2019年北京市豐臺(tái)區(qū)初三二模語(yǔ)文試卷【含答案及解析】

1、2019 年北京市豐臺(tái)區(qū)初三二模語(yǔ)文試卷【含答案及解析】姓名 班級(jí) 分?jǐn)?shù)題號(hào)二三四五六七八總分得分、綜合性學(xué)習(xí)1. 閱讀下面文字，完成 小 題。農(nóng)諺，是掛在農(nóng)家四季墻上的鐘表，準(zhǔn)確有序地周而復(fù)始。布谷鳥(niǎo)開(kāi)春的第一聲啼鳴， 便是一句農(nóng)諺；老黃牛拉犁時(shí)眼角掠過(guò)的一道道鞭影，便是一串串農(nóng)諺?！炯住俊罢率逖┐驘簦粋€(gè)谷穗打半斤”，人們剛從春節(jié)的歡樂(lè)氣氛中走出來(lái)，便 在又一個(gè)豐年的吉兆中開(kāi)始了忙碌。莊戶人渾身的力量要在此時(shí)釋放，土地是他們一生的 舞臺(tái)。【乙】“過(guò)了驚蟄節(jié)，耕地不能歇”，田野是一塊嶄新的黑板，他們要在上面一筆 一劃書(shū)寫(xiě)豐收二字。還有哪畦地沒(méi)有 ，還有哪條渠沒(méi)有 ，他們要像給 孩子洗臉一

2、樣慢慢地 。【丙】“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，播種的人們是撒播希望 的人，他們會(huì)用心把種子埋入田里，一行行，一壟壟，仿佛在織一匹布，不緊不慢，不急 不躁，一抬手，一挪步都那樣流暢與舒展?！径　俊肮扔甏绮恍荩Ｈ~好飼?！?，大地得 到了春雨的滋潤(rùn)，萬(wàn)物在蓬勃地生長(zhǎng)。田間的莊稼也在茁壯地生長(zhǎng)，它們濃縮著一年的希 望，放大著一年的收成。農(nóng)諺是土里土氣的詩(shī)歌，它是田園風(fēng)光的寫(xiě)照，是鄉(xiāng)村生活的注腳。1. 橫線上依次填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A 翻整打理 翻整修理 B 打理修理C翻整 修理打理 D 翻整打理修理2. 上面的語(yǔ)段的四則農(nóng)諺中，明確地指示人們要把握農(nóng)時(shí)、適時(shí)耕種的兩則諺語(yǔ)是A 【甲】和【乙】 B 【乙

3、】和【丙】 C【甲】和【丙】D【乙】和【丁】3. 我國(guó)大部分地區(qū)四季分明，我國(guó)勞動(dòng)人民訂立的二十四節(jié)氣，反映了四季的物候變化 在歷代的詩(shī)詞作品中，我們都能感受到四季的氣息，尋覓到二十四節(jié)氣的蹤影。請(qǐng)依據(jù)語(yǔ) 境判斷，下列詩(shī)句空白處應(yīng)填入的節(jié)氣名稱是 蒹葭蒼蒼 , 為霜。所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)） 微雨眾卉新，一雷 始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。（韋應(yīng)物） 野田黃雀自為群，山叟相過(guò)話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹(shù)是 。（宋琬）A 白露驚蟄春分 B寒露雨水春分C 白露驚蟄小暑 D寒露立春立夏4. 雙關(guān)”是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意 義，從而達(dá)到言在此而意在彼的

4、效果。巧妙使用雙關(guān)語(yǔ)，能使語(yǔ)言表達(dá)含蓄詼諧。 洪承疇原是明朝重臣，后來(lái)兵敗降清，官至大學(xué)士。傳說(shuō)他降清后，在谷雨那天與 人下棋，隨口吟出一句上聯(lián)：“一局妙棋，今日幾乎忘谷雨”，同弈者應(yīng)聲對(duì)出下聯(lián)： “兩朝領(lǐng)袖，他年何以別清明”。這副對(duì)聯(lián)中，運(yùn)用雙關(guān)，暗諷洪承疇失義辱節(jié)的詞語(yǔ)是A 妙棋 B 谷雨 C領(lǐng)袖 D清明、名句名篇2. 古詩(shī)文默寫(xiě) 情景交融是古詩(shī)文中常用的一種表現(xiàn)手法，作者往往把豐富的情感巧妙地融入到所描繪 的景物中，如晏殊的浣溪沙中，“ ， ”這兩句表現(xiàn)了詩(shī) 人的惜春傷感之情。劉禹錫筆下，描寫(xiě) 陋室環(huán)境清幽的語(yǔ)句是：“ ， ”，從中我們能感受到他高潔的情操。岳陽(yáng)樓記中，春天的洞庭湖鳥(niǎo)飛魚(yú)

