【高教版】中職語文拓展模塊第11課《祝?！方贪?/h1>

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1、教學(xué)目標(biāo)：1,分析、理解祥林嫂的形象特征、理解造成人物悲劇的社會根源、從而熟悉到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)2,學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法.3,體會并理解本文環(huán)境描寫的作用、嘗試在作文中運(yùn)用教學(xué)重點(diǎn)：1,祥林嫂這一人物形象的分析.2,體會環(huán)境與人物的相互作用.教學(xué)難點(diǎn)：初步熟悉和理解封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)教學(xué)方法：提問法、自主探究法、討論法、點(diǎn)撥法、多媒體課件教學(xué)課時：3課時教學(xué)過程：一、小說常識：1、小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁2、小說結(jié)構(gòu)及順序,3、小說的情節(jié)：序幕一開端-開展-高潮-結(jié)局-尾聲.小說情節(jié)的作用：揭

2、示人物性格、表現(xiàn)主題.4、小說刻畫人物的手段語言、肖像、行為、心理描寫；環(huán)境描寫；正面、側(cè)面描寫；細(xì)節(jié)描寫等5、小說的環(huán)境1、自然環(huán)境：交代人物活動時間、地點(diǎn)、景物、起襯托氣氛、表現(xiàn)人物情感的作用.2、社會環(huán)境：交代時代背景.二、小說閱讀步驟速讀：整體感知、把握文意細(xì)讀：層次結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系精讀：具體情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫查閱資料、深入分析小結(jié)：必須結(jié)合作者及時代背景、所謂知人論世,必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)、讀出“小說中的詩細(xì)節(jié)不容無視.小說備考要點(diǎn)及題型見幻燈第一課時本節(jié)課要點(diǎn)：1.整體感知、把握小說情節(jié).2.理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、了解倒敘的作用.一、導(dǎo)入新課：我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說?故土?、?孔乙己?

3、、其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土、站著喝酒而穿長衫的孔乙己、者B給我們留下了深刻的印象.今天、我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說-?祝福?,板書二、寫作背景簡介：?祝福?是魯迅短篇小說集?彷徨?的第一篇、最初發(fā)表于1924年,后收入作者的第二個小說集?彷徨?,二十世紀(jì)二十年代、正是中國新文化運(yùn)動的開展時期,新文化運(yùn)動的口號是“民主、科學(xué)、而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙、就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想,中國婦女那么是中國封建思想的最大受害者,魯迅選擇婦女題材、深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒,魯迅對封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)的揭示與批判、在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義.故事反

4、映的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí).魯迅這一時期以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)、可是不久就失望了.他看到辛亥革命以后、帝制政權(quán)雖被推翻、但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治、封建社會的根底并沒有徹底摧毀、中國的廣闊人民、尤其是農(nóng)民、日益貧困化、他們過著饑寒交迫的生活、宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖.魯迅在?祝福?里、深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌.這一時期的魯迅根本上還是一個革命民主主義者、還不可能用馬克思主義來分析觀察、有時就不免發(fā)生疑心、感到失望.他把這一時期的小說集叫做?彷徨?、顯然反映了其時自己憂憤的心情.但魯迅畢竟是一個“真的猛士、“敢于直面慘淡的人生、敢

5、于正視淋漓的鮮血、他決不會畏縮、退避、而是積極奮斗.?祝福?這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇、反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾、深刻地揭露了封建禮教、迷信思想對勞動?jì)D女的迫害與摧殘、揭示了它們吃人的本質(zhì)、指出徹底反封建的必要性.三、傾聽課文示范錄音、積累字詞注意正音1、字音積累鈍dm響應(yīng)酬xum朱拓ta間jim或悚sCng然躊Mchouchu不更gmg事謬mi自種淡dm然儼yfin然雪褥ru瑟s6瑟有聲塵芥ji6堆形骸hd臉頰jia沸反盈ying天賀家境8絮絮x在嗚咽ye馴xtn熟桌幃w自訕訕shG咀嚼jujue渣滓zhazi瞥pie拗niu不過蹙c在縮門檻k由窈ydo陷惴惴zhui歆享xin

