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文檔簡介

1、實用精品文獻資料分享小學語文基礎知識點整理:形容個人品質(zhì)的成語及解釋小學語文基礎知識點整理:形容個人品質(zhì)的成語及解釋 傲霜枝:傲:傲慢,蔑視。形容菊花凌霜傲雪,不為嚴寒所屈出處:宋?蘇軾贈劉景文詩:“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有 傲霜枝?!卑偈缼煟浩返聦W問可以做為百代的表率。出處:孟子?盡心下:“圣人,百世之師也?!北殤颜洌簯眩翰赜?。比喻人具有美好的品德、才能。冰?濁鐫?:?:比喻人品德清白廉潔。出處:宋?蘇軾贈潘谷詩:“布衫漆黑手如龜,未害冰壺貯 秋月?!北逵駶崳合蟊菢忧宄和该鳎笥衲菢訚嵃谉o瑕。比喻人的操 行清白(多用于女子)。出處:漢?司馬遷與摯伯陵書:“伏唯伯陵材能絕人,高尚其 志,

2、以善厥身,冰清玉潔,不以細行?!北?jié)持重: :保持節(jié)操,謹慎穩(wěn)重。出處:后漢書?伏湛傳:伏湛遭時反覆,不離兵兇,秉節(jié) 持重,有不可奪之志?!辈粨喜徽? :不彎曲,不屈服。形容節(jié)操剛正,意志堅強。出處:宋?劉炎邇言:“夫觀錢塘江潮,猶猛士之肝膽決裂, 義士之怒發(fā)沖冠。觀仙都天柱,猶直臣之氣,不撓不折,社稷之佐, 拓地擎天?!辈煌魉? :流俗:流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。出處:禮記?射義:“不從流俗?!辈恍ぷ訉O: :不肖:不象,不賢。指品德差,沒出息,不能繼承先 輩事業(yè)的子孫或晚輩。出處: 莊子?天地:“親之所言而然,所行而善,則世俗謂之 不肖子。”孟子?萬章上:“丹朱之不肖,舜之

3、子亦不肖?!辈诺录?zhèn)? :才:才能。德:品德。備:具備。才能和品德都具備。 出處:宋?許月卿先天集?人邑道中三首:“天涵地育王公旦,德備才全范仲淹才高行厚:厚:不可輕薄,端謹。指才能高,品德端謹。出處:漢?王充論衡?命祿:“或時才高行厚,命惡,廢而不 進; ;知寡實用精品文獻資料分享德薄,命善興而超邁。”才高行潔: :才智高超,操行純潔。出處:漢?王充論衡?逢遇“才高行潔,不可保必尊貴,能 薄操濁,不可保必卑賤?!鄙n松翠柏:蒼:青色。翠:青綠色。指四季常青的松柏。比喻具 有高貴品質(zhì)、堅定節(jié)操的人。出處:清?蕭執(zhí)中勉縣定軍山武侯墓楹聯(lián):“古石幽香名士骨 蒼松翠柏老臣心?!背桒Q鳳:比喻品德出眾、

4、正直敢諫之人。出處:語出詩?大雅?卷阿:“鳳凰鳴矣,于彼高岡,梧桐生 矣,于彼朝陽?!狈Q德度功: :稱:衡量; ;度:估量。對被任用的人既要考慮到他的品 德,也要考慮到他的功勞。出處:管子?君臣下:“稱德度功,勸其所能?!背鰤m不染:比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操。出處:宋?周敦頤周濂溪集?愛蓮說:“予獨愛蓮之出淤泥而 不染,濯清蓮而不妖?!背隹谌攵褐钙返隆⒉拍艹鐾愔?。出處:左傳?昭公二十年:“言出于余口,入于爾耳,誰告建 也? ?”出類拔萃:拔:超出;類:同類;萃:原為草叢生的樣子,引伸為 聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。出處:孟子?公孫丑上:“出于其類,拔乎其萃,自生民以

5、來, 未有盛于孔子也?!奔円徊浑s: :純:純粹; ;一:單一; ;雜:駁雜,不純潔。形容純粹、 單一,沒有雜質(zhì)。出處:魯迅“題未定”草:“東林黨也有小人,古今來無純一 不雜的君子群?!奔冋裏o邪: :邪:不正當。純潔真摯,沒有一點邪念。大節(jié)不奪:大節(jié):臨難不茍的節(jié)操;奪:喪失。指面臨生死關頭, 仍不改變其原來志向。出處:論語?泰伯:“臨大節(jié)而不可奪也?!睂嵱镁肺墨I資料分享大雅君子: :大雅:對品德高尚,才學優(yōu)異者的贊詞。君子:泛指 有才德的人。指有才德的人。出處: 漢書?景十三王傳贊:“夫唯大雅,卓爾不群,河間獻 王之矣。”論語?八佾:“君子之至于斯也,吾未嘗不得見也。”蹈節(jié)死義: :蹈:履行