5、躍： “ ， ”，此情此景，使遷客騷人心曠神怡，感到無(wú)比舒暢愉悅。三、文學(xué)作品閱讀3. 名著閱讀閱讀經(jīng)史典籍，我們不但能獲得豐富的知識(shí)，還能汲取傳統(tǒng)文化的精粹，濡養(yǎng)自己的心 靈。閱讀最早的詩(shī)歌總集 ，我們感受到了先民的精神風(fēng)貌；儒家經(jīng)典論語(yǔ) 集中體現(xiàn)了孔子的思想、道德觀念及教育原則等，我們從“ ， ”等語(yǔ)句 中，獲得了很多關(guān)于學(xué)習(xí)方法的啟示。閱讀經(jīng)典小說(shuō)，則如同閱歷中國(guó)人文、社會(huì)的知識(shí) 之庫(kù)。西游記中，有很多膾炙人口的故事，比如 ，告訴我們只要不懼艱 險(xiǎn)、鍥而不舍就會(huì)成功；駱駝祥子中，主人公祥子買車 的人生經(jīng)歷，讓 我們深刻了解到舊時(shí)代城市貧民的悲慘命運(yùn)。四、文言文閱讀4. 閱讀下面兩段文字，

6、完成下面的 小 題 【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者， 是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人 和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失 道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔， 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（得道多助，失道寡助）【乙】沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！ 吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。

7、 馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐。且 吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣、鄉(xiāng)、邑，告諭之。秦民大 喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)民。” 民又益喜，唯恐沛公不為秦王。（資治通鑒 ?漢紀(jì)一）注釋： 霸上 地名，在咸陽(yáng)以西。 豪桀 同“豪杰”，這里指當(dāng)?shù)赜忻娜?。案堵如?形容秩序良好，百姓和原來(lái)一樣安居樂(lè)業(yè)?！鞍付隆蓖鞍捕隆保贿w動(dòng)、不變更，指安居。 獻(xiàn)饗 獻(xiàn)酒食犒賞。1. 下列語(yǔ)句中“以”字的用法與“以天下之所順”的“以”相同的一項(xiàng) （只填字母）A 可以一戰(zhàn) B 不以物喜 C 無(wú)從致書(shū)以觀

8、D 以塞忠諫之路2. 在古文中，“王”有不同的含義：統(tǒng)治者 稱王 以為王。請(qǐng)根據(jù)句意， 選擇正確的解釋，填在橫線上（只填序號(hào)） 先入關(guān)者王之 吾當(dāng)王關(guān)中 3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 沛公又讓不受4. 【乙】文中沛公（漢高祖）進(jìn)入咸陽(yáng)城后，采取 措施，獲得了 效果。這很好地印證了【甲】文中孟子所強(qiáng)調(diào)的 。五、現(xiàn)代文閱讀5. 閱讀蘿卜干的滋味，完成下面的 小 題 蘿卜干的滋味林老師：請(qǐng)您原諒一個(gè)終日忙于家事的主婦，她以這封信代替了本應(yīng)親往的禮貌拜訪一切都緣于小兒振亞飯盒里的一塊蘿卜干，我簡(jiǎn)單地講給您聽(tīng)。這件事發(fā)生已有多久，我不知道，我發(fā)現(xiàn)則才有三天。三天前，我初次發(fā)現(xiàn)振