6、xi3g牲醴shgli蹣跚pmshm四、快速閱讀課文、畫出課文中表示時間、地點(diǎn)的詞語.完成下面的表格、明確本文的情節(jié)內(nèi)容.師生互動合作完成表達(dá)順序情節(jié)內(nèi)容時間倒敘序幕祝福景象與魯四老爺12結(jié)局祥林嫂凄然死去333三個半月開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)3453兩年開展祥林嫂被迫改嫁5465約兩年高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66110五年尾聲祝福景象與“我的感受111五、作者用倒敘的手法、回憶了祥林嫂的一生、小說的整個思路是“現(xiàn)實(shí)一一過去一一現(xiàn)實(shí)大家在課文中找出標(biāo)志作者思路轉(zhuǎn)換的句子.在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用？師生討論、教師總結(jié)總結(jié)明確關(guān)鍵詞：造成懸念；形成比照、增添悲劇氣氛；突出主題倒敘的作用：情節(jié)上、在小說開

7、端造成懸念、吸引讀者尋根探源的興趣；內(nèi)容上、祥林嫂在一片祝福聲中死去、強(qiáng)烈的比照、更加渲染了小說的悲劇氣氛六、布置作業(yè)：1 .熟讀課文、初步理清祥林嫂的人生歷程.2嘗試分析、歸納祥林嫂和魯四老爺這兩個人物形象第二課時本節(jié)課教學(xué)：分析環(huán)境描寫的作用.重點(diǎn)分析祥林嫂和魯四老爺?shù)男蜗?教學(xué)過程：一、回憶小說的三要素：故事情節(jié)、人物、環(huán)境社會環(huán)境、自然環(huán)境二、分析環(huán)境描寫一、這部小說有哪幾處環(huán)境描寫？找出品味其中的語句、體味環(huán)境描寫的作用1、開頭的祝福景象：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象.調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺、寫得層次分明、具

8、體形象、使人如見其景、如聞其聲.課文中用“沉重的晚云、“陰暗的天色、“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑2、祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短反而漸漸地舒暢起來一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼寂靜的氣氛、襯托“我的心情、從“寂靜、“寂靜等詞中可以看出3、祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時、“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來了：暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影、起到了暗示情節(jié)的作用4、結(jié)尾的祝福景象：這一段描寫與開頭的景物描寫前后照應(yīng)、渲染了熱烈氣氛、同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼.最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作比照、深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)上也做到了

9、首尾照應(yīng)5、此外、序幕中祝福景象中有一句話“年年如此、家家如此一一只要買得起福禮和爆竹之類的、一一今年自然也如此這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊、封建思想依舊.而破折號插入的局部又反映出、在這貧富懸殊的社會里、窮人無?？勺?、無?？裳?這些語句、勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境、揭示了祥林嫂悲劇的社會根底二、環(huán)境描寫、亦在暗示祥林嫂悲慘的命運(yùn)！1、祥林嫂失去小丈夫：春天2、祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病3、祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼4、祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上祥林嫂是一個沒有春天或者說不能有春天的女人、即她是一個沒有希望、或者說不能有希望的女人總結(jié)：1、環(huán)境描寫的分類：自然環(huán)

10、境和社會環(huán)境.2、環(huán)境描寫的作用：提供人物生活的場所.反映時代特征、社會特征.渲染氣氛、襯托人物心情.側(cè)面反映人物的性格、襯托人物形象.暗示、推動情節(jié)的開展.二、分析祥林嫂形象：小說的主題是靠人物形象來表達(dá)的.這一課文的主人公就是祥林嫂.我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)、才能懂得?祝福?的主題.而作為人物形象又是通過故事情節(jié)人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來的.那么、祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢？我們就一起來探索和分析祥林嫂的形象.1、先請一個學(xué)生講述祥林嫂的故事、然后再讓其他學(xué)生評析、補(bǔ)充.師生一起歸納、總結(jié)完成下面的“祥林嫂年譜簡表.祥林嫂年普簡表表,魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚、

