談?wù)勀銓?duì)語文這門課程的理解

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上研究生課程進(jìn)修班試卷封面姓 名： 王紅莉 單位： 河南省鞏義中學(xué) 專 業(yè)： 漢語言文學(xué) 考試科目： 當(dāng)代語文教育熱點(diǎn)研究考試分?jǐn)?shù)： 2010年 12 月 24 日東北師范大學(xué)研究生課程進(jìn)修班考試試卷評(píng)分表課程名稱當(dāng)代語文教育熱點(diǎn)研究 姓 名 王紅莉 單位 河南省鞏義中學(xué) 專 業(yè) 漢語言文學(xué) 2010年12月24 日 題 號(hào)分 數(shù)簽 名12345678910總 分評(píng)閱教師簽字： 年 月 日一、談?wù)勀銓?duì)“語文”這門課程的理解。（20分）答：首先，我們來說下語文，何謂語文？葉圣陶先生說：“以說為語，書面為文，合稱之”。這就是語文，是語言（說的是語言）和文字（寫的是文字）的統(tǒng)

2、一。語言是一門交際工具，因此具有工具性；語言又是在人們的社會(huì)生活中進(jìn)行交際與記載的，因此，語言又具有社會(huì)性。所以，相對(duì)于語文來說，它也應(yīng)該是具有工具性和社會(huì)性的。當(dāng)然，據(jù)葉圣陶先生的理解，文字也是語文的一部分，那么語文是不是還具有文字的一些性質(zhì)呢？這顯然是這樣的。文字是人們交際的載體，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的標(biāo)志。但是，文字不同于語言，文字的性質(zhì)并不完全包含于語文的。其次，說下語文課程，這里，語文課程與語文所不同的是，語文課程強(qiáng)調(diào)的是語文作為一門課程，其所具有的性質(zhì)。那么，語文課程的性質(zhì)是不是真的如王松泉他們說具有體系性，資源性和開放性呢？我想，如果按他們的理解的話，語文課程的性質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那三個(gè)的。

3、并且，各個(gè)科目（不僅僅是語文，像數(shù)學(xué)，化學(xué)之類的）也具有上述三個(gè)性質(zhì)。語文課程是一個(gè)體系，也是該面向社會(huì)開放的，吸收和傳授各種資源的課程，但是語文課程也是在社會(huì)與人之間傳播的，因此他也是該具有社會(huì)性的。所以，單純就語文課程的性質(zhì)的理解而言，是不能舍其主干，而抓其枝的。所以，就我個(gè)人來理解語文課程的性質(zhì)。首先我們就要從社會(huì)的層面來看待問題，因?yàn)椤叭耸巧鐣?huì)中的人，社會(huì)是人的社會(huì)，而這是不可能截然分開的”（現(xiàn)代教育學(xué)，靳玉樂主編，2008年修訂本，四川教育出版社），所以，當(dāng)我們?cè)诮邮苷Z文這么一門課程或者是在教授這么一門課程是，就注定了語文課程的社會(huì)性的，因?yàn)樗窃谖覀冞@個(gè)大的社會(huì)中傳播和接受的，沒有

4、了它本來的社會(huì)性，哪來的這一門課程。其次，這一門課程，通過什么傳授的呢？顯然，途徑是多元的。最主要的就是通過吸收各種社會(huì)資源，將它整合成一個(gè)整體，組合成一個(gè)體系，面向社會(huì)開放而進(jìn)行傳授和發(fā)揚(yáng)的。通過一代又一代人的努力，將一個(gè)個(gè)文字組成一個(gè)個(gè)詞，在將詞組成句子，段落，最后就成了一一篇篇具有不同思想內(nèi)涵和特征的作品等文字材料，然后再通過語文課程（當(dāng)然古代還沒有課程這個(gè)概念，但是具有相應(yīng)的與之相似的媒介）這個(gè)媒介代代相傳。因此，從這個(gè)角度看來，語文課程也是一種工具的，是一中傳授知識(shí)的工具和平臺(tái)的，也是具有工具性的。但不是僅此而已，它還包括人文性。國(guó)家提倡“以人為本”，語文課程也一樣，不管是語言，文字

