2009東北育才分流語文試題

1、東北育才學(xué)校2009分流語文試題一、積累與運用（30分）1.下列加點字讀音完全正確的一項是（ ）（3分）A. 慚怍（zuò） 秀頎（qí） 弄堂（nòng） 不容置喙（huì） B. 星宿（xiù） 揶揄（yé） 戲謔（xuè） 風(fēng)塵仆仆（pú） C. 淙淙（cóng） 滂沱（páng） 綺麗（q） 厲兵秣馬（mò） D. 悖謬（miù） 狡黠（xié） 逾期（yú） 舐犢情深（shì）2.下列詞語書寫正確的一項是（ ）（3分）A 伶仃 鐘罄 濡

2、濕 鴻篇巨制 B 蜇伏 珍饈 熠熠 水泄不通 C蠱惑 學(xué)藉 玄虛 流連忘返 D 東隅 隕落 涅槃 談笑風(fēng)生3.下列成語完全正確的一項是（ ）（3分）A鳥兒啁啾，傳達著春的訊息。草地上，各色的野花在悄然開放，真是一派春意闌珊的景象。 B他畫得很好，可惜師出無名，如果能有名師指點，他在繪畫上肯定會有一番成就。 C李華在全國作文大賽中，遲到了近10分鐘，可是面對試題，他不慌不忙，倚馬萬言。 D他們倆在初中時好得不可開交，可自從考入不同的高中后，竟?jié)u漸地疏遠了。4下列對文學(xué)常識的表述正確的一項是（ ）（3分）A 孟子是儒家經(jīng)典著作之一，該書雖然并非全由孟子所作，卻也能夠代表孟子本人的思想和風(fēng)格。孟子一

3、書具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承了孔子的仁政思想。 B馬致遠，號東籬，大都（北京）人。元代戲曲作家、散曲家，所作雜劇多種，代表作有雜劇梧桐雨，散曲小令天凈沙 秋思，其中“天凈沙”為曲牌名。 C 四世同堂是一部長篇小說。作品抒情氣氛濃重，生動地描繪了北京的風(fēng)土人情和生活場景，極富地方色彩和時代氣息，是巴金抗戰(zhàn)時期紀(jì)念碑是的作品。 D 泰戈爾，印度作家，詩人和社會活動家。1913年出版了吉檀迦利英譯本，榮獲諾貝爾文學(xué)獎，他也是繼日本作家川端康成之后又一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲作家。5下列選項中、句里加點字的用法不相同的一項是（ ）（3分）A 不能名其一處也口技 是金陵人，客此。湖心亭看雪 B 有

4、好事者船載以入黔之驢 必有望風(fēng)響應(yīng)者矣祖逖北伐 C 君將哀而生之乎捕蛇者說 邑人奇之傷仲永D 欲窮其林桃花源記 爾安敢輕吾射賣油翁6下列加點字意義完全不同的一項是（ ）（3分）A而而翁知我，故不語郎君。蔡勉旃堅還亡友財順流而東行秋水向者使汝狗白而往黑而來楊布打狗河曲智叟笑而止之曰愚公移山 B乃太丘舍去，去后乃至世說新語 先生是年乃能言 乃以宗正劉禮為將軍細柳營 蒙乃始就學(xué)孫權(quán)勸學(xué) C于行者休于樹醉翁亭記 何有于我哉論語 如使人之所欲莫甚于生魚我所欲也 駢死于槽櫪之間馬說 D以天下之美為盡在己秋水 臣是以無請也。扁鵲見蔡桓公 宣悉以班諸吏強項令 屬予作文以記之岳陽樓記7任選三小題填空。（6分，每

5、空1分） ， ,國恒亡。孟子生于憂患，死于安樂樹木叢生， .秋風(fēng)蕭瑟， 。曹操觀滄海 ， ，風(fēng)雨不動安如山！杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌 ， ，此事古難全。蘇軾水調(diào)歌頭8 下面這段文字在語言表達方面有三處錯誤，請找出來并加以改正。（3分）一個雪花紛飛的早晨，我告別了歡樂愉悅的寒假，又走向自己的學(xué)習(xí)路程。當(dāng)我高興地走出大門時，忽聽一個親切熟悉的聲音叫住了我，轉(zhuǎn)過身，我看見奶奶手中拿著一條紅色的圍巾正向我走來。序號改正第一處第二處第三處9將下面5個句子按恰當(dāng)?shù)捻樞蚺帕校ㄖ粚懶蛱枺?分）這雙跑鞋是科研人員花費了3年時間研發(fā)的成果，它由極其特殊的透明塑料制成，像是一件來自童話世界的藝術(shù)品。高速攝像機以每秒5