11、后來的一個春天沒有了丈夫上魯鎮(zhèn)一年二十六七歲、冬初逃到魯鎮(zhèn)做工、很勤勞.祝福時很忙.上魯鎮(zhèn)二年春天改嫁.年底生阿毛.釗魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說她交了好運(yùn).阿毛兩歲.上魯鎮(zhèn)四年第二任丈夫賀老六死.釗魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼吃掉.秋天到魯鎮(zhèn).年底祭祀時很閑.釗魯鎮(zhèn)六年柳媽建議她捐門檻.,魯鎮(zhèn)七年秋天捐門檻.冬天祭祀、仍不被主人允許拿酒杯和筷子.9魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白、記憶尤其壞、反響遲鈍.m魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家.淪為乞丐.m魯鎮(zhèn)十三年問我三個問題.死亡.2、肖像描寫臉色眼睛精神狀態(tài)臉色青黃、但兩頰還順著眼做工毫不懈怠、反滿足、口角是紅的漸的有了笑影、臉上也白胖臉色青黃、只是兩頰順著眼、眼角上帶些淚手腳已沒有先

12、前那樣靈活、上已經(jīng)消失了血色.痕、眼光也沒有先前那的多、死尸似的臉樣精神了臉上瘦削不堪、黃中只有那眼珠間或一輪、消盡了先前悲哀的神色、仿,帶黑、還可以表示她是一個活似的語百、神態(tài)、心物先回憶：人物描寫的方法有外貌、動作理_等.再引導(dǎo)學(xué)生分析小說出現(xiàn)的人物.1文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？衣著打扮初到頭上扎著白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心魯鎮(zhèn)再到仍然頭上扎著白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心魯鎮(zhèn)死前頭發(fā)全白、全不像四十上下的人相遇提著竹籃、內(nèi)中一個破碗、空的；一手拄著一支比她更長的竹竿、下端開了裂；她清楚已經(jīng)純乎是一個乞丐了3、分析作者對祥林嫂眼睛的描寫局部、通過眼睛這一“窗戶透視人物的心靈魯迅說、

13、刻畫一個人、最好是畫他的眼睛.找出文章描寫祥林嫂外貌特別是眼睛的地方、畫上橫線、大聲朗讀一遍、并想一想有什么變化？分別表現(xiàn)了她怎樣的特點(diǎn)？然后師生對話、互動、一起完成以下表格：找眼睛論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)一一順著眼安分再到魯鎮(zhèn)一一順著眼、眼角帶著淚再受打擊、內(nèi)心痛苦講阿毛故事一一直著眼精神有些麻木捐門檻后一一分外有神又有希望不讓祝福失神、窈陷再受打擊行乞一一眼珠間或一輪麻木初有無靈魂一一突然發(fā)光一絲希望小結(jié)：祥林嫂的性格特點(diǎn)、從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運(yùn)的開展過程、生動具體地塑造了一個典型的舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女形象4、比擬三次頭發(fā)的變化：暗示悲慘的人生經(jīng)歷5、比擬三次臉色表情的變化、描繪慘痛的

14、人生命運(yùn)6、比擬三次衣著的變化、顯示貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況比擬它們的異同、思考其用意.明確：作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞、樸實(shí)、善良、溫順、要求極低、易于滿足.但再到魯鎮(zhèn)時、兩頰和眼睛發(fā)生了變化、說明精神上受到刺激、極度悲傷而第三處那么顯示其遭遇悲慘、乞討無路、陷于絕境、內(nèi)心深處受到摧殘、精神麻木、已是瀕于死亡.作者正是用白描手法、在比照中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀7、總結(jié)肖像描寫的作用：表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過程.總結(jié)：祥林嫂其形象特征如下：祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型.她勤勞、善良、安分守己、

15、想依靠自己的努力勞動生存下去；但在舊社會她不能掌握自己的命運(yùn)、被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視、最終為舊社會吞噬.三、探索、簡析魯四老爺形象.同學(xué)們結(jié)合課文想一想、作者是通過什么描寫手法來塑造這個人物的呢？1、間接描寫：魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫.敬奉“陳拉老祖、是把他當(dāng)作衛(wèi)道的護(hù)法神；對聯(lián)：崇信理學(xué)、是封建衛(wèi)道士的化身；幾部書：是個講理學(xué)的老監(jiān)生.這段書房環(huán)境描寫的作用是：點(diǎn)明了魯四老爺?shù)恼紊矸趾退枷敫?、揭示了祥林嫂悲劇的社會環(huán)境.地主階級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士從而揭示出他成為殺害祥林嫂的主兇的深刻的階級根源和思想根源2、直接描寫：重點(diǎn)分析他的動作和語言.在祥林嫂的問題上、魯四老爺一共開過六次口