5、，或是語文，其主體都是人。離開了人的作用，它們都將不復(fù)存在。而且語文課程的發(fā)展優(yōu)化都是在人的主導(dǎo)下朝著“以人為本”的方向進(jìn)行的，因此，人是這一切的主體和關(guān)鍵。所以，語文課程，又是具有人文性的。這人文性不僅僅是體現(xiàn)在語文上，還體現(xiàn)在這么一門課程上。綜上，語文作為一門課程，是具有語文本身所具有的所有的性質(zhì)的（如當(dāng)今的主流看法一樣，是工具性和人文性的統(tǒng)一），也是具有如王松泉等人認(rèn)為的三大性質(zhì)的，并且，是他們的統(tǒng)一：工具性，人文學(xué)和社會(huì)性的統(tǒng)一體。二、語文學(xué)科與數(shù)理化學(xué)科有哪些不同？（20分）答：第一,語文學(xué)科具有實(shí)踐性。語文是一門人文學(xué)科，而數(shù)理化之類屬于自然學(xué)科，它們是兩種不同性質(zhì)的學(xué)科。語文它具

6、有思想感情色彩，它包含倫理道德內(nèi)容。語文的形式是語言文學(xué)，是表達(dá)技巧，而內(nèi)容，則是生活，是事物，是思想，是精神。因此，語文需要學(xué)生去感悟、理解語言，培養(yǎng)語感，而且語文主要考核閱讀能力和寫作能力。這兩種能力的形式都需要有生活閱歷、生活積累，需要大量訓(xùn)練。也就是說，語文需要實(shí)踐，需要在生活實(shí)踐中體會(huì)語文，培養(yǎng)能力，更重要的是語文能力是日積月累形成的，并不是一朝一夕就可以掌握的，所以語文能力需要在實(shí)踐中不斷提高。而數(shù)理化之類則不同，數(shù)學(xué)的形式僅僅是數(shù)字，是符號(hào)，是抽象的概念，并且數(shù)理化之類的學(xué)科是可以速成的，只要掌握相關(guān)的原理、公式就可以有所提高，效果較明顯。  第二,語文學(xué)科具有技能性。

7、語文的性質(zhì)之一是具有工具性。在日常生活中，我們都是運(yùn)用語文來與外界進(jìn)行交往聯(lián)系。它需要一定的技巧，需要在日常生活中反復(fù)模仿練習(xí)，從而習(xí)得一種技能性。 第三,語文學(xué)科具有綜合性。古代語文教育是和經(jīng)學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)及自然科學(xué)結(jié)合在一起的。但是，從來語文就不是單獨(dú)的學(xué)科，在語文知識(shí)中總是滲透著各種各樣的知識(shí)，例：語文和政治的聯(lián)結(jié)，語文和歷史地理的聯(lián)結(jié)，語文和音樂美術(shù)的聯(lián)結(jié)等等，語文的性質(zhì)之一是具有人文性，而政治、歷史、地理這些學(xué)科與人們的關(guān)系十分密切。因此，語文學(xué)科中就自然而然地蘊(yùn)含著豐富多彩的歷史地理之類的知識(shí)，在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們會(huì)懂得許許多多的與政治、歷史、地理相關(guān)的知識(shí)

