部編版語文中考語文復(fù)習(xí)經(jīng)典古詩文默寫難寫易錯字綜合練習(xí)

1、部編版語文中考語文復(fù)習(xí)經(jīng)典古詩文默寫難寫易錯字綜合練習(xí)經(jīng)典古詩文默寫難寫易錯字綜合練習(xí)（一）課標(biāo)古詩詞曲40 首（ 1）（ 1 ）關(guān)關(guān) ，在河之。（ 2） 淑女，君子好。（ 3） 之不得，思服。（ 4） 哉 哉， 轉(zhuǎn)反側(cè)。（ 5） 差 菜，左右之。（ 6） 淑女， 友之。（ 7）參差 菜，左右之。（ 8） 淑女，鐘樂之。（ .蒹葭蒼蒼，白露為。所謂 人，在水一方。（ .十五從軍征1 ）遙看是君家，松柏遙看是君家,_累累。2）兔從狗入， 從 上飛。3）中庭生旅谷，井上生旅中庭生旅谷,井上生旅。4）谷持 _飯，采持 5）飯一時熟，不知需不知阿誰。（ .觀滄海（ 1 ）東臨 石，以觀海。（ 2）水何

2、 ，山島 （ 3）樹木叢生，百草豐。（ 4）秋風(fēng) ，洪波 起。（ 5）星 燦爛，若出其里。5.飲酒（其五 ）（ 1 ）結(jié) 在人境，而無車馬_2）問君何能？心遠地自偏。（ 3）采菊東（ 4）此中有真_此中有真_下，悠然見南山。_，欲 忘言。6.木蘭詩（ 1 ）不聞機_聲， 聞女嘆息。（ 2）昨夜見軍昨夜見軍_，可汗大點兵。（ 3）萬里機，關(guān)山_若飛。（ 4）朔氣傳金朔氣傳金_，寒光照鐵衣。5） 十二轉(zhuǎn)，賞百千強。6）脫我戰(zhàn)時袍，我舊時裳。（ 7）當(dāng)窗理云，對鏡 花黃。（ 8）雄兔腳撲， 兔眼迷離。7 .送杜少府之任蜀州（ 1 ）城 輔三秦，風(fēng)煙望五。（ 2）與君離別意，同是游人。（ 3）海內(nèi)存知

3、，天 若比鄰。（ 4）無為在路，兒女共巾。8 .登幽州臺歌念天地之，獨 然而 下！9 .次北固山下（ 1 ） 平兩岸 ，風(fēng)正一帆。（ 2）海日 夜，江春入舊年。（ 3）鄉(xiāng)書何處達？歸陽邊。10 .使至塞上（ 1 ）單車欲問邊，國過居 。（ 2）征 出漢塞，歸入胡天。（ 3） 關(guān)逢 騎，都護在然。11 .聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（ 1 ） 花落盡子規(guī)啼，聞龍標(biāo)過五。（ 2）我寄愁心明月，隨直到夜 西。12 .行路難 （其一 ）（ 1 ）金 清酒斗十千，玉盤珍萬錢。（ 2）停杯投不能食，劍四顧心茫然。（ 3）欲 黃河冰 川，將 太行雪滿山。（ 4）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆海。13 .黃鶴樓（ 1

4、）晴川歷歷漢陽樹，芳草鸚鵡 。（ 2）日 關(guān)何處是？煙波江上使人愁。14 .望岳（ 1 ） 夫如何？齊魯青未了。（ 2）蕩胸生云， 入歸鳥。（ 3）會當(dāng) 絕頂，一眾山小。15 .春望（ 1 ）感時花淚，恨別鳥驚心。（ 2） 火連三月，家書萬金。（ 3）白頭 更短， 欲不勝 。16.茅屋為秋風(fēng)所破歌（ 1 ）高者掛長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘。（ 2） 焦口 呼不得，歸來杖自嘆息。（ 3）俄 風(fēng)定云墨色，秋天向昏黑。（ 4）布 多年冷似鐵，嬌兒惡臥里 。（ 5）安得廣千萬間，大天下寒士歡顏！（ 6）何時眼前突此屋，吾獨破受凍死亦足！17.白雪歌送武判官歸京（ 1 ）北風(fēng)卷地草折，胡天八月即飛雪。（ 2）

5、散入珠簾濕羅，狐 不暖錦 薄。（ 3） 海 干百丈冰，愁云慘淡萬里。（ 4）中軍 酒飲歸客，胡琴琵琶與笛。（ 5）紛紛暮雪下門，風(fēng) 紅旗凍不翻。18.酬樂天揚州初逢席上見贈（ 1 ）懷舊空聞 ，到鄉(xiāng)翻似爛人。（ 2）沉舟側(cè)千帆過，病樹前頭萬木春。（ 3）今日聽君歌一曲，杯酒長精神。19.賣炭翁（ 1 ）滿面塵灰煙火色，兩蒼蒼十指黑。（ 2）可憐身上衣正單，心憂愿天寒。（ 3）夜來城外一尺雪，曉駕車 冰 。（ 4）手把文書口稱，回車 牛牽向北。（ 5）半匹紅一丈 ，系向牛頭充。20.錢塘湖春行（ 1 ）幾處早爭暖樹，誰家新啄春泥。（ 2）亂花漸欲迷人眼，淺草才能馬蹄。（ 3）最愛湖東行不足，綠楊

6、里白沙 。21.雁門太守行（ 1 ）黑云壓城城欲，甲光向日金開。（ 2）角聲滿天秋色里，塞上脂 夜紫。（ 3）半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒不起。（ 4）報君黃金臺上意，提玉龍為君死。22.赤壁（ 1 ）折 沉沙鐵未，自將磨洗認前朝。（ 2）東風(fēng)不周 便，銅 春深鎖二喬。23 .泊秦淮（ 1 ）煙 寒水月 ，夜泊秦淮酒家。（ 2）商女不知亡國恨，隔江唱后 花。24 . 夜雨寄北君問歸期有期，巴山夜雨秋池。25 .無題成灰淚始干。（ 1 ）春蠶到死絲方盡，（ 2） 鏡但愁云改，夜 應(yīng)覺月光寒。（ 3） 山此去無多路，青鳥勤為 看。26 .相見歡（課標(biāo)有，統(tǒng)編無）（ 1 ）無言獨上西樓，月如。寂寞梧桐深

