2020春新2020春新部編本八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元檢測(cè)卷及答案

1、第一單元檢測(cè)卷時(shí)間：150分鐘 滿分：150分（其中卷面書寫占5分）題序一-二二三總分得分一、語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用（35分）1.默寫古詩(shī)文中的名句名篇。（10分）（1）請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩(shī)文名句。 ,悠悠我心。（子衿） ,天涯若比鄰。（王勃送杜少府之任蜀州） ,徒有羨魚情。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相） 千里馬常有， 。（韓愈馬說(shuō)） ,寂寞沙洲冷。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作） 李白送友人中借馬鳴猶作別離之聲， 襯托離情別緒的詩(shī)句是： （2）默寫常建題破山寺后禪院的前四句。2閱讀下面的文字，完成（1） 題。（9分）徜徉于桃花潭畔，【A】初夏的陽(yáng)光已有了些許暖意。盡管同屬江南且Pi鄰而居，但我們踏

2、上安徽土地，【B】青山綠水被午后的陽(yáng)光渡上溫暖的色彩，那風(fēng)那水那景色被徽墨的 儒香、徽商的智慧、黃梅戲的清新和古典詩(shī)詞的儒雅熏染過(guò)，【C】顯得那樣雅靜繾綣，悅目怡人?！綝】但凡烙著地域元素和色彩的人文、物事、景致，都會(huì)成為一座古城、一個(gè)古 村落唯美的韻腳，令人神往。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音。（3分）P 1（）鄰繾綣（）韻腳（）（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“” ,這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫法是 “”。（2分）（3）文中“徜徉”的意思是 悅目怡人”中，“怡”的意思是。（2分）（4）“總有一種新奇的感覺(jué)”一句是從原文中抽出的，將它還原，應(yīng)放在處。（只填字母）（2分）3運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)

3、，完成 （1） 題。（4分）（1）（人名）在雙目失明、全身癱瘓的情況下，在病榻上歷時(shí)三年寫下的 鼓舞了無(wú)數(shù)人為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。（2）傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以最好的文學(xué)批評(píng)是（）A資治通鑒B.論語(yǔ)C人間詞話4一年一度的端午節(jié)即將到，某學(xué)校將舉行以“迎端午佳節(jié)，增愛(ài)國(guó)豪情”為主題的 綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（12分）（1）提取下面材料中的要點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給"端午節(jié)”下定義。（不超過(guò)50個(gè)字）（4分） 端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。 端午節(jié)的時(shí)間是在每年的農(nóng)歷五月初五這一天。 端午節(jié)的起說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為于紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)投汨羅江自沉的楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 過(guò)端午節(jié)

4、人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)賽活動(dòng)，香港、澳門也派了 代表隊(duì)參加。 過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。（2）王華在網(wǎng)上了解了“ 2017屈原故里端午文化節(jié)”相關(guān)信息后，寫了下面的新聞稿， 其中有些問(wèn)題，請(qǐng)你幫他修改。（4分）5月30日，“ 2017屈原故里端午文化節(jié)”在湖北省秭歸縣開幕，【A】自各地的游客、屈氏后裔及當(dāng)?shù)孛癖姵^(guò)萬(wàn)余人齊聚屈鄉(xiāng)秭歸，緬懷“中華詩(shī)祖”屈原?！綺 _B】開幕式上開 展了傳統(tǒng)祭祀大典，以三獻(xiàn)禮古禮祭拜屈原，并進(jìn)行了傳統(tǒng)的祭江儀式和龍舟賽。秭歸是 屈原的故鄉(xiāng)，兩千多年，當(dāng)?shù)貫榧o(jì)念屈原形成了獨(dú)特的端午習(xí)俗。 【A】處畫線

5、句有語(yǔ)義重復(fù)的語(yǔ)病，正確的改法應(yīng)為：（2分） 【B】處畫線句有詞語(yǔ)搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，正確的改法應(yīng)為（2分）（3）為緬懷先賢，追憶愛(ài)國(guó)情思，學(xué)校將于6月14日上午9點(diǎn)在報(bào)告廳舉行“屈子詩(shī)文朗誦會(huì)”，請(qǐng)你以校團(tuán)委的名義提前兩天擬寫一份通知。（4分）K二、閱讀（55分）閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。一（18 分）看秦腔賈平凹山川不同，便風(fēng)俗有別，便戲劇有異。普天之下人不同貌，劇不同腔?；騿?wèn)：誰(shuí)為歷 史最悠久者，文武最經(jīng)者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長(zhǎng)處和短處一樣突出便見(jiàn)其 風(fēng)格，對(duì)待秦腔，愛(ài)者便愛(ài)得要死，惡者便惡得要命。評(píng)論說(shuō)得婉轉(zhuǎn)的是：唱得有勁；說(shuō) 得直率的是：大喊大叫。但是，幾百年，秦腔卻沒(méi)有

