浙江省湖州、衢州、麗水三地市2020屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測試語文卷(有答案)

1、浙江省湖州、衢州、麗水三地市2020屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測試卷語文（2019.11）考生須知：1本試題卷共8頁，四部分，24題。滿分150分，考試時間150分鐘。2考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。3選擇題的答案須用2B鉛筆將答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦凈。4非選擇題的答案須用黑色字跡的簽宇筆或鋼筆寫在答題卷的相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，寫在試卷上無效。一、語言文字運(yùn)用（共20分）1下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是（3分）A.細(xì)鹽似的雪粒，窸窸窣（s）窣地打在身上，在亂石中跳躍；緊接著，雪珠變成了雪霰（xidn）:雪

2、霰又變成了紛紛洋洋的飛絮，天空轉(zhuǎn)而變得陰暗，沉黑。B.風(fēng)火墻是我國傳統(tǒng)建筑中的一種墻垣（yu&n）,它是人字形坡頂房屋兩端的山墻，通常要比屋面高出三至六尺，有防止火勢蔓（man）延的功能，形式多種多樣。C.秋冬季節(jié)的產(chǎn)葦（wi）蕩，南來北往的白鷺在此嬉戲，修長而飽滿的葦穗，像一支支畫筆，飽蘸（zdn）天地間的風(fēng)霜雨雪，在河洲上涂鴉出一幅絢麗的畫卷。D.先生對馬有著特珠的感情，觀察細(xì)微，骨骼（ge）神態(tài)，皆了然于心，加之先生對造型和水墨的獨(dú)特理解，故展紙運(yùn)筆，逶迤（y）頓挫，出神入化，一氣呵成。閱讀下面的文字，完成23題?！炯住俊八⒎健比绾巫兂伞氨⒎健?？這可不是在平地上澆筑冰層那么簡

3、單！【乙】中建一局建設(shè)發(fā)展公司副總經(jīng)理侯本才介紹，轉(zhuǎn)換過程需經(jīng)過5道工序。即把水抽干，搭設(shè)鋼架和支撐板，鋪上保溫層和防水層、安裝可拆裝制冰系統(tǒng)。輸送載冷劑將水面冰化，完成水冰轉(zhuǎn)換。改造最大的難度在于控制精度。冰壺比賽對平整度要求非常高，每平方米承受150公斤重量的情況下支撐結(jié)構(gòu)變形不能超過1毫米。實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的溫度和濕度分層控制，也是“水變冰”的難點(diǎn)。水上項目要求環(huán)境高溫高濕，冰上項目要求低溫低濕，兩者需求天壤之別?！颈勘鶋乇荣悓悎龅囊蟾鼑?yán)苛，賽場的溫度必須按照3層控制：冰面溫度為零下8.5攝氏度，水面以上1.5米處始終保持在10攝氏度。看臺觀眾區(qū)溫度為16-18攝氏度。在為冬奧會冰壺比賽提

4、供完美環(huán)境的同時。也為觀眾區(qū)提供舒適的環(huán)境。中建一局改造項目經(jīng)理劉軍說，“冰立方”冬奧會冰壺場館改造過程中以建筑信息模型技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息化技術(shù)和設(shè)備，實(shí)現(xiàn)上述復(fù)雜的溫度和濕度分層控制，并且通過對智能建筑管理系統(tǒng)進(jìn)行升級，實(shí)時監(jiān)測、調(diào)控冰場溫度與空氣濕潤度。2上面文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項是（3分）A.搭設(shè)B.也是C.天壤之別D.嚴(yán)苛3上面文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項是（2分）A.甲B.乙C.丙4下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A.我國的快遞業(yè)發(fā)展迅速，既便利了人們的生活，又讓更多的農(nóng)村務(wù)工者融入了城市，與此同時，它在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興方面也發(fā)