7、院秋。（ 2）剪不斷，還亂，是離愁。別是一味在心頭。27 .漁家傲秋思（ 1 ）塞下秋來風(fēng)景異，陽 去無留意。（ 2）四面邊聲連角起，千里，長煙落日孤城閉。（ 3）濁酒一杯家萬里，然未 歸無 。（ 4） 管悠悠霜滿地，人不，將軍白發(fā)征夫淚。28 .浣溪沙（一曲新詞酒一杯）無可 何花落去，似曾相識歸來。小園香徑獨29 .登飛來峰（ 1 ）飛來山上千尋，聞?wù)f雞鳴見日升。（ 2）不 浮云 望眼， 身在最高層。30 .江城子 密州出獵（ 1 ）老夫 發(fā)少年狂，左牽黃，右蒼。（ 2）錦帽 ，千騎卷平。（ 3）酒 胸膽尚開張。微霜，又何?。?4）持節(jié)云中，何日馮唐？（ 5）會 弓如滿月，西北望，射天狼。3

8、1 .水調(diào)歌頭（明月幾時有）（ 1 ）不知天上宮，今 是何年。（ 2）我欲乘風(fēng)歸去，又恐樓玉宇。（ 3）轉(zhuǎn)朱閣，低戶，照無眠。（ 4）不應(yīng)有恨，何向別時圓？（ 5）但愿人長久，千里共。32 .漁家傲（天接云濤連曉霧）（ 1 ）天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆。（ 2）我報路長日暮，學(xué)詩有驚人句。（ 3）九萬里風(fēng)正舉。風(fēng)休住，舟吹取三山去！33.游山西村（ 1 ）莫笑農(nóng)家酒 ，豐年留客足雞。（ 2）山 水復(fù) 無路，柳花明又一村。（ 3） 鼓追隨春社近，衣冠樸古風(fēng)存。（ 4）從今若許閑乘月，杖無時夜門。（ 4.南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷（ 1 ）千古興亡多少事？。不 長江滾滾流。（ 2）年少萬，坐斷東南戰(zhàn)

9、未休。（ 5.破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之（ 1 ）八百里分下 ，五十弦塞外聲，沙場秋點兵。（ 2）馬作 飛快，弓如弦驚。（ 3）了卻君王天下事，得 前 后名。36.過零丁洋（ 1 ）辛苦 起一經(jīng)，干落四周星。（ 2）山河破風(fēng) ，身世浮沉雨打。（ 3） 恐灘頭說恐，零丁洋里嘆零丁。（ 4）人生自古誰無死？留取丹心照。37 .天凈沙秋思（ 1 ）枯 老樹昏 ，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（ 2）夕陽西下，斷腸人在天。38 .山坡羊潼關(guān)懷古（ 1 ）峰 如 ，波濤如怒，山河表里關(guān)路。（ 2）望西都，意。（ 3）傷心秦漢經(jīng)行處，宮萬間都做了土。39 .己亥雜詩（其五 ）（ 1 ）浩 離愁白日，吟 東

10、指即天。（ 2）落紅不是無情物，化春泥更護花。40 .滿江紅（小住京華）（ 1 ）為 下黃花開遍，秋容如。（ 2）四面歌殘破楚，八年風(fēng)味思 。（ 3）苦將儂強派作眉，殊未屑?。?4）俗子胸誰識我？英雄路當(dāng)磨折。（ 5） 紅塵何處覓知音？青濕！二、課標(biāo)文言文21 篇1 .論語十二章（ 1 ）學(xué)而時習(xí)之，不亦乎？（ 2）人不知而不，不亦君子乎？（ 3）七十而從心所欲，不。（ 4）學(xué)而不思則，思而不學(xué)則。（ 5）一 食，一瓢飲，在陋巷，人不其憂，回也不改其樂。（ 6）飯 食，飲水，曲而枕之，樂亦在其中矣。（ 7）博學(xué)而志，切問而思，仁在其中矣。2 .曹劌論戰(zhàn)（ 1 ）肉食者，未能遠謀。（ 2）小 未

11、 ，民 從也。（ 3）小信未，神 也。（ 4）下視其，登 而望之。（ 5）一鼓 氣，再而衰，三而。（ 6）吾視其亂，望其旗，故逐之。3 .孟子三則魚我所欲也（ 1 ）由是則生而有不用也，由是則可以患而有不為也。（ 2）一 食，一豆，得之則生，弗得則死。（ 3） 爾而與之，乞人不屑也。（ 4）萬鐘則不禮義而受之，萬鐘于我何焉?。?5）為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者我與？富貴不能淫（ 1 ）一怒而諸，安居而天下。（ 2）富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。生于憂患，死于安樂（ 1 ）故天將降大任于人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空其身，行亂其所為，所以動心性， 益其所不能。（ 2）困于心，

12、于慮，而后； 于色，發(fā)于聲，而后喻。（ 3）入則無法家士，出則無敵國外患者。（ .莊子一則（北冥有魚）（ 1 ）怒而飛，其若垂天之云。（ 2）鵬之 于南 也，水擊三千里，扶搖而上者九萬里。5 .雖有嘉肴（ 1 ）是故學(xué)然后知不足，然后知困。（ 2）知不足，然后能自也；知困，然后能自也。6 .列子一則（伯牙善鼓琴）（課標(biāo)有，統(tǒng)編無）（ 1 ）曲每奏，鐘子期窮其趣。（ 2）子之聽夫！志想吾心也。吾于何逃聲哉？7 .鄒忌諷齊王納諫（ 1 ）鄒忌修八尺有余，而形貌麗。（ 2）由此觀之，王之甚矣。（ 3）群臣吏民能面刺人之過者，受上賞。（ 4）上書 人者，受中賞。（ 5）能 于市朝，聞人之耳者，受下賞。

13、（ 6） 年之后，雖欲言，無可進者。8.出師表（1 ）不宜 自 薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（ 2） 罰 ，不宜異同。（ 3）必能 補 漏，有所廣益。（ 4）親小人，遠賢臣，此后漢所以傾也。（ 5） 全性命于亂世，不求聞于諸 。（ 6）先帝不以臣卑鄙，自 屈，三顧臣于草廬之中。（ 7） 竭 鈍， 除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（ 8）以 善道， 雅言。9.桃花源記（ 1 ）復(fù)行數(shù)十步，然開 。（ 2）土地平，屋舍 然，有良田、美池、桑竹之屬。（ 3） 交通，雞犬相聞。（ 4）黃發(fā)垂，并怡然自樂。（ 5）便 還家，設(shè)酒殺雞作食。（ 6）及郡下，太守，說如此。10.答謝中書書（ 1 ）兩岸石，五色