16、、說了百十來個字、卻就把他保守、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征暴露得淋漓盡致一處是：祥林嫂被搶走時、魯四老爺反響如何？兩次“可惡、“然而是什么含義？討論歸納：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的、“皺一皺眉表示反感、卻沒有絲毫同情心.尋人時、也仍然是“踱.發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走、魯四老爺說了兩次“可惡、“然而.我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)、里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情.第一次“可惡的是婆婆“搶的舉動、給自己帶來了麻煩.“然而是書面語重轉(zhuǎn)連詞、后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出、禮教不容；婆婆作主、理所當(dāng)然、而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的、對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她、鬧得沸反盈天、

17、有損魯家的體面.“然而找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的一處是：罵祥林嫂是“謬種、為什么？討論歸納：魯四老爺是封建思想的果斷保衛(wèi)者、他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為.女人再嫁、在封建理學(xué)的倫理觀念上、是女人最大的罪惡、魯四老爺是不能容忍的.這樣“罪惡深重的女人“不早不遲、偏偏要在這時候"死去、不是更顯得與這個社會作對嗎？所以罵她是“謬種.補(bǔ)充“貞節(jié)、理學(xué)的口號是“存天理、滅人欲、夫權(quán)自然是“天理、寡婦再嫁、就是以正常的“人欲破壞了這個“天理.理學(xué)提倡婦女守節(jié)、“餓死事小、失節(jié)事大、寡婦再嫁當(dāng)然不可以、就連未婚夫死了、也要為他守一輩子、甚至提出自殺殉死、并

18、為這樣的婦女立牌坊.封建思想滅絕人性.小結(jié)：通過上面兩個方面的討論、我們可以知道：魯四老爺是地主階級知識分子的典型.他迂腐、保守、頑固、反對一切改革和革命、尊崇理學(xué)和孔孟之道、自覺維護(hù)封建制度和封建禮教.他自私偽善、冷酷無情.他通過不允許祥林嫂參加“祝福阻斷了祥林嫂的生路、把她逼向死地.他是直接導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物.四、小寫作：請你運(yùn)用其中一種或幾種描寫人物的方法、刻畫一個性格突出的人物形象、字?jǐn)?shù)150左右.第三課時教學(xué)要點(diǎn)：探究祥林嫂的死因.分析四嬸、柳媽和“老女人“我的形象探究祥林嫂的死因.一、祥林嫂的婆婆是兇手嗎？祥林嫂的婆婆是封建家長制的代表人物.“那女人雖是山里人模樣、然而應(yīng)酬很沉著

19、、說話也能干.她雖然生活在靠“打柴為生的“小戶人家、但卻死抱著“族權(quán)、夫權(quán)、成為高踞兒媳之上的封建家長.祥林嫂的命運(yùn)悲劇是這個圓滑的女人直接導(dǎo)演的.無論是祥林嫂的娶來、綁回、再嫁、都是她親手安排的.她不僅取走了祥林嫂第一次做工的工錢、還把守寡的兒媳當(dāng)作“商品換錢去給小兒子娶老婆、并從中賺錢.其毒辣和貪婪令人發(fā)指！這說明封建家長制對勞動?jì)D女的壓榨是多么深重！二、柳媽是兇手嗎？柳媽雖然地位同祥林嫂差不多、屬于下層勞動群眾、但她是個受神權(quán)思想和宗教迷信毒害很深的“善女人.她對祥林嫂在抗婚撞案的對抗之舉中留下的“疤進(jìn)行嘲諷、有意挑逗人家的疼處、并講陰司的故事給祥林嫂聽、使祥林嫂恐懼不安、徹底絕望.這無

20、論是否有意的說教、還是做了封建宗教迷信和神權(quán)觀念的傳聲簡、都是把祥林嫂推向了死亡深淵的無形的一掌.這說明封建社會的“善女人有不善的一面、深受封建思想和宗教迷信毒害的下層勞動人民有時會成為迫害自己同類的幫兇.三、魯鎮(zhèn)上的人們是兇手嗎？魯鎮(zhèn)上的人們起初對祥林嫂的悲慘遭遇有所同情、“男人聽到這里、往往斂起笑容、沒趣地走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的、臉上馬上改換了鄙薄的神氣、還需要陪出許多眼淚來.有些老女人沒有在街頭聽到她的話、便特意尋來、要聽她這一段悲慘的故事.而當(dāng)他們聽厭了祥林嫂的不幸故事、從她身上得不到新的“滿足時、便用“又尖又冷的聲調(diào)和語言奚落她.封建思想的腐蝕、使他們失去了同情心、變得麻