6、,實行。堅守節(jié)操,以身殉義。出處: 晉書?元帝紀 : “惟有蹈節(jié)死義, 以雪天下之恥, 庶贖 斧鉞之誅。 ”道德文章: :指思想品德和學識學問。出處:宋?辛棄疾漁家傲?為余伯熙察院壽:“道德文章傳幾 世,到君合上三臺位。”德才兼?zhèn)? :德:品德; ;才:才能; ;備:具備。既有好的思想品質(zhì), 又有工作的才干和能力。出處:宋?許月卿先天集?人邑道中三首:“天涵地育王公旦, 德備才全范仲淹。”德高望重: :德:品德; ;望:聲望。道德高尚,名望很大。出處:晉書?簡文三子傳:“元顯因諷禮官下儀,稱已德隆望 重,既錄百揆,內(nèi)外群僚皆應盡敬?!钡潞窳鞴猓旱拢旱赖拢滦?;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指

7、 道德高,影響便深遠。出處:谷梁傳?僖公十五年:“天子七廟,諸侯五,大夫三, 士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”德淺行薄: :行:德行、品行。指品德、操行淺薄。德容兼?zhèn)? :德容:指女子的品德和容貌。兼?zhèn)洌憾季邆?。品德?容貌都非常好。德容言功: :封建禮教要求婦女應具備的品德。出處:語出禮記?昏義。見“德言容功”。德言工容: :封建禮教要求婦女應具備的品德。出處:語出禮記?昏義。見“德言容功”德言容功:德:婦德,品德。言:言辭。容:容貌。功:女紅(舊 指女子所做的針線活)。封建禮教要求婦女應具備的品德。出處:禮記?昏義:“是以古者婦人先嫁三日教以婦德、 婦言、婦容、婦功。”實用精品文獻資料分

8、享砥節(jié)奉公: :磨礪名節(jié),奉行公事。出處:明史?周延傳:“延顏面寒峭,砥節(jié)奉公。權(quán)臣用事,政以賄成,延未嘗有染?!泵魇??梁材傳:“砥節(jié)守公如一日,帝眷 亦甚厚。”砥節(jié)厲行: :指磨礪操守和品行。同“砥節(jié)勵行”。出處:漢?蔡邕郭有道碑文:“若乃砥節(jié)厲行,直道正辭?!?砥節(jié)礪行: :指磨礪操守和品行。同“砥節(jié)勵行”。出處:王?運曾孝子碑文:“惟先生姿度樸堅,砥節(jié)礪行, 穎敏足以成學,迂誠足以矯世。”砥礪風節(jié): :磨煉品格、節(jié)操。出處:元史?魏初傳:“請自今監(jiān)察御史按察司官,在任一歲, 各舉一人自代。所舉不當,有罰。不惟砥礪風節(jié),亦可為國得人?!表频Z琢磨: :琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德

9、,在學 業(yè)上不斷上進。出處:蔡東潘民國通俗演義第一百八回:“政府與諸生期許 之重,凡茲再三申諭,固期有所鑒戒,勉為成材,其各砥礪琢磨,毋 負諄諄告誡之意?!表粕淼Z行: :猶言砥節(jié)礪行。指磨礪操守和品行。出處: 梁書?儒林傳序 :“建國君民, 立教為首, 砥身礪行,由乎經(jīng)術。 ”斗南一人: :斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無僅有 的人才。形容品德或才識獨一無二。出處:新唐書?狄仁杰傳:“狄公之賢,北斗之南,一人而已?!?妒能害賢: :賢、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人, 陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。出處:史記?高祖本紀:“項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者 疑

10、之?!笔酚洠糠饿虏虧闪袀鳎骸岸寿t嫉能,御下蔽之?!倍寿t疾能:對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同“妒賢嫉能”。 出處:新唐書?奸臣傳上?李林甫:“至林甫,帝曰:是 子妒賢疾能,舉無比者?!倍寿t嫉能:妒、嫉:因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的 人心懷怨恨。出處:史記?高祖本紀:“項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者 疑之?!笔酚洠糠饿虏虧闪袀鳎骸岸寿t嫉能,御下蔽之。”匪夷匪惠:夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不 是伯夷,實用精品文獻資料分享又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而 又駕馭的人。出處:舊唐書?司空圖傳:“匪夷匪惠,難居公正之明;載省載 思,當徇棲衡之志,可放

