高三四調(diào)語(yǔ)文試題

1、鄂市一中20152016學(xué)年第一學(xué)期第四次調(diào)研高三語(yǔ)文本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。第卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。北京四合院的形與神北京四合院的大規(guī)模建設(shè)可以追溯到元代。元代定都北京，對(duì)北京的城市建設(shè)有著劃時(shí)代的意義。而元大都的建設(shè)包含有大規(guī)模的民居，四合院就是一種基本的民居形式。明代沿襲了元代四合院的形式，但明代對(duì)各階層人士的居住建筑從制度、規(guī)模、色彩各方面均做了嚴(yán)格規(guī)定。如洪武二十六年定制，官員營(yíng)造房屋不許歇山轉(zhuǎn)角、重檐、重棋及繪藻井等；庶民廬舍不過三間五架，不許用斗栱、飾彩色等。清代北

2、京的居住建筑繼承和發(fā)展了四合院。特別是把宮室式第宅發(fā)展到了極致，這種四合院在規(guī)制、格局方面承襲了古代宮室建筑的特點(diǎn)，屬于大中型四合院，院落二三重乃至多重，氣派而豪華。目前北京遺存的主要是清代四合院。四合院之所以能在北京發(fā)展完善，并形成一種代表性的民居建筑，是與北京的自然環(huán)境和社會(huì)文化密切相關(guān)的。北京地處華北地區(qū)，因此民居的最主要功能是解決冬季的防寒、保溫問題。華北地區(qū)風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來，夏天風(fēng)從東南來，四合院坐北朝南，門開在南面，冬天可避開凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼。同時(shí)，北京四合院的院落比較寬敞，冬天有利于接納更多的日照，夏天有利于通風(fēng)。老北京四合院中央，常常擺上一只或數(shù)只很大的魚缸，

3、這也是因?yàn)楸本┫鄬?duì)比較缺水，一是為了觀賞，二是能夠調(diào)節(jié)空氣，第三還有防火的功能。標(biāo)準(zhǔn)的北京四合院，應(yīng)該是南北略長(zhǎng)、坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門開向宅南的胡同。儒家文化長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的影響，也體現(xiàn)在四合院內(nèi)部布局上：內(nèi)宅中位置最好的正房，要給老一代的老爺、太太居住，東西廂房則由晚輩居住，而后罩房主要是供未出閣的女子或女傭居住。私密性也是構(gòu)筑四合院時(shí)必須考慮的一個(gè)重要因素。北京地區(qū)在歷史上一直是各統(tǒng)治集團(tuán)必爭(zhēng)之地，在政權(quán)更迭和社會(huì)動(dòng)蕩中，北京人選擇了四合院這樣一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的安樂窩。四合院中除大門與外界相通之外，一般都不對(duì)外開窗戶，只有南房為了采光，在離地很高的地方開小窗

4、。因此，只要關(guān)上大門，四合院內(nèi)便形成一個(gè)封閉式的小環(huán)境。這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境給了內(nèi)斂的中國(guó)人以很強(qiáng)的安全感。四合院的建筑理念與文化內(nèi)涵，構(gòu)成了四合院的精神。四合院的建筑理念來源于我國(guó)幾千年來形成的宗法制度和建筑風(fēng)水學(xué)說。宗法制度是我國(guó)古代以家族為中心，按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則，體現(xiàn)在居住形式上，就是聚族而居，進(jìn)而形成庭院形式的四合院，它鮮明地體現(xiàn)著古代社會(huì)的長(zhǎng)幼有序、上下有分、內(nèi)外有別的規(guī)則。不僅如此，四合院還具有維系宗族內(nèi)部的凝聚力，強(qiáng)化親情，并體現(xiàn)宗族成員不同地位的重要功能。傳統(tǒng)的四合院在建造和設(shè)計(jì)時(shí)，主要依據(jù)風(fēng)水之說。例如標(biāo)準(zhǔn)的四合院是坐北朝南，成南北長(zhǎng)、東西短的矩形院落，而大門則開在宅