9、亞帶回 的飯盒中有一塊蘿卜干時(shí)，并未驚奇，我以為那是午飯時(shí)同學(xué)們互嘗菜味交換來(lái)的。但當(dāng) 第二天，飯盒的殘羹中又是干巴巴的蘿卜干時(shí)，我不免生疑，因而仔細(xì)看了兩眼，這才發(fā) 現(xiàn)墊在蘿卜干底下的，是一小堆粗糙的秈米剩飯，我們家向來(lái)是吃經(jīng)過(guò)碾揀加工的粳米的， 因此我知道這里面一定有緣故。同時(shí)我又發(fā)現(xiàn)這個(gè)看似相同的鋁制飯盒還有不同之處：我 們的飯盒，盒蓋邊沿曾被不慎磕凹了一小處。這個(gè)飯盒連同里面的飯菜，顯然不是振亞早 晨帶去的，但是我沒(méi)有對(duì)振亞說(shuō)什么。第三天，就是昨天早上，我裝進(jìn)飯盒一塊炸排骨， 我在有意等待這事的發(fā)展。果然，振亞帶回的飯盒中，沒(méi)有啃剩的骨頭，卻仍是干癟的蘿 卜干。而且奇怪的是，我們自己的

10、飯盒又換回來(lái)了。我相信這不是偶然的錯(cuò)誤，而是有計(jì)劃的行動(dòng)，有人在干著偷天換日的勾當(dāng)。這是出 于某一個(gè)人的行動(dòng)，他所作所為，無(wú)非是想攫取我兒的營(yíng)養(yǎng)，怎能不讓做母親的我痛心！林老師，您或許知道，我們并非富有之家，我的丈夫靠微薄的薪水養(yǎng)活一家，因此在 每天給他們父子倆的飯盒里，無(wú)論裝入的是一塊排骨、一顆雞蛋或者一只雞腿，我都會(huì)想 到它來(lái)之不易。它是為了丈夫的辛勤、兒子的發(fā)育，靠我的節(jié)儉才勉強(qiáng)做到的。所以我不 客氣地跟您說(shuō)，我們是經(jīng)不起這樣被人偷取的。我也知道，在您的教育之下，是不可能發(fā)生這類事情的，但事實(shí)擺在這里，又有什么 辦法。為了我兒的營(yíng)養(yǎng)，我只好求您費(fèi)費(fèi)心，查明是哪個(gè)偷天換日的聰明孩子干的。蘿

11、卜 干偶爾吃一次是香的，但是天天吃，頓頓吃，您想想是什么滋味。怪不得那個(gè)孩子想出這 樣巧妙的辦法，那臭烘烘的蘿卜干，他早就吃夠了！為了您調(diào)查的方便，我想告訴您，今天早上當(dāng)著振亞的面，我在飯盒里裝進(jìn)了一個(gè)大 肉丸，您可以看看，到底是哪個(gè)今天要倒霉的孩子在吃這個(gè)大肉丸。敬祝教安朱夏荔媛上朱太太：工友送進(jìn)您的來(lái)信時(shí)，我剛在飯廳里坐定，四十多個(gè)孩子正窸窸窣窣地吃著各自的午 飯，我卻停箸展讀來(lái)函。我以懷疑的心情打開(kāi)您的信，卻以快樂(lè)的心情讀完它，現(xiàn)在我以 無(wú)比輕松的心情寫(xiě)信給您，同時(shí)告訴您，我捉到那“賊”了，您所說(shuō)的那個(gè)“偷天換日” 的聰明孩子被我捉到了。我納悶兒了三天不能猜透的事情，因?yàn)槟膩?lái)信而獲解決

12、，這怎 能不叫我輕松愉快呢！就是在我執(zhí)筆給您寫(xiě)信的這當(dāng)兒，激動(dòng)的情緒仍持續(xù)著，因?yàn)橛幸?張真摯可愛(ài)的小臉深印于我的心上，為了這些純真的孩子，我也愿意終身獻(xiàn)身兒童教育！我先告訴您三天來(lái)的情形，再講我是怎樣捉到那“小賊”的。這里吃飯的情形您或許 早已知道，孩子們每天早晨到學(xué)校后，便先把各人的飯盒送到廚房去，交給大師傅老趙， 他便放進(jìn)大蒸籠。午間各人到廚房去取蒸熱的飯盒，廚房旁邊是一間大飯廳，大家都在那 里吃午飯。我也不例外，一向是陪著孩子們吃的。三天前吃午飯時(shí)，當(dāng)我正舉箸，劉毅軍站了起來(lái)，他說(shuō)：“老師，有人拿錯(cuò)了我的飯 盒，這這不是我的?！蔽姨ь^望去，可不是，飯盒打開(kāi)來(lái)，橫躺在熱騰騰的粳米飯上 的

