《古代漢語(yǔ)(2)》試題

1、古代漢語(yǔ)2試題一、單項(xiàng)選擇題在每題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)；每題1分，共10分 1、以下工具書中，可查檢論語(yǔ)、孟子等儒家經(jīng)典著作的語(yǔ)句出處的是( ) A、詞詮 B、辭通 C、十三經(jīng)索引 D、四庫(kù)全書總目提要2、漢字起源有種種傳說(shuō)，不屬于起源傳說(shuō)的是   A八卦說(shuō)    B結(jié)繩說(shuō)   C倉(cāng)頡造字說(shuō)    D圖畫說(shuō)3、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“益”字應(yīng)屬        A象形 &#

2、160;  B指事    C會(huì)意    D形聲4、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“眉”字應(yīng)屬    A象形    B指事    C會(huì)意    D形聲5、以下四組字中，全是象形字的一組是    A丘皿行回    B人血象舟    C 山雨目本    D果州考豆6、以下四組形聲字中，屬內(nèi)形外聲的一組

3、是    A超街碧岡    B風(fēng)瓣聞閩    C閣圍屈覺(jué)    D辯鳳國(guó)裹7、我國(guó)目前收集漢字最多的字典是              A康熙字典 B漢語(yǔ)大字典 C中華字海 D詞源8、以下各組字中屬于古今字關(guān)系的是        A見(jiàn)現(xiàn)  征徵  解懈  

4、60;   B奉俸  景影  文紋    C益溢  然燃  干乾      D立位  縣懸  雕凋9、以下各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大的是    A惠此中國(guó)，以綏四方。      B祈父，予王之爪牙。C清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲。      D交通王侯。10、以下例句“問(wèn)”字用其本義的是 

5、    A既而羈寓京師，久無(wú)家問(wèn)。 B伯牛有疾，子問(wèn)之。 C昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。     D昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。二、多項(xiàng)選擇題 (在每題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼分別填在題干后的括號(hào)內(nèi)，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。每題1分，共15分) 1、以下各字屬于形聲字的有 ( )( )( )( )( ) A、春 B、朝 C、孟 D、鼎 E、伐 2、以下詞語(yǔ)中，屬于疊韻連綿詞的是 ( )( )( )( )( ) A、炫黃 B、匍伏 C、披靡 D、辟

6、易 E、憤懣 3、以下各句中，“就”用作本義的是 ( )( )( )( )( ) A、草創(chuàng)未就。 B、三窟已就。 C、是以百姓就本者寡。 D、就其深矣，方之舟之。 E、就善水草屯，舍止人人自便。4、以下各句中，“是”充當(dāng)前置賓語(yǔ)的是 ( )( )( )( )( ) A、惟兄嫂是依。 B、無(wú)乃爾是過(guò)與? C、昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。 D、是以欲上民，必以言下之。 E、詩(shī)曰，“孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎?5、詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋這本工具書的性質(zhì)是 ( )( )( )( ) ( ) A、考釋詩(shī)經(jīng)、楚辭中的特殊語(yǔ)辭 B、考釋唐詩(shī)宋詞中的特殊語(yǔ)辭 C、考釋樂(lè)府民歌中的特殊語(yǔ)辭 D、考釋曲中的

7、特殊語(yǔ)辭 E、考釋經(jīng)書中韻文的特殊語(yǔ)辭6、以下各組字屬于古今字的是    A反返  B蕓耘  C歸饋  D涂途  E知智7、以下各組字屬于異體字的是    A點(diǎn)點(diǎn)  B淚淚  C煙煙  D斂殮  E棄棄8、以下句子具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的是    A老者安之，朋友信之，少者懷之。 B遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也。C止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。D莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。E而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！?

8、、以下各句中加著重號(hào)的字用其本義的是    A國(guó)危矣，假設(shè)使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。B鬼侯有子而好，故入之于紂。C酌以大斗。D子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。10、以下各字所列的義項(xiàng)屬于本義的是    A薪：砍柴。B奮：舉起，揚(yáng)起，振作。C權(quán)：權(quán)力，權(quán)衡。D信：言語(yǔ)真實(shí)。E候：守望，放哨。11、以下各字所列的義項(xiàng)屬于假借義的是     A弟：表示尊重、順從兄長(zhǎng)。      B信：表示

