
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文檔簡介
1、2020 屆高三語文用題 (一)論述類文本閱讀(本題共 3 3 小題,9 9 分) 閱讀下面的文字,完成 1 13 3 題。 中國繪畫傳統(tǒng)這一體系,以筆墨為其最核心的成就。中國繪畫傳統(tǒng)有別于西方美術(shù)傳統(tǒng),筆墨 就是最大的結(jié)構(gòu)性差異所在,這也是整個東方視覺藝術(shù)傳統(tǒng)最有價值的地方。 對筆墨的分析與理解, 重在把筆墨典范視作人格理想的表征系統(tǒng)。 所謂“筆墨典范”,強(qiáng)調(diào)的是歷史上的大家作品所具有的典范性。在這里,筆墨絕不僅僅是用 筆和墨在宣紙上畫出筆道,滲化墨象,而是比這種工具材料組合運(yùn)用復(fù)雜得多的文化表征系統(tǒng)。它 在結(jié)構(gòu)上具有一個表層、一個里層和一個核心。表層是“可視之跡”,也就是中國畫的畫面痕跡;
2、 里層是“可感之心”,也就是通過畫面痕跡可以感受到的畫家的情緒、狀態(tài)和心境;核心則是“可 信之道”,指向痕跡、心境之后的人格理想,是隱藏在表層、里層之下的理想性的人生。 中國傳統(tǒng)文化中的人格理想是在歷史演進(jìn)中形成的,是歷代文人學(xué)士、士大夫的精神理想,這 一精神理想具有群體性,不是一人、一時、一地的觀念與情緒,而是代代積累的公認(rèn)方向與共同訴 求。中國士人畫的最高境界是借山川自然之形,運(yùn)用筆墨語言來書寫自己,圖繪自己,尤其寫出自 己對天地萬物的體悟,以此塑造、更新自己。而這個“自己”,一定是走在追慕典范人格理想的自 修之路上,是希賢希圣、法道法自然的踐行者,因而不可能局限于小我。這樣的人、這樣的作
3、品, 才真正具有典范意義。 這種人格理想的表征系統(tǒng)通過動作性的心理同構(gòu)把表層、里層和核心相互關(guān)聯(lián)起來,這一心理 運(yùn)作機(jī)制是一種想象中的內(nèi)摹仿。中國古人習(xí)書有“力透紙背”之說,這當(dāng)然不僅是字面說的筆鋒 穿透紙面,更是以這種筆力貫注的意象來比喻難以傳達(dá)的內(nèi)心感受,這是一種帶有動作性的肌體感 受。以內(nèi)摹仿作為生命修煉的有效手段與操作過程, 可以更好地體會、 領(lǐng)悟理想人格的深度與廣度, 同時也就有助于自身人格的豐富與完善。 在此意義上,鍛煉筆墨就成為人格磨礪、境界參悟的過程, 筆墨與心性通過不斷琢磨、鍛煉,構(gòu)成互動互證的關(guān)系。這樣一種卓有成效的修為,在歷史上已為 無數(shù)典范所反復(fù)驗證。 基于動作性同構(gòu)的
4、內(nèi)摹仿,關(guān)系到審美,也關(guān)系到求真與致善。中國文藝自古以來所追求的, 正是以文藝作品來喚起人的內(nèi)摹仿能力,經(jīng)由長時間的氣質(zhì)變化、生命修煉,完成自我塑造、自我 實現(xiàn),一步步趨近于典范的理想人格。以藝樹人,是中國文藝的宗旨。更進(jìn)一步說,中國畫的筆墨 不僅在將來仍能提供獨(dú)一無二的審美愉悅, 仍然具有必不可少的文化價值, 而且以其對于人格理想、 人格信仰的重要作用,還有可能參與未來社會精神價值的重樹,從而產(chǎn)生重大、深遠(yuǎn)的社會意義。 (摘編自潘公凱論筆墨典范:人格理想的一種表征系統(tǒng)) 1 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )(3 3 分) A.A. 可視之跡、可感之心、可信之道,共同構(gòu)成
5、中國繪畫筆墨典范的文化表征系統(tǒng)。 B.B. 中國傳統(tǒng)文化中人格理想的群體性,使中國畫家及其繪畫作品具有了典范意義。 C.C. 內(nèi)摹仿是一種心理運(yùn)作機(jī)制,通過動作性的心理同構(gòu)使得筆墨與心性互動互證。 D.D. 筆墨典范對人格理想和信仰具有重要的作用,有助于未來社會精神價值的重樹。 2 2 .下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( )(3 3 分) A.A. 文章先強(qiáng)調(diào)筆墨的價值,再具體闡釋筆墨典范及其實現(xiàn)的路徑,將論證推向深入。 B.B. 文章以士人畫的最高境界對應(yīng)筆墨典范作為文化表征系統(tǒng)的三層結(jié)構(gòu),行文縝密。 C.C. 文章援引古人“力透紙背”之說,旨在解說筆墨典范的內(nèi)摹仿這一心理運(yùn)作機(jī)制