14、交輝。（ 2）青林翠竹，四時備。（ 3） 霧將 ，猿鳥亂鳴。（ 4）夕日欲，沉 躍。11 .三峽（ 1 ）兩岸連山，略無處。（ 2）重巖疊，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見月。（ 3）至于夏水陵，沿 阻絕。（ 4）其間千二百里，雖乘奔風(fēng)，不以疾也。（ 5）則素 綠 ，回清倒影，絕多生怪柏。（ 6）懸泉瀑布，飛其間，清榮茂，良多趣味。（ 7）常有高猿長， 引 異。12 .馬說（ 1 ） 辱于奴隸人之手，死于 之間。（ 2）馬之千里者，一食或盡一 。（ 3）食不飽，力不足，美不外 。（ 4）策之不以其道，食之不能盡其，鳴之而不能通其意。（ 5）其真無馬？其真不知馬也！13 .陋室銘（ 1 ）斯是陋室，

15、吾德 。（ 2）談笑有，往來無白丁。（ 3）無絲竹之亂耳，無案之勞形。14 .小石潭記（ 1 ）隔 竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂之。（ 2）伐竹取道，下見小潭，水尤清。（ 3）青樹翠，蒙 搖 ，參差披。（ 4）日光下，影布石上。（ 5） 然不動，爾遠逝，往來忽。（ 6）其岸勢犬牙互，不可知其源。（ 7）凄神寒骨，悄幽 。15.岳陽樓記（ 1 ）刻唐賢今人詩賦于其上，予作文以記之。（ 2） 遠山，吞長江，浩浩，橫無際涯。（ 3）朝 夕陰，氣象萬千。（ 4）若夫 雨 ，連月不開。（ 5）日星隱，山岳 形。（ 6）商旅不行，傾 摧。（ 7）憂 畏 ，滿目蕭然，感極而悲者矣。（ 8）岸 蘭，郁郁青青。（

16、9）浮光 金，靜影沉。（ 10 ）寵辱 忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。16.醉翁亭記（ 1 ）林 美，望之然而深秀者，也。（ 2）若夫日出而林開，云歸而巖穴。（ 3） 提攜，往來而不絕者，人游也。（ 4） 泉為酒，泉香而酒，山 野 。（ 5） 交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（ 6） 然乎其間者，太守醉也。（ 7） 林陰，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。17 .愛蓮說（ 1 ）水陸草木之花，可愛者甚。（ 2）予獨愛蓮之出泥而不染，清 而不妖。（ 3）中通外直，不不枝。（ 4）香遠 清， 凈植，可遠觀而不可玩焉。（ 5）予謂菊，花之隱者也。18 .記承天寺夜游庭下如積水空明，水中、 交橫，蓋竹柏影也。1

17、9 .送東陽馬生序（ 1 ）錄畢，走送之，不敢稍約。（ 2）又患無師名人與游，嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng) 問。（ 3）余立侍左右，援疑理，俯身傾耳以請。（ 4）或遇其，色愈恭，禮愈至。（ 5） 其欣悅，則又請焉。（ 6）當(dāng)余之從師也，負曳 行深山巨谷中。（ 7）四支 勁不能動，人持湯沃，以 擁 ，久而乃和。（ 8）余則 袍敝衣處其間，略無艷意。20.湖心亭看雪（ 1 ）余 一小舟，擁衣爐火，獨往湖心亭看雪。（ 2）霧 ，天與云與山與水，上下一白。（ 3）惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一、舟中人兩三粒而已。（ 4）莫說相公，更有 似相公者。21.河中石獸（ 1 ）爾輩不能究物理。是非木，豈能為暴漲

18、之去？（ 2）乃石性堅重，沙性松浮，于沙上。（ 3）其反激之力，必于石下迎水處沙為 穴。（ 4）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反流逆上矣。（ 5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理斷 ？參考答案（一）課標(biāo)古詩詞曲40 首1. （ 1）雎鳩洲（2）窈窕逑（3）寤寐（4）悠悠輾（ 5）荇采（6）窈窕琴瑟（7）荇芼（8）窈窕鼓2. （ 1）蒹葭霜（2）伊3. （ 1）冢（2）竇雉梁（3）葵（4）舂作葵作羹（5）羹飴4. （ 1）碣滄（2）澹澹竦峙（3）茂（4）蕭瑟涌（5）漢5. （ 1）廬喧（2）爾（3）籬（4）意辨已6. （ 1）杼唯（2）帖（3）赴戎度（4）柝（5）策勛賜（6）著（ 7）鬢帖（8）朔雌

19、7. （ 1）闕津（2）宦（3）己涯（4）歧沾8. 悠悠愴涕9. （ 1）潮闊懸（2）生殘（3）雁洛10. （ 1 ）屬延（2）蓬雁（3）蕭候燕11. （ 1）楊道溪（2）與君郎12. （ 1 ）樽羞直（2）箸拔（3）渡塞登（4）濟滄13. （ 1 ）萋萋洲（2）暮鄉(xiāng)14. （ 1 ）岱宗（2）曾決眥（3）凌覽15. （ 1 ）濺（2）烽抵（3）搔渾簪16. （1）胃坳（2）唇燥倚（3）頃漠漠（4）衾踏裂（ 5）廈庇俱（6）兀見廬17. （ 1 ）白（2）幕裘衾（3）瀚闌凝（4）置羌（5）轅掣18. （ 1 ）吟笛賦柯（2）畔（3）暫憑19. （ 1 ）鬢（2）炭賤（3）炭輾轍（4）敕叱（5）