11、還山?!憋L骨峭峻: :峭峻:山又高又陡。形容人很有骨氣,剛直不阿。也 比喻詩文書畫雄健有力的風格。出處:唐?韓愈感春詩:“孔丞別我適臨汝,風骨峭峻遺塵 埃?!辨谝鬟_:指玉的色彩晶瑩發(fā)亮,比喻品德高尚純潔。同“孚尹 旁達”。出處:宋?葉適中奉大夫尚書工部侍郎曾公墓志銘:“公孚尹 明達,既早慧,長益貫研古今,出其英華,皆有新意?!辨谝赃_:指玉的色彩晶瑩發(fā)亮,比喻品德高尚純潔。出處:三國?魏?王肅孔子家語?問玉:“瑕不掩瑜,瑜不掩 瑕,忠也; ;孚尹旁達,信也。”高才大德: :高才:有杰出的才能。大德:有極高尚的品德。才能 和品德都很好。高風亮節(jié):高風:高尚的品格;亮節(jié):堅貞的節(jié)操。形容道德和行

12、 為都很高尚。出處:宋?胡仔苕溪漁隱從話后集卷一:“余謂淵明高風峻 節(jié),固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也?!备吖?jié)清風:高節(jié):高尚的氣節(jié);清風:清廉的作風。氣節(jié)高尚,作 風清廉。比喻人品高潔出處:明?孫明儒東郭記?人之所以求富貴利達者:“咼節(jié)清 風今已矣,英雄須識時宜?!备呱窖鲋焊呱剑罕扔鞲呱械钠返隆1扔鲗Ω呱械钠返碌难瞿?。 同“高山仰止”。出處:管子?九守:“高山仰之,不可極也。”鬼谷子?符言: “高山仰之可極,深淵度之可測,神明之德術正靜,其莫之極?!备呱窖鲋梗焊呱剑罕扔鞲呱械钠返?。比喻對高尚的品德的仰慕。 出處:詩經(jīng)?小雅?車轄:“高山仰止,景行行止?!?古圣先賢:圣:品

13、德智慧極高。賢:有才能有道德。古代的圣人 賢者。出處:清?曹雪芹紅樓夢第一百十八回:“剛才二奶奶說的 古圣先賢,我們也不懂。”實用精品文獻資料分享光明磊落: :磊落:心地光明坦白。胸懷坦白,正大光明。出處:晉書?右勒載記下:“大丈夫行事,當?(?(磊)落落,如 日月皎然?!彼危恐祆渲熳诱Z類卷七十四:“譬如人光明磊落底 便是好人,昏昧迷暗底便不是好人?!惫鹫厶m摧:比喻品德高尚的人亡故。出處:元?曹之謙吊王內(nèi)翰從之詩:“山蟾斗仰名空在,桂 折蘭摧恨未休?!焙蒙? :好生:愛惜生靈。指有愛惜生靈,不事殺戮的品德。出處: 尚書?大禹謨:“與其殺不辜, 寧失不經(jīng), 好生之德,洽于民心。 ”懷瑾握瑜:

14、懷:懷藏; ;握:手握; ;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻 人具有純潔高尚的品德。出處:戰(zhàn)國?楚?屈原九章?懷沙:“懷瑾握瑜兮,窮不知所 k”示。懷真抱素: :真:純真。素:質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚, 質(zhì)樸無華。亦作“懷質(zhì)抱真”。懷質(zhì)抱真: :指人格和品德純潔高尚,質(zhì)樸無華。同“懷真抱素”。出處:梁書?武帝紀上:“其有勇退忘進,懷質(zhì)抱真者,選部 或以未經(jīng)朝謁,難于進用。 ”積善成德:善:善行,好事;德:高尚的品德。長期行善,就會形 成一種高尚的品德。出處:荀子?勸學:“積善成德,而神明自得?!狈e雪封霜: :形容操守高潔堅貞。出處:南史?齊江夏王鋒傳:“常忽忽不樂,著修柏賦以 見志,曰:沖