6、。 D.D. 文章以中西繪畫比較為立論前提,論述筆墨與人格養(yǎng)成、筆墨與社會精神的關(guān)系。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是( )(3 3 分) A.A. 欣賞中國繪畫的筆道墨象,就能感受畫家的心境,進(jìn)而體會畫家所追求的理想人格。 B.B. 中國繪畫歷史上的筆墨典范,都是作者在自修的過程中追求大我、希賢希圣的產(chǎn)物。 C.C. 內(nèi)摹仿可以豐富完善畫家的人格,所以成為中國畫家提升自身人格境界的唯一選擇。 D.D. 中國畫的筆墨如果給人提供獨(dú)一無二的審美愉悅,就能夠體現(xiàn)以藝樹人的文藝宗旨。 (二)文言文閱讀(本題共 3 3 小題,9 9 分) 閱讀下面的文言文,完成 4 46 6 題。 神功元年
7、冬,閏十月,甲寅,以幽州都督狄仁杰為鸞臺侍郎 .。仁杰上疏以為:“天生四夷,皆 在先王封略之外,故東拒滄海,西阻流沙,北橫大漠,南阻五嶺,此天所以限夷狄而隔中外也。自 典籍所紀(jì),聲教所及,三代不能至者,國家盡兼之矣。竊謂宜立阿史那斛瑟羅為可汗,委之四鎮(zhèn), 繼高氏絕國,使守安東。省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方并甲兵于塞上使夷狄無侵侮之患則可矣何必窮其窟穴與螻蟻 校長短哉”事雖不行,識者是之。 久視二年夏,四月,戊申.,(武則天)太后幸三陽宮避暑,有胡僧邀車駕觀葬舍利,太后許之。 狄仁杰跪于馬前曰:“佛者戎狄之神,不足以屈天下之主。彼胡僧 _ 之人耳。山路險狹,不容侍衛(wèi),非萬乘所宜臨也。”太后中道而還,曰:“以成吾
8、直臣之氣?!?太后信重仁杰,群臣莫及,常謂之國老而不名。仁杰好面引廷爭,太后每屈意從之。仁杰屢以 老疾乞骸骨,太后不許。入見,常止其拜,曰:“每見公拜,朕亦身痛?!蹦嗣馄渌拗?.,戒其同僚 曰:“自非軍國大事,勿以煩公?!碧髧L問仁杰:“朕欲得一佳士用之, 誰可者? ”仁杰曰: “未 審陛下欲何所用之?”太后曰:“欲用為將相。”仁杰對曰:“文學(xué)缊藉,則蘇味道、李嶠固其選 矣;必欲取卓犖奇才,則有荊州長史張柬之。其人雖老,宰相才也。”太后擢柬之為洛州司馬。數(shù) 日又問仁杰,對曰:“前薦柬之,尚未用也?!碧笤唬骸耙堰w矣?!睂υ唬骸俺妓]者可為宰 相,非司馬也?!蹦诉w秋官侍郎;久之,卒用為相。仁杰又
9、嘗薦夏官侍郎姚元崇等數(shù)十人,率為名 臣?;蛑^仁杰曰:“天下桃李,悉在公門矣。”仁杰曰:“薦賢為國,非為私也?!背?,仁杰為魏 州刺史,有惠政,百姓為之立生祠。后其子景暉為魏州司功參軍,貪暴為人患,人遂毀其像焉。 (節(jié)選自資治通鑒唐紀(jì),有刪改) 4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( 3 3 分)( ) A.A. 省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方/并甲兵于塞上/使夷狄無侵侮之患/則可矣何/必窮其窟穴/與螻蟻校長短哉/ B.B. 省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方/并甲兵于塞上/使夷狄無侵侮之患則可矣/何必窮其窟穴/與螻蟻校長短哉/ C.C. 省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方并甲兵/于塞上使夷狄無侵侮之患/則可矣何/必窮其窟穴/與螻蟻校長短哉/ D