5、院的東南角，這些就是八卦方位中常說的“坎宅巽門”?！翱病笔钦狈较?，占水位，在此方位上建宅可避免火災(zāi)?！百恪笔菛|南方向，占風(fēng)位，于此處開門是為了出入順利平安。雖然四合院是一種非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大規(guī)模建設(shè)四合院式住宅已經(jīng)沒有可能性，但是一些建筑師還是難舍四合院情結(jié)，于是在現(xiàn)代的建筑中，還是融入了四合院的一些符號(hào)和理念。一種借用四合院符號(hào)的形式是空中四合院。另一種借用四合院符號(hào)的形式是內(nèi)院式別墅。內(nèi)院式別墅不同于西式別墅，也不同于傳統(tǒng)四合院，主要是在現(xiàn)代別墅的設(shè)計(jì)中采用了四合院房在外、院在內(nèi)的特征，使這種別墅更為內(nèi)斂，更具私密性。（節(jié)選自文史知識(shí)2008年第8期，有

6、刪節(jié)）1下列關(guān)于北京四合院建造的說法，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A北京四合院的建造樣式始于元代，四合院是元大都一種基本的民居形式。B明代的四合院樣式是對(duì)元代的沿襲，但在形式上有意識(shí)地體現(xiàn)了等級(jí)差別。C清代四合院承襲了宮室建筑的特點(diǎn)，在規(guī)制、格局方面都追求氣派豪華。D現(xiàn)代北京四合院的建造主要依據(jù)的是清代遺存下來的四合院的樣式。2下列有關(guān)北京四合院的文化內(nèi)涵的說法，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A北京四合院的院落比較寬敞，這樣的設(shè)計(jì)有利于夏天通風(fēng)和冬天接納日光。B不同地位的人居住在院內(nèi)不同的房間體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的思想。C四合院的封閉式小環(huán)境體現(xiàn)了人在動(dòng)蕩中想要尋找一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的安樂窩的心理。

7、D四合院聚族而居的特點(diǎn)也具有體現(xiàn)親疏、維系宗族內(nèi)部凝聚力的作用。3根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A由于自然環(huán)境和社會(huì)文化不同，南方的四合院在院落設(shè)計(jì)等方面一定與北京不同。B宗法制度崩潰，建筑風(fēng)水學(xué)被現(xiàn)代科技替代，這正是四合院不適合現(xiàn)代人居住的根本原因。C四合院相對(duì)封閉的環(huán)境給人以很強(qiáng)的安全感，這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中安于現(xiàn)狀、處事隱忍的一面。D對(duì)四合院文化的繼承應(yīng)該一分為二，比如“強(qiáng)化親情”的作用于現(xiàn)今建設(shè)法制社會(huì)是無(wú)益的。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。杜暹，濮陽(yáng)人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭謹(jǐn)，事繼母以孝聞。初舉明

8、經(jīng)，補(bǔ)婺州參軍，秩滿將歸，州吏以紙萬(wàn)余張以贈(zèng)之，暹惟受一百，余悉還之。時(shí)州僚別者，見而嘆曰：“昔清吏受一大錢，復(fù)何異也！”俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見知，華州司馬楊孚深賞重之。尋而孚遷大理正，暹坐公事下法司結(jié)罪，孚謂人曰：“若此尉得罪，則公清之士何以勸矣？”開元四年，遷監(jiān)察御史，仍往磧西覆屯。會(huì)安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)等不葉，更相執(zhí)奏，詔暹按其事實(shí)。時(shí)暹已回至涼州，承詔復(fù)往磧西，因入突騎施，以究虔瓘等犯狀。蕃人赍金以遺，暹固辭不受。左右曰：“公遠(yuǎn)使絕域，不可失蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大驚，度磧追之，不及而止。暹累遷給事中，丁繼母憂去職。十二年安西都護(hù)張孝嵩

