中國古代文化試題及答案

1、古代文化常識（單選題）1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以 多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B. 丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才” “

2、舉孝廉” 一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。3.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D. “廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。4.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。B.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有

3、使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、 假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐昨、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、 踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D.薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇 帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。5 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來 紀(jì)年的一種名號。B. “禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待 四方賓客

4、等事務(wù)。C. “立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是 深得民心的官員。D. “御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職， 一直延續(xù)到清朝。6 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是：A. “遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必 是升職。B. “母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C. “河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不 同的。D. “自號”，舊時(shí)給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不 別出匠心，各有所愛所好。7 .對下

5、列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：A.太學(xué):古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。8 .上林苑：古代帝王打獵的地方。C.床：古代的坐具。D.肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。8.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號， 如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長， 則改稱廟號，如唐太宗、 宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。C. “明年進(jìn)都督僉事

6、”中，“明年”指第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年 的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升” “提拔任用”。D.文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的 稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評價(jià)， 也有表貶抑的評價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.日中，表時(shí)間，中午 12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時(shí)。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使

7、”。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。10.下列對文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. 丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常 將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運(yùn)命。B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般 認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C.薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。 D.幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王 對臣下而言。11 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士

8、科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命 ）官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。12 .下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是：A.天干和地支循環(huán)相配得 60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。B. “六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D.九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。13

9、.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是：A.陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代 稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。B.項(xiàng)羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘 肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽 成了三秦的分界點(diǎn)。C.戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)代，通稱嵋山或華山以東為山東。山東，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國時(shí)秦國以外的 六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。D.秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北， 蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。14 .下列對

10、文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.五經(jīng)指的是詩書論語孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。B.年號是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。15 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目， 始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B. “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民

11、族的自稱；在古 代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、 北狄。C. “弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠 禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽 子，指代成年。D. “授” “遷” “補(bǔ)” “擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜” “轉(zhuǎn)” “徙” “升”等?！笆凇?“拜” “轉(zhuǎn)” “補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢” “升”是關(guān)于提升職務(wù)的,“徙” “遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。16 .下列對對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “若大王守簿端拱” 一句中，“端拱” 一

12、詞有多個(gè)義項(xiàng)，在這句中，應(yīng)為“閑適自得， 清靜無為”之意。B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制一三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職” 一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個(gè)詞“遷”，在古代還有“左遷” “右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。17.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆萘?，人口最多的豪門世族。B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C.輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D.社稷原指

13、君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。18.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，古代帝 王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡 進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚 年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。19.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)

14、容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較 年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B. “進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn) 士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分， 祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼。D.古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不祿，庶人 日死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。20.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “彈劾”是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員

15、檢舉官吏的罪狀。B “經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高 于總督。C “世蔭”是指在封建時(shí)代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。D. “屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。 有官屯與民屯之分，以官屯為主。21.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.弘治，是中國明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜槿的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀(jì) 年的一種名號，始于漢武帝。B.疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”這里引申為分條說明的文字。C.父憂，為“丁父憂”的省寫

16、?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度， 丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。D.謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè) 寓含善意評價(jià)或帶有批判性質(zhì)的稱號。22.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮， 稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜， 頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政 官。D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官

17、府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵 人或叛逆的文書。23.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是：A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和、建炎和“紹興是皇 帝年號。C.補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。24 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號， 年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B. “陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來

18、成為與帝王面對面應(yīng)對時(shí)對帝王的敬稱。C. “遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升 官。D. “乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。25 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C. “丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定， 這在古代是一種孝順行為， 表明當(dāng)

19、事人對已故之人的崇敬和不舍。D. “六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮經(jīng)樂經(jīng)周易。26.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是：A.即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B.刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，在這里僅是虛銜C.端拱是宋太宗的一個(gè)年號，年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，比如雍熙。D.贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。27.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，小正確的一項(xiàng)是：A.遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字

20、 的前面或后面加一個(gè)字，升級叫遷升、迂授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、 遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。B.檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告， 著名的如駱賓王的討武矍檄。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C.踐昨，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚、。登極、“登庸”、“御極”。D.卒，“死”的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、侯、 伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱 地通稱“死”。28.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰

21、崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不祿，庶人 曰死。從“薄父死山陰”的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個(gè)普通 的百姓而已。B.寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)?維護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。C.霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫作瀛陵。瀛，即瀛河，河上有橋，名瀛橋。因霸陵靠近潘河，因此得名。 潘橋兩邊楊柳掩映， 是當(dāng)時(shí)人們離別長安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。D.史記和漢書后漢書三國志并稱“前四史”，史記分為“本紀(jì)”“世家” “列傳” “表” “書”五部分。29 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：

22、A. “解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B. “外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C. “臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。D. “博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。30 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。B. “部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。C. “嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D. “伯”是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。31 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙

23、稱，“臣”也 是謙稱。B. “拜”指授予官職。古時(shí)表示官職變動的詞語有“遷” “謫” “轉(zhuǎn)” “徙” “改” “移” “補(bǔ)”等，其中“遷” “謫”都指貶官。C.古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土曰不祿，庶人 曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。D.三國志和史記漢書后漢書并稱“前四史”，其中史記分為“本紀(jì)” “世家” “列傳” “表” “書”五部分。32 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進(jìn)士。B.大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。C.刑部是古代“六部”之一，是

24、掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。33.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長三丈高一 丈為一雉。B. “繕甲兵”，繕有修補(bǔ)，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C.詩：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是詩經(jīng) 的簡稱。D.左傳為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。34 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “稱制”指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無法親自聽政的時(shí)候，由皇后、皇太后或太皇太后 等女性統(tǒng)

25、治者代理皇帝執(zhí)掌國政。B. “仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時(shí)候，皇帝授予他們符節(jié)， 以此作為憑證和權(quán)力的象征。C. “屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種 形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。D. “遺民”有亡國之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義, 文中指金亡后不愿歸順元的百姓。35 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是：A.詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令 文體。B.古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”如史記 ？廉頗藺相如列傳中的“拜相如為上大 夫”。C

26、.古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殛”，而“薨”則專 指帝王之死。D.嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的 君主。36 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B.大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一 種名號。C.江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D.弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。37 .對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.卜筮是古代

27、民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。 指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項(xiàng)。B. “及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當(dāng)尊稱懸 壺、法師、師父。C. “贈衛(wèi)大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較 高的官職或稱號。D. “詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與 創(chuàng)作音樂等。38 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會試就是集中全國 舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月），所以又叫

28、“春闈” 或“禮闈”。B. “勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。C. “工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三?。褐袝　㈤T 下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D. “敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。39 .下列對文言文知識的有關(guān)理解不正確的一項(xiàng)是:A.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣,也喻為十分親近且辦事得力的人。B.四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區(qū)文化較低各族的泛稱。C.自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕”意思是天下皆朕、

29、皇權(quán)獨(dú)尊。D.貞觀政要是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和 策略、理論和實(shí)踐的集大成。40 .下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署” “權(quán)”則表示暫代官職。B. “表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意， 如出師表陳情表。C. “視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職， “致政”、“致仕”則指辭官。D.左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時(shí)它也是二十四史之首。41 .下面關(guān)于文言常識的解釋不正確的一項(xiàng)是：A.刺史，原為

30、朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時(shí)期州郡長官為刺史。B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎(jiǎng)的詔書。C.至德，唐肅宗在位時(shí)的一個(gè)年號，一個(gè)皇帝在位期間只使用一個(gè)年號。D.表：封建時(shí)代稱臣子給君主的奏章，用以陳說忠心和愿望。如出師表陳情表等。42.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是：A.古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。B.考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自 己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C.冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀

31、式，備受重視。笄禮是年滿 16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后 男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D.漢書，又名前漢書，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì) 十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。漢書語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭 造句典雅遠(yuǎn)奧。43.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.中國古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C.陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。D.降級授予官職，貶謫官員，不限降低

32、幾級，稱責(zé)授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷 謫等。44.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.國子監(jiān)，我國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B.教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。D.受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。45 .下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B. “前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C. “厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”