5、揮著越來越重要的作用。B.五年來，星羅棋布的特色小鎮(zhèn)在浙江大地破土而出，從無到有，從有到優(yōu)，歷史經(jīng)典小鎮(zhèn)，制造小鎮(zhèn)，旅游小鎮(zhèn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)小鎮(zhèn)類別不斷豐富，布局日趨合理。C.使命是一幅工筆重彩畫，采用豐碑式的構(gòu)圖方式，描繪的是消防隊員們的救火情形，畫中消防員的頭盔、反光條是用銀箔燒制的，這樣出來的效果更接近于真實(shí)。D.唐朝是我國歷史上最繁榮的時期，茶這一飲品便是在那時候開始風(fēng)靡的，無論是茶的產(chǎn)量和貿(mào)易量，還是茶藝和茶道的形成和發(fā)展，都呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。5 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（3分）我們可以根據(jù)云上的光彩現(xiàn)象

6、，。在太陽和月亮的周圍，有時會出現(xiàn)一種美麗的七彩光圈，里層是紅色的，外層是紫色的。.Q日暈和月暈常常產(chǎn)生在卷層云上，卷層云后面的大片高層云和雨層云，是大風(fēng)雨的征兆。所以有“日暈三更雨，月暈午時風(fēng)”的說法。說明出現(xiàn)卷層云，并且伴有暈，天氣就會變環(huán)。另有一種比暈小的彩色光環(huán)，叫做“華”。顏色的排列是里紫外紅，跟暈剛好相反。日華和月華大多產(chǎn)生在高積云的邊緣部分。華環(huán)由小變大，天氣趨向睛好。華環(huán)由大變小，。6 .請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。（6分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成79題。（10分）材料一：中國的鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長

7、，而廣大農(nóng)村則是滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因。改革開放以來，我國城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展則相對滯后，許多鄉(xiāng)土文化沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)品，是區(qū)別于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正動因！鄉(xiāng)土文化包含民俗風(fēng)情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等諸多方面。鄉(xiāng)土文化無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶，必須加以保護(hù)。對鄉(xiāng)土文化最有效的保護(hù)是積極的全方位的延承?！胺e極的延承”即既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西；既要保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要創(chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化?！?/p>

8、全方位的延承”指的是：既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”，也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”，既要延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象（即“形似”），也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。這一點(diǎn)在時下的中國廣大農(nóng)村要特別關(guān)注并給予妥善的保護(hù)政策。（摘編自百度百科）材料二：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決新時代“三農(nóng)”問題的重要抓手。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興一方面要滿足村民的現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求，而鄉(xiāng)土文化正是實(shí)踐中可以保護(hù)和挖掘的重要資源。以民宿客棧、鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)等為代表的鄉(xiāng)土文化價值利用，為農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)興旺開辟了發(fā)展的新方向，切實(shí)印證綠水青山就是金山銀山這一理念的指導(dǎo)意義。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興另一方面還要深入關(guān)照村民的精神世界，“精神世界作為一種人類特有的東

9、西，在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中具有某種決定性作用。”基于地緣與血親關(guān)系發(fā)展起來的鄉(xiāng)土文化，其富有的歷史性和地方性，回答著“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”的問題，這種文化認(rèn)同與精神歸屬，是廣大農(nóng)村地區(qū)長治久安的思想和情感基礎(chǔ)。中華民族的農(nóng)耕文化歷史悠久，中華文化本質(zhì)上是鄉(xiāng)土文化，堅定文化自信需要更好地詮釋鄉(xiāng)土文化。一方面鄉(xiāng)土文化所包含的重義輕利的義利觀，敬老睦鄰的傳統(tǒng)美德，仁愛民本的人文精華是屬于中國人的重要文化血脈，是滋養(yǎng)中華文明持續(xù)繁榮的沃土。是文化自信的根脈。另一方面鄉(xiāng)土文化是一方民眾在生存發(fā)展中知識經(jīng)驗的累積，有其內(nèi)在完整的邏輯體系，以及眾多藝術(shù)化的表現(xiàn)形式。經(jīng)歷時代沖刷，以及現(xiàn)代文明洗禮