6、00幅的速度拍下瓊斯比賽的英姿在到達終點線前瓊斯的腳后跟從不著地。2000年悉尼奧運會上，美國百米女飛人瓊斯的“水晶鞋”一露面，就吸引了全世界運動員的目光。它總重量只有約900克，是有史以來最輕的運動鞋。設(shè)計前，設(shè)計師們特意拍下來瓊斯1998年在美國參加100米比賽的全過程。排序： 二 閱讀理解（50分） 閱讀下面一首宋詞，回答10-11題。（6分）昭君怨【宋】鄭域道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同載，一般開。10這首詞上闋“一枝”指什么？詞人在上片為我們描摹了怎樣的一幅畫面？（3分）11這首詞下闋 ，用了什么手法？表現(xiàn)了什么思想？（3分）閱讀

7、下面一段古文，完成12-14題。（14分）李賀小傳李商隱京兆尹杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者語長吉之事尤備。長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游。未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾。”上燈，與食。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復(fù)省。王、楊輩時復(fù)來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷

8、而已。 長吉將死時，忽晝見一緋衣人駕赤虬，持一版，書若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭言：“阿 老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也?！遍L吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。 嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然 則天之高邈 帝之尊嚴(yán) 亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷于長吉而使其不壽耶？噫，又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥

9、之。又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？ 注程限：讓人遵循的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。欻（x）：忽然。阿（mí）：母親。（bóbó）：煙氣向上的樣子。嘒(huì)管：聲音輕微的管樂器。12下列對文中加點字的解釋不正確的一項是（ ）（3分）A 語長吉之事尤備 尤：尤其 B恒從小奴 恒：常常 C書若太古篆或霹靂石文者 若：好像 D待之如炊五斗黍許時 許：許多13文中畫浪線部分需要加標(biāo)點符號的地方用“/”標(biāo)出來。（3分）茍信然 則天之高邈 帝之尊嚴(yán) 亦宜有人物文采愈此世者14 翻譯下列句子（8分）京兆尹杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡是兒要當(dāng)嘔出心乃始已

10、爾王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。 閱讀下面選文，完成15-17題（8分）回首奧林匹克運動百余年的歷程，人們會有許多感慨。新世紀(jì)的奧林匹克運動將會是怎樣的？對此，新任國際奧委會主席雅克·羅格給我們作了近乎完美的描迫，“更干凈、更人性、更團結(jié)”。這一描述就是奧林匹克的新格言。新格言的提出是奧林匹克運動體現(xiàn)了全人類的道德文明。它的形式外殼是競技搏戲，而其思想內(nèi)核是美與尊嚴(yán)。在此，道德是規(guī)范體系的核心，也是指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。 記得在古希臘奧林匹克運動會會場的入口處有用對賄賂者的罰金鑄成的宙斯銅像，上面鐫刻著這樣的警句：“在奧林匹克，只能以快腿和體力戰(zhàn)勝對手，金錢不可能使你贏得勝利。”

11、尤其是近幾十年來，圍繞使用興奮劑和反興奮劑的斗爭愈演愈烈。僅悉尼奧運會就有76名運動員在賽內(nèi)和賽外藥檢中被查出使用了興奮劑而被禁賽。人類源于游戲的競爭，一種表達人類童心的天真無邪的競爭被蒙上了功利的色彩。 A 奧林匹克運動作為一種世界文化，豈能讓這些雜色玷污？ 今天，現(xiàn)代社會已進入一個以人為本、實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展的時代，從20世紀(jì)初狂熱地追求物質(zhì)利益，到這個世紀(jì)向人的發(fā)展回歸。這就對競技運動提出了新的要求，人不再是工具， B 競技運動要回到為人的和諧發(fā)展服務(wù)的位置，運動員將成為具有自我意識和完美人格的主體。因此，奧林匹克運動一定要重視人，要研究人，不斷地把奧林匹克發(fā)展的戰(zhàn)略和目標(biāo)調(diào)整到“人的全

