嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什后用假設(shè)語氣要說明什么？么？闡述論據(jù)闡述論據(jù),指出愛民與長治久指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。安的息息相關(guān)。自己研讀第四段自己研讀第四段,要求：要求：說說秦（還有六國）滅亡的說說秦（還有六國）滅亡的原因原因到底是到底是什么？作者寫作的什么？作者寫作的目的目的又是為了什么？又是為了什么？其

22、原因是其原因是“不愛其人不愛其人”。其目的是其目的是“鑒鑒”,即：借古諷今即：借古諷今,要唐帝國吸要唐帝國吸取秦亡的教訓(xùn)取秦亡的教訓(xùn),向唐敬宗提出委婉的警告。向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡國恨商女不知亡國恨, ,隔江猶唱后庭花。隔江猶唱后庭花。然而秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之權(quán)，抑八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。第四段作者認(rèn)為天下興亡的關(guān)鍵是什么？段落最后一句在全文中的作用是什么？仁愛寫作目的：以之鑒唐及后世“嗚呼嗚呼”一詞用在段首有什么作用一詞用在段首有什么作用,表表現(xiàn)了作者怎樣的感情？現(xiàn)了作者怎樣的感

23、情？“嗚呼嗚呼”之后之后的四句話說出了一個(gè)什么道理？的四句話說出了一個(gè)什么道理？ “嗚呼嗚呼”一詞領(lǐng)起全段一詞領(lǐng)起全段,表現(xiàn)了作者對歷史表現(xiàn)了作者對歷史教訓(xùn)的深痛感觸教訓(xùn)的深痛感觸,加強(qiáng)感情色彩加強(qiáng)感情色彩,起到既以起到既以理服人理服人,又以情感人的作用。又以情感人的作用。 “嗚呼嗚呼”之后的四句話提出論點(diǎn)之后的四句話提出論點(diǎn),闡明興闡明興亡自取的道理。亡自取的道理。“秦人不暇自哀秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀而后人哀之；后人哀之而不鑒之之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也亦使后人復(fù)哀后人也”一一句有什么深意？句有什么深意？ 提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。的覆轍。第四段：

24、諷諫唐王李堪勿蹈秦始第四段：諷諫唐王李堪勿蹈秦始皇覆轍?；矢厕H。 （1）引歷史教訓(xùn)）引歷史教訓(xùn),指出六國和秦滅亡的原指出六國和秦滅亡的原因。因。 （2）諷諫唐王朝勿悲劇重演。）諷諫唐王朝勿悲劇重演。 一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀 二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡 三、轉(zhuǎn)發(fā)議論,指出秦亡的必然 四、總結(jié)歷史教訓(xùn),諷諫統(tǒng)治者勿蹈覆轍敘敘議議諫諫鋪陳鋪陳一人之心,千萬人之心也推理分析后人哀之而不鑒之寄托諷喻對偶排比排比夸張背景、巨大耗費(fèi)、宏偉規(guī)模生活荒淫、奢靡、珠寶陳設(shè)阿房宮賦阿房宮賦寫志寫志寫作特色寫作特色（1） 想象、比喻與夸張相結(jié)合想象、比喻與夸張相結(jié)合,具有很強(qiáng)具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。的藝術(shù)感染力。（2）

25、描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。（3） 駢散結(jié)合駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致。錯(cuò)落有致。 以銅為鑒以銅為鑒,可以正衣冠可以正衣冠 以史為鑒以史為鑒,可以知興替可以知興替 以人為鑒以人為鑒,可以知得失可以知得失 討論：討論：阿房宮賦阿房宮賦、過秦論過秦論六國論六國論相比較相比較,它們在立論上的配合特點(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？它們在立論上的配合特點(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？配合特點(diǎn)是配合特點(diǎn)是：都以秦與六國的興亡為論題：都以秦與六國的興亡為論題,都針對當(dāng)時(shí)朝政都針對當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)有為而發(fā),規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：、賈誼論秦亡、賈誼論秦亡,在