10、后，仍表現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與價值的鄉(xiāng)土文化，通過理論學(xué)術(shù)層面的梳理研究，實(shí)踐運(yùn)用層面的改良創(chuàng)新，將會成為獨(dú)具特色的國家名片，帶給中國人更強(qiáng)烈的文化自信。（摘編自張義曉現(xiàn)代化建設(shè)過程中鄉(xiāng)土文化的失落與復(fù)興）材料三：西方的城市文明鏟除了鄉(xiāng)村文化，同時他們以城鎮(zhèn)化的標(biāo)準(zhǔn)作為文明發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，“1851年的英國，城鎮(zhèn)人口已超過鄉(xiāng)村人口，達(dá)全國總?cè)丝诘?2%，成為世界上第一個城鎮(zhèn)化國家。”現(xiàn)在中國城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)陷入了城市發(fā)展的單向思維（以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)為指標(biāo)的量化思維）。城市思維產(chǎn)生于農(nóng)材城鎮(zhèn)化的建設(shè)過程中，它將鄉(xiāng)土文化視作需要改造的低等級的文明模式。目前，這種判斷方式仍在被廣泛使用，即單邊地強(qiáng)調(diào)加快

11、農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移、促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，以及片面加快農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度的建設(shè)和發(fā)展等措施。這都只是將鄉(xiāng)土文化當(dāng)作城市文化的對立面，是城市文明對鄉(xiāng)土文明的一種經(jīng)濟(jì)掠奪和物質(zhì)消滅，忽略了對鄉(xiāng)土文化的歷史積淀和整體性的保護(hù)。城鎮(zhèn)化應(yīng)避免城市思維，不能以消除農(nóng)村為城市建設(shè)的量化指標(biāo)，我們應(yīng)該看到在促進(jìn)國家建設(shè)和城市發(fā)展的同時，鄉(xiāng)土文化對于民族傳統(tǒng)文化之認(rèn)同，對于社會風(fēng)土習(xí)俗之維護(hù)，對于國家現(xiàn)代政體制度建設(shè)的合法性基礎(chǔ)都提供了重要的保障作用。（摘編自湯敬一鄉(xiāng)土文化功能：從鄉(xiāng)土社會到城市社區(qū)）7下列對材料中“鄉(xiāng)土文化”的理解，正確的一項是（3分）A.鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長，有物質(zhì)和非物質(zhì)之分，滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源

12、和基因是廣大農(nóng)村。B.鄉(xiāng)土文化有區(qū)別不同文明的功能，若為獨(dú)具特色的國家名片，更能增強(qiáng)國人的文化自信。C.鄉(xiāng)土文化屬于傳統(tǒng)的、原生態(tài)的文化，有它的“文脈”，也有作為文化載體的“人脈”。D.鄉(xiāng)紅文化是一種不必改造的文明模式，故要重視對鄉(xiāng)文化的歷史積淀和整體性保護(hù)。8下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.鄉(xiāng)紅文化所富有的歷史性和地方性，是廣大農(nóng)村地區(qū)長治久安的思想基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)。8 .本質(zhì)上屬于鄉(xiāng)土文化的中華文化，內(nèi)涵獨(dú)特、邏輯體系完整，藝術(shù)化的表現(xiàn)形式眾多。C.英國以城鎮(zhèn)化標(biāo)準(zhǔn)作為文明發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，經(jīng)過努力成了世界上第一個城鎮(zhèn)化國家。D.轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力、開發(fā)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，建設(shè)農(nóng)

13、村土地流轉(zhuǎn)制度等，屬鏟除鄉(xiāng)土文化的行為。9 根據(jù)上述材料，概括出中國農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)保護(hù)“鄉(xiāng)土文化”的可行性辦法。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成1013題。（20分）阿芳的燈王安憶走在那條濕淋淋的小街上，家家門戶緊閉。雨滴敲在水泥路面上，滴滴答答，在空寂的街上濺起回聲。陽光明媚的日子里，家家戶戶半啟著門，老人在門前擇萊，小孩在門前嬉鬧。一個很平常的日子里，我走過這里，望見一扇大敞著的門里，似乎已經(jīng)是午飯以后很久了，可桌上依然杯盤狼藉。一條壯漢橫在竹榻上，睡得爛熟，蒼蠅停在他的臉上，十分安然的樣子。一個老婦人，像是壯漢的母親，背著門在踩一架沉重的縫紉機(jī)，粗鈍的機(jī)器聲蓋住了漢子的鼾聲。滿屋都是叫