10、.D. 省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方并甲兵/于塞上使夷狄無侵侮之患則可矣/何必窮其窟穴/與螻蟻校長短哉/ 5. 對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( 3 3 分)( ) A.A. 侍郎,官名。漢代郎官的一種, 本為宮廷的近侍。自唐以后,三省所屬各部均以侍郎為長官之副, 官位漸高。 B.B. 戊申為干支之一,順序為第 4 4 個。中國傳統(tǒng)歷法中有干支紀(jì)年、 干支紀(jì)月、干支紀(jì)日,文中的“久 視二年夏,四月,戊申”的“戊申”屬于干支紀(jì)日。 C.C. 乞骸骨,古代官吏因年老自請退職,常稱“乞骸骨”,意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。 D.D. 宿直,又稱寓直”,唐代有文官宿直制度,即官員夜間值守官舍, 其含義與今日部
11、分公務(wù)員值 夜班”大抵相當(dāng)。 6. 對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( 3 3 分)( ) A.A. 狄仁杰很有政治謀略。在任鸞臺侍郎時,就提出要因地制宜,利用少數(shù)民族的力量來安定邊境。 大家都很贊同并被采納實行。 B.B. 狄仁杰性情耿介, 有直臣之氣。 他經(jīng)常在朝堂上直言諫諍, 武則天對他所提的建議意見大多采納, 有時甚至改變了自己的本意而依從他。 C.C. 狄仁杰為國選賢舉能。選才認(rèn)真,所選人才大多成了名臣;用才較真,他堅持薦舉張柬之為相, 武則天最終采納了他的意見。 D.D. 狄仁杰一生清正忠貞,深受老百姓的愛戴;但卻被貪婪殘暴的兒子拖累了名聲。 補(bǔ)充題把文中畫橫線的句子翻譯
12、成現(xiàn)代漢語。( 1010 分) (1 1) 彼胡僧詭譎,直欲邀致萬乘,以惑遠(yuǎn)近之人耳。( 5 5 分) (2 2) 太后信重仁杰,群臣莫及,常謂之國老而不名。( 5 5 分) (三) 古代詩歌閱讀(本題共 1 1 小題,3 3 分) 閱讀下面這首詩,完成 14141515 題。 傷春 陳與義 廟堂無策可平戎,坐使甘泉 照夕烽。初怪上都聞戰(zhàn)馬,豈知窮??达w龍 。 孤臣霜發(fā)三千丈,每歲煙花一萬重。稍喜長沙向延閣 ,疲兵敢犯犬羊鋒。 【注】甘泉:秦漢行宮,在今陜西淳化縣甘泉山上,此處代指宋皇宮。飛龍:舊時以龍比天子, 此處指宋高宗。向延閣:長沙太守向子湮。 7. 下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(
13、 3 3 分)( ) A.A. 首聯(lián)詩人借助匈奴入侵時,烽火可以直達(dá)甘泉宮的典故,直敘國事的危急。 B.B. 由初怪到豈知,既寫出了詩人感情的變化,也展現(xiàn)了朝廷節(jié)節(jié)敗退的局面。 C.C. 詩人白發(fā)如霜,漂泊異地,因國家動蕩,雖睹煙花燃放之美景,也盡是滿懷傷感。 D.D. 在廟堂無策的局面下向子湮率軍抗金,給人帶來了一點(diǎn)欣慰,讓人看到了希望。 補(bǔ)充題后人評價本詩“此詩真有杜忠,其已經(jīng)在氣味上逼近杜甫之詩”,請結(jié)合作品從情感與表 達(dá)兩方面簡要分析(6 6 分) (四) 補(bǔ)寫題專練(本題共 6 6 小題,每題 6 6 分,共 3636 分) 8. 下面是今天的補(bǔ)寫題專練部分,請同學(xué)們認(rèn)真審讀題干,精
14、心思考,慎 重下筆,給自己一個完美的答案!(滿分: 36分) 8 8- -1 1 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每 處不超過 1515個字。(6 6 分) 2020 世紀(jì) 4040 年代,科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā) , _。螢火蟲發(fā)出的熒光是種生物光,它 不同于其他的光會伴生熱量的損耗,是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源,因此也叫“冷光源”。 雖然熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率, _ 。最近,研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時,還意 外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片, _ ??茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管(LEDLED)的設(shè)計中,制作出 模仿螢火蟲發(fā)光器天然