26、歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施仁義不施,攻守之勢異也攻守之勢異也”的道理。的道理。、蘇洵論六國之亡、蘇洵論六國之亡,第一次從第一次從“六國破滅六國破滅”的內(nèi)部因素的內(nèi)部因素的角度來立論的角度來立論,對這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的對這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面,而且處處顯示了自己的而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。獨(dú)到見解。、阿房宮賦阿房宮賦,可以說是用賦的形式來寫議論文可以說是用賦的形式來寫議論文,這這寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次,作者選擇了一個(gè)具體、形象

27、作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征征,作為秦始皇壓榨人民的見證作為秦始皇壓榨人民的見證,作為秦王朝覆滅的標(biāo)志作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,這種立論的方式更具有特色。這種立論的方式更具有特色。全文重點(diǎn)回顧全文重點(diǎn)回顧阿房宮賦阿房宮賦詞語、詞語、句式歸納句式歸納一、詞的活用：它是古漢語中某些一、詞的活用：它是古漢語中某些實(shí)詞實(shí)詞 的靈活用法。的靈活用法。1.1.名詞活用為動(dòng)詞。名詞活用為動(dòng)詞。鼎鼎鐺鐺玉玉石石,金金塊塊玉玉礫礫。 鐺鐺,當(dāng)成鐵鍋。石當(dāng)成鐵鍋。石,當(dāng)成石頭。塊當(dāng)成石頭。塊,當(dāng)成當(dāng)成土塊。礫土塊。礫,

28、當(dāng)成石子。當(dāng)成石子。2.2.名詞直接做狀語名詞直接做狀語：驪山驪山北構(gòu)而北構(gòu)而西西折折 驪山驪山,從驪山從驪山,表處所。北表處所。北,向北。向北。西西,向西。表方向。向西。表方向。廊腰廊腰縵縵回回 縵縵,像絲綢一樣像絲綢一樣。蜂房水窩蜂房水窩 像蜂房像水窩一樣像蜂房像水窩一樣輦輦來于秦來于秦 用輦車用輦車鼎鼎鐺鐺玉玉石石,金金塊塊珠珠礫礫 鼎鼎,把寶鼎。玉把寶鼎。玉,把美玉。金把美玉。金,把把黃金。珠黃金。珠,把珠寶。把珠寶。詞類活用詞類活用六王畢六王畢,四海四海一一 驪山驪山北北構(gòu)而構(gòu)而西西折折,直走咸陽直走咸陽 蜂房水渦蜂房水渦,矗不知幾千萬落矗不知幾千萬落 歌臺(tái)暖響歌臺(tái)暖響,春光春光融融

29、融融 舞殿冷袖舞殿冷袖,風(fēng)雨風(fēng)雨凄凄凄凄 一一：統(tǒng)一：統(tǒng)一, ,數(shù)詞用作動(dòng)詞數(shù)詞用作動(dòng)詞 北北：從北邊：從北邊, ,名詞用作狀語；名詞用作狀語；西西：向西邊：向西邊, ,名詞用作狀語名詞用作狀語 蜂房蜂房：像蜂房一樣：像蜂房一樣, ,名詞用作狀語；名詞用作狀語；水渦水渦：像水渦一樣：像水渦一樣, ,名詞用作狀語名詞用作狀語 春光春光：像春光那樣：像春光那樣, ,名詞用作狀語名詞用作狀語 風(fēng)雨風(fēng)雨：像風(fēng)雨那樣：像風(fēng)雨那樣, ,名詞用作狀語名詞用作狀語 辭樓下殿辭樓下殿,輦輦來于秦來于秦 朝朝歌歌夜夜弦弦,為秦宮人為秦宮人 鼎鼎鐺鐺玉玉石石,金金塊塊珠珠礫礫 族族秦者秦也秦者秦也,非天下也非天下也