20、紗綾炭直20. （ 1 ）鶯燕（2）沒（3）陰堤21. （ 1 ）摧鱗（2）燕凝（3）聲（4）攜22. （ 1 ）戟銷（2）與郎雀23. （ 1 ）籠籠沙近（2）猶庭24. 未漲25. （ 1 ）蠟炬（2）曉鬢吟（3）蓬殷探26. （ 1 ）鉤鎖清（2）理般滋27. （ 1 ）衡雁（2）嶂（3）燕勒計（4）羌寐28. 奈燕徘徊29. （ 1 ）塔（2）畏遮自緣30. （ 1 ）聊擎（2）貂裘岡（3）酣鬢妨（4）遣（5）挽雕31. （ 1 ）闕夕（2）瓊（3）綺（4）事長（5）嬋娟32. （ 1 ）舞（2）嗟謾（3）鵬蓬33. （ 1 ）臘渾豚（2）重疑暗（3）簫簡（4）拄叩34. （ 1 ）悠

21、悠盡（2）兜鍪35. （ 1 ）麾炙翻（2）的盧霹靂（3）贏生身36. （ 1 ）遭逢戈寥（2）碎飄絮萍（3）惶惶（4）汗青37. （ 1 ）藤鴉（2）涯38. （ 1 ）巒聚潼（2）躊躇（3）闕39. （ 1 ）蕩斜鞭涯（2）作40. （ 1 ）籬拭（2）終徒浙（3）蛾（4）襟末（5）莽衫（二）課標(biāo)文言文21 篇1. （1）說（2）慍（3）逾矩（4）罔殆（5）簞堪（6）疏肱（ 7）篤近2. （1）鄙（2）惠遍弗（3）孚弗福（4）轍軾（5）作竭（6）轍靡3. 魚我所欲也（ 1 ）辟（2）簞羹（3）蹴（4）辯加（5）得富貴不能淫（ 1 ）侯懼熄（2）淫生于憂患，死于安樂（ 1 ）是乏拂忍曾（2）

22、衡作征（3）拂4. （1）翼（2）徙冥摶5. （1）教（2）反強6. （1）輒（2）象猶7. （1）昳（2）蔽（3）寡（4）諫寡（5）謗譏寡（6）期8. （1）妄菲（2）陟臧否（3）裨闕（4）頹（5）茍達侯（ 6）猥枉（7）庶駑攘（8）咨諏察納9. （ 1）豁朗（2）曠儼（3）阡陌（4）髫（5）要（6）詣10. （ 1 ）壁（2）俱（3）曉歇（4）頹鱗競11. （ 1）闕（2）嶂曦（3）襄溯（4）御（5）湍潭（6）漱峻（ 7）嘯屬凄12. （ 1 ）祗駢槽櫪（2）粟石（3）才見（4）材（5）邪13. （ 1 ）惟馨（2）鴻儒（3）牘14. （1）篁31 （ 2）冽（3）蔓絡(luò)綴拂（4）澈（ 5）

23、佁俶翕（6）差（7）愴邃15. （ 1 ）屬（2）銜湯湯（3）暉（4）淫霏霏（5）曜潛（ 6）檣楫（7）讒譏（8）芷汀（9）躍璧（10）偕16. （ 1 ）壑尤蔚瑯琊（2）霏暝（3）傴僂滁（4）釀洌肴蔌（ 5）觥籌（6）頹（7）翳17. （ 1 ）蕃（2）淤濯漣（3）蔓（4）益亭亭褻（5）逸18. 藻荇19. （ 1 ）逾（2）碩趨叩（3）質(zhì)（4）叱咄（5）俟（ 6）篋屣（7）僵媵灌衾覆（8）缊敝慕20. （1）孥鑫（2）淞沆碰（3）芥（4）癡癡21. （1）柿攜（2）湮（3）嚙坎（4）溯（5）臆歟二、現(xiàn)代文閱讀2 非文學(xué)作品閱讀雙面敦煌：數(shù)字化讓千年石窟“活 ”起來回望歷史，從內(nèi)容到畫風(fēng)，走

24、在時代之先的敦煌一直很“潮 ”。在中原連接西域的開放前沿，各種新事物首先在這里“著陸 ”。開放與創(chuàng)新，讓這些新事物演化出“中國化 ”的新形態(tài)，并廣為傳播。古老、遙遠、神秘，這是敦煌最常示人的樣子?，F(xiàn)代、可觸、有趣。敦煌正揭開面紗，緩緩露出另一半容顏。世界的敦煌，該以怎樣的姿態(tài)再度擁抱世界?“給佛拍照”上世紀(jì) 80 年代，在美國梅隆基金會的支持下，敦煌研究院與美國西北大學(xué)、浙江大學(xué)等科研院所合作，拉開了敦煌石窟數(shù)字化的帷幕。“給佛拍照”，是石窟數(shù)字化最簡明的解釋。在昏暗的洞窟中，專業(yè)人員自制軌道、燈箱，分層、逐行拍攝壁畫。然后利用計算機技術(shù)，將數(shù)量龐大的照片逐一比對、拼接和修正。僅實現(xiàn)一個300

25、 平方米壁畫的洞窟數(shù)字化就需要拍攝4 萬余張照片?！皵?shù)字化本身就是預(yù)防性的。把洞窟的信息采集下來通過影像永久保存。幾十年來，我們花的力氣越來越多，步子越邁越大?！倍鼗脱芯吭好u院長樊錦詩說。敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長吳健介紹近30 年來。畫面精度已從最初的75dpi 提升到最高600dpi 。這意味著采集后的圖像四倍于原作在熒幕上看遠比在洞窟看清晰。以保護為出發(fā)點，石窟數(shù)字化落腳在了游客端。2014 年，莫高窟數(shù)字展示中心投運。直徑 18 米的球幕影院中，通過數(shù)字化取得的壁畫素材纖毫畢現(xiàn)，游客如沉浸蒼穹之中，飽覽夢幻佛宮的壯美。自此，“前端觀影、后端看窟”的旅游開放新模式在莫高窟實現(xiàn)，這在

26、一定程度上緩解了游客蜂擁至洞窟的壓力。2016 年，數(shù)字化的另一成果“數(shù)字敦煌”資源庫上線。30 個洞窟的高清圖像及全景漫游，免費在網(wǎng)絡(luò)上公布。人們只需輕點鼠標(biāo)，就能身臨其境地免費欣賞洞窟景象。次年，“數(shù)字敦煌 ”英文版上線。敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長俞天秀介紹，敦煌研究院已完成180 余個洞窟壁畫的數(shù)字化采集和120 余個洞窟的全景漫游?！皵?shù)字敦煌”網(wǎng)站的訪問量已達500 萬次。建設(shè) “數(shù)字檔案”，讓不可移動的壁畫越過山川海洋抵達世界任何角落。現(xiàn)代展示手段，也為人們提供了了解敦煌的全新視角。讓莫高窟“各顏永駐”。正在成為可能。用電吉他演繹敦煌?沒問題！而敦煌期待更多。這一次，它“大膽