14、不出名目的破爛東西，我甚至嗅到了一股腐臭味，于是便扭回頭，走了過去。后來，我搬進(jìn)新居，開始一日三回地在這條街上往來，因為上班的需要。也不知過了多少日子，這街上多了一個小小的水果攤，擺在臨街的一扇窗下。攤邊坐著一個女孩，留著日本娃娃式的頭發(fā)，濃濃的劉海兒罩著活潑潑的眼睛，面容十分清秀，只是略顯蒼白，可是，唇卻有天然的紅潤。她穿的也是紅顏色的衣服，一朵紅云似的停在黃的梨、青的蘋果、黑色的荸薺旁邊，靜靜地看一本連環(huán)畫或是織一件不僅限于紅色的毛衣。如有人走過，她便抬起半掩在烏黑的額發(fā)后面的眼睛，如那人遲疑了腳步，她就站起來，靜靜地卻殷殷地期待著。很少有人會辜負(fù)這期待。有一次，她見我過來，就迎上來：“今

15、日的哈密瓜好得很，昨晚才從十六鋪碼頭進(jìn)來的，雖然貴了一些，可是劃得來的?！蔽覜]買哈密瓜，而是挑了幾只蘋果。我看見她舉秤的手是一雙極大的手，關(guān)節(jié)突出，掌心有些干枯。地的臉卻是極其年輕的，臉頰十分柔滑、白皙，眼睛明澈極了。她稱好蘋果，爽快地免了零頭，幫我裝進(jìn)書包。天黑以后，這里的生意便忙了許多，除了女孩，還有個男人在幫忙，叫她阿芳。我猜想這個男人是她丈夫，可又覺得她委實(shí)太年輕，遠(yuǎn)不該有丈夫。有一日，我忽然覺得阿芳有些異樣，來回走了幾趟，才發(fā)現(xiàn)她的腰身粗壯了，顯然有了身孕。心里不由得升起一股奇異的感覺，很惋惜似的，又很感動。再看他們這一對，也覺得頗為美好。他結(jié)實(shí)健壯，而她清秀苗條，叫人羨慕。他干活不

16、如阿芳利索，態(tài)度也欠機(jī)靈，可是，對人的殷切卻是一樣的。有一日，我問阿芳：“水果是誰弄來的呢?不會是你自己吧?！彼f：“是我男人。他下班以后，或者上班以前，去十六鋪?！薄澳敲磮?zhí)照是你的了?”我問?！笆堑?，我是待業(yè)的嘛！”她回答，臉上的孕斑似乎紅了一下，我便沒有再多問。有了阿芳和她的水果攤，這條街上似乎有了更多的生機(jī)，即使在陰霾的日子里。后來，水果攤收起了，大約是阿芳分娩了。這條街便格外地寂寞與冷清了。阿芳的門關(guān)起來了。關(guān)起來的門，如同匯入大海的水滴，退進(jìn)那一長排、面目如一的門里。我竟再也不記得哪一一扇才是阿芳的門。偌大的世界中，一個小小的阿芳，又算得上什么呢?幾個來回以后，我便也淡忘了。一天傍晚

17、，我忽然看見了阿芳。她依然是罩到眼睛的劉海兒，眸子明亮，皮膚白皙，穿了一件紅花的罩衫，安然地守著一個色彩繽紛的水果攤。她懷里抱著-個白白胖胖的嬰兒，有著和她一樣鮮艷的嘴唇，看上去是那樣惹人喜愛。她似乎并沒認(rèn)出我，用一般的熱切的聲音招呼：“買點(diǎn)兒什么吧?！蔽姨袅艘淮憬?，她將孩子放進(jìn)門前的童車?yán)铮o我稱秤。我看見她的無名指上，多了一枚粗大的赤金的戒指，發(fā)出沉甸甸的微弱的光芒。從此，這里又有水果攤了，又有了阿芳、阿芳的男人，還有阿芳的孩子。阿芳也漸漸地認(rèn)識了我，或是說記起了我，過往都要招呼，要我買些什么，或問我昨日的瓜果甜不甜。我還可以自由地在那里賒賬，雖然我從來不賒。毛頭漸漸地太了起來。阿若也漸