13、，是一只香噴噴的紅燒雞腿，我知道那確實(shí)不會(huì)是劉毅軍的。我便對(duì)同學(xué) 們說(shuō)： “是誰(shuí)拿錯(cuò)了飯盒？是誰(shuí)帶了有雞腿的飯？”等了幾分鐘，也沒(méi)有人來(lái)認(rèn)換。也難怪，飯盒的大小樣式幾乎都是相同的，而且家里 給裝了什么菜，孩子們知道的也不多。 既然沒(méi)有人來(lái)認(rèn)領(lǐng)，只好叫劉毅軍吃了再說(shuō)。 毅軍津津有味地吃著雞腿，十分高興。不是我看不起劉毅軍，無(wú)父的孤兒，靠寡母穿針引 線替人縫補(bǔ)度日，如果不是有人拿錯(cuò)了，他哪兒摸得著雞腿吃呀！可是第二天，同樣的情形又發(fā)生了，我也不免奇怪，這是怎么一回事。當(dāng)劉毅軍打開(kāi) 飯盒，又驚奇地喊著有人拿 錯(cuò)了的時(shí)候，同學(xué)們都停下筷子圍到毅軍的面前看。今天 換了，是一塊炸排骨。我問(wèn)毅軍自己帶的是什

14、么菜，他很難為情地說(shuō)：“只有一些蘿卜干， 老師！”我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“看看誰(shuí)拿錯(cuò)了飯盒，炸排骨換蘿卜干可不劃算！”同學(xué)們聽(tīng)了嘩然， 卻仍無(wú)人來(lái)認(rèn)領(lǐng)。我雖也覺(jué)有趣好笑，卻不免納悶兒起來(lái)。劉毅軍也以想不通的樣子吃下 了這頓排骨飯。今天，當(dāng)我們正為那個(gè)像小皮球一樣大的肉丸驚疑時(shí)，您的 信來(lái)了。我在未打開(kāi) 信時(shí)曾對(duì) 毅軍開(kāi)玩笑說(shuō)：“這是上帝的意旨，你吃吧！”說(shuō)到蘿卜干，我實(shí)在還應(yīng)當(dāng)把一些情形說(shuō)給您聽(tīng)：劉毅軍的母親，在我去做家庭訪問(wèn) 的時(shí)候，她并不避窮，很坦白地對(duì)我說(shuō)，一日三餐的籌措是如何艱難，所以，她要我善為 教育她的獨(dú)子毅軍。這一點(diǎn)，毅軍倒從未使人失望。當(dāng)毅軍的母親和我暢談家常的時(shí)候， 她家的院子里，正

15、晾著一籃籃蘿卜干。指著那些被吹滿塵土的蘿卜干，她對(duì)我說(shuō)：“老師 您看，我晾了許多蘿卜，可也不是花錢買來(lái)的，附近有一家菜園，種了許多蘿卜，當(dāng)人家 拔蘿卜的時(shí)候，我就趕了去，把人家扔掉不要的蘿卜頭、蘿卜根、壞了心的、脫了皮的， 通通拾了來(lái)。我再挑揀一遍，曬曬腌腌，可以夠我們娘兒倆吃些日子的。”朱太太，您問(wèn)我蘿卜干吃多了是什么滋味，我想毅軍的母親吃著它的時(shí)候，當(dāng)覺(jué)其味 無(wú)限辛酸。就是毅軍，在他長(zhǎng)大以后，回憶起他嚼蘿卜干的童年時(shí)代，也該有不少的感觸。我跟您扯得太遠(yuǎn)了，讓我們?cè)倩氐斤垙d里去。我讀完您的信，停箸良久不能自已。我 草草吃完飯，順著飯廳巡視一番。走到那個(gè)長(zhǎng)著圓圓紅紅小臉蛋兒的孩子面前，我停下了