9、遷為太原尹或薦暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃奪情擢拜安西副大都護(hù) 明年，于闐王尉遲眺陰結(jié)突厥及諸蕃國(guó)圖為叛亂。暹密知其謀，發(fā)兵捕而斬之，并誅其黨與五十余人，更立君長(zhǎng)，于闐遂安。暹在安西四年，綏撫將士，不憚勤苦，甚得夷夏之心。二十年，為戶部尚書。上行幸東都，詔暹為京留守。暹因抽當(dāng)番衛(wèi)士，繕修三宮，增峻城隍，躬自巡檢，未嘗休懈。上聞而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肅官僚，惠及黎庶。慰朕懷也?！倍四?，病卒，謚曰“貞孝”。暹在家孝友，愛撫異母弟昱甚厚。常以公清勤儉為己任，弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺，以終其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家視其喪事，內(nèi)出絹三百匹以賜之。尚書省及故吏

10、賻贈(zèng)者，其子孝友遵其素約，皆拒而不受。（選自舊唐書列傳第四十八，有刪改）4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)/B十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)/C十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)/D十二年/安西都護(hù)張孝嵩/遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜/安西副大都護(hù)/5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A

11、“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，中國(guó)古代規(guī)定政治人物一旦承重祖父母、父母的喪事，“自聞喪日起，不計(jì)閏，守制二十七月，期滿起復(fù)”；但是為了應(yīng)對(duì)各種局勢(shì)，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎”。B“甚得夷夏之心”中的“夷夏”即“夷狄”，泛指少數(shù)民族。在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C“增峻城隍”，“城隍”原指護(hù)城河。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道家信奉的守護(hù)城池之神。D“尚書省”是官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名，前身為

12、“尚書臺(tái)”。由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來，是中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A杜暹孝順友愛。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不僅特別恭敬謹(jǐn)慎地侍奉繼母，而且十分關(guān)心愛護(hù)異母弟弟杜昱；在任給事中時(shí)，還因繼母去世而辭去官職，回家守喪。B杜暹為官清廉。在他進(jìn)入突騎施營(yíng)帳查究蕃人與郭虔瓘等人的沖突時(shí)，不得已接受了蕃人贈(zèng)送的黃金，但他把黃金埋在幕帳之下，走出蕃境以后，才傳書讓蕃人去收取。C杜暹行事果敢有方。在他擔(dān)任安西副大都護(hù)期間，突厥和一些蕃國(guó)圖謀叛亂，杜暹暗中探知他們的陰謀，便發(fā)兵逮捕斬殺諸蕃首領(lǐng)，并誅殺其黨羽，使于闐得以安定。D杜暹勤干

13、多能。他在安西四年，安撫將士，不怕勞苦，深得蕃漢人民擁戴；皇上巡幸東都，作為京城留守的杜暹抽調(diào)輪流值勤的衛(wèi)士修繕三宮等，受到了皇上的稱贊。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見知，華州司馬楊孚深賞重之。（5分） （2）會(huì)安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)等不葉，更相執(zhí)奏，詔暹按其事實(shí)。（5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問題。第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 木芙蓉 呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。 窗前木芙蓉 范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。 更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。注青女：傳說中掌管霜雪

14、的女神。8.兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？（6分）_閱讀下面一首清代詩(shī)歌，然后回答問題。 小 園 （清）黎簡(jiǎn)水影動(dòng)深樹，山光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽(yáng)。 幽竹如人靜，寒花注為我芳。小園宜小立，新月似新霜?！咀ⅰ亢ǎ壕栈?。 9.詩(shī)的后兩聯(lián)由物及人，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析詩(shī)人的形象特點(diǎn)。（5分）_（三）名篇名句默寫 10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫的登高中，詩(shī)人用以表現(xiàn)個(gè)人潦倒困苦、借酒澆愁，深刻表達(dá)自己因國(guó)難家仇而悲憤的句子是： ， 。（2）白居易琵琶行中“ ， ”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。（3）白雪歌送武判官歸京寫朋友離去后，岑參仍駐足遠(yuǎn)望，其中“ ， ”