30、 后人哀之而不后人哀之而不鑒鑒之之 輦輦：乘輦車：乘輦車, ,名詞用作狀語名詞用作狀語歌：唱歌歌：唱歌, ,名詞用作動(dòng)詞；弦：彈曲名詞用作動(dòng)詞；弦：彈曲, ,名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞 鼎鼎：把寶鼎當(dāng)作：把寶鼎當(dāng)作, ,名詞用作動(dòng)詞；名詞用作動(dòng)詞；玉玉：把美玉當(dāng)作：把美玉當(dāng)作, ,名詞用作動(dòng)詞；名詞用作動(dòng)詞；金金：把黃金當(dāng)作：把黃金當(dāng)作, ,名詞用作動(dòng)詞；名詞用作動(dòng)詞；珠珠：把珍珠當(dāng)作：把珍珠當(dāng)作, ,名詞當(dāng)作動(dòng)詞名詞當(dāng)作動(dòng)詞 族族：使：使滅族滅族, ,名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法鑒鑒：以：以為鑒為鑒, ,名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法 詞類活用詞類活用二、一詞多義：二、一詞多義：一一六王畢六王畢

31、,四海四海一一一一肌肌一一容容楚人楚人一一炬炬上食埃土上食埃土,下飲黃泉下飲黃泉,用用心心一一也也統(tǒng)一統(tǒng)一全部全部一把一把專一專一一詞多義一詞多義 數(shù)詞數(shù)詞 黃鶴黃鶴一一去不復(fù)返去不復(fù)返 統(tǒng)一、一致統(tǒng)一、一致 六王畢六王畢, ,四海四海一一 一體一體 合縱締交合縱締交, ,相與為相與為一一 專一專一 上食埃土上食埃土, ,下應(yīng)黃泉下應(yīng)黃泉, ,用心用心一一也也 全、都全、都 而或長煙而或長煙一一空空, ,皓月千里皓月千里 乃、竟乃、竟 靖國君之于寡人靖國君之于寡人, ,一一至于此乎至于此乎 “一何一何”：多么：多么 吏呼吏呼一何一何怒怒, ,婦啼婦啼一何一何苦苦一一一詞多義一詞多義愛愛 愛愛其

32、子其子喜愛喜愛 秦秦愛愛紛奢紛奢, ,人亦愛其家人亦愛其家憐惜憐惜 使秦復(fù)使秦復(fù)愛愛六國之人六國之人喜歡喜歡 晉陶淵明獨(dú)晉陶淵明獨(dú)愛愛菊菊舍不得舍不得, ,不愿意放棄不愿意放棄, ,吝惜吝惜 不不愛愛珍器重寶肥饒之地珍器重寶肥饒之地愛愛一詞多義一詞多義拿拿, ,拿來占有拿來占有 今入關(guān)今入關(guān), ,財(cái)物無所財(cái)物無所取取取出取出, ,提取提取 青青, ,取取之于藍(lán)之于藍(lán), ,而青于藍(lán)而青于藍(lán)攻取攻取, ,霸占霸占 秦人伐晉秦人伐晉, ,取取武城武城奪取奪取 取取之盡錙銖之盡錙銖, ,用之如泥沙用之如泥沙同同“娶娶” 取取妻如之何？妻如之何？助詞助詞, ,“著著” 留留取取丹心照汗青丹心照汗青取取一

33、詞多義（練習(xí)二）一詞多義（練習(xí)二）族秦者秦也族秦者秦也, ,非天下也非天下也士大夫之族士大夫之族, ,曰師曰弟子云者曰師曰弟子云者山東豪俊遂并起而亡秦族矣山東豪俊遂并起而亡秦族矣每至于族每至于族, ,吾見其難為吾見其難為族皰月更刀族皰月更刀族族滅族滅族種類種類,類類同姓的親屬同姓的親屬聚結(jié)聚結(jié)眾眾,普通普通,一般一般使秦國滅族的是秦國使秦國滅族的是秦國,不是（其他）天下的人民。不是（其他）天下的人民。士大夫這類人士大夫這類人,（聽到）稱（聽到）稱“老師老師”稱稱“弟子弟子”的。的。崤山以東的英雄豪杰崤山以東的英雄豪杰,就都起來而滅亡了秦的家族。就都起來而滅亡了秦的家族。族族族族秦者秦者,秦也秦