27、”地把話筒交了出去。一項關(guān)于敦煌音樂的活動正在進行：靜默千年的敦煌壁畫與文獻。即將變成動聽的歌曲，被人們唱起來、演奏出來。一些只在壁畫中出現(xiàn)的古樂器也將被“復(fù)活 ”。敦煌內(nèi)容廣博，音樂也被包攬其中。敦煌音樂不僅包含藏經(jīng)洞出土的敦煌樂譜等，還有數(shù)量龐大的壁畫圖像。在莫高窟南區(qū)492 個洞窟中，有一半洞窟都有音樂圖像，樂器數(shù)量達 6000 余件。 “中國歷史上幾乎所有出現(xiàn)過的樂器都能在莫高窟看到，甚至花邊阮 等文獻中沒有記載的樂器也能在敦煌壁畫中找到?！倍鼗脱芯吭涸谡静┦亢笾鞎苑逭f。這成為敦煌研究院與QQ 音樂的合作根基。朱曉峰介紹，雙方計劃通過比賽，讓音樂人參與敦煌“古曲新創(chuàng)”。參與者或以文獻敦

28、煌廿詠為基礎(chǔ)創(chuàng)作歌曲，或基于5 幅有代表性的敦煌壁畫進行器樂曲創(chuàng)作。在2018 年 9 月于敦煌舉行的“敦煌盛典”音樂會上，優(yōu)秀參賽作品將伴隨仿制敦煌古樂器登臺亮相。除了音樂外。敦煌研究院還將與騰訊就動漫、游戲、文創(chuàng)等多方面展開合作。越開放越自信舉世矚目的敦煌藏經(jīng)洞是這處佛教石窟開放胸懷的代表。這里不僅出土大量漢文、藏丈文獻，還出土了回鶻文、于闐文、粟特文、凳文等文獻。開放的胸懷，讓多宗教多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相輝映。“百科全書”式的敦煌不僅有佛國世界更連通著世俗生活，人人都可以找到與它相通的時刻。建筑學(xué)家梁恩成照著莫高窟第61 窟的五臺山圖找到了大佛光寺；時尚博主可以在小短裙、V

29、 領(lǐng)衫和高腰背帶褲中感受時尚的輪回；甚至常為“水逆 “所困的 “星座控 ”，都能在敦煌壁畫中尋到十二星座圖?！霸诜鸾痰恼Q生地印度沒有經(jīng)變畫，這是中國人創(chuàng)造出一種新的佛教藝術(shù)形式?！睆埾忍谜f。佛教傳入中國后，為了讓更多人了解佛經(jīng)思想，古代畫師以生動的圖畫闡釋晦澀佛經(jīng)，用畫筆呈現(xiàn)出五彩斑斕的佛國世界。這甚至稱得上是“最早的新媒體”了。王旭東說，“敦煌文化一定要發(fā)揮當(dāng)代的作用。我們在敦煌看到文化自信。越開放越自 信，越自信越開放。（ 1 ）下列對材料內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項是（ ）A. “前端觀影、后端看窟”的旅游開放新模式，一定程度解決了游客蜂擁至洞窟的壓力。B. 莫高窟中樂器數(shù)量達6000

30、 余件，中國歷史上幾乎所有出現(xiàn)過的樂器都能在莫高窟看到。C. 敦煌藏經(jīng)洞曾出土了珍貴的回鶻文、于闐文、粟特義、梵文等史獻。D. 敦煌經(jīng)變廁，是佛教誕生地印度創(chuàng)造出的一種新的佛教藝術(shù)形式。（ 2）結(jié)合材料，談?wù)剶?shù)字化如何讓千年石窟“活 ”起來 ?（ 3）結(jié)合文章和鏈接材料，說說敦煌讓人魂牽夢縈的原因有哪些?鏈接材料：“這條曾經(jīng)跨洲際的最古老的絲路，不會只躺在這荒漠上被人遺忘。它必定還在地球上所有人對未來的企望與信念中。 ” 馮驥才“從內(nèi)心深處，我真想長期留在這里永遠留在這里 ” 季羨林（ 4）巴西國家博物館大火，吞噬珍貴桑巴國文化；巴黎圣母院大火，800 年古跡被毀引世人心痛。敦煌終將不復(fù)存在，

31、但我們應(yīng)該讓它代代相傳，如何讓世界更多的了解雙面敦煌結(jié)合閱讀材料和生活實際，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮浚?1 ） D（ 2） 用專業(yè)技術(shù)設(shè)備，“給佛拍照”，獲得的洞窟的高清圖像，將數(shù)量龐大的照片逐一比對、拼接和修正，畫面精讀極高，球幕影院讓數(shù)字化取得的壁畫素材纖毫畢現(xiàn)，游客可 以飽覽夢幻佛宮的壯美； 構(gòu)建數(shù)字資源庫，高清圖像及全景漫游免費在網(wǎng)絡(luò)上公布，讓游客身臨其境地免費欣賞洞窟景象，英文版的“數(shù)字檔案”，讓不可移動的壁畫越過山川海洋，抵達世界任何角落。（ 3）敦煌地處中原連接西域的開放前沿，各種新事物首先在這里“著陸 ”，敦煌成為各路文化的聚集地，敦煌壁畫、音樂、樂器、藏經(jīng)等奠定了它“百科全書”

32、式的地位，值得欣賞、值得研究，它可以讓人們更好的了解歷史，同時也會帶給人們?nèi)碌膭?chuàng)作的靈感，值得品味、值得借鑒，它的歷史與文化價值無可比擬，無可替代，各個行業(yè)的人們都可以在那里找到各自領(lǐng)域的精華，所以值得流連。（ 4）古老、遙遠、神秘，這是敦煌最常示人的樣子，想要了解敦煌，可以走近大漠，近觀其容，但隨著自然的破壞、風(fēng)沙的侵蝕，景區(qū)的限制，親眼感知到的敦煌也許只有導(dǎo)游手電筒下的部分。想要真正的了解敦煌，急需借助現(xiàn)代、可觸、有趣的手段，來揭開它神秘的面紗，借助相機，拍攝圖像，還原敦煌原本的面貌，讓更多的人，身臨畫境，感知敦煌的恢弘，讓人們感知敦煌畫卷絕美創(chuàng)意和精致手法；借助音樂，讓敦煌的樂曲口耳相

