部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練(附答案)

1、1孫權(quán)勸學(xué)課內(nèi)精讀閱讀下文，回答問(wèn)題。閱讀下文，回答問(wèn)題。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以 軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往 事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才 略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙 母，結(jié)友而別。1. 2018 日照五蓮月考解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)蒙辭以軍中多務(wù).()(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪()(3)但當(dāng)些特，見(jiàn)往事耳()(4)卿令苣才略()(5)卿今者才略()(6)大兄何見(jiàn)事之晚乎()2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯

2、下列句子。(1)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！(2)孤常讀書(shū)，自以為大有所益。3 ()4 . 2018 日照北京路中學(xué)檢測(cè)文章寫(xiě)呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程僅用 “蒙乃始就學(xué)” 一句話帶過(guò), 而寫(xiě)他的學(xué)習(xí)成效又用魯肅的見(jiàn)聞和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么妙處？5 .談?wù)勀銓?duì)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”這句話的理解。6 .本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫(xiě)，刻畫(huà)了鮮明的人物形象。請(qǐng)各用一兩個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括他們的性格特點(diǎn)。(1)孫權(quán)：(2)呂蒙：(3)魯肅：7 .讀完此文，你得到怎樣的啟發(fā)？比較閱讀、閱讀甲、乙兩文，回答問(wèn)題。甲孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)

3、為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。” 蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙日： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(選自資?B通鑒)乙傅永發(fā)憤讀書(shū)傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人，能 手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書(shū)而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書(shū)，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳?！?選自北史傅永列傳)注讓?zhuān)贺?zé)備。露布：公開(kāi)的文告。助I讀I捱展乙文選自北史傅永列傳。列傳

4、，是紀(jì)傳體史書(shū)中一般人物的傳記。 傅永(434516), 南北朝時(shí)期北魏名將。選文敘述了他知恥而后勇，努力向?qū)W，最終成為文武雙全的奇才的故 事。這個(gè)故事告訴我們：知道自己的不足之處，然后刻苦努力，才能夠有所成就。1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。權(quán)謂呂蒙日()(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士 .牙B(卿言多務(wù)()(4)尋復(fù)南奔()(5)唯傅修期耳()2 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。(2)有友人與之書(shū)而不能答。3 .傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書(shū)”？4 .呂蒙、傅永這兩個(gè)人物有哪些共同特點(diǎn)?二、閱讀甲、乙兩文，回答問(wèn)題。甲孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。

5、權(quán)曰：“孤豈欲卿 治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。乙傷仲永宋王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求 之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng) 父母、收族為意，傳-鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理M2皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其為£然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三

6、矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也， 又不受之人，得為眾人而已耶？5 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(i)蒙辭以軍中多務(wù)(2)但當(dāng)涉獵()(3)日甄仲永環(huán)謁于邑人(4)不能郡前時(shí)之聞(6 .請(qǐng)用“/”給下面的句子劃分朗讀 (1)非復(fù)吳下阿蒙(2)余聞之也久7 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人,)節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)(2)自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。8 .甲、乙兩文在內(nèi)容和

7、寫(xiě)法上有什么異同?課外閱讀一、閱讀下文，回答問(wèn)題?？鬃觿駥W(xué)子路見(jiàn)孔子。子曰：“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣?wèn)也。徒 謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎？"子路曰：“學(xué)豈益哉也？”孔子曰：“夫人君而無(wú)諫臣則失正，士而無(wú)教友則失聽(tīng)。御狂馬不釋策，操弓不反繁；木受繩則直，人受諫則圣；受學(xué)重問(wèn)，孰不順哉？毀仁惡士，必近于刑。君子不可不學(xué)。"子路曰：“南山有 竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“括 而羽之， 鏤而礪之，其入之不亦深乎？”子路再拜日：“敬而受教！”(選自孔子家語(yǔ))注豈：同“其”，代詞，相當(dāng)于“誰(shuí)”。下文的“豈”表示反詰