18、漸地圓潤起來。卻依然容貌俏麗，只是脖子上又多了一條粗重的金項鏈、腕上也有了一只小巧的手鐲。夜晚，她男人將電燈接出門外，燈光下，阿芳織毛衣，阿芳的男人看書，毛頭在學(xué)步車?yán)飳W(xué)步。攤上的水果四季變化，時常會有些稀奇而昂貴的水果，皇后般地躺在眾多平凡的果子中間。這一幅樸素而和諧的圖畫，常常使我感動，從而體驗到一種扎實(shí)的人生力量與豐富的人生理想。一天夜間，下著大雨。忽聽有人招呼我，原來是阿芳的男人，正站在門口。他說，今日有極好極好的香瓜，不甜不要錢，或者買回吃了再付錢。我朝他笑一笑，便收了傘進(jìn)去。毛頭睡著了，蓋著一條粉紅色的毛毯，伸出頭，口里還含著手指頭。阿芳在看電視，電視里正播放越劇大獎賽的實(shí)況，那是

19、一臺二十英寸的彩電。屋里有冰箱、雙缸洗衣機(jī)、吊扇、錄音機(jī)等等。我從筐里挑好香瓜，付完錢，阿芳的男人又邀我坐一坐，避過這陣大雨。我站著與他說話。我問他：“就你們自己住這里嗎?”他說是的，姆媽在去年去世了?！八嶎^還好嗎?”我問道?！皼]有一定的，”他說，“像去年夏天的西瓜，太多了，天又涼快，價錢一下子壓了下來，蝕了有幾百呢！國營商店蝕得就更多了。”他笑了一下。他雖長得粗壯，眉眼間卻還有一絲文氣，像讀過書的樣子，就問他是做什么的，他說只不過是車工罷了，插隊回來，頂替姆媽的。我腦子里忽然閃過一個念頭，想起很多年以前，從這里經(jīng)過，有一扇門里的邋遢而頹敗的景象。那里有一個兒子，也有一個母親。或許就是這里

20、，就是這里，一定是這里。我激動起來。阿芳隨著電視里的比賽選手在唱“寶玉哭靈”，她是那么投入，以至竟然沒有在乎我這個陌生人的闖入。我看著她，心里想著，難道是她拯救了那個頹敗的家，照耀了一個母親和一個兒子黯淡的生計，并且延續(xù)了母與子的宿命與光榮?可我不知道這里究竟是不是那里。這里所有的門，都是那樣的相像。我極想證實(shí)，又不敢證實(shí)。我怕我的推測會落空，就像怕自己的夢想會破滅。我很愿意這就是那個家，我一心希望事情就是這樣。于是，我決定立刻就走。雨比剛才更大、更猛，阿芳的男人極力地挽留我，連阿芳都回過頭來說道：“坐一會兒好了?？晌乙廊蛔吡?。我逃跑似的跑出阿芳的家，阿芳的燈從門里幽幽地照了我好一程路。我沒有

21、再回頭。我怕我忍不住會發(fā)問、去證實(shí)，這是那么多余而愚蠢。我不愿這個美麗的故事落空，我要這個美麗的故事與我同在。（有刪改）10小說中三次寫到阿芳的眼睛，請根據(jù)描寫概括人物特點(diǎn)。（4分）11簡析文中畫波浪線部分的語言特點(diǎn)。（6分）12 聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾句“我不愿這個美麗的故事落空，我要這個美麗的故事與我同在”的作用。（4分13小說以“阿芳的燈”為標(biāo)題，有什么寓意?請結(jié)合全文簡要分析。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成1418題。（20分）祭四叔父文（明末清初）張煌言嗚呼！叔父其死獄中矣！其得疾而殞耶?抑感憤引決耶?侄自丁國難，倡義辭家，迄今十有七載。吾父見背，路