9、伸展。 C歲：表示時(shí)間，即一年。        D辟：表示逃避。 E畔：表示背叛。12、以下說(shuō)法中正確的有        A古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)。    B漢語(yǔ)詞匯發(fā)展演變的總趨勢(shì)是復(fù)音節(jié)化。    C漢語(yǔ)詞匯中詞的復(fù)音節(jié)化規(guī)律當(dāng)同漢語(yǔ)語(yǔ)音的簡(jiǎn)化規(guī)律相聯(lián)系。    D古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，有其歷史的、社會(huì)的根源，主要是由

10、語(yǔ)言內(nèi)部發(fā)展的自身規(guī)律所決定的。E我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)詞匯,難在“異”而不在“同”;難不在“微殊”而在“迥別”。13、以下說(shuō)法中正確的有        A復(fù)音節(jié)詞的大量產(chǎn)生已成為漢語(yǔ)發(fā)展演變的一個(gè)趨勢(shì)。B偏義復(fù)詞是指由兩個(gè)單音節(jié)同義詞或反義詞作為語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)音詞。這個(gè)復(fù)音詞的詞義只落在其中的一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素僅僅作為陪襯而存在。C史記·廉頗藺相如列傳“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！敝小爸甘尽笔瞧x復(fù)詞。D合音詞是指書寫形式是一個(gè)字，但實(shí)際上暗含了兩個(gè)單音節(jié)詞，表示的是兩個(gè)字合起來(lái)所表示意義。E孟子·梁惠王下“湯放桀，武王伐紂

11、，有諸？”中“諸”是“之乎”的合音。14、戰(zhàn)國(guó)策·趙策四：“左師觸龍言：原見(jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣，竊自恕?！边@段話中解釋正確的選項(xiàng)是    A盛氣：怒氣很大。B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。C揖：當(dāng)作“胥”，“須”的通假字，等待。D趨：小步快走，表示恭敬。E謝：謝罪，抱歉。  15、以下各組字，意符全都相同的是    A徒徙行徑            B

12、腥胡肖胃C馮騏篤駿            D孟盟盆益E福神祈視三、解釋題每題4分，共8分 (一)解時(shí)以下句子中加“ ”的詞 1、昔者仲尼“與”于蠟賓，事畢，出游于觀之上。與： 2、丈人歸，酒醒而“誚“其子。誚： 3、天下之馬者，假設(shè)滅假設(shè)沒(méi)，假設(shè)亡假設(shè)失，假設(shè)此者絕塵”弭”。弭： 4、”式”于政，不式于勇，不式于四境之外。式：二解釋以下句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義1、其狀如烏，“文首“，白喙，赤足。2、名曰“精衛(wèi)”，其鳴自“詨“。3、常銜西

13、山之木石，以“堙“于東海。4、夸父與日“逐走“。四、簡(jiǎn)答題每題5分，共20分1、說(shuō)文解字的作者是誰(shuí)？它是怎樣一部書？   2、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“饑”、“餓”之間的差異： l荀子·榮辱：“饑而欲食，寒而欲暖?！?#160;2論貴粟疏：“饑之于食，不待甘旨?！?#160;3韓非子·飾邪：“家有常業(yè)，雖饑不餓?！?#160;4淮南子·說(shuō)山：“寧一月饑，無(wú)一旬餓?！?#160;5論貴粟疏：“人情一日不再食則饑?！?#160;       3、根據(jù)以下例句，

14、說(shuō)明同義詞“恥”、“辱”之間的區(qū)別： l論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！?#160;2孟子·離婁上：“今也小國(guó)師大國(guó)，而恥受命焉?！?#160;3荀子·非十二子：“故君子恥不修，不恥見(jiàn)污；恥不信，不恥不見(jiàn)信；恥不能，不恥不見(jiàn)用?！?#160;4左傳·僖公三十三年：“孤違蹇叔以辱二三子?！?#160;5報(bào)任安書：“行莫丑于辱先。”   4、試根據(jù)以下例句分析“之”、“焉”的異同。 之二蟲又何知？ 夫民慮之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？ 制，巖邑也，虢叔死焉。 非曰能

15、之，愿學(xué)焉。 晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉。     五、古文今譯題 (第一題10分，第二題5分，共15分一武益愈。單于使使曉武，(1)會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐?”(2)復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)馬畜彌山，富貫如此!蘇君今日降，明日復(fù)然。(3)空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰:“君因我降，與君為兄弟。今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”罵律