33、中“厘”意思是治理處理。D. “致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。46 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.文中的“授” “遷” “起” “擢” “進(jìn)” “改” “兼”均指升官。B.大理寺為掌管刑獄的官署，長官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時(shí)與刑部、 都察院為三法司，會同處理重大司法案件。C.詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān) 獄。D. “奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。47.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是：A.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始

34、于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須 明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B.行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此 處是第二種釋義。C.社稷，土神和谷神的總稱。由于古時(shí)的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到 郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D.視事，視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。48.下列對文中內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.故事：舊日的制度；例行的事。如“奉行故事” “虛應(yīng)故事”。六國論中“茍以天下 之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。B.中官：

35、中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C. “出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。琵琶行中的“予出官二年，恬然自安， 感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個(gè)意思。D.巡撫是中國明清時(shí)地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡 撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。49.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官， 主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高, 但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。B.禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m

36、中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故 稱宮禁。C.關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭 關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。D.戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。50 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B. “陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時(shí)對帝王的敬稱。C. “遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升 官。D. “乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸

37、骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。51 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較 年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B.幸東都，舊時(shí)封建帝王到達(dá)某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時(shí)指洛陽。C.故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。D.封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。52.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢 字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。B

38、.第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來借指“朝 廷”。如張養(yǎng)浩的山坡羊？潼關(guān)懷古說“宮闕萬間都做了土”。C.文末說“炳、炸并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的 稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D.宋史和司馬遷的史記、司馬光的資治通鑒等二十四部正史，被清代乾隆皇 帝欽定為“二十四史”。53.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科 舉殿試及第者之稱，意為可

39、以進(jìn)授爵位之人。C.比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D.勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天 子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。54.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者 須離職。B. “故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。C.御史是我國古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。D.歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。55.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)

40、容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.在古代中國，名多由長輩起取，并往往通過取名體現(xiàn)對子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時(shí)所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權(quán)利。B.沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺 者”。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。C. “經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作；史即正史；一些大 型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如四庫全書。D.春秋公羊是春秋三傳之一，春秋是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難 理解。注釋春秋的書，有左氏、公羊、谷梁三家。56 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：

41、A. “奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，中國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的 喪事，“自聞喪日起，不計(jì)閏，守制二十七月，期滿起復(fù)”；但是為了應(yīng)對各種局勢，“奪 情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰(zhàn) 稱為“墨經(jīng)從戎”。B. “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古 代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、 北狄。C. “增峻城隍”，“城”原指護(hù)城河，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和

42、儒家信奉的守護(hù)城池之神。D. “尚書省”是官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書 發(fā)展而來，是中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。57 .下列對文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是：A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B. “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百 姓的意思。C. “傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，說文中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。 因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D.古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴 賤，貴

43、者有氏，賤者有名無氏。58 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.薨是古代對身故的一種說法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。B.朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。C.幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在 除帝王個(gè)體之外的任何人身上。D.符是中國古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證，用金、銅、竹、木等 不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。58.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “襲爵”指

44、封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙取. “建興，成帝” “咸康”在文中都是帝王年號?！澳晏枴笔侵腹糯实奂o(jì)年的名號。C. “至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下” “萬歲” “主上” “圣上” 等。D. “贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。60.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是:A.河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B.卜筮，古時(shí)預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C.五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，

45、即莊、忠、敬、 篤、勇。D.黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“薰”，亦指黑色。也有“眾 多”的意思。61 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “字”，又稱“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。“字”是 為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B. “博士”，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一 經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C. “至正”屬于年號；年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用 以褒貶善惡，如“崇禎” “康熙”皆是。D. “乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其

46、意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一 把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。62 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.巡按，巡按御史的簡稱.是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等B.鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。C.流民.是人類進(jìn)入階級社會后普遍存農(nóng)的一種社會現(xiàn)象，指到處流浪、無所事事的人。D.贈，既指把東西無償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。63.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B.漢代的國家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史

47、大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C. “頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D. “乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。64.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn) 為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了 “周公吐哺，天下歸心”的佳話。B.大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變 成官名和文人學(xué)者的泛稱。C.致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的 重要組成部分，典籍中習(xí)見的“