22、隔華夷，奔喪無所，至今抱恨終天。嗣是門表祚薄，猶幸叔父支持。歲時伏臘，祖宗血食，不絕如線，今則已矣。春仲侄提師北還，始知叔父于正月下浣，被虜拘縶，業(yè)赴省獄矣。侄聞之，痛心疾首。遷叔父于衰老，形影龍鐘。其能久乎！未幾而訃音果聞矣。吾弟昌言，以虜網(wǎng)四張，幸而得脫。潛鱗戢羽，將母產(chǎn)中，既不能橐篦相救，亦不能含斂躬親，故叔父易簧之期，竟不可聞。而訃音亦得之友朋之書。及六月三日弟來，知叔父以四月十三日捐館，始敢為位而哭。叔父年已逾耋，因侄抗節(jié)，退以瘐死。是叔父因侄而亡，侄寧不痛心乎！古來教子弟者，動以忠義為訓(xùn)，豈意忠義可為而不可為耶！自古何代無廢興其間必有忠臣義士仗節(jié)抗旌思扶王室因以傾家者往往有之若尊行

23、受禍亦不少概見。今逆虜棄天經(jīng)，鞅人彝，株連波累，致叔父畢命圜扉，侄獨(dú)無心，能不肝腸寸裂耶？侄自倡義以來，屢蹶屢奮，幾于嚙雪吞氈，臥薪嘗膽，虜招之不應(yīng)，購之不克，始逮及妻孥。故新婦與祺兒，錮獄已經(jīng)十載，侄義不返顧。自分為劉琨、為卞壺矣。何期復(fù)貽禍?zhǔn)甯敢?！前此叔父之得免者，虜視侄無甚重輕也。及已亥侄入長江，連下名城數(shù)十，虜遂恨侄畏侄且忌侄，而誅求不遺余力。即我姊與姊夫及二三故交，亦在不免，而況叔父乎?嗚呼痛哉！叔父雁行有四人，吾父居長，止生侄一人。二叔早亡無嗣。三叔以考終，生從兄弟三人。長嘉言，次昌言，次德言。叔父無所出，昌言遂為承祧。然初無家人產(chǎn)，今叔父既逝，侄與嘉言皆在軍次，歸里無期，德言尚稚

24、弱，恐不任箕裘，則高曾之不祀忽諸，是侄未能報國，先已亡家矣。嗚呼痛哉！近者闈共主蒙塵，而侄且重遘家難，天道其果有知耶?其果無知耶?豈春秋大義，徒虛語耶?侄不能為復(fù)楚申胥，必須為奔鬲臣靡矣。但既無秦庭可哭，又鮮有鬲可奔，恐終當(dāng)為伏柱豫讓耳。嗚呼，歸櫬何時，拊棺莫望，徒有泣血而已。嗚呼痛哉?。ㄟx自張忠烈公集，有刪減）注橐ft（tu6zhan）:指衣食。易簧（ze）：指病危將死。14對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.嗣是門衰祚薄祚：愧作。B.被虜拘繁，業(yè)赴省獄矣業(yè)：已經(jīng)。C.叔父雁行有四人雁行：兄弟。D.而侄且重遇家難遇：遭遇。15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

25、3分）A.知叔父以四月十三日捐館指從此以往十五都予趙B.虜招之不應(yīng)不知東方之既白鳥獸不可與同群其遠(yuǎn)而無所至極耶C.侄與嘉言皆在軍次D.其果無知耶16 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）A.張煌言“倡義辭家”堅持抗清斗爭，“屢蹶屢奮”，清廷“招之”又“購之”，然而無論怎樣都無法動搖他報國的忠義之心。B.張煌言“義不返顧”的斗爭，“連下名城數(shù)十”之后，清廷對他“恨”“畏”“忌卻又無奈，便將其四叔、妻兒等拘捕。C作者在文中抒發(fā)了江山易主而自己“未能報國”的“憤”，以及“因侄抗節(jié)”使親人遭受“株連波累”的“亡家”之“痛”D.本文情感真摯，“肝腸寸裂”“泣血”等詞表達(dá)了作者對四叔因

26、己而逝的痛心；“嗚呼哀哉”的反復(fù)使用，令人唏噓不已。17 .用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）自古何代無廢興其間必有忠臣義士仗節(jié)抗旌思扶王室因以傾家者往往有之若尊行受禍亦不少概見18 .把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）計叔父于衰老，形影龍鐘，其能久乎！未幾而訃音果聞矣。（4分）何期復(fù)貽禍?zhǔn)甯敢∏按耸甯钢妹庹?，虜視侄無甚重輕也。（4分）（二）閱讀下面這首詩，完成1920題。（8分）長沙過賈誼宅（唐）劉長卿三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！19 .首聯(lián)中的“”字，奠定了全詩的情感基