33、傳；借助工匠，讓傳統(tǒng)的樂器再現(xiàn)、讓敦煌圖案繪制在衣物、器具之上，得以流傳；借助專業(yè)學(xué)術(shù)研究，保護敦煌文獻，讓敦煌文化得以在世界再現(xiàn)；建筑學(xué)家、時尚博主、“星座控可以在敦煌壁畫中找到靈感，將其融合在創(chuàng)作之中，讓更多的敦煌元素被世人知曉，傳承才是最好的保護。【解析】【分析】（1） ABC 符合原文，D 在佛教的誕生地印度沒有經(jīng)變畫，這是中國人創(chuàng)造出一種新的佛教藝術(shù)形式，因此說敦煌經(jīng)變畫，是佛教誕生地印度創(chuàng)造出的一種新的佛教藝術(shù)形式的說法是錯誤的。（ 2） 認真閱讀小標(biāo)題一的內(nèi)容，從中篩選出中心句和關(guān)鍵詞，然后進行整合即可。第一個小標(biāo)題“給佛拍照”就是具體說明如何用數(shù)字化讓千年石窟“活 ”起來。這里

34、面說明的第一種方法是“給佛拍照”通過這種方法，拍攝洞窟的高清圖像，然后利用計算機技術(shù)將數(shù)量龐大的照片逐一比對、拼接和修正，這樣獲得的畫面精讀極高，不僅如此，石窟數(shù)字化落腳在了游客端，莫高窟數(shù)字展示中心投運，球幕影院讓數(shù)字化取得的壁畫素材纖毫畢現(xiàn)，游客可以飽覽夢幻佛宮的壯美；另一個成果是構(gòu)建數(shù)字資源庫，高清圖像及全景漫游免費在網(wǎng)絡(luò)上公布，讓游客身臨其境地免費欣賞洞窟景象，英文版的“數(shù)字檔案”，讓不可移動的壁畫越過山川海洋，抵達世界任何角落。（ 3）這類題目答題技巧： 要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍； 有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對該確定范

35、圍的內(nèi)容進行歸納、整合后才能獲得； 將提取的內(nèi)容進行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。本題要以“敦煌 ”在文明發(fā)展中的重要地位及壁畫的內(nèi)容為篩選的標(biāo)準(zhǔn)，從文中篩選出相關(guān)語句或根據(jù)相關(guān)語句進行概括并進行整合即可。如開頭：回望歷史，從內(nèi)容到畫風(fēng)，走在時代之先的敦煌一直很“潮 ”。在中原連接西域的開放前沿，各種新事物首先在這里“著陸 ”。 “百科全書”式的敦煌不僅有佛國世界更連通著世俗生活，人人都可以找到與它相通的時刻等。（ 4）結(jié)合本文內(nèi)容及生活實際談自己的看法，言之有理即可。要了解敦煌，傳統(tǒng)的方法走近大漠，近觀其容，但由于各種條件的限制，如自然方面、景區(qū)方面，這種方法有很大的局限性，而

36、且也不能了解其全貌。而就是本文說明了借助現(xiàn)代、可觸、有趣的手段，來揭開敦煌神秘的面紗，借助相機，拍攝圖像，還原敦煌原本的面貌，讓更多的人，身臨畫境，感知敦煌的恢弘，讓人們感知敦煌畫卷絕美創(chuàng)意和精致手法；借助音樂，讓敦煌的樂曲口耳相傳；借助工匠，讓傳統(tǒng)的樂器再現(xiàn)、讓敦煌圖案繪制在衣物、器具之上，得以流 傳；除此之外，還可以借助專業(yè)學(xué)術(shù)研究，保護敦煌文獻，讓敦煌文化得以在世界再現(xiàn)等。故答案為：D 用專業(yè)技術(shù)設(shè)備，“給佛拍照”，獲得的洞窟的高清圖像，將數(shù)量龐大的照片逐一比對、拼接和修正，畫面精讀極高，球幕影院讓數(shù)字化取得的壁畫素材纖毫畢現(xiàn)，游客可以飽覽夢幻佛宮的壯美； 構(gòu)建數(shù)字資源庫，高清圖像及全景

37、漫游免費在網(wǎng)絡(luò)上公布，讓游客身臨其境地免費欣賞洞窟景象，英文版的“數(shù)字檔案”，讓不可移動的壁畫越過山川海洋，抵達世界任何角落。 敦煌地處中原連接西域的開放前沿，各種新事物首先在這里“著陸 ”，敦煌成為各路文化的聚集地，敦煌壁畫、音樂、樂器、藏經(jīng)等奠定了它“百科全書”式的地位，值得欣賞、值得研究，它可以讓人們更好的了解歷史，同時也會帶給人們?nèi)碌膭?chuàng)作的靈感，值得品味、值得借鑒，它的歷史與文化價值無可比擬，無可替代，各個行業(yè)的人們都可以在那里 找到各自領(lǐng)域的精華，所以值得流連。 古老、遙遠、神秘，這是敦煌最常示人的樣子，想要了解敦煌，可以走近大漠，近觀其容，但隨著自然的破壞、風(fēng)沙的侵蝕，景區(qū)的限制

38、，親眼感知到的敦煌也許只有導(dǎo)游手電筒下的部分。想要真正的了解敦煌，急需借助現(xiàn)代、可觸、有趣的手段，來揭開它神秘的面紗，借助相機，拍攝圖像，還原敦煌原本的面貌，讓更多的人，身臨畫境，感知敦煌的恢弘，讓人們感知敦煌畫卷絕美創(chuàng)意和精致手法；借助音樂，讓敦煌的樂曲口耳相傳；借助工匠，讓傳統(tǒng)的樂器再現(xiàn)、讓敦煌圖案繪制在衣物、器具之上，得以流傳；借助專業(yè)學(xué)術(shù)研究，保護敦煌文獻，讓敦煌文化得以在世界再現(xiàn)；建筑學(xué)家、時尚博主、“星座控 ”可以在敦煌壁畫中找到靈感，將其融合在創(chuàng)作之中，讓更多的敦煌元素被世人知曉，傳承才是最好的保護?！军c評】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這類的題，往往題目中的句子會存在答非所問、偷