16、曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，(4)何以女為見(jiàn)!且單于信女，使決人死生，不平心持正，(5)反欲斗兩主，觀禍敗!南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅；獨(dú)甸奴未耳!假設(shè)知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣!(1)會(huì)論虞常 (2)復(fù)舉劍擬之 (3)空以身膏草野(4)何以女為見(jiàn)! (5)反欲斗兩主二顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?#160; 論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)&

17、#160;  六、古文標(biāo)點(diǎn)題(給下面二段古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)>每題8分，共16分)。一凡 治 國(guó) 令 其 民 爭(zhēng) 行義 也 亂 國(guó) 令 其 民 爭(zhēng) 為 不義 也 強(qiáng) 國(guó) 令其民樂(lè)用也弱 國(guó) 令 其 民 爭(zhēng) 競(jìng) 不 用 也 夫 爭(zhēng) 行 義 樂(lè) 為 用 與 爭(zhēng)為 不 義競(jìng) 不 用此 其 為 禍 福 也 天不能覆地 不能 載 晉 文 公 伐原 與 士 期 七 日 七 日 而 原 不 下 命 去 之 謀士 言 曰 原 將下 矣 師吏請(qǐng)待 之公曰 信 國(guó)之 寶 也 得 原 失 寶 吾 不 為 也 遂 去 之 明 年復(fù) 伐 之與 士 期 必 得 原 然 后 反原人 聞之乃下 衛(wèi) 人

18、聞之 以 文公 之 信 為 至 乃 歸 文 公 故 曰 攻 原得 衛(wèi) 者 此 之 謂 也 文 公 非不欲得 原 也以不 信 得 原不 假設(shè)勿 得 也 必 誠(chéng) 信 以 得 之 歸 之 者非獨(dú) 衛(wèi) 也 文 公 可 謂 知 求欲矣二公 孫儀 相 魯 而 嗜 魚 一 國(guó)  盡爭(zhēng) 買 魚 而 獻(xiàn) 之 公 儀 子 不受其弟子諫 曰 夫 子 嗜 魚 而 不 受 者 何 也 對(duì) 曰 夫 唯 嗜 魚 故 不 受 也 夫 即 受 魚必 有 下 人之色有下 人之 色將 枉 于 法 枉 于 法 則 免 于 相 雖 嗜 魚 此 不 必 致 我 魚 我 又 不 能 自 給 魚即無(wú)受魚 而 不免 于 相雖 嗜 魚

19、 我 能 長(zhǎng) 自 給 魚 此 明 夫 恃 人 不 如 自 恃 也 明 于 人 之 為 己 者不如己 之 自為也   韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下 七、古文閱讀題 (閱讀下面一段古文，解答文后提出的問(wèn)題。)16分楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞?dòng)诔?guó)。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎?”申鳴對(duì)曰:“舍父之孝子而為王之忠臣，何也?”其父曰：“使有祿于國(guó)，立義于庭，汝樂(lè)，吾無(wú)憂矣。吾欲妝之相也。”申鳴曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎?”申鳴曰：“聞夫仕者，身歸于君而祿歸于親。

20、今既去父事君，得無(wú)死其難乎?”遂辭而往，因以兵圍之。白公謂石乞：“申鳴者，天下之勇士也。今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也。往劫其父以兵，申鳴聞之必來(lái)，因與之語(yǔ)?！卑坠唬骸吧??！眲t往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾，吾與子分楚國(guó)，子不與吾，子父則死矣?！鄙犋Q流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能，今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身?”援桴鼓之，遂殺白公，其父亦死。王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也；定君之國(guó)，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也。如是而生，何面目立于天下?”遂

21、自殺也。 (一)解釋以下句子中加“ ”的詞語(yǔ) (5分)l、孝聞?dòng)诔?guó)聞： 2、吾欲妝之相也相： 3、申鳴將往死之死： 4、往劫其父以兵劫： 5、援桴鼓之援桴： (二)通過(guò)分析比照，說(shuō)明以下句子中加“ ”詞各自的詞性、意義或語(yǔ)法作用 (5分) 1、與子與吾，吾與子分楚國(guó) 前一個(gè)“與” 后一個(gè)“與” 2、其 楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父 其 棄父而死，其可乎其(三)將下面句子譯成現(xiàn)代文 (6分)1、今既去父事君，得無(wú)死其難乎2、今以兵圍我，吾為之奈何 3、如是而生，何面目立于天下  參考答案