6、被淘汰或沉淪。這使多少人在大惑而不得其解。其解是有 的，就在陜西這塊土地上。如果是一個(gè)南方人，坐車轟轟隆隆往西走，渡過(guò)黃河，進(jìn)入西 岸，入百里秦川大地，原竟是：一抹黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打 成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻 小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆。你立即就會(huì)明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖 得一統(tǒng)！再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個(gè)、濃眉，眼和眼 間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣大，上身又稍稍見(jiàn)長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵， 趕著山包一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的

7、臥的石磙子 碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實(shí)在的土地， 在這塊土地摸爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線 上欲去不去的痛苦的妊娠， 五里一村， 十里一鎮(zhèn)， 高音喇叭里傳播的秦腔互相交織、 沖撞。 這秦腔原是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴??！于此，你不漸漸感覺(jué)到南方戲劇的秀而無(wú) 骨嗎？不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時(shí)間空間的位置嗎？農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃 土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂(lè)。當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在 犁溝里大喊大叫一段秦腔， 那心胸肺腑，

8、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。 秦腔與他們， 是和“西鳳”白酒、長(zhǎng)線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些 年長(zhǎng)的農(nóng)民聊起，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素。他們有的是吃 不完的糧食，他們?nèi)钡氖歉叱乃囆g(shù)享受。他們教育自己的子女，幼年不是祖母講著動(dòng)人 迷離的童話，而是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識(shí)字，但卻出奇地能一本一本整套背 誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出十分別扭。有了秦腔， 生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱“快板”，高興得像是被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身 心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)出了多么有情有味的

9、美，美 給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上，在月掛中 天的莊院里，大吼大叫唱起的時(shí)候，那種難以想象的狂喜、激動(dòng)、雄壯與那些獻(xiàn)身于詩(shī)歌 的文人，與那些有吃有穿總感空虛的都市人相比，常說(shuō)的什么偉大而痛苦的愛(ài)情是多么渺 小、有限和虛弱??！秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。廣袤曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦 腔，也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除 了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？（ 有刪改 ）5為什么說(shuō)秦腔是“是非最洶洶者”？請(qǐng)用文中一句話回答。（2 分）6作者拿秦腔與南方戲劇相比，其用意是什么？（6 分 ）7為什么說(shuō)秦腔是

10、秦川人“大苦中的大樂(lè)”？（4 分 ）8通讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括秦腔藝術(shù)的特點(diǎn)和其對(duì)于秦川民眾的意義。（6 分 ） 二（22 分 ） 歲時(shí)的寄托 五千年的歷史文化孕育了中華民族獨(dú)特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重 陽(yáng)從古至今，中國(guó)人都是通過(guò)豐富多彩的飲食文化活動(dòng)寄托自己在歲時(shí)中的希望和情 懷，于是就形成了獨(dú)具特色的節(jié)日飲食風(fēng)俗。 中國(guó)人對(duì)春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、 清明節(jié)等。人們對(duì)春天的希望，對(duì)人生的暢想全在這些歲令時(shí)節(jié)中淋漓盡致地表達(dá)出。 春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國(guó)一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過(guò)年。北方人都會(huì)包餃子以

11、賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃 到的人在今年就會(huì)有格外好的運(yùn)氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的 吉祥之意。春節(jié)之時(shí)，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個(gè)習(xí)俗古已有之，法苑珠 林中提到，唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遂飲酒相邀迎，號(hào)傳坐酒”。古人 在大年初一時(shí)還會(huì)喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。 正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。湯 圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓 子”“團(tuán)子”，取“團(tuán)團(tuán)圓圓”之意。流傳甚廣的民謠賣湯圓，“吃了湯圓好團(tuán)圓”， 這對(duì)中國(guó)人說(shuō)是最吉祥美好的祝福了。 到

12、了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國(guó)民間比較重大的節(jié)日。千百年，人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬(wàn)變不離其宗，多用糯米制成。 中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)為人們?cè)诮鹎飼r(shí)節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓之 節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個(gè)節(jié)日中必不可少的活動(dòng)。九月九日重陽(yáng)節(jié)又稱“敬 老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋菊盛開，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕， 人們?cè)诒苄捌砀Ｖ邢硎苤畹臒o(wú)限歡娛。 冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜。清嘉錄即云：“除