15、結(jié)構(gòu)的 LEDLED 覆蓋層,可使其效率提高 50%50%以上。 8 8- -2 2 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每 處不超過 1515個字。(6 6 分) 漢字之所以具有極其強(qiáng)大的生命力,一個重要的原因是具有時間包容性??鬃釉疲骸叭诵?, 必有我?guī)熝?。”我們一看就懂,但如果?dāng)年有錄音機(jī)錄下老夫子的話, 我們可能難以聽懂。 _ , 春秋時代的語音系統(tǒng)和現(xiàn)代普通話的語音系統(tǒng)大不一樣。然而,不管語音發(fā)生了何種變化,字仍然 是這些字, _,這就是時間的包容性。 如果當(dāng)年論語和史記是用拼音書寫的,色_ , 這一點(diǎn)對中華典籍的傳承十分重要。漢字承載了
16、歷史悠久、內(nèi)容豐富且比較容易解讀的文獻(xiàn),這也 成為漢字不廢的重要原因。 8 8- -3 3 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每 處不超過 1515個字。(6 6 分) _ ,否則力量無處使,但是有了意境還不夠, _ ;意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段,簡單 地說,就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”,說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是 山水畫的兩個關(guān)鍵, 有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”,又說 “語 不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人, _ _ ,才能找到打動人心的藝術(shù)語 言。 8 8- -4 4
17、.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每 處不超過 1515個字。(6 6 分) 20152015 年的夏天,很多“壓力山大”的都市白領(lǐng)紛紛購買被稱為“減壓神器”的成人版涂色書一 秘密花園。但實際上, _ ,同樣用彩色筆涂涂畫畫,有人會覺得身心愉悅,也有人 反而覺得更壓抑了,滿足于專注靜心的創(chuàng)作過程以及色彩帶來的心理安撫, _ _ ,但如果太 過于追求作品的成功,涂色后反而會感覺壓力更大。因此,心理學(xué)家建議,想通過秘密花園減 壓的朋友,不要有太強(qiáng)的目的性,自然而然地享受這個過程就好。 如果生活中真的遇到問題, _ , 而不是通過涂畫來逃避現(xiàn)實。 8
18、8- -5 5 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每 處不超過 1212個字。(6 6 分) 化學(xué)能發(fā)熱纖維是將一些化學(xué)物質(zhì)加到纖維中, 。比如把鐵粉加入紡絲的原料當(dāng)中, 鐵粉 與空氣接觸時,發(fā)生氧化反應(yīng)放熱, 從而達(dá)到升溫加熱的目的。 但是這種產(chǎn)品發(fā)熱效果不是很理想, 而且由于鐵粉全部被氧化以后, 就無法再繼續(xù)氧化放熱, 。最適合用在衣服上的是電能發(fā)熱纖 維,但是想要穿在身上,既輕便又柔軟,能夠隨意彎折,并能夠經(jīng)過洗衣機(jī)和水的考驗,用金屬就 不合適了,于是碳的優(yōu)越性便體現(xiàn)出來了。碳雖然不是金屬, _ 。將含碳的有機(jī)纖維材料經(jīng)過一 定的處理后,得