8、語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難 道”。諫：直言規(guī)勸，批評(píng)。繁(q I ng):矯正弓弩的器具。揉：加工。括：箭的末 端。羽：箭羽。此處用作動(dòng)詞，指裝上箭羽。鏈 億u):箭頭。此處用作動(dòng)詞，指裝上箭 頭。礪：磨礪，磨煉。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。徒謂以子之所能()(2)豈可及乎()(3)學(xué)豈益哉也()(4)人受諫則圣()9 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)子曰：“汝何好樂(lè)？”(2)括而羽之，鏈而礪之，其入不亦深乎？10 孔子想告訴子路的道理是什么？你從中感悟到孔子怎樣的教育思想？11 本文和孫權(quán)勸學(xué)都是勸人學(xué)習(xí)，使之增長(zhǎng)才干，但方法不同，試簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下文，回答問(wèn)題。秦觀勸學(xué)予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。暗

9、疏 之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾 ，悔前所為。而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀齊史，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵 君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)” “傳” “子” “史”事之可為文用者，得若干條，勒 為若干卷，題曰精騎集云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。( 選自精騎集)注暗疏：默寫(xiě)?；呵裳陨妻q。旬朔之間：指十天一月之內(nèi)。懲艾 (y 1 )： 懲戒。曩(n a ng):從前。

10、尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。勒：編輯。12 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1) 一見(jiàn)輒能誦()(2)然負(fù)此自放()(3)比數(shù)年()(4)心善其說(shuō)()13 下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A.故雖有強(qiáng)記之力而兩狼之并驅(qū)如故B.而常廢于不勤 吾十有五而志于學(xué)C.而聰明衰耗 結(jié)友而別D.庶幾以此補(bǔ)之 意將隧入以 攻其后也14 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。(2)少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。15 本文作者的寫(xiě)作意圖是什么？試簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考譯文與答案詳析課內(nèi)精讀16 （1）事務(wù)（2）語(yǔ)氣詞，同"耶”（3）粗略地閱讀 （4）如今，現(xiàn)在 （

11、5）才干和謀略（6）知曉事情17 （1）你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事了，不可以不學(xué)習(xí)?。?）我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的益處（或“好處”）。18 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。他先一語(yǔ)中的，向呂蒙說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性， 指出其“當(dāng)涂掌事” 的重要身份，使其了解自己“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)的重要性，使呂蒙無(wú)法推 辭，乃始就學(xué)。19 文章寫(xiě)呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程僅用“蒙乃始就學(xué)” 一句話帶過(guò)，這樣寫(xiě)文筆簡(jiǎn)約，使文章詳 略得當(dāng)，與文章標(biāo)題“勸學(xué)”更貼合。而結(jié)尾用魯肅的見(jiàn)聞和行動(dòng)來(lái)寫(xiě)呂蒙的學(xué)習(xí)成效，是 采用側(cè)面描寫(xiě)，這樣寫(xiě)使文章富有變化，同時(shí)也更有利于說(shuō)明呂蒙學(xué)習(xí)的驚人長(zhǎng)進(jìn)。20 這句話的意思是：我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專(zhuān)掌

12、經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。這句話寫(xiě)出了孫權(quán)對(duì)讀書(shū)目的的看法，揭示了讀書(shū)并不僅僅是 為了求取功名，更重要的是為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和閱歷。21 （1）關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。 （2）樂(lè)于接受勸告，勤奮好學(xué)，坦率真誠(chéng)。 （3）直爽，敬才，愛(ài)才。22 示例：開(kāi)卷有益，要多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。比較閱讀23 （1）對(duì)說(shuō) （2）專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官（3）事務(wù)（4）不久（5）只有24 （1）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）有個(gè)朋友給他寫(xiě)信，但是他不會(huì)回信。25 解析本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答本題，抓住“有友人與之書(shū)而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)”