8、。第四,語文學(xué)科具有最廣泛的文化性。我們中華民族是以漢民族為主體的民族，漢族作為我國(guó)的母語，所以無不滲透著我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。通過學(xué)習(xí)語文，我們可以了解到中國(guó)文化的博大精深，吸取民族文化的智慧。語文就像一面鏡子，折射出中化民族五千所的光輝燦爛。我們學(xué)習(xí)語文，就是在認(rèn)識(shí)了解我們祖國(guó)的歷史。從小到大，我們都不斷地接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，受到它潛移默化的影響。第五，語文學(xué)科具有復(fù)雜性。語文的形式是語言文學(xué)，是表達(dá)技巧，而內(nèi)容則是生活，是事物，是思想，是精神，而數(shù)學(xué)僅僅是數(shù)字、符號(hào)。相比較之下，語文學(xué)科具有復(fù)雜性，語文要培養(yǎng)聽說讀寫能力。因此語文的內(nèi)容包羅萬象，但數(shù)理化之類的學(xué)科只是具有固定的理論知識(shí)，只要

9、掌握相應(yīng)的原理就可以學(xué)到知識(shí)，并且具有針對(duì)性，容易掌握。  三、請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)高中（或初中）三年作文教學(xué)的序列（20分）答：高中作文教學(xué)應(yīng)遵循定向原則，即高中三年有明確的總目標(biāo)，每學(xué)年、每學(xué)期乃至每單元都要有明確的分目標(biāo)，這些目標(biāo)環(huán)環(huán)相扣，形成合理梯度。根據(jù)語文教學(xué)的綱領(lǐng)性文件要求，我認(rèn)為高中作文教學(xué)的目標(biāo)可以理解為：1. 培養(yǎng)學(xué)生敏銳地觀察生活、感受生活的能力，并能積極參與生活、體驗(yàn)人生，在真切的現(xiàn)實(shí)生活中挖掘?qū)懽魉夭模ぐl(fā)寫作欲望。學(xué)會(huì)各種搜索寫作素材的方法。2. 掌握相應(yīng)的寫作知識(shí)，能根據(jù)思想與情感的表達(dá)需要恰當(dāng)?shù)剡x用文體，自如地展開聯(lián)想與想象，自如地運(yùn)用寫作技巧。3. 發(fā)展學(xué)生

10、思維能力，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活能發(fā)現(xiàn)其中的本質(zhì)。能辯證地思考，力爭(zhēng)能創(chuàng)造性思考。4. 發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，運(yùn)用各種表達(dá)方式自由地、有個(gè)性地表達(dá)，并且能進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)。（ 二）教學(xué)序列1. 高中作文教學(xué)四項(xiàng)目標(biāo)分解內(nèi)容及其序列：（ 1）積累生活素材：觀察與感受生活（ 觀察方法、積累素材的方法）思考生活(思考身邊生活、思考人生、思考社會(huì))。（ 2）寫作知識(shí)：第一，文體知識(shí)：記敘文、說明文、議論文、其他文體（ 散文、小小說、隨筆、寓言故事等）。第二，章法技巧：立意、選材、思路、結(jié)構(gòu)。（ 3）思維能力：聯(lián)想能力、想象能力、辯證思維能力、創(chuàng)造性思維能力。（ 4）表達(dá)能力：表現(xiàn)、再現(xiàn)、文采。2. 各學(xué)期

11、作文教學(xué)內(nèi)容及序列：（ 1）高一上學(xué)期：熟練駕馭記敘文文體；積累生活素材，學(xué)會(huì)觀察與感受生活，思考生活；正確地選材與立意；表達(dá)上恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用再現(xiàn)與表現(xiàn)。序列安排：五次記敘文訓(xùn)練的內(nèi)容：了解觀察生活的途徑，訓(xùn)練挖掘生活素材的能力。養(yǎng)成積累的習(xí)慣。以寫人為主，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種寫人的技巧，力求寫出人物的個(gè)性。正確處理材料與中心的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生思考生活，從生活素材中提煉出自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。以敘事為主，力求敘事完整流暢。熟練地運(yùn)用再現(xiàn)與表現(xiàn)，敘述清晰流暢，描寫繪聲繪色，說明簡(jiǎn)明扼要，抒情議論能成為文章的點(diǎn)睛之筆，揭示與升華作品的主題。再現(xiàn)與表現(xiàn)做到能寓情于事，寓情于景，寓情于理。寫出有個(gè)性的記敘文。重點(diǎn)表現(xiàn)自