22、：一、單項(xiàng)選擇題1、C 2、D    3、C    4、A  5、A  6、B  7、C、8、B、9、A 10、C  二、多項(xiàng)選擇題 l、AC 2、CD 3、CDE 4、CDE 5、BD 6、ADE  7、ABC    8、ABCD  9、BCE  10、ADE  11、BDE  12、ABCD    13、ABDE 14、ACDE  15、BC 三、解釋題(一)解釋

23、句子中加“ ”的詞。 l、參加 2、責(zé)罵 3、消失 4、用二解釋以下句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義1文首：花腦袋。喙：鳥(niǎo)獸的嘴。2詨：呼叫。3堙：填塞。4逐走：竟走，賽跑。 四、簡(jiǎn)答題  1、說(shuō)文解字的作者是東漢·許慎。說(shuō)文解字收錄篆文9353個(gè)、重文1163個(gè)。按照部首排列，共540個(gè)部首。正文分為十四篇，書末的敘和目錄別為一篇，共十五篇。每篇又分為上下。書中在每一篆文下面先釋義，再分析形體結(jié)構(gòu)，最后或說(shuō)明讀假設(shè)某。說(shuō)文解字綜合研究了小篆、籀文和古文的形體結(jié)構(gòu)，因形見(jiàn)義。根據(jù)它，可以上求造字的根源，下辨字體的變遷。它不但是研究甲骨文、金文的橋梁，而且也是當(dāng)前文字改革的

24、重要依據(jù)。說(shuō)文解字總結(jié)了漢代訓(xùn)詁學(xué)家對(duì)經(jīng)傳文字的訓(xùn)釋，是我國(guó)第一部系統(tǒng)地分析字形考求本義的字典。它是研究先秦典籍中字義詞義必備的工具書。    2、“饑”、“餓”二詞都表示饑餓，但是兩者的程度深淺輕重有所不同?！梆嚒笔且话愕酿I，即感到肚子空，想吃東西。如例句l、2皆為此義?！梆I”是嚴(yán)重的餓，指的是根本沒(méi)有飯吃，或是長(zhǎng)時(shí)間未進(jìn)食，而受到死亡的威脅。 “饑”和“餓”的區(qū)別，還可以通過(guò)這兩個(gè)詞在同一句中的對(duì)用看出來(lái)。如例句3“雖饑不餓”、例句4“寧一月饑，無(wú)一旬餓”，都可以明顯看出“饑”與“餓”詞義程度深淺輕重的不同。    &#

25、160;  3、“恥”、“辱”作為抽象名詞，都表示聲譽(yù)上所受到的損害或可恥的事情；但是在用作動(dòng)詞時(shí)，兩者的語(yǔ)法功能具有明顯的區(qū)別?！皭u”用作動(dòng)詞時(shí)是意動(dòng)用法，意思是以之為恥，其賓語(yǔ)一般是由動(dòng)詞性詞語(yǔ)充當(dāng)，表示對(duì)某種事情感到恥辱。如例句l、2、3中“恥”都是意動(dòng)用法?！叭琛庇米鲃?dòng)詞時(shí)是使動(dòng)用法，意思是使之蒙受恥辱，其賓語(yǔ)一般是由名詞充當(dāng)，是指稱人的。如例句4、5皆是。   4、相同:“之”、“焉”都是指示代詞。 “之”、“焉”都可以充當(dāng)及物動(dòng)詞的賓語(yǔ)，如例。相異:“之”可作定語(yǔ)，如例；“焉”則不能。 “焉”字用在不及物動(dòng)詞和形容詞謂語(yǔ)之后，相當(dāng)于“于是”，在句中作補(bǔ)語(yǔ)； “焉”常用在結(jié)尾，兼表提示性陳述語(yǔ)氣，如例。五、古文今譯題一(1)一同判決虞常。 (2)又舉起劍來(lái)對(duì)他比劃著。 (3)白白地讓自己的軀體去作野草的肥料。 (4)干嘛要見(jiàn)你。 (5)反而要使兩國(guó)君王互相攻打。(二)顏淵、子路在孔子身邊侍立?？鬃诱f(shuō)：“何不各自說(shuō)說(shuō)你們自己的志向？”子路說(shuō)：“愿意有車馬乘坐，穿又輕又暖的皮衣，而且拿出來(lái)與朋友共同使用，就是用壞了穿破了，也不抱怨?！鳖仠Y說(shuō)：“我愿意