16、， 這孩子抬頭看見(jiàn)了我，有點(diǎn)做“賊”心虛，急忙用筷子把飯盒里的蘿卜干塞到秈米飯底下。 我卻在他旁邊的空位子上坐下來(lái)，側(cè)著頭在他耳旁悄聲問(wèn)道：“蘿卜干的滋味怎么樣？” 他先是一驚，隨后竟裝著若無(wú)其事地回答我：“很甜，老師！”很甜！我站起身來(lái)，回味 著他這句話，想著您的來(lái)信，不由得抿嘴笑著走出飯廳，可是身后響起了跑步聲，有人跟 出來(lái)了?！傲掷蠋?！”我回頭站定，是小紅圓臉，他氣喘吁吁地跑到我面前，“老師不要 講出去吧，劉毅軍的家里實(shí)在很窮，他天天吃白飯配蘿卜干，所以”我的個(gè)子已經(jīng)很矮，站在我面前的這個(gè)小男孩還比我低半頭，他的胸襟卻是如此遼闊 無(wú)邊！寫(xiě)到這兒，您已經(jīng)全部明白了吧。您要我調(diào)查的那個(gè)“偷天

17、換日”的孩子，我捉到了， 正是令郎朱振亞自己！我當(dāng)時(shí)點(diǎn)頭示意答應(yīng)了振亞的請(qǐng)求，見(jiàn)他結(jié)實(shí)的小身影走回飯廳，我才無(wú)限激動(dòng)地回 到自己的房里。我一邊用毛巾擦臉一邊想，這蘿卜干到底是什么滋味？它實(shí)在是包含著人生的各種滋味，要看什么人在什么境遇下吃它。我又想，雖在如此紛亂的人間，善良的本性卻并未從我們的孩子身上失去，這是多么 令人喜悅的事情。我不斷地用毛巾擦著，想著，擦了這么久才發(fā)現(xiàn)，我沒(méi)有在擦油嘴，卻擦的是眼睛。 喲，真奇怪！我原是滿心的高興，為何卻流淚？當(dāng)您看完了這封信，打算怎樣處理這件事呢？您會(huì)原諒“偷天換日”的孩子嗎？我倒 要為我的學(xué)生向您求情了！此復(fù)并?？鞓?lè)林××上（作者：

18、林海音，有刪改）1. 按事情發(fā)展先后順序梳理文章的情節(jié)： 振亞媽媽來(lái)信，要求調(diào)查“換飯事件” 林老師回信，解說(shuō)換飯真相2. 按照事情發(fā)展的順序來(lái)安排情節(jié)，與本文用信件往來(lái)的方式來(lái)安排情節(jié)相比，哪一個(gè) 效果更好？為什么？3. 對(duì)“蘿卜干的滋味”，不同的人有不同的感受，請(qǐng)從朱振亞或劉毅軍的角度談一談。4. 請(qǐng)從下面任選一句，結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)說(shuō)你的理解。 現(xiàn)在我以無(wú)比輕松的心情寫(xiě)信給您，同時(shí)告訴您，我捉到那“賊”了，您所說(shuō)的那個(gè) “偷天換日”的聰明孩子被我捉到了。 我不斷地用毛巾擦著，想著，擦了這么久才發(fā)現(xiàn)，我沒(méi)有在擦油嘴，卻擦的是眼睛。 喲，真奇怪！我原是滿心的高興，為何卻流淚？六、綜合性學(xué)習(xí)6. 閱讀

19、下面的材料，完成下面的題。一）（二） 在我國(guó)古代，紙還沒(méi)有發(fā)明以前，常見(jiàn)的“信”是用漆書(shū)寫(xiě)在薄木板上的，叫做木牘 由于木牘一般一尺長(zhǎng)，故又稱為“尺牘”。后來(lái)，有人把信寫(xiě)在綢子上，叫做“尺素”。 唐代張九齡詩(shī)云 : “委曲風(fēng)波事，難為尺素傳?！背咚刂傅木褪恰靶拧薄！磅庺~(yú)”也可指 代書(shū)信，典故出于漢樂(lè)府詩(shī) : “客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”（三）信箋 信箋指信紙?！盎ü{”是一種小篇的用華貴紙張制成，并飾有花紋的信紙。 古時(shí)著名的花箋很多，有五色箋，錦色箋，百韻箋，鳳尾箋等。或出之于吳，或出之于巴 蜀。最著名的是蜀箋中的薛濤箋。信封 我國(guó)最早的信封是用木板制成的。秦漢時(shí)，公私書(shū)