39、換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，因此從原文中找出相關(guān)的句子仔細辨析即可。本題考查篩選并整合信息的能力。信息篩選類題目答題技巧：要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索信息的范圍； 有些信息，直接在篩選范圍中摘錄即可獲取，但有的信息不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進行歸納、整合后才能獲得； 將提取的內(nèi)容進行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。此題考查概括文章內(nèi)容的的能力。這類題應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言作答?？梢詮脑囊韵抡Z句來概括。本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解

40、決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實生活談自己的看法，要運用議論性的語言，語言通順、有條理。3 閱讀下面的文章，回答問題。詩人我們這兒的住戶貧困而好客。有一天來了一個乞丐，說他餓壞了，我們就讓他飽餐了一頓，他還要了支香煙，直到我們替他把香煙點燃后才離去。一天下午，我剛放學(xué)回家，有人叫住我：“小弟弟，我可以進你家的院子嗎？”他身材瘦小，穿戴整齊。我問：“你想干啥？”“ 我想看看你們的蜜蜂?！蔽壹以豪镉兴目么笞貦皹?，上面聚集著蜜蜂。我跑上臺階，喊道：“媽，有一個人在院子里，他說想看看蜜蜂?！眿寢屪叱鰜恚舷麓蛄恐?，極不友善地問：“你要干嗎？”“ 我想看看你們的蜜蜂。謝謝您，太太?！彼v得極緩慢而

41、清晰，仿佛說出的每個字都要花掉他的錢一樣。他和我，蹲在棕櫚樹下一塊兒看著蜜蜂。我說：“你是干什么工作的，先生？”“ 我是詩人。你也是個詩人。你喜歡媽媽嗎？”“ 她不打我的時候，喜歡?！彼酒鹕韥?，從褲兜里掏出一張紙片：“這上面是首描寫母親的偉大的詩篇。我打算賣給你，只要四分錢?！蔽遗苓M屋：“媽，你想花四分錢買一首詩嗎？”“ 你聽著，告訴那個家伙，趕快出去?！蔽覍υ娙苏f：“媽媽說她沒有四分錢?！薄?這就是詩人的遭遇?！彼孟癫⒉唤橐狻！跋衲氵@樣到處轉(zhuǎn)悠著賣詩倒挺有意思。有很多人買嗎？”“ 從來沒人買過。”“ 那你為什么還要四處轉(zhuǎn)悠？ ”“ 這樣我就可以看到許多東西，我還一直希望遇到別的詩人?！薄?/p>

42、 你真的認為我是個詩人嗎？”我問。 “你像我一樣有才華?！彼吡恕Ｎ移矶\能再見到他。天下午，放學(xué)回家的路上，我在街的拐彎處又見到了他。我已經(jīng)等你很久了?！薄?賣掉詩了嗎？”他搖搖頭，說：“我院里有棵挺好的芒果樹?，F(xiàn)在芒果都熟透了，紅彤彤的，果汁又多又甜。我等你是想請你去吃芒果?！痹娙俗≡谝婚g小棚屋里，家具很少，顯得很冷清。院子里綠茵茵的，還有一棵高大的芒果樹。他說得不錯，芒果汁又多又甜，我一連吃了六個。橘黃色的芒果汁從嘴角流到下巴上，我的襯衫也染上了果汁?；氐郊液?，媽媽很氣憤：“你竄到哪兒瘋?cè)ダ玻咳?，給我拿根鞭子來！”我從家里逃出來，發(fā)誓再也不回去了。我氣極了，跑到了詩人家。他說：“別哭啦，咱

43、們一塊去散散步吧！”我們散了步，還躺在草坪上看星星，他讓我猜那些星星離我們有多遠，我按他說的做了，明白了他的意思。我有生以來第一次感到如此驕傲和愉快，我的氣憤一掃而光。忽然，一個警察出現(xiàn)在面前?！澳銈冊谶@兒干什么？”詩人說：“已經(jīng)四十多年啦，我也一直在想這個問題?！本鞜o趣地走了。從此，我和詩人總是一起去散步，看星星。一天，詩人對我說：“我告訴你一個重要的秘密。我正在寫一首詩，世界上最偉大的詩篇。我已經(jīng)寫了五年啦。每月只寫一行，再有二十二年就完成了。”“ 上個月寫的那行是什么？ ”他仰起頭看著天空：“往昔深邃而奇妙?！薄?是行很美的詩?！薄?我希望能把一個月的體會感受全部傾注到這行詩句中去，寫

44、出一首震撼全人類的詩篇?！蔽殷@嘆道：“等寫完了最偉大的詩，你就會是世界上最富有的人了吧？”他沒有回答我的問題。我覺得詩人在一天天衰老下去。一天，我到小房子里去看望他，他躺在小床上，看上去那么蒼老、虛弱。他說：“詩寫得不太順利。”我敏銳地感覺到了什么，淚水突然涌了出來。他掙扎著坐起來，讓我坐到他的膝蓋上，看著我的眼睛說：“嗯，你也看出來了，我一直說你具有詩人的眼光?！彼瓷先ゲ⒉浑y過，把我摟到瘦削的胸前：“想聽我再給你講一件有趣的事嗎？”我什么也說不出來。“給你講完，你要答應(yīng)我馬上回家，再也不要來看我了，好嗎？”我點點頭?！昂芎谩，F(xiàn)在聽我講，以前我給你講過的那些什么作詩和世界上最偉大的詩，都是假

45、的。你說這是不是你聽過的最有趣的事？”他的聲音中斷了。不久，詩人的小房子被扒掉了。芒果樹也被砍倒了。詩人好像從沒有來到過這個世界。（摘自奈保爾米格爾街，花城出版社）（ 1 ）米格爾街的人是“好客 ”的，但 “媽媽 ”為什么對詩人“極不友善”？（ 2）詩人 “講得極緩慢而清晰，仿佛說出的每個字都要花掉他的錢一樣”，一方面表明他使用語言 ，另一方面也暗示了他物質(zhì)生活上的。當(dāng)警察問：“你們在這兒干什么？ ”詩人答非所問，說：“已經(jīng)四十多年啦，我也一直在想這個問題。”詩人四十多年都在思考的問題是。（ 3）詩人最后對“我 ”說： “那些什么作詩和世界上最偉大的詩，都是假的?！背鋈艘饬?，但為什么又是合情合