15、風不能摧其枝,積雪不能改其性。箕山之節(jié):箕山:古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節(jié):名節(jié),節(jié)操。 指歸隱以保全節(jié)操。 舊時用以稱譽不愿在亂世做官 的人。 亦作“箕山之志”、“箕山之操”。出處:呂氏春秋? ?求人:“昔堯朝許由于沛澤之中,曰: 請屬天下于夫子。許由辭曰:為天下之不治與?而既已治矣。自為 與?啁噍巢于林,不過一枝;偃鼠飲于河,不過滿腹。歸已君乎!惡用 天下?遂之箕山之下,穎水之陽,耕而食,終身無經(jīng)天下之色?!奔甸e妒能:嫉、妒:因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的 人心懷怨恨。實用精品文獻資料分享出處:史記?高祖本紀:“項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者 疑之。”史記?范雎蔡澤

16、列傳:“妒賢嫉能,御下蔽之?!奔蒂t妒能: :對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。出處:漢?荀悅漢紀?高祖紀三:“項羽嫉賢妒能,有功者害 之,賢者疑之?!眻载懖磺簣裕簣远?;貞:有節(jié)操;屈:屈服、低頭。意志堅定, 決不屈服。出處:荀子?法行:“堅強而不屈,義也。”后漢書?王龔傳: “王公束修厲節(jié),敦樂? k k 文,不求茍得,不為茍行,但以堅貞之操, 違俗失眾,橫為讒佞所構(gòu)毀?!眻载懖挥澹簣允毓?jié)操,決不改變。出處:徐遲牡丹:“她們不屈不撓、堅貞不渝,任何考驗不足 以動搖她們?!睗嵣碜詯? :保持自己純潔,不同流合污。也指怕招惹是非,只顧 自己好,不關心公眾事情。出處:孟子?萬章上:“歸潔其身而已矣

17、?!睗嵣碜院茫罕3肿约杭儩?,不同流合污。也指怕招惹是非,只顧 自己好,不關心公眾事情。出處:孟子?萬章上:“歸潔其身而已矣?!睗嵣碜允? :保持住個人自身的純潔。竭誠盡節(jié):竭:盡。誠:忠誠。節(jié):節(jié)操。表現(xiàn)出最大限度的忠 誠與節(jié)操。金石不渝:像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節(jié)操等。襟懷坦白:襟懷:胸懷;坦白:正直無私。形容心地純潔,光明正 大。出處:宋?黃干黃勉齋文集?七?祭李貫之:“貫之性質(zhì)粹美, 襟懷坦夷,凝靜有常。”盡誠竭節(jié):誠:忠誠。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和 義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭 誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。精金良玉: :精金:

18、精煉的金;良玉:美玉。純金美玉。比喻人品純 潔或物品精美。出處:宋?程頤程明道先生行狀:“先生資稟既異,而充養(yǎng)有 道,純粹如精金,溫潤如良玉?!睂嵱镁肺墨I資料分享精金美玉: :精金:精煉的金。純金美玉。比喻人品純潔或物品精 美。出處:宋?蘇軾答謝民師書:“歐陽文忠公言文章如精金美玉, 市有定價,非人所能以口舌定貴賤也。”敬老憐貧: :老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的 人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。出處:元?無名氏劉弘嫁婢第四折:“吾神又將小女桂花配 與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也?!本蠢闲糌? :老:年老的人。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容 人有恭謹

19、慈愛的美好品德。出處:元?無名氏劉弘嫁婢第四折:“吾神又將小女桂花配 與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也?!本蠢献鹳t: :尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。敬賢禮士 :禮:以禮相待,尊重;士:古時稱有學問的人。尊重品 德高尚、學識出眾的人。出處:晉書?張軌傳:“實子安遜,學尚明察,敬賢愛士,以 秀才為郎中?!本粕敋猓号f時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。出處:后漢書?楊秉傳:“嘗從容言曰:我有三不惑:酒、色、 財也。元?馬致遠黃梁夢第四折:“一夢中十八年,見了酒色 財氣,人我是非,貪嗔癡愛,風霜雨雪。”舉善薦賢: :賢:有才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的

20、人。出處:明?羅貫中三國演義第一百二十回:“舉善薦賢,乃 美事也; ;卿何薦人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶 ?”磊落光明:襟懷坦白,光明正大。出處:明史?王恕馬文升劉大夏傳贊:“綢繆庶務,數(shù)進讜言, 跡其居心行已,磊落光明,剛言鯁亮,有古大臣節(jié)概?!睉z貧敬老: :老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的 人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。出處:元?無名氏劉弘嫁婢第四折:“吾神又將小女桂花配 與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也?!蹦旮叩论? :劭:美好。年紀大,品德好。實用精品文獻資料分享出處:漢?揚雄法言?孝至:“年彌高而德彌劭?!睂幩啦蝗? :寧愿被處死也不肯受辱。