21、木、冷漠.短工的一句“還不是窮死的道出了人們對祥林嫂的輕蔑和冷漠.四、提問：作者對眾人們的思想感情怎樣？p14頁“大家咀嚼鑒賞明確：“大家咀嚼鑒賞阿毛的故事、更加反襯出祥林嫂的悲哀、表現(xiàn)了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和憤激之情.五、小說中的“我是兇手嗎？分析“我這一形象：“我自詡是“新黨、魯四老爺罵“新黨時很不自在.但是這樣的“新黨被成為乞丐的祥林嫂攔住時、首先想拿幾個銅板來打發(fā)她.當(dāng)祥林嫂向“我問三個問題時、“我支支吾吾、不敢負(fù)責(zé)任.只是在祥林嫂死后心里覺得“不安、還顯出和魯四老爺那樣的“舊黨不同吧.不過這樣的內(nèi)疚也是暫時的.小說中的“我是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象.“我有

22、反封建的思想傾向、憎惡魯四老爺、同情祥林嫂.在小說的結(jié)構(gòu)上、“我又起著線索的作用.“我是事件的見證人.六、祥林嫂死了、那么是誰害死了祥林嫂？通過分析、我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆、柳媽、“我都是兇手、又都不是直接的兇手、那么直接的兇手是誰呢？1、四老爺？由于他剝削了祥林嫂2、祥林嫂之婆？由于她拐賣了祥林嫂.3、柳媽？由于她的“地獄之說加重了祥林嫂的精神負(fù)擔(dān)4、“我？由于“我的無能、導(dǎo)致了祥林嫂的死亡2、祥林嫂的死因?1、客觀原因：饑寒交迫漫天風(fēng)雪寒碗、空的、破的饑2、主要原因：祥林嫂已無容身之所、立錐之地1、地主：魯四老爺鄙視她、斥之為“謬種；魯四嬸嫌棄她、不準(zhǔn)其祭祀；2、資產(chǎn)階級：“我雖同情

23、她、但不能幫助她；3、無產(chǎn)階級：短工鄙棄她；柳媽嘲笑她、嚇唬她；魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情、反而如置身于冰窖之中、所以只有走向死亡了學(xué)生分組討論交流和歸納、師生總結(jié)歸納明確：、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想.四叔、四嬸、柳媽是典型代表.他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂、給祥林嫂造成了巨大的精神壓力、并最終導(dǎo)致精神崩潰.尤其是魯四老爺、他迂腐、保守、頑固、反對一切改革和革命、尊崇理學(xué)和孔孟之道、自覺維護(hù)封建制度和封建禮教.他自私偽善、冷酷無情、是他通過不許祥林嫂參加“祝福而阻斷了祥林嫂的生路、把她逼向死地.他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的重要人物.、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象

24、的事件之一是被迫改嫁、這件事的主謀是祥林嫂的婆婆.婆婆這種做法、不是在維護(hù)封建禮教、如果是維護(hù)封建禮教一一一女不事二夫、她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)、她可以把祥林嫂抓回去、但不能強(qiáng)行出賣.因此、婆婆是一個封建禮教的破壞者、她使用了十分野蠻的手段來到達(dá)自家的功利目的、這反映的是她恃強(qiáng)凌弱、唯利是圖、道德淪落.婆婆代表了族權(quán)、雖然封建禮教并不允許這樣做、但祥林嫂的婆婆卻還做出這樣卑劣的事、這種行徑本應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時社會輿論的譴責(zé)、但是卻沒有受到、這反映了社會道德的淪落.、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn).原因是祥林嫂被大伯趕了出來、無路可走、生計(jì)無著.房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn)、丈夫死后、祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)、但是卻被大伯給趕了出來.這里面沒有道德可言、只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱、唯利是圖、道德淪落、只是赤裸裸的掠奪、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同.這個問題可以一分為二的看待、一方面是祥林嫂的愚