19、到碳纖維,不僅具有良好的導(dǎo)電導(dǎo)熱性能,而且韌性好,耐高溫。 8 8- -6 6 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密, 每處不超過1515 個字。(6 6 分) 垃圾分類是垃圾進(jìn)行科學(xué)處理的前提, 為垃圾的減量化、資源化、無害化處理奠定基礎(chǔ)。 _ o 一是將易腐有機(jī)成分為主的廚房垃圾單獨(dú)分類,為垃圾堆肥提供優(yōu)質(zhì)原料,生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)有機(jī)肥,有 利于改善土壤肥力,減少化肥施用量; _ ,減少了垃圾中的重金屬、有機(jī)污染物、 致病菌的含量,有利于垃圾的無害化處理,減少了垃圾處理的水、土壤、大氣污染風(fēng)險;三是提高 了廢品回收利用的比例,減少了原材料的需求,減少二
20、氧化碳的排放;四是 _ ,提升全社會對環(huán)衛(wèi)行業(yè)的認(rèn)知,減少環(huán)衛(wèi)工人的工作難度,形成尊重、關(guān)心環(huán)衛(wèi)工人的氛圍。 (五) 情景式默寫 9 9、岳陽樓記情景式默寫專題(每空 1 1 分,共 2222 分) (1)(1) “巴東三峽巫峽長,猿啼三聲淚沾裳”,古代詩人常常借用動物的啼叫來渲染某種意境, 范仲淹筆下的岳陽樓記,也用此來方法表現(xiàn)迷蒙凄異的意境讓人倍增傷感的句子是 (2)(2) 岳陽樓記中文中動靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是: (3)(3) 岳陽樓記中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句于是: (4)(4) 岳陽樓記中時間上表現(xiàn)景象的干變?nèi)f化的句子是: (5)(5) 范仲淹岳陽樓記中從空間角度描寫岳陽
21、樓景象廣闊浩渺的句子是: (6)(6) _ 岳陽樓記中的“ 2 2 : 是對“古仁人”超越客觀環(huán)境和個人 榮辱崇高思想境界的高度概括。 (7)(7) 范仲淹的岳陽樓記中借“ _ , _ ”描繪出了鳥歡魚躍的晴明之景。 (8)(8) 在岳陽樓記中表達(dá)作者憂國憂民思想的句子是: _ , _ o o (9)(9) 范仲淹岳陽樓記中寫人們在天氣晴好時候登上岳陽樓, 就會生發(fā)“ _ , _ 的感情,他們飲酒賞景,心情喜悅暢快。 (10)(10) 岳陽樓記中寫遷客騷人雨天登樓觀景,“ _ , _ ,眼前的蕭瑟景象令 他們不禁悲從中來。2020 屆高三語文用題 (“中國傳統(tǒng)文化中人格理想的群體性”不一定能使
22、“中國畫家及其繪畫作品具有了典范意義。”) (“中西繪畫比較”并非文章的理論前提。) (A A 項條件推論有誤,C C 項因果關(guān)系不成立,D D 項假設(shè)推論不當(dāng)。) 4.4. B B【解析】“省軍費(fèi)于遠(yuǎn)方/并甲兵于塞上/使夷狄無侵侮之患則可矣/何必窮其窟穴/與蛟蟻 校長短哉”的意思是:我們可以節(jié)省戍守遠(yuǎn)方的軍費(fèi),集中兵力于邊塞上,讓夷狄沒有越境侵侮的 禍患就可以了,何必窮追他們藏身的巢穴,與蛟蟻之輩較量長短呢!其中,“并”,連詞,用在句 首,此處應(yīng)斷開,排除 CB CB “甲兵于塞上”,集中兵力于邊塞上,結(jié)構(gòu)完整,構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu),其后 斷開;“何必窮其窟穴”,主謂賓俱全,其后斷開,排除 AoAo
23、 故選 BoBo 5.5. B B【解析】B B 項,“戊申為干支之一,順序為第 4 4 個”順序錯,戊為第五位。應(yīng)為第 4545 個。甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二地支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順 序互相配合,組成了干支紀(jì)法。故選 BoBo 6.6. A A【解析】A A 項,“大家都很贊同并被采納實行”錯,一段末“事雖不行,識者是之”意為這事 雖然沒有實行,但有識之士都認(rèn)為他的意見正確,說明不是所有人贊同且事情并未被采納實行。故 選 AoAo 補(bǔ)充題答案: (1 1) 那