12、己對(duì)生活的獨(dú)特感受與體驗(yàn)。初步訓(xùn)練創(chuàng)新思維。散文寫作訓(xùn)練一次，訓(xùn)練目標(biāo)為寫景抒情，學(xué)會(huì)借景抒情，托物抒懷。（ 2）高一下學(xué)期：訓(xùn)練記敘文和說明文。記敘文三次，說明文兩次，創(chuàng)新作文一次。記敘文訓(xùn)練目標(biāo)為寫出人物的個(gè)性、寫出事件的波瀾；說明文的目標(biāo)為條理清楚地說明事物、生動(dòng)形象地說明事物；創(chuàng)新作文的目標(biāo)為訓(xùn)練學(xué)生逆向思維能力。序列安排為：訓(xùn)練記敘文，寫出人的個(gè)性，善于抓住人物的特征傳神地刻畫人物的心理、肖像、言行或細(xì)節(jié)，自如地運(yùn)用直接描寫與間接描寫等手段，寫活人物。訓(xùn)練記敘文，敘述出事件的波瀾，學(xué)會(huì)運(yùn)用懸念、倒敘、巧合等手段。訓(xùn)練記敘文，合理安排文章結(jié)構(gòu)。掌握開頭、結(jié)尾與過渡的技巧，巧妙地運(yùn)用敘述

13、、描寫、抒情與議論。訓(xùn)練說明文，抓住事物特征有條理地說明事物，合理地安排好說明順序，采用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。訓(xùn)練說明文，生動(dòng)形象地說明事物，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用打比方的說明方法和描寫的表達(dá)方式。創(chuàng)新作文訓(xùn)練，力求寫出學(xué)生的個(gè)性。（ 3）高二上學(xué)期：訓(xùn)練散文四次，詩(shī)歌一次，個(gè)性作文一次。學(xué)期目標(biāo)為：掌握散文寫作方法與技巧。訓(xùn)練想象與聯(lián)想能力、再現(xiàn)與表現(xiàn)能力、創(chuàng)新思維能力。序列為：散文，訓(xùn)練聯(lián)想能力。運(yùn)用各種聯(lián)想方法，拓寬文章的思路，豐富和加深文章的內(nèi)容。散文，訓(xùn)練想象能力，運(yùn)用想象開拓思路，豐富表現(xiàn)內(nèi)容，塑造新穎獨(dú)特的藝術(shù)形象。散文，訓(xùn)練形散神聚、開合收放的技巧。散文，訓(xùn)練“ 以小見大”、托物言志、化理為事等

14、構(gòu)思技巧。詩(shī)歌寫作，訓(xùn)練選擇典型意象用簡(jiǎn)潔且富有韻味的語言含蓄地表達(dá)思想情感。個(gè)性作文，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。（ 4）高二下學(xué)期：掌握議論文寫作方法與技巧，嘗試小小說寫作和寓言故事寫作。訓(xùn)練邏輯思維能力、辯證思維能力。了解常見的作文題型及審題方法。寫作訓(xùn)練六次。議論文三次，小小說、寓言故事各一次，個(gè)性作文一次。序列為：議論文，訓(xùn)練有理有據(jù)地說理。積累相應(yīng)的事理論據(jù)和典型的事實(shí)論據(jù)。議論文，訓(xùn)練有條有理地論證，掌握議論文常用的幾種思路。議論文，訓(xùn)練辯證地分析事物。小小說，嘗試選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌忍摌?gòu)人物和故事情節(jié)來反映生活。嘗試寓言寫作，學(xué)會(huì)寓理于事。話題作文，學(xué)會(huì)話題作文的審題，嘗試以寓言故事言理。（ 5）