15、的景象，令人回味無(wú)窮。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。（25分） 演員于是之 于是之在選擇角色的時(shí)候，有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)?！把輪T們不想演的角色并不一定是配角。比如老舍先生的青年突擊隊(duì)，我就喜歡演那個(gè)只有十幾句話的呂若冰，而不喜歡演那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)劉海清”于是之曾在我們所喜歡的和不喜歡的一文中寫道。 在駱駝祥子中的表演，至今仍是于是之的“絕唱”之一。在那部戲中，于是之扮演配角老車夫老馬。老馬累計(jì)出場(chǎng)時(shí)間不過十分鐘，第二次出場(chǎng)甚至沒有臺(tái)詞，第一次出場(chǎng)，主要?jiǎng)幼魇窃陲L(fēng)雪夜進(jìn)屋，踉蹌昏倒。 于是之一上場(chǎng)，似乎就給能坐上千人的首都劇場(chǎng)帶進(jìn)一股寒氣。他頭上扎著破舊的白毛巾，花白的

16、眉毛、胡子上似乎帶著霜。進(jìn)門踉蹌兩步，打著寒噤，上牙碰下牙，唇口已然凍木 演配角，于是之的功夫一點(diǎn)也不少下。他說過，為演老馬他寫的申請(qǐng)的字?jǐn)?shù)比老馬的臺(tái)詞還要多。更重要的是，他懂老馬。早年，窮苦人冬天出門沒有棉褲，把報(bào)紙一層一層地裹在腿上，外頭罩一條單褲。裹了報(bào)紙，關(guān)節(jié)的靈活度受限，步子發(fā)僵。于是之演老馬，步態(tài)如何趔趄的依據(jù)就是打這來的?！八麤]讓你看到那個(gè)報(bào)紙，但他的表演已經(jīng)把報(bào)紙和報(bào)紙后面那一片生活概括在內(nèi)了?！?961年從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)跟于是之同臺(tái)演過戲的林兆華說。在老馬之前，于是之經(jīng)歷過冰火兩重天。龍須溝里的程瘋子讓26歲的于是之嘗盡成功的喜悅，雷雨里的周萍又讓他跌入自卑的深谷。 于是之

17、和程瘋子投緣?！拔覑畚疫@角色照我現(xiàn)在的生活經(jīng)歷和政治水平，我還不能有胸襟去愛許多人、許多角色。劇本的第一遍朗讀，已經(jīng)把我?guī)У缴议L(zhǎng)我的地方我的雜院生活，叫我體貼我的角色，同時(shí)也給我一種責(zé)任：他們要我替他們打抱不平，替他們?cè)V苦倘若我是一個(gè)對(duì)人生漠不關(guān)心的人，我就一輩子也別打算成為演員了?！庇谑侵谖已莩摊傋又袑懙馈?為演好程瘋子，于是之看立言畫報(bào)、名伶百影，咂摸舊藝人的表情；向侯寶林、“白派”京韻大鼓代表人物白云鵬請(qǐng)教；上茶館、鉆胡同，尋訪單弦藝人、京劇二路角兒；從朋友眼角的魚尾紋“化”出程瘋子的眼神；從白云鵬說話用手指頭點(diǎn)三下以示強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣動(dòng)作里“長(zhǎng)”出程瘋子的手勢(shì) “形”之捕捉與“神”的建構(gòu)