24、胡僧詭計多端,是想要邀請到萬乘之尊,借以迷惑遠(yuǎn)近百姓。 (2 2) 太后信任倚重狄仁杰,(在這方面)大臣們沒有人能比得上(他),(太后)常叫他“國老” 而不稱呼名字。 【解析】第一句中,“詭謫”,詭計多端;“萬乘”,萬乘之尊;“以”,借以。第二句中,“信 重”,信任倚重;“及”,比得上;“名”,稱呼名字。 【參考譯文】 神功元年冬季,閏十月,甲寅(二十一日),朝廷任命幽州都督狄仁杰為鸞臺侍郎。狄仁杰上 疏認(rèn)為:“天生四夷,都在先王疆界之外,所以東邊抵達(dá)滄海,西邊阻隔流沙,北邊橫著大沙漠, 南邊阻隔著五嶺,這是上天用以限制夷狄而隔開中原和外夷的險阻。 從典籍記載看,聲威教化所至, 三代不能到的地
25、方,國家都已經(jīng)全部兼并了。我以為應(yīng)該立阿史那斛瑟羅為可汗,委托給他四鎮(zhèn), 恢復(fù)已滅亡的高麗國,讓它的國王高氏鎮(zhèn)守安東。我們可以節(jié)省戍守遠(yuǎn)方的軍費(fèi),集中兵力于邊塞 上,讓夷狄沒有越境侵侮的禍患就可以了,何必窮追他們藏身的巢穴,與蛟蟻之輩較量長短呢!” 這事雖然沒有實行,但有識之士都認(rèn)為他的意見正確。 久視二年夏,四月,戊申(二十九日),太后前往三陽宮避暑,有胡僧邀請?zhí)髤⒂^埋葬佛舍 利,太后答應(yīng)了。出發(fā)時狄仁杰跪在太后的馬頭前說:“佛是戎狄的神,不值得讓天下的君主屈尊 駕臨。那胡僧詭計多端,是想要邀請到萬乘之尊,借以迷惑遠(yuǎn)近百姓。同時沿途山路艱險狹窄,容 納不下侍衛(wèi),也不是萬乘之尊所應(yīng)當(dāng)駕臨的地
26、方。”太后中途返回,說:“這是為了成全我們的正 宵之臣的帀 o o ” 太后信任倚重狄仁杰,(在這方面)大臣們沒有人能比得上(他),(太后)常叫他國老而不 稱呼名字。仁杰喜歡當(dāng)面揭發(fā)奸伏,在朝廷上爭辯是非,太后常改變主意依從他的主張。仁杰因為 年老有病多次請求退休, (可)太后并不準(zhǔn)許。仁杰入宮謁見太后,太后常常勸止他行跪拜禮,說: “每次見到狄公跪拜,我也覺得身子骨疼痛?!碧缶兔獬怂归g值班的差事,并且告誡他的同 僚說:“如果不是軍國大事,就不要再來煩勞狄公?!碧笤?jīng)詢問仁杰:“我想找一個德才兼優(yōu) 的士人任用,誰可以提拔? ”仁杰問道: “(我)不明白陛下要讓他擔(dān)任什么職務(wù)? ”太后說
27、: “要 用他作將相。”仁杰答道:“如果您要的是文采風(fēng)流又含蓄寬容的人才,那么蘇味道、李蟒本來就 是合適的人選。如果您一定要選拔卓越出眾的奇才, 那么就有荊州長史張柬之了。 那人雖然年紀(jì)大, 卻是宰相之才?!碧缶吞岚渭碇?dāng)洛州司馬。過了幾天,太后又對仁杰問起選才的事,仁杰回答 說:“先前我舉薦張柬之,您還沒有起用他?!碧笳f:“他已經(jīng)升調(diào)了。”仁杰回答說:“我舉 薦的人是可以當(dāng)宰相的,不是用來作司馬的?!碧笥谑蔷吞岚渭碇吻锕偈汤?;過了很久,終于 任用他當(dāng)宰相。仁杰又曾經(jīng)舉薦夏官侍郎姚元崇等幾十人,(后來)這些人都成為名臣。有人對仁 杰說道:“天下賢才,都出在您的門下了?!比式苷f:“我舉薦
28、賢才是為了國家,不是為了自己。” 早年,仁杰擔(dān)任魏州刺史,因為他施政仁愛寬厚,當(dāng)?shù)匕傩站蜑樗松簟:髞硭膬鹤泳皶煋?dān) 任魏州司功參軍,貪婪殘暴,成了百姓的禍害,于是老百姓就毀壞了他(仁杰)的塑像。 7.7. C C【解析】C C 項,“雖睹煙花燃放之美景”表述錯誤,結(jié)合語境,頸聯(lián)中的“煙花”,是指“春 天艷麗的景物”,而不是“煙花燃放之美景”。故選 Co Co 補(bǔ)充題答案: 后人之所以評說:此詩真有杜忠,其已經(jīng)在氣味上逼近杜甫之詩”是因為本詩在詩風(fēng)方面與杜甫 之詩風(fēng)“沉郁頓挫”具有極大的相似點(diǎn),具體在情感與表達(dá)方面表現(xiàn)如下:詩人對南宋朝廷采取 的不抵抗政策,一味退卻逃跑的行為,表現(xiàn)出極大的