20、信大多是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)或木箋 上，然后用兩塊刻成鯉魚(yú)形的木板，作為一底一蓋，將箋牘夾在中間。這種木板可算是歷 史上最早的信封。到了唐代，自貞觀年開(kāi)始，就用朝鮮厚繭紙制信封，形若鯉魚(yú)，兩面俱 畫(huà)鱗甲，腹中可以藏書(shū)，名曰“鯉魚(yú)函”。信使 古代稱使者為“信”或“使”，合之為信使。如司馬相如喻巴蜀檄： “故遣信使，曉諭百姓以發(fā)卒之事?！毕鄠魅龂?guó)吳人葛玄與河伯書(shū)信往還，令鯉魚(yú)充信使。 相傳大雁也傳書(shū)，因此，也稱信使為“鴻雁”。唐代著名詩(shī)人王昌齡有詩(shī)曰：“手?jǐn)y雙鯉 魚(yú)，目送千里雁。”1. 百度是我們最常用的搜索引擎，我們可以用它來(lái)查詢自己所需要的信息。材料（一） 就是“百度百科”中“信息傳遞”這一詞條解說(shuō)的網(wǎng)頁(yè)

21、截圖。若要在這一網(wǎng)頁(yè)里搜尋（二） （三）兩則材料的內(nèi)容，你應(yīng)當(dāng)點(diǎn)擊詞條目錄下的哪一個(gè)條目鏈接？2. 從材料（一）中可以看出，信息傳遞的渠道有聲音、文字、圖像、動(dòng)作等，渠道越 多，獲得的信息就越全面、豐富。從這個(gè)角度說(shuō)，（二）（三）兩則材料中的信息傳遞渠 道有什么局限性？3. （二）（三）兩則材料中提到用來(lái)書(shū)寫(xiě)信件的材質(zhì)有哪些？4. 古人為什么用“鯉魚(yú)”指代書(shū)信？請(qǐng)你從材料（三）中找出這種指稱的兩個(gè)緣由。7. 閱讀下面的文字，完成下面的 小 題。正方一辯陳詞：尊敬的主席，各位評(píng)委老師，親愛(ài)的對(duì)方 辯友： 文化傳承固然能保留文化在歷史洪流中的印記，但是隨時(shí)代的更替，我們必須吐故 納新，向文化注入時(shí)

22、代的血液。所以我方認(rèn)為，文化創(chuàng)新比傳承更為重要。 當(dāng)今時(shí)代，科技騰飛，大國(guó)崛起。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要靠什么？毋庸置疑，是創(chuàng)新。正是 有了創(chuàng)新，我們才能在失去蘇聯(lián)的技術(shù)支持后，獨(dú)立研發(fā)了“兩彈一星”；正是有了創(chuàng)新， 所以我們才能有世界第一的高鐵，才能研發(fā)出被稱為“神眼”的高分辨率對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)， 才能成為掌握空間站技術(shù)的三個(gè)國(guó)家之一；正是有了創(chuàng)新，我們才能屹立于世界民族之林， 踏出時(shí)代的強(qiáng)音。 當(dāng)今社會(huì)，國(guó)際交往日益密切。我們的傳統(tǒng)文化怎樣才能歷久彌新、日益豐富？唯 有依靠創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化并非一潭死水，而是一個(gè)不斷發(fā)展、超越的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。這就猶如計(jì) 算機(jī)，要一次次地更新和升級(jí)，系統(tǒng)才更穩(wěn)定，功能才更強(qiáng)大，反應(yīng)

23、才更快捷。所以，我 們不能固步自封，固守傳統(tǒng)，而要開(kāi)啟文化創(chuàng)新的新思路，以開(kāi)放、兼容的態(tài)度，吸收借 鑒各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新，融 入世界文明的主流。羅素曾說(shuō)： “不同文明之間的交流，過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。如希臘曾學(xué)習(xí)埃及， 羅馬曾借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國(guó)通過(guò)這種學(xué)習(xí)和借鑒，人類文化才得以代代相 續(xù)，形成豐富的歷史傳統(tǒng)?！?【甲】 當(dāng)然，我們不否定傳承的重要性，但高質(zhì)量的傳承必須要依靠創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，傳 承的意義就會(huì)丟失。這就是在如今這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家多次強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的原因。 因此，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，文化創(chuàng)新比文化傳承更重要。反方一辯陳詞：對(duì)方辯友，今天