18、同時(shí)進(jìn)行。老舍先生說，程瘋子“原是有錢人，后因沒落搬到龍須溝”，于是之將程瘋子精確定義成庶出的旗人子弟，沒落之后曾唱單弦為生。程瘋子傳洋洋灑灑六千余字，幾乎是一篇上好的小說的開頭。白描手法被時(shí)年26歲、正式學(xué)歷僅到初中的于是之運(yùn)用得得心應(yīng)手，不讓老舍、汪曾祺。 龍須溝攢下的“家底兒”到了雷雨卻全無(wú)用處。少年時(shí)，同齡人讓于是之看少年維特之煩惱，于是之冷冷地說：“我沒有少年?！蹦菚r(shí)，于是之已經(jīng)失學(xué)，在日本人的倉(cāng)庫(kù)里作“華人雇工”，每天從破敗的宣武門下走過，感覺自己的少年“叫宣武門給吃了”。正如當(dāng)年無(wú)法理解維特“還煩惱什么”一樣，于是之無(wú)論如何也理解不了周萍在豪宅里的蒼白生活和他在兩個(gè)女人之間的周旋

19、。 雷雨的慘敗，甚至讓龍須溝成為恥辱?！霸谝恍﹫?chǎng)合人們夸獎(jiǎng)我時(shí)，我更難過，覺得自己這么年輕就成了一個(gè)浮名過實(shí)的沒有出息的人”。1980年代，在一篇名為痛苦、學(xué)習(xí)及其他的文章中，于是之老實(shí)地追訴自己當(dāng)年的窘境。從1954年到1957年，于是之的表演停滯了兩三年。 1956年秋天，于是之聽老舍說：“我寫了一個(gè)新戲，主角的臺(tái)詞幾百句，從小演到老?！庇谑侵疀]說話，但心里已經(jīng)憋著勁兒要演這個(gè)“從小到老”，有“幾百句”詞的主角了。這個(gè)“主角”是茶館里的王掌柜。 有人認(rèn)為茶館里的王利發(fā)不好演，如果演不好，這個(gè)角色就是一個(gè)大龍?zhí)住Ｓ谑侵疀]有讓王掌柜成為龍?zhí)?，而讓他成為了自己?dāng)之無(wú)愧的代表作，成為了中國(guó)話劇舞臺(tái)

20、的不朽經(jīng)典。 “在茶館里，我為人沏茶送水的動(dòng)作比較多。雖然不經(jīng)常被人注意，但我總要認(rèn)真去做。因?yàn)槲覈L到了其中的好處，在一個(gè)小的真實(shí)上，丟掉了信念，就會(huì)影響隨之而來的主要的戲，叫你失去了大的真實(shí)”這是于是之在茶館中悟到的屬于自己的“小秘密”。 （摘編自石巖演員于是之，領(lǐng)導(dǎo)于是之）相關(guān)鏈接：于是之（19272013），話劇表演藝術(shù)家，在龍須溝、駱駝祥子、茶館、洋麻將等劇中成功地塑造了一系列經(jīng)典的舞臺(tái)藝術(shù)形象。他的表演風(fēng)格本色自然、含蓄深沉且富含詩(shī)意。（摘自百度百科）究竟怎么演？一字一淚，哭腔哭調(diào)地演，還是另外的演法？研究一下生活吧。王利發(fā)這時(shí)一定不愿意哭，他要控制住自己，并在親人面前裝作輕松，當(dāng)兒

21、孫們欲哭時(shí)，他甚至還要申斥，為的是要他們迅速逃出這災(zāi)難的虎口。因此這個(gè)悲劇的小片段，就不能直接去演那個(gè)悲，而要多演那個(gè)對(duì)悲的控制，甚至強(qiáng)作歡笑。這么演就可以較含蓄些，也可能更感人些。（摘自于是之演“王利發(fā)”小記）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A于是之選擇角色不以是不是主角作為標(biāo)準(zhǔn)，在老舍先生的青年突擊隊(duì)中，他選擇演的就是配角呂若冰，而不是主角劉海清。B有人認(rèn)為茶館里的王利發(fā)只是一個(gè)大龍?zhí)?，但于是之卻讓這個(gè)龍?zhí)兹宋锍蔀榱俗约旱拇碜?，成為了中?guó)話劇舞臺(tái)的不朽經(jīng)典。C本文通過介紹于是之話劇表演生涯中對(duì)幾個(gè)經(jīng)典角色的成功塑造，表現(xiàn)了這位經(jīng)歷過挫折的話劇表演藝