12、面發(fā)展”這個根本目的上來。 C 人的價值、人的尊嚴(yán)和人的力量將得到完美的體現(xiàn)和高揚。英國詩人蒲柏說：“對人類的真正研究就在于本身?！泵绹娙她嫷抡J為“人是目的”。無論從哪一角度來說，人的價值都得到了充分的肯定。我們倡導(dǎo)“人文奧運”，高揚“更人性”的奧林匹克新格言，其核心就是要主動表現(xiàn)體育對人類生存意義及價值的終極關(guān)切。 和平、發(fā)展、合作已成為時代發(fā)展的潮流；同時，民族紛爭和恐怖主義滋生仍將威脅著世界的和平與安寧。以奧林匹克為核心的現(xiàn)代體育運動始終代表著時代的發(fā)展潮流，從13個國家的311名運動員參賽的首屆奧運會，到199個國家與地區(qū)的10200名運動員參加的27屆奧運會，這期間現(xiàn)代奧運會得到了

13、驚人的發(fā)展和壯大，五環(huán)旗問爍著團結(jié)的光芒。奧運會應(yīng)當(dāng)是“人類團結(jié)的重要節(jié)日”，奧運會期間，“地球村”的村民們載歌載舞、盡情狂歡，各種不同的文化在這里得到交融。不僅如此，它還以豐富的文化內(nèi)涵影響著人類社會的行進節(jié)奏。奧林匹克運動以它崇高的、不可動搖的和平理想，在化解民族矛盾、援和戰(zhàn)爭沖突方面發(fā)揮了無可替代的作用。羅格先生在他的就任宣言中指出：“保持奧林匹克內(nèi)部的團結(jié)將是我在任期內(nèi)最重要的任務(wù)。” 紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。奧林匹克運動曾光榮地舉起“更快、更高、更強”的旗幟，在新世紀(jì)開始的時候，奧林匹克新格言將引領(lǐng)著奧林匹克運動向文明、進步、團結(jié)的方向前進。道德的凈化、人性的回歸和時

14、代的需要。15“人作為“宇宙的精華，萬物的靈長”，”一句是從原文中截取的，它應(yīng)補寫在原文的 處。（填寫相應(yīng)的字母即可）（2分）16本文的中心論點是什么？（3分）17羅格先生為什么把“保持奧林匹克內(nèi)部的團結(jié)”作為“在任期內(nèi)最重要的人物？”請結(jié)合原文加以分析。（3分）閱讀下面選文，完成18-20題。（8分）植物還具有十分敏感的嗅覺。荷蘭瓦赫寧恩農(nóng)業(yè)大學(xué)的科學(xué)家馬塞爾·迪克發(fā)觀，當(dāng)植物受到害蟲攻擊時，就能分泌出一種氣味來提醒其他植物開始產(chǎn)生害蟲討厭的氣味、迪克使用風(fēng)筒將受攻擊植物發(fā)出的氣味引向健康的植物。健康的植物在“聞到”或“聽到”警告后使迅速開始釋放特殊氣味。迪克還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)利馬豆受到紅

15、葉螨的攻擊時，它便釋放出一組化學(xué)物質(zhì)，其中包括水楊酯，它可以吸引食肉螨趕來吃掉紅葉螨。植物從還是種子時就具有出色的嗅覺。即便是埋在土里的最微小的種子也能聞到煙霧里能促進其發(fā)芽的化合物。這可能是大自然用來保證生命在森林大火中得以延續(xù)的途徑。在南非納塔爾大學(xué)和柯爾絲滕博施國家植物園工作的莢國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果把植物種子浸泡在水中，而水里又充滿了煙霧中的化合物的話，那么有許多種子在完全黑暗的環(huán)境中也能發(fā)芽。一些玉米、棉花和番茄植株具有不同的自衛(wèi)辦法。它們甚至可以發(fā)出獨特的信號引來害蟲的天敵。在佐治亞的實地試驗中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)黃蜂可以接收遭受煙青蟲攻擊的植物發(fā)出的信號，黃蜂是很喜歡吃煙青蟲的。黃蜂徑直飛向

16、這些植物，而不理會那些正被其他害蟲嚙食的植物。番茄和其他漿果植物在鄰近植物受到襲擊時，都特別擅長發(fā)揮“聞”的本領(lǐng)。植株在感到它身處險境時，便把更多的能量用于促進果實生長，以保證果實能夠存活下來。冬青上繁茂的漿果和路邊灌木叢中的黑莓都是植物對污染和壓力作出反應(yīng)的結(jié)果。菜農(nóng)知道植物會對刺激作出這樣的反應(yīng)已經(jīng)有幾十年了，而他們通過擊打或踐踏番茄植株來增加產(chǎn)量也是出了名的。18植物的嗅覺功能表現(xiàn)在那些方面？請分條陳述。（3分）19第段中加點的“警告”和“它”分別指什么？（2分）“警告”是指：“它”是指：20下列對文意的理解，符合原文意思的一項是（ ）（3分）A荷蘭科學(xué)家迪克用風(fēng)筒制造的受侵害植物的氣味