48、致事” “下車” “告歸” “乞骸骨”等，也都指的是“還祿 位于君”。D.兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒， 古人以此比喻彼此對立，不和睦。65 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。B.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。C.經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。D.循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。66 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)

49、位最高、學(xué)問最淵博的人。B.憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準(zhǔn)為官。C.爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D.拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。67.下列對原文加點(diǎn)字有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.東宮，指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時(shí)代君主的兒子 中被預(yù)定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。B.倡優(yōu)，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢 ？司馬遷報(bào)任安書：“仆之先， 非有剖符丹書之功， 文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也。 琵琶行中

50、的琵琶女屬于這類人。C.放鄭，論語？衛(wèi)靈公：“樂則韶舞，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人，鄭聲淫，佞人殆”。 后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。D.典籍，指法典、圖籍等重要文獻(xiàn)，是歷史上重要的文獻(xiàn)名錄之總稱，在不同的領(lǐng)域，有 不同的代表性典籍。資治通鑒是史學(xué)典籍，水經(jīng)注是地學(xué)典籍。68 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是：A. “宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。B. 歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。如后漢書 ？張衡傳中“衡不慕當(dāng)世， 所居之官輒積年不徙?！?“徙”即為此意。C. “幸大王自改”，“幸”，希望。與孔雀東南飛中“幸可廣問訊，不得便相許?！?中的“幸”含義相

51、同。D. “元朔二年”，“元朔”是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一。69 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “僭”是超越本分的意思?！百晕弧笔侵冈椒指`據(jù)上位。文中“及堅(jiān)僭位”意思是說苻 堅(jiān)登上皇位并不是合法的。B. 禮記？樂記：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”后稱初即位或到 任為下車”?！懊拖萝嚕鞣ň獭敝小跋萝嚒敝竿趺蛣偟饺?。C. “便宜從事”指可斟酌情勢，不拘規(guī)制條文，不須請示，自行處理。“堅(jiān)遣猛于六州之 內(nèi)聽以便宜從事” 一句可見苻堅(jiān)對王猛的信任。D. “

52、言臺除正” 一句中的“臺”指“尚書臺”，有官吏任免的權(quán)利?！笆谟?，言臺除正”是說王猛對官吏有罷免權(quán)力， 某官任職后，王猛只要上報(bào)尚書臺就可以除去官吏的正式任命。70 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：A. “工”，清代六部之一，主管工程營造、屯田水利等。B. “黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升?！镑碲臁敝溉瞬诺倪M(jìn)退， 官吏的升降。C. “漕”，指漕運(yùn)，漕運(yùn)是我國古代利用水道（河道、海道）調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的 一種專業(yè)運(yùn)輸。D. “乞歸養(yǎng)”，請求辭職回家來調(diào)養(yǎng)自己的身體。71 .下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.吏部是“六部”之一，長官

53、為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調(diào)動等事務(wù)。B.祠亦稱祠廟，是舊時(shí)祭祀祖先的建筑，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀(jì)念名人等修建的紀(jì)念堂。C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。D.致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。72.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是：A.古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C.擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。D.謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。73.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，

54、不正確的一項(xiàng)是：A.古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字。B.嶺南，指中國南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長官。D.崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法。74.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.太學(xué)是中國古代的的一種大學(xué)，始設(shè)予漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國 子監(jiān)，面國子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國于監(jiān)。B.冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進(jìn)行，一般由指定 的貴賓給行加冠禮的青年加

55、冠。C.進(jìn)士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士 出身，三等賜同進(jìn)士出身。D.書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意 思，是一種秘密的奏議。75.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為為君主侍從之官。B.遷，移動、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指官職的變動。C.奉錢即資助之錢，如史記？蕭相國世家中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨(dú)以 五”的“奉錢”即是此意。D.疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的

56、分析。76.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是：A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和、建炎和“紹興是皇帝年號。C.行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。D.補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。77 .下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是：A. “諸生”是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附 生、庶生、例生等，統(tǒng)稱諸生。B. “殿試”是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲 第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、探花、榜眼。C. “致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。 意同“致仕”或“致事”古代官員一般在70歲時(shí)退休，有疾患則可提前退休。D. “壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天 干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。78 .下列對文中