22、術(shù)家不懈的藝術(shù)追求。D在演駱駝祥子時(shí)，為使人物符合生活真實(shí)，于是之把報(bào)紙一層一層地裹在腿上，讓自己表演時(shí)能步子發(fā)僵，步態(tài)趔趄。E于是之演程瘋子追求形神兼?zhèn)?，他不僅通過各種途徑來揣摩程瘋子的外形，更寫了六千余字的程瘋子傳來把握人物的內(nèi)在精神。（2）26歲的于是之在龍須溝里表演的程瘋子為什么能讓他“嘗盡成功的喜悅”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。（6分）_（3） 于是之表演過的話劇人物身上各自有哪些“小的真實(shí)”？請(qǐng)結(jié)合材料中的具體表現(xiàn)做簡(jiǎn)要說明。（6分）_（4）于是之的表演能夠成為中國(guó)話劇舞臺(tái)的不朽經(jīng)典有哪些方面的原因？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）_第卷 （表達(dá)題 共80分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）1

23、2.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)牡囊唤M是（ ）（3分）青島依山傍海，山、海、城景色 ，藍(lán)天碧海與紅瓦綠樹交織成美麗的港灣風(fēng)采，細(xì)浪、駁船、沙灘又構(gòu)成了動(dòng)人的小島風(fēng)景線。杜榮輝的詩(shī)歌作品不是很多，但他的作品所呈現(xiàn)出來的品質(zhì)是具有特性的，簡(jiǎn)而言之，平實(shí)的句子，不加修飾的手法，讓詩(shī)歌 。泰戈?duì)柕哪欠N對(duì)大自然和兒童的欣賞與愛慕，和冰心當(dāng)時(shí)的思想情感一經(jīng)接觸就 。A. 水乳交融 渾然一體 渾然天成B. 渾然天成 水乳交融 渾然一體C. 渾然一體 渾然天成 水乳交融D. 渾然天成 渾然一體 水乳交融13.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A拉布拉多犬是一種溫和、活潑的中大型犬，它嗅覺靈敏

24、，沒有攻擊性而且智商較高，適合做獵犬、工作犬、導(dǎo)盲犬和緝毒犬。B孔子學(xué)院和孔子課堂的重要工作，就是給國(guó)外的眾多漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供更權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材，搭建更廣闊的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)平臺(tái)。C今年，全國(guó)房?jī)r(jià)過快上漲的勢(shì)頭雖然已經(jīng)得到初步遏制，但是部分大中城市房?jī)r(jià)仍然過高，調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的工作依然繁重。D在廣州市新一輪的行政區(qū)劃調(diào)整中，由于從化、增城兩市“撤縣改區(qū)”，使廣州市所轄面積達(dá)到7400平方公里，超過了上海市。14.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 作為中華文明起源和初步生成的見證物，這件玉龍的重要性非同小可。 ? 有專家根據(jù)玉龍“口閉吻長(zhǎng)，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的特征，判斷其取材于豬。另有專家根據(jù)其頭似馬頭的長(zhǎng)方形和后頸上的飾物近似馬鬃的特點(diǎn)，將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。A.那么，此玉龍?jiān)煨鸵院挝餅槿〔膶?duì)象呢B.那么，以何物為取材對(duì)象制造此玉龍呢C.因此，以何物為取材對(duì)象制造此玉龍呢D.因此，此玉龍?jiān)煨鸵院挝餅槿〔膶?duì)象呢15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。( 6分 ) 橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具， 。有了漢字，才有了唐詩(shī)的