21、弄璋之喜: :弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將來有玉一樣的品 德。舊時常用以祝賀人家生男孩。出處: 詩?小雅?斯干: “乃生男子, 載寢之床, 載衣之裳,載弄之璋。 ”品學兼優(yōu): :兼:都。思想品德和學業(yè)都很優(yōu)秀。出處:清?文康兒女英雄傳第九回:“一定是一位品學兼優(yōu), 閱歷通達的老長輩?!鼻嗵彀兹眨褐复蟀滋臁R脖扔髅黠@的事情或高潔的品德。出處:唐?韓愈與崔群書:“青天白日,奴隸亦知其清明清風高節(jié):比喻人品格純潔,節(jié)操高尚。清風勁節(jié):比喻人品純潔,節(jié)操堅貞。出處:清?戴名世左尚子制義序:“忠毅(左忠毅)以清風 勁節(jié),罹于黨禍,海內(nèi)至今仰之。”又贈葉蒼巖序:“兩人官位 相埒,而俱以清風勁節(jié),顯名天

22、下?!鼻屣L峻節(jié): :清廉正直的風尚,高尚峻偉的氣節(jié)。出處:唐?韓愈朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待制王公行狀:“公雍容侍從之列,以清風峻節(jié),為一時所畏?!鼻屣L亮節(jié):比喻人品格高尚,節(jié)操堅貞。清身潔己:指保持自身節(jié)操,身體力行。仁人志士: :原指仁愛而有節(jié)操,能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛 指愛國而為革命事業(yè)出力的人。出處:論語?衛(wèi)靈公:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以 成仁?!比缱猴L:象坐在春風中間。 比喻同品德高尚且有學識的人相處 并受到熏陶。出處:宋?朱熹伊洛淵源錄卷四:“朱公?錛? ?明道于汝州, 逾月而歸。語人曰:光庭在春風中坐了一月。使賢任能: :任用有品德有才能的人。守節(jié)不移:堅守

23、節(jié)操,決不改變。亦作“守節(jié)不回”。束身自好: :束身:約束自己,不使放縱;自好:要求自己好。指保 持自身純潔。出處:后漢書?卓茂傳:“束身自修,執(zhí)節(jié)淳固?!睂嵱镁肺墨I資料分享松筠之節(jié): :松與竹材質(zhì)堅韌,歲寒不凋,因以“松筠之節(jié)”比喻 堅貞的節(jié)操。筠,竹。歲寒松柏:比喻在逆境艱難中能保持節(jié)操的人。出處:先秦?孔子論語?子罕:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!蓖昝?jié): :指名節(jié)得以保全。萬古長存: :萬古:千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。出處: 元?無名氏 謝金梧 第四折: “也論功增封食邑, 共皇 家萬古長春。 ”握瑜懷瑾:比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。出處:楚辭?九章?懷沙:“懷瑾握瑜兮

24、,窮不知所示?!边却坠?jié)帥:此為具有高尚品德和節(jié)操的典實。出處:唐任迪簡為天德軍判官,一日軍宴,軍吏誤以醋酌迪簡, 以軍使李景略嚴暴,恐罪及軍吏,乃強飲之,吐血而歸。軍中聞者皆 為感泣。及景略卒,軍中請以為主,官至易定節(jié)度使,時人呼為呷醋 節(jié)歸。見唐?李肇唐國史補卷中。賢賢易色: :本指對妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重賢德的 人,不看重女色。出處: 語出 論語?學而 : “賢賢易色, 事父母能竭其力, 事君 能致其身。 ”雪操冰心: :志行品德高尚純潔。一塵不到:形容清凈純潔。出處:唐?唐彥謙游清涼寺詩:“一塵不到心源凈,萬有俱 空眼界清。”衣冠禽獸: :穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞,行為象禽獸一樣卑 劣的人。出處:清?李汝珍鏡花緣第四十三回:“既是不孝,所謂衣 冠禽獸,要那才女又有何用?!币鹿谕翖n: :猶衣冠禽獸。指品德極壞,行為卑劣的人。出處:宋?孫光憲北夢瑣言卷十七:“蘇楷、高貽休、蕭聞 禮,皆人才寢陋河朔人士,目蘇楷為衣冠土梟?!憋?/p>

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