29、不滿,此情與杜甫之詩中經(jīng)常表現(xiàn)出的憂患意 識極為相近。詩人對向子湮等愛國人士紛起抗敵的愛國壯舉,進(jìn)行了高度熱情地謳歌,此情與杜 甫之詩中經(jīng)常表現(xiàn)出的家國情懷極為相近。本詩在行文思路方面體現(xiàn)了頓挫之美,首聯(lián)感嘆朝廷 無策抗金,直將矛頭指向皇帝,此為首頓,頷聯(lián)表達(dá)了局勢出人意料之外的惡化,流露出詩人對高 宗的失望之情,再次跌宕,頸聯(lián)借用李白和杜甫的名句,直接抒發(fā)感慨,扣著題目寫“傷春”,尾 聯(lián)寫向子湮率軍抗金使人看到了一線希望,在憂傷之中給人帶來了一點(diǎn)欣慰。 8 8- -1 .1 .發(fā)明出熒光燈 但比螢火蟲的發(fā)光率差得遠(yuǎn) 它可以提高發(fā)光器的亮度 【詳解】本段文字說的是科學(xué)發(fā)明熒光燈與螢火蟲的關(guān)系。
30、第 1 1 空,根據(jù)“科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器 的啟發(fā)” “熒光燈的發(fā)明”推知應(yīng)填“發(fā)明出熒光燈”;第 2 2 空,根據(jù)“螢火蟲發(fā)出的熒光是種生 物光是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源” “雖然熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率”推 知應(yīng)填轉(zhuǎn)折語意的句子“但比螢火蟲的發(fā)光率差得遠(yuǎn)”;第 3 3 空,根據(jù)“制作出模仿螢火蟲發(fā)光器 天然結(jié)構(gòu)的 LEDLED 覆蓋層,可使其效率提高 5050 鳩上”推知應(yīng)填“它可以提高發(fā)光器的亮度”。 8 8- -2 .2 .因為語音是不斷變化的 意思始終不會改變 那么現(xiàn)在我們根本無法閱讀 【詳解】本段文字講的是漢字具有時間包容性。第 1 1 空,根據(jù)“春秋時代的語音系統(tǒng)
31、和現(xiàn)代普通話 的語音系統(tǒng)大不一樣”,推知應(yīng)填原因“因為語音是不斷變化的”;第 2 2 空,根據(jù)“不管語音發(fā)生 了何種變化,字仍然是這些字”,推知應(yīng)填還有什么是不變的,“意思始終不會改變”;第 3 3 空, 根據(jù)“如果當(dāng)年論語和史記是用拼音書寫的”推知應(yīng)填假設(shè)的結(jié)果“那么現(xiàn)在我們根本無 法閱讀”。 8 8- -3 .3 .繪畫要有意境 還要有意匠 一定要苦心經(jīng)營意匠 【詳解】本段主要談“繪畫”與“意境” “意匠”的關(guān)系,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)與“意匠”的關(guān)系。第一空, 根據(jù)后文“否則” “但是有了意境還不夠”,答案里應(yīng)該有“繪畫” “有” “意境”等詞;第二空, 承接上文“有了意境還不夠”,再根據(jù)下文重點(diǎn)說明“意匠”的內(nèi)容來分析,答案應(yīng)該有“還” “有” “意匠”等詞;第三空,根據(jù)前文強(qiáng)調(diào)“意匠”的重要性來分析,可知該處應(yīng)說明應(yīng)如何去做,應(yīng) 包含“一定要” “經(jīng)營” “意匠”等詞。 8 8- -4 .4 .“減壓神器”的減壓效果卻不一樣 會使人身心放松 還需要自己積極面對 【詳解】第一空是對“減壓神器”效果的總結(jié),可抓住前文“但實際上”和后文“有的人” “也 有人”進(jìn)行解答。第二空,根據(jù)前文“滿足于”解說的內(nèi)容可知,應(yīng)填寫好的效果。第三空
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