17、可使健康植物產(chǎn)生害蟲討厭的氣味。B許多植物種子浸泡在充滿了促進其發(fā)芽的化合物的水中，即使在完全黑暗的環(huán)境中也能發(fā)芽。C黃蜂接收到遭受煙青蟲攻擊的植物發(fā)出的信號，會徑直飛向這些植物、吃掉煙青蟲和其他害蟲。D菜農(nóng)通過打擊或踐踏某些番茄植株，使它們把更多的能量傳給果實，促其生長。閱讀下面選文，完成21-24題。（14分）康德、胡塞爾和職稱周國平哲學(xué)圈子里的人都知道，胡塞爾是二十世 紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一。作為現(xiàn)代現(xiàn)象學(xué)之父，他開創(chuàng)了一個半分天下、影響深廣的哲學(xué)運 動。可是，人們大約很難想到，這位大哲學(xué)家在五十七歲前一直是一個沒有職稱的人，在哥 廷根大學(xué)當(dāng)了十六年編外講師。而在此期間，他的兩部最重要的著

18、作，邏輯研究和觀 念第一卷，事實上都已經(jīng)問世了。有趣的是，德國另一位大哲學(xué)家，近現(xiàn)代哲學(xué)史上當(dāng)之無愧的第一人康德，也是一個長期評 不上職稱的倒霉蛋，直到四十七歲才當(dāng)上哥尼斯堡大學(xué)的正式教授。在此之前，盡管他在學(xué) 界早已聲譽卓著，無奈只是"墻內(nèi)開花墻外香"，教授空缺總也輪不上他。這兩位哲學(xué)家并非超脫得對這種遭遇毫不介意的。康德屢屢向當(dāng)局遞交申請，力陳自己的學(xué) 術(shù)專長、經(jīng)濟拮據(jù)狀況、最后是那一把年紀(jì)，以表白他的迫切心情。當(dāng)哥廷根大學(xué)否決胡塞 爾的教授任命時，這位正埋頭于尋求哲學(xué)的嚴(yán)格科學(xué)性的哲學(xué)家一度深感屈辱，這種心境和 他在學(xué)術(shù)上的困惑摻和在一起，竟至于使他懷疑起自己做哲學(xué)家

19、的能力了。一個小小的疑問：且不說像斯賓諾莎這樣靠磨鏡片謀生的貧窮哲人，他的命運是太特殊了， 只說在大學(xué)這樣的學(xué)術(shù)圣地，為什么學(xué)術(shù)職稱和真實的學(xué)術(shù)成就之間也會出現(xiàn)如此巨大的偏 差?假設(shè)我是康德或胡塞爾的同時代人，某日與其中一位邂逅，問道："您寫了這么重要的 著作，怎么連一個教授也當(dāng)不上?"他會如何回答?我想他也許會說：" 。"胡塞爾的確這樣說了，在一 封信中，他分析自己之所以一直是個編外講師的原因說，這是因為他出于緊迫的必然性自己 選擇自己的課題，走自己的道路，而不屑費神于主題以外的事情，討好有影響的人物。也許 ，在任何時代，從事精神創(chuàng)造的人都面臨著這個選

20、擇：是追求精神創(chuàng)造本身的成功，還是追 求社會功利方面的成功?前者的判官是良知和歷史，后者的判官是時尚和權(quán)力。在某些幸運 的場合，兩者會出現(xiàn)一定程度的一致，時尚和權(quán)力會向已獲得顯著成就的精神創(chuàng)造者頒發(fā)證 書。但是，在多數(shù)場合，兩者往往偏離甚至背道而馳，因為它們畢竟是性質(zhì)不同的兩件事， 需要花費不同的功夫。即使真實的業(yè)績受到足夠的重視，決定升遷的還有觀點異同、人緣、 自我推銷的干勁和技巧等其他因素，而總是有人不愿意在這些方面浪費寶貴的生命的。以我們后人的眼光看，對于康德、胡塞爾來說，職稱實在是太微不足道的小事，絲毫無損于 他們在哲學(xué)史上的偉人地位。就像在莫里哀死后，法蘭西學(xué)院在提到這位終生未獲院士