27、調(diào)；頷聯(lián)中“秋草”“寒林”等營造了的氛圍。（2分）20 .作者在這首詩中是如何表達(dá)自己的情感？請結(jié)合詩句簡要賞析。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成2122題。（6分）子日：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ㄕ撜Z學(xué)而）司馬牛問仁。子日：“仁者，其言也切?！比眨骸捌溲砸睬?，斯謂之仁已乎？”子日：“為之難，言之得無切乎？”（論語顏淵）子日：“君子恥其言而過其行。論語先問）注切：言語遲緩，話不輕易出口21 .第一則材料體現(xiàn)了孔子的思想。（2分）22 .根據(jù)材料筒要分析“言”與“行”的關(guān)系。（4分）（四）古詩文,默寫。（6分）23 .補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分

28、。（只選3小題，6分）（1）孔子謂季氏：,是可忍也，?”（論語）（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；,。（荀子勸學(xué)）（3）,A。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（李白蜀道難）（4）恨相見得遲，。柳絲長玉mg難系，。（王實(shí)甫西廂記）（5）柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！,。（秦觀鵲橋仙）四、作文（60分）24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有人說，現(xiàn)實(shí)中你會看到很多莊嚴(yán)的儀式，看到這些莊嚴(yán)儀式中一些滑稽的味道；如果你不斷放大這種滑稽感，你就會把所有崇高的東西都消解掉。又有人說，忠實(shí)于理想，這是崇高而又有力的一種感情：如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感：如果自身崇高，任何工作你

29、都不會覺得渺小。讀了上面兩則材料，你對“崇高”有怎樣的思考與認(rèn)識，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶āＷ⒁饨嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩耿。不得少于800字。不得抄襲、套作。高三語文參考答案（2019.11）1.B（A.洋洋一揚(yáng)揚(yáng)；C.蘸zhdn；D.迤yi）2.C（不合語境）3c（“冰面溫度為零下8.5攝氏度，冰面以上1.5米處始終保持在10攝氏度”中的”改為“；”）4 .A（B.不合邏輯；C.結(jié)構(gòu)混亂；D.搭配不當(dāng)）5 .推測天氣的情況；這種光圈叫做暈；天氣可能轉(zhuǎn)為陰雨（3分）6 .2019年9月25日；大興國際機(jī)場正式投運(yùn)儀式在京舉行；是京津冀一小時交通圈的重要樞紐；采用智慧機(jī)場

30、管理理念；體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性。（6分。每點(diǎn)1分,語言分順1分）7 .B（A.“源遠(yuǎn)流長”的為中國的鄉(xiāng)土文化；C.還包括“新生態(tài)”的；D.鄉(xiāng)土文化，是需要繼承和發(fā)展的，即“積極的延承”）8 .D（不合文意，“單邊地強(qiáng)調(diào)”“片面地加快”才是“鏟除鄉(xiāng)土文化的行為”）9 .利用鄉(xiāng)土文化的價值，創(chuàng)造新生態(tài)的鄉(xiāng)土文化。制定政策延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象、精神內(nèi)涵。運(yùn)用多向思維方式，制定科學(xué)的城市發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。（4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可）10 .年輕（純真），樂觀（堅定，熱情）。（4分）11 .用“圓潤”“俏麗”“多”等形容詞，用“又”“也”等虛詞，表現(xiàn)了阿芳家生活質(zhì)量的提升。多用短句，簡潔干凈，富有節(jié)奏感。運(yùn)用排比，寫出了阿芳家平靜的生活狀態(tài)；用比喻、對比，賦予水果豐富的意味。語言樸素，展示了生活中平淡而和諧的圖畫。（6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）12 .與上文的“我”不敢去證實(shí)真相照應(yīng)；點(diǎn)明并深化主旨；表達(dá)了對阿芳積極扎實(shí)的人生態(tài)度的