24、我們討論當(dāng)今社會(huì)文化傳承與文化創(chuàng)新哪個(gè)更重要，必須立足于現(xiàn) 實(shí)，比較二者哪個(gè)更能促進(jìn)文化的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)步前進(jìn)。 當(dāng)今，全球化已成為時(shí)代主題，中華文化正面臨各種外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊。日流韓 流來(lái)襲，歐美文化逐漸滲透，這些都嚴(yán)重威脅著我們民族文化的獨(dú)特性。一個(gè)迷失自我、 隨波逐流的國(guó)家，豈能形成自己的文化競(jìng)爭(zhēng)力？世界上著名的大都市都有其獨(dú)特的文化特 色，如法國(guó)巴黎是時(shí)尚之都，奧地利維也納是音樂(lè)之都，這些無(wú)一不是在歷史繼承的基礎(chǔ) 上發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)要提升文化軟實(shí)力，就要以我們中國(guó)五千年的文明為根基，深刻領(lǐng)悟 本民族文化的精髓，大力傳承和弘揚(yáng)我們的特色文化，在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。 文化傳承不但是文化創(chuàng)新

25、的必經(jīng)階段，也為文化創(chuàng)新指明了發(fā)展方向。馬克思曾說(shuō)， 人們自己創(chuàng)造文化不是隨心所欲的，是在傳承的條件下創(chuàng)造的，不以傳承為前提的創(chuàng)新會(huì) 迷失方向。 【乙】 幾年前，全國(guó)各地的電視臺(tái)曾一窩蜂熱播“穿越劇”，雖然劇組力求 追新出奇，但由于他們無(wú)視傳統(tǒng)文化，忽略歷史事實(shí)，一味放任恣意的想象，結(jié)果帶來(lái)了 極大的負(fù)面影響?？梢?jiàn)，沒(méi)有文化的積淀，創(chuàng)新就難以維系；缺少對(duì)文化特殊性的認(rèn)識(shí)， 創(chuàng)新就會(huì)走進(jìn)不倫不類的誤區(qū)。 【丙】 忽視傳承，科技創(chuàng)新也會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之 木。 綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)文化傳承更重要。1. 雙方是圍繞什么辯題展開(kāi)辯論的？正方認(rèn)為文化創(chuàng)新比傳承更重要的理由有哪些？2. 在“

26、對(duì)待外來(lái)文化與本民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系”問(wèn)題上，正方和反方分別持怎樣的觀點(diǎn)？3. 下面這句話，放在論辯稿中的【甲】【乙】【丙】哪一處最合適 （只填序號(hào)） 中科院自然科學(xué)史所董光壁教授也曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“從文化戰(zhàn)略考慮中國(guó)科學(xué)發(fā)展 問(wèn)題，關(guān)鍵是正確對(duì)待傳統(tǒng)。割斷了傳統(tǒng)，就失去了創(chuàng)造的根基?！?. 請(qǐng)你站在正方或反方的立場(chǎng)，向?qū)Ψ睫q手提出一個(gè)問(wèn)題。七、語(yǔ)言應(yīng)用8. 從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。 小明酷愛(ài)下象棋。雖然只是初中生，但他精研棋藝，很多成人都甘拜下風(fēng)。前不久， 他滿懷信心地參加了全國(guó)青少年象棋大賽。初賽階段，他順利地過(guò)關(guān)斬將，沒(méi)想到復(fù)賽階 段卻屢戰(zhàn)屢敗。小明因此備受打擊，走不出失利的陰影，學(xué)習(xí)成績(jī)也一路下滑。作為小明 的好朋友，你怎樣勸慰他呢？（要求：語(yǔ)言得體，有說(shuō)服力，字?jǐn)?shù)在 150-200 字之間。） 中考日益臨近，每個(gè)人都面臨著升學(xué)問(wèn)題。在中招志愿填報(bào)之前，你所在的班級(jí)舉行 了一個(gè)“我想升入這樣的高中”主題班會(huì)活動(dòng)。班會(huì)上，同學(xué)們懷著美好的憧憬，對(duì)自己 心目中的理想高中進(jìn)行描述，請(qǐng)你在這里展示一下你的發(fā)言。（可以從學(xué)校環(huán)境、課程設(shè) 置、師生關(guān)系、班級(jí)氛圍、校園生活等各方面中選擇內(nèi)容，說(shuō)出你的期待和構(gòu)想，不必面 面俱到。）（要求：條理清楚，語(yǔ)言通順，字?jǐn)?shù)在 150-200