34、也非我非我族族類類,其心必異其心必異云氣不待云氣不待族族而雨而雨,草木草木不待黃而落不待黃而落使使滅族滅族家族家族聚結(jié)聚結(jié)一詞多義（練習(xí)二）一詞多義（練習(xí)二）焉焉盤盤焉盤盤焉, ,囷囷焉囷囷焉或師焉或師焉, ,或不焉或不焉且焉置土石且焉置土石焉用亡鄭以陪鄰焉用亡鄭以陪鄰積土成山積土成山, ,風(fēng)雨興焉風(fēng)雨興焉 形容詞后面表示事物的狀態(tài)形容詞后面表示事物的狀態(tài)句中表示停頓句中表示停頓哪里哪里怎么怎么兼詞兼詞,在那里在那里盤旋著盤旋著,屈曲著屈曲著,像蜂房水渦。像蜂房水渦。有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)有的（句讀）向老師學(xué)習(xí),有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。何況往哪里放置土石？何況往

35、哪里放置土石？怎么用滅亡鄭國來增強(qiáng)鄰國（的力量）呢？怎么用滅亡鄭國來增強(qiáng)鄰國（的力量）呢？堆積土成為山堆積土成為山,風(fēng)雨在那里興起了。風(fēng)雨在那里興起了。一詞多義（練習(xí)二）一詞多義（練習(xí)二）而而驪山北構(gòu)而西折驪山北構(gòu)而西折不敢言而敢怒不敢言而敢怒誰得而族滅也誰得而族滅也授之書而習(xí)其句讀者授之書而習(xí)其句讀者學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎不亦說乎表示承接關(guān)系表示承接關(guān)系表示轉(zhuǎn)折關(guān)系表示轉(zhuǎn)折關(guān)系表示修飾關(guān)系表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系表示并列關(guān)系表示遞進(jìn)關(guān)系表示遞進(jìn)關(guān)系（它）從驪山北麓建構(gòu)（它）從驪山北麓建構(gòu),折向西面折向西面不敢講話不敢講話,卻敢（在心里）憤怒卻敢（在心里）憤怒誰能夠滅（他們的）族呢？誰

36、能夠滅（他們的）族呢？教他們讀書教他們讀書,（幫助他們）學(xué)習(xí)句讀（幫助他們）學(xué)習(xí)句讀學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)它學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)它,不也是很高興的事情嗎？不也是很高興的事情嗎？一詞多義（練習(xí)二）一詞多義（練習(xí)二）夫夫嗟夫！使六國各愛其人嗟夫！使六國各愛其人,則足以拒秦則足以拒秦夫大國難測也夫大國難測也,懼有伏焉懼有伏焉予觀夫巴丘陵勝狀予觀夫巴丘陵勝狀句末語氣詞句末語氣詞句首句首,表示發(fā)表議論表示發(fā)表議論指示代詞指示代詞,那那唉！假使六國各自愛護(hù)他們的百姓唉！假使六國各自愛護(hù)他們的百姓,就有足夠的力量來就有足夠的力量來抗拒秦國?？咕芮貒?。大國大國,難以測度啊難以測度啊,害怕有埋伏啊。害怕有埋伏啊。我看那巴陵的美景。我看那巴陵的美景。三、虛詞三、虛詞“焉焉”和和“而而”的用的用法法焉焉1.1.盤盤盤盤焉焉, ,囷囷囷囷焉焉, ,蜂房水渦蜂房水渦2.2.或師或師焉焉, ,或不或不焉