21、稱號 的大文豪時懷著自責(zé)的心情所說的："他的榮譽中什么都不缺少，是我們的榮譽中有欠缺。 "然而，康德、胡塞爾似乎有點看不開，那默想著頭上的星空和心中的道德律的智慧頭腦， 有時不免為虛名的角逐而煩躁，那探尋著真理的本源的敏銳眼光，有時不免因身份的卑微而 暗淡。我不禁想對他們說：如此曠世大哲，何必、何苦、何至于在乎許多平庸之輩也可輕易 得到的教授稱號?轉(zhuǎn)念一想，偉人活著時也是普通人，不該求全責(zé)備。德國的哲學(xué)家多是地 道的書齋學(xué)者，康德、胡塞爾并不例外。既然在大學(xué)里教書，學(xué)術(shù)職稱幾乎是他們惟一的世 俗利益，有所牽掛也在情理之中。何況目睹周圍遠比自己遜色的人一個個捷足先登，他們心

22、中有委屈，更屬難免。相比之下，法國人瀟灑多了。薩特的職稱只是中學(xué)教師，他拒做大學(xué) 教授，拒領(lǐng)諾貝爾獎金，視一切來自官方的榮譽富貴如糞土。不過，他的舞臺不是在學(xué)院， 而是在社會，直接面向大眾。與他在大眾中的輝煌聲譽相比，職稱當(dāng)然不算什么東西。人畢 竟難以完全免俗，這是無可厚非的吧。可是，小事終究是小事，包括職稱，包括在學(xué)術(shù)界、在社會上、在歷史上的名聲地位。什么 是大事呢?依我之見，惟一的大事是把自己真正喜歡做的事做好。21 結(jié)合上下文回答，第段中橫線處應(yīng)填入的語句是什么？（2分）22分析第段劃線句子“他的榮譽中什么都不缺少，是我們的榮譽中有欠缺”的含義。（4分）23第段劃線句子“那默想著頭上的星

23、空和心中的道德的智慧頭腦，有時不免為虛名的角逐而煩躁：那探尋著真理的本源的敏銳目光，有時不免因身份的卑微而黯淡?！闭Z言有何特點？請再寫一句，使之與前文構(gòu)成排比句。（4分）24本文標(biāo)題為“康德、胡塞爾和職稱”三者之間有何關(guān)聯(lián)？作者借此表達了什么觀點？（4分）三、作文（40分）25 提到“門”，沒有誰會覺得陌生。現(xiàn)代漢語詞典對“門”的解釋是：“房屋、車船或圍墻、籬笆圍起來的地方的出入口。”然而，在現(xiàn)實生活中，“門”帶給我們的遠比詞典的這一解釋要豐富得多。它帶給你的也許是或溫馨或酸楚的回憶，也許是對社會、對人生的思考和感悟。請以“門”為題目，完成一篇記敘文或議論文。要求：不得改變題目。不得抄襲或套作

24、。不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實姓名、班級。2009年分東北育才學(xué)校分流試題答案1 B【Along C pang D xia】2D【A鐘磬B蟄伏 C學(xué)籍 】3C【春意闌珊： 春意,春天的氣象;闌珊,將盡、將衰. 釋義: 春季將盡 。師出無名：師:軍隊;名:名義,引伸為理由.出兵沒有正當(dāng)理由.也引申為做某事沒有正當(dāng)理由 。倚馬千言：倚馬:靠著戰(zhàn)馬.倚靠在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件,千言立就.形容才思敏捷. 不可開交：開:打開,解開;交:相錯,糾纏.形容沒法解開或擺脫. 】 4A【B梧桐雨是元代劇作家白樸的名作,是一部宮廷愛情悲劇,全名為唐明皇秋夜梧桐雨，C老舍D泰戈爾在前 】5C【A名詞用作動詞，說出；客居B，名詞做狀語，用船，響應(yīng)C使生，使動用法；認為奇異，意動用法D形容詞用作動詞，窮盡，輕視】6 D7如則無法家拂士，出則無敵國外患百草豐茂，洪波涌起安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。8 “歡樂”“愉悅”兩個只保留一個。走向與路程不搭配，將“走向”改為“踏上”。句式雜糅，去掉“忽聽”即可。910答：梅。上片描寫冬春之際，梅花花色如雪，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)。11答：用對比的手法。明寫梅花不擇環(huán)境“一般開”，暗贊貧賤不移