15、高三上學(xué)期：自如地寫作記敘文、說明文、議論文、散文文體，嘗試札記、隨筆和社會(huì)生活評(píng)論的寫作，掌握文章的修改，寫升格作文。全面提高寫作能力。寫作訓(xùn)練八次，序列為：記敘文，較為自如地運(yùn)用寫人敘事的技巧，力求人物形象生動(dòng)、故事情節(jié)曲折動(dòng)人。說明文、議論文，訓(xùn)練圖畫作文的題型。針對(duì)一幅漫畫或一幅哲理性圖畫寫作說明文和議論文。訓(xùn)練聯(lián)想或想象能力，條理清楚的說明能力，對(duì)生活的思考能力、分析能力以及說理能力。散文，處理立意與選材、構(gòu)思與結(jié)構(gòu)的能力。針對(duì)上次寫作的散文進(jìn)行修改，寫作升級(jí)作文。訓(xùn)練作文修改能力。札記、隨筆寫作，訓(xùn)練學(xué)生用這種寫作方式提煉思想，積累素材。嘗試社會(huì)生活評(píng)論寫作。材料作文，區(qū)別材料作文

16、與讀后感、話題作文的不同，掌握這種題型的審題與寫作方法。個(gè)性寫作。（ 6）高三下學(xué)期：訓(xùn)練思維能力、表達(dá)能力及應(yīng)試能力。按照高考大綱中寫作能力的要求，前五個(gè)學(xué)期的目標(biāo)是基礎(chǔ)等級(jí)，本學(xué)期則力求達(dá)到發(fā)展等級(jí)。即：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新。寫作訓(xùn)練八次。話題作文，訓(xùn)練審題、擬題以及文體選擇。話題作文的變化類型，訓(xùn)練此類作文的寫法，在文體形式上嘗試創(chuàng)新。有文采地表達(dá)。訓(xùn)練圖畫作文，了解圖畫作文的不同形式及應(yīng)試措施。訓(xùn)練材料作文，訓(xùn)練準(zhǔn)確審題，在內(nèi)容上嘗試創(chuàng)新。訓(xùn)練續(xù)寫與改寫，訓(xùn)練想像能力與創(chuàng)造能力。訓(xùn)練話題作文，重點(diǎn)訓(xùn)練辯證思維與有文采地表達(dá)。升級(jí)作文，訓(xùn)練考場(chǎng)作文修改能力。話題作文，訓(xùn)練結(jié)構(gòu)藝術(shù)與

17、語言藝術(shù)，講究巧妙的開頭與結(jié)尾及恰當(dāng)?shù)剡x擇表達(dá)方式。四、你認(rèn)為理想的高考（或中考）閱讀試題應(yīng)該是什么樣子？（20分）答：我認(rèn)為理想的高考語文閱讀試題應(yīng)該多些“閱讀”少些“分析”，應(yīng)增大閱讀量，減低理解度。能否在浩如煙海的信息源中快速、準(zhǔn)確地摒棄和捕獲自己所需要的信息，并迅速判斷信息的真?zhèn)?，在短時(shí)間內(nèi)迅即掌握一本著作的主旨，在一篇課文的幾千字中高速度地概括出中心思想、寓意精髓、人物形象、重要語句等，已成為信息時(shí)代必須具備的素養(yǎng)和能力。隨著書籍閱讀目錄化、報(bào)刊閱讀廣告化、應(yīng)用閱讀導(dǎo)語化和知識(shí)閱讀電子化傾向的出現(xiàn)，閱讀的廣度、深度和速度，越來越受到人們的重視。因此在考試中不妨進(jìn)行加大閱讀量、降低理解