13、夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡。”南方人將這晚的團(tuán)年飯 稱為“年夜飯”“宿年飯” “合歡宴”等，佳肴美饌應(yīng)有盡有；北方必吃餃子，“年年餃 子年年順”?？傊κ乘资呛霞覉F(tuán)圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。（選自中華美食的前世今生，有改動(dòng)）9根據(jù)第段內(nèi)容，查找相關(guān)信息，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言填表。（4分）節(jié)日飲食風(fēng)俗寄托的希望和情懷農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物(1)(2)團(tuán)團(tuán)圓圓、吉祥美好10. 第段是按照什么順序介紹“節(jié)日飲食風(fēng)俗”的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體說(shuō)明。（4分）。11. 請(qǐng)從說(shuō)明文用語(yǔ)準(zhǔn)確的角度，品析下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（6分）（1）正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日

14、活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。（2）相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”。（4 分 ）12. 第段中引用了古籍清嘉錄中的話，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)要分析其作用。13. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()(4 分)A. 吃年糕，寄寓"年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓避邪祈福之意。B. 從元日至元宵之間的這段日子被稱為春節(jié)。C冬天的節(jié)日中以冬至、臘八、除夕和重陽(yáng)最為重要。D.古人從除夕之夜開始，就相邀飲酒，被稱為"傳坐酒”。 三(15 分)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虇?wèn) 訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人此絕

15、境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃 不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往， 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。( 節(jié)選自桃花記 )14. 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5 分 )(1) 乃.大驚 (2) 具.答之 (3) 率妻子邑.人.此絕境 (4) 便扶向.路(5) 尋向所志. 15. 翻譯下列句子。 (4 分 )(1) 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(2) 此中人語(yǔ)云

16、：“不足為外人道也。16. “余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，這個(gè)“皆”字表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兩钊绾危?2分)17. “詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？(4 分)三、寫作 (55 分)18. 請(qǐng)以我和 對(duì)話為題，寫一篇文章?！咎崾九c要求】(1) 請(qǐng)你從“書本” “父母” “幸?！?“影子” 四個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè)， 把題目補(bǔ)充完整。(2) 可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。(3) 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。(4) 抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。(5) 考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于 600 字。第一單元檢測(cè)卷1 （1） 青青子衿海內(nèi)

17、存知己 坐觀垂釣者 而伯樂(lè)不常有 揀盡寒枝不肯棲 揮手自茲去 蕭蕭班馬鳴 （2） 清晨入古寺 初日照高林 曲徑通幽處 禪房花 木深2. （1）毗qucn y In （2）渡上 鍍上（3）閑游；安閑自在地步行 快樂(lè)；愉快（4）B3. （1）尼古拉奧斯特洛夫斯基 鋼鐵是怎樣煉成的（2）C4. （1） 端午節(jié)是我國(guó)農(nóng)歷五月初五以吃粽子、 賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。（2） 刪去“超過(guò)”或“余” 將“開展”改為“舉行”（3）通知各位同學(xué)：我校將于 6月 14日上午 9點(diǎn)在報(bào)告廳舉行“屈子詩(shī)文朗誦會(huì)”，請(qǐng)大家積極參加。 校團(tuán)委6月12日5. 愛(ài)者便愛(ài)得要死，惡者便惡得要命。6. 說(shuō)明秦腔是秦川的

18、天籟、地籟、人籟的共鳴，的確與眾不同（3 分） ；以南方戲劇的 秀而無(wú)骨襯托秦腔的高亢、激昂，表達(dá)對(duì)秦腔的喜愛(ài)之情 （3 分）。7. 秦川的農(nóng)民是世上最勞苦的人（1 分），秦腔給他們辛苦勞累而刻板的生活帶了無(wú)比 的樂(lè)趣（3 分），所以說(shuō)秦腔是秦川人“大苦中的大樂(lè)”。8. 特點(diǎn)是粗獷、震撼 （2 分） 。意義是增添生活樂(lè)趣，釋放心中的苦悶，給人美的享受 （4 分 ） 。9. （1） 祝福吃到錢物的人今年有格外好的運(yùn)氣 （如只答到“祝福人有好運(yùn)氣”得 1 分） （2） 正月十五元宵節(jié)吃湯圓 （ 各 2 分 ）10. 時(shí)間順序 （1 分） 。先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏天端午節(jié)、秋天中秋節(jié) 和重陽(yáng)節(jié)的食俗，最后介紹冬天除夕的食俗 （3 分，漏答一個(gè)季節(jié)扣 1 分） ?；颍簳r(shí)間順序 （1 分） 。按照春夏秋冬介紹節(jié)日食俗 （2 分） ，同一季節(jié)又按過(guò)節(jié)的先后介紹 （1 分）。11. （1） “萬(wàn)萬(wàn)”表程度，強(qiáng)調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。 （2） “相傳”是指“長(zhǎng)期 以互相傳說(shuō)”，沒(méi)有確實(shí)依據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了“吃湯圓始于春秋時(shí)期”的說(shuō)法沒(méi)有得到證實(shí)。 （ 每小題