46、理的？（ 4）小說中，詩人為什么和“我 ”成為了好朋友？請結(jié)合原文簡要分析?！敬鸢浮浚?1 ）因為詩人說想看看蜜蜂，這讓“媽媽 ”覺得很詭異，難以理解（或讓“媽媽 ”產(chǎn)生了警惕、提防心理）?！翱疵鄯?”屬于閑情逸致，與這里的貧困生活格格不入。（ 2）非常嚴(yán)謹(jǐn)（字斟句酌、謹(jǐn)慎、愛推敲）；貧困；人生應(yīng)該如何度過（人為什么活著、人生的意義）（ 3） 詩人因沉迷詩歌而一生窮困潦倒； 詩人和 “我 ”是朋友，善良的他不希望“我 ”重蹈他的人生之路。（ 4） 從詩人的角度，詩人孤獨，渴望交流分享與情感慰藉；舉例略。 從 “我 ”的角度， “我 ”是一個小孩，保有童真和詩性，能同情、理解詩人的遭遇與情感，能

47、和詩人精神相通；舉例略。【解析】【分析】（1）根據(jù)上下文內(nèi)容分析，詩人來我家的目的是“想看看蜜蜂”，我們這里的住戶都很貧困，沒有閑情逸致去看蜜蜂，因此詩人的目的讓“媽媽 ”覺得很奇怪，產(chǎn)生了警惕和提防心理。因此媽媽對詩人“極不友善”（ 2）這句話描述了詩人講話的狀態(tài)，表現(xiàn)他每說一句話都字斟句酌，為人非常嚴(yán)謹(jǐn)，這與他詩人的身份相符；“仿佛說出的每個字都要花掉他的錢一樣”，連他說話都讓我和金錢相聯(lián)系，可見他生活的貧困；結(jié)合詩人的生活狀態(tài)來分析，他用了四十年來思考的是：人為什么活著，但他一直還沒有弄明白。意思對即可（ 3）結(jié)合前文內(nèi)容分析，“我正在寫一首詩，世界上最偉大的詩篇我已經(jīng)寫了五年啦每月只寫

48、一行，再有二十二年就完成了”可以看出詩人有宏大的志向，但臨死前卻說這一切都是假的，是因為這正是他一直不明白的地方：人生的意義究竟是什么，為什么寫詩卻會一生窮困潦倒？再結(jié)合前文內(nèi)容來看，詩人已把我當(dāng)成了無話不說的好朋友，他在臨死前說出這樣的話，是真誠的希望我不要重走他的人生之路這一切都是在前文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，所以合情合理。（ 4）在整體感知小說內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從詩人和“我 ”兩個角度來分別進行分析。從詩人的角度，詩人孤獨，渴望交流分享與情感慰藉，但這個世界沒有人能理解他。如他要看蜜蜂我媽媽對他極不友善，他的詩沒人買，得不到承認，連四分錢都沒人買等；從“我 ”的角度分析， “我 ”是一個孩保有童

49、真和詩性，能同情、理解詩人的遭遇與情感，這從我能和詩人一起看蜜蜂，到詩人家里吃芒果，和詩人一起看星星，能夠分享詩人的秘密和喜怒哀樂可以看出。故答案為：因為詩人說想看看蜜蜂，這讓媽媽”覺得很詭異，難以理解（或讓 媽媽”產(chǎn)生了警惕、提防心理）?！翱疵鄯?”屬于閑情逸致，與這里的貧困生活格格不入。非常嚴(yán)謹(jǐn)（字斟句酌、謹(jǐn)慎、愛推敲）貧困 人生應(yīng)該如何度過（人為什么活著、人生的意義） 詩人因沉迷詩歌而一生窮困潦倒； 詩人和 “我 ”是朋友，善良的他不希望“我 ”重蹈他的人生之路。 從詩人的角度，詩人孤獨，渴望交流分享與情感慰藉；舉例略。 從 “我 ”的角度，“我 ”是一個小孩，保有童真和詩性，能同情、理

50、解詩人的遭遇與情感，能和詩人精神相通；舉例略。【點評】本題考查理解文章關(guān)鍵句子的能力。答題時要結(jié)合上下文內(nèi)容理解句子所蘊含的意思。本題考查學(xué)生對重點語句的的理解能力。解答此類題，一定要遵循詞不離句，句不離段，段不離篇”的答題原則，認真通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，分析詞句的表達效果。本題考查賞析小說結(jié)尾藝術(shù)的能力。小說的結(jié)尾有這幾種形式： 出人意料式； 戛然而止、留下空白式；補敘式； 卒章顯志式； 令人感傷式；大團圓式。此結(jié)尾屬于補敘式。結(jié)構(gòu)上，與上文情節(jié)的呼應(yīng)，解釋懸念；內(nèi)容上，使人物形象更加完整，深 化主旨。本題考查對文章人物形象的把握能力。

51、解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物 性格從言行入手?？梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進行概 括，學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。4 .文學(xué)作品閱讀誰是贏家（英）克里斯羅斯四名評委已經(jīng)在電視臺的一個密室里坐了兩個小時。誰將贏得本屆環(huán)球音樂獎”的四個重要獎項，評委們必須達成一致。這四個重要獎項是：最佳專輯、最佳歌曲、最佳新樂隊 和終身成就獎。電視臺的演播大廳里，幾百人正在等候結(jié)果。電視直播將在半個小時后開始。但是兩個鐘頭過去了，評委們?nèi)匀粵]有決定一個獎項。這四名評委分別是：音樂評論家弗洛斯、唱片公司老板威爾、上一屆最佳歌曲獎獲得者 丹澤斯以及一名叫史納斯的音樂發(fā)燒友。史納斯是音樂雜志新音樂周刊的一名讀者， 他在新音樂周刊舉辦的贏取環(huán)球音樂獎評委資格”的比賽中擊敗所有對手，獲得了評委資格。好了，伙計們，我們必須做出決定了?！备ヂ逅拐f道， 不能再等下去了。最佳專輯一我提名格里拉斯樂隊的首張專輯。他們富有磁性的聲音和靈動的歌詞使他們成為當(dāng)今最 好的樂隊?！蔽彝?，”威爾說道，但他們都太年輕 我們可以把最佳新樂隊授予他們