18、度的嘗試，以真正提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力。多少年來，中國(guó)的語文教學(xué)及其評(píng)估形式，似乎都把作品的“言”，也就是目前語文考卷中的“閱讀理解”部分看得太重，而把作品的“意”，即作品潛移默化的人文精神和工具作用看得太輕。但恰恰在語文學(xué)科的教學(xué)中，似乎特別不能以“言”害“意”，而必須得“意”忘“言”。其實(shí)，學(xué)生只要掌握了作品的基本意義、基本內(nèi)涵即可，至于詞語是否有絕對(duì)正確的理解，結(jié)構(gòu)是否有絕對(duì)正確的認(rèn)識(shí)，中心思想是否有絕對(duì)正確的概括，是沒有太大關(guān)系的，在大量而持續(xù)的閱讀中，在不斷的語文學(xué)習(xí)進(jìn)程中，他們自會(huì)得到深層的認(rèn)識(shí)和具有個(gè)性化的理解。即考試題目以“大運(yùn)動(dòng)量”的閱讀理解為主，只檢測(cè)學(xué)生是否能將全文

19、讀全、大體讀懂，而不糾纏于個(gè)別詞句的理解或者艱深問題的甄別?？梢杂貌惶珡?fù)雜的“選擇題”請(qǐng)學(xué)生選擇，也可以讓學(xué)生寫不太復(fù)雜的短文、短句?？荚嚨年P(guān)鍵是閱讀文章的數(shù)量一定要大，涉及面一定要廣，可以集古典、現(xiàn)代、當(dāng)代的散文、詩(shī)歌、小說、戲劇、論文之大成，但試題卻不必太深太難。如此改“字詞句段篇式的閱讀理解”模式，為“全篇主旨式的快速閱讀理解”模式，可以測(cè)試學(xué)生能否在短時(shí)間內(nèi)掌握文章主旨的能力，能否在大量相類文章中截取共同主旨的能力，以及能否在不同種類的文章中提取類似主旨的能力。五、你認(rèn)為理想的高考（或中考）作文試題應(yīng)該是什么樣子？（20分）答：高考作文的目的是檢測(cè)考生語文素養(yǎng)，但怎么才能讓學(xué)生的語言素

20、養(yǎng)得到順利的發(fā)揮卻是個(gè)認(rèn)識(shí)的過程。我認(rèn)為理想的高考作文試題只要符合下面兩個(gè)條件就可以了一是把開放性和限制性結(jié)合起來，二是把抒情的詩(shī)意和理性的反思及批判結(jié)合起來。從這個(gè)意義上，對(duì)今年的作文命題可以有更為深刻的分析。例如，江西卷的拍賣獸首這個(gè)題目本來是很容易歸結(jié)到情感的抒發(fā)上去的，但是，命題者卻旗幟鮮明地要求寫成議論文，這個(gè)做法似乎有些矯枉過正，但是，對(duì)于我們目前高考作文過度偏重于審美抒情的潮流來說，這種規(guī)定，確實(shí)能給人振聾發(fā)聵的感覺。在中國(guó)高考作文命題中，這是第一次規(guī)定只能寫議論文。也許有些人會(huì)瞠目結(jié)舌，覺得太過粗暴，其實(shí)，這并不值得大驚小怪。新加坡的高考作文，從來就是只能寫議論文，把記敘和抒情

21、排除在外的。為什么需要開放性和限制性結(jié)合，下面我來說一下。命題作文不能使學(xué)生的素質(zhì)得到真正的發(fā)揮，學(xué)生沒有自己的主見，這是素質(zhì)化、個(gè)性化教育的戰(zhàn)略目標(biāo)所不允許的。第二，為文的基本修養(yǎng)是需要在紛紜的現(xiàn)象面前提煉出自己的主題，進(jìn)行獨(dú)立的立論，言之有理，言之有序。另外絕對(duì)的開放性，在題目上不加任何限制，一來可能導(dǎo)致考前宿構(gòu)，二來，上千萬份考卷，沒有任何相關(guān)性，缺乏現(xiàn)成的可比性，不利于評(píng)分。 抒情的詩(shī)意和理性的反思及批判應(yīng)該結(jié)合。如美國(guó)西北大學(xué)的作文題目：         A有種理論認(rèn)為偉大的人物都是他們所處的具體時(shí)代造就的。照你的看法，偉大的人物的出現(xiàn)，是由于所處的環(huán)境