13、一句概括即可。答案傅永遭叔父責(zé)備，受到刺激，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。26 解析本題考查分析人物性格的共同點(diǎn)。認(rèn)真閱讀甲、乙兩文，找到他們的共同點(diǎn)：都是武將；都是后來(lái)才開(kāi)始學(xué)習(xí)，都能勤奮刻苦；都能學(xué)有所成，長(zhǎng)進(jìn)驚人。答案他們二人身份相同， 都是武將；認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的意義后都能刻苦學(xué)習(xí)；都有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)?！緟⒖甲g文】乙傅永，字修期，是清河人。小時(shí)候跟隨叔父傅洪仲?gòu)那嘀葸M(jìn)入魏國(guó)，不久又投奔南方。（他很）有氣魄和才干，拳力、勇氣過(guò)人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上騎馬奔馳。（他） 二十多歲的時(shí)候，有個(gè)朋友給他寫(xiě)信，但是他不會(huì)回信，請(qǐng)教洪仲，洪仲狠狠地責(zé)備他，不 幫他回信。傅永于是發(fā)憤讀書(shū)，廣泛閱讀經(jīng)書(shū)和史書(shū)，兼

14、有文韜武略。皇上常贊嘆說(shuō)：“戰(zhàn) 場(chǎng)上能擊退賊兵，平時(shí)能作文書(shū)，只有傅修期了?！?7 （1）推托（2）只，只是 （3）同“攀”，牽，引 （4）相當(dāng)28 （1）非復(fù)/吳下阿蒙 （2）余聞之也/久29 （1）我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?。?）從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他）能立即完成，詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。30 解析甲文寫(xiě)呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有 了驚人的長(zhǎng)進(jìn)；乙文寫(xiě)方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。據(jù)此可 知，甲、乙兩文所寫(xiě)內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文在寫(xiě)法上最大的特色是以人物對(duì)話為主，注重 以對(duì)話表現(xiàn)人物；乙文

15、在寫(xiě)法上最大的特色是敘議結(jié)合。答案內(nèi)容上，兩文所寫(xiě)都與學(xué)習(xí)有關(guān)，但一正一反，從不同的方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重 要性。一個(gè)是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成；一個(gè)是幼年不學(xué)，長(zhǎng)大后毫無(wú)成就。寫(xiě)法上，甲文以對(duì) 話為主，對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味，僅寥寥數(shù)語(yǔ)就使人感受到三個(gè)人物各自說(shuō)話 時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。乙文則敘議結(jié)合，注重借事說(shuō)理?！緟⒖甲g文】乙金溪縣的平民方仲永， 世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具（筆、墨、 紙、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。 父親對(duì)此（感到）很詫異，從鄰家借來(lái)（書(shū)寫(xiě)工具） 給他，（仲永）立即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、與同一宗族 的人搞好關(guān)系

16、為大意， 傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。 從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他）能立即完成， 詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對(duì)這件事感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢(qián)求方仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這有利可圖，每天拉著 仲永四處拜訪同縣的人，不讓?zhuān)ㄋW(xué)習(xí)。我聽(tīng)說(shuō)這件事已經(jīng)很久了。明道年間，（我）隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓?zhuān)ㄋ┳髟?shī)，（他寫(xiě)的詩(shī)）不能與從前的名聲相當(dāng)。 又（過(guò)了）七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況。（舅舅）回答說(shuō)：“（他）完全如同常人了。 ”王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)

17、勝過(guò)有才能的人。最終成 為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃龥](méi)有達(dá)到要求。他得到的天資，是那樣好，沒(méi)有 受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；現(xiàn)在那些并不天生聰明，本來(lái)就很平凡的人，還 不接受后天的教育，難道能夠成為普通人就為止了嗎？課外閱讀1 . （1）只是（2）比得上，趕得上 （3）增長(zhǎng)，增加 （4）通達(dá)事理2 . （1）孔子說(shuō)：“你有什么喜好？”（2）如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深嗎？3 .道理：人不能光憑天資，還要勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，才能提升自我。 教育思想：因勢(shì)利導(dǎo)。4 .孫權(quán)勸學(xué)中，孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，勸說(shuō)呂蒙；本文中，孔子運(yùn) 用比喻，針對(duì)子路的

18、疑問(wèn)，因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行勸說(shuō)?！緟⒖甲g文】子路拜見(jiàn)孔子?？鬃诱f(shuō)：“你有什么喜好？”（子路）回答說(shuō)：“（我）喜歡長(zhǎng)劍?！笨鬃诱f(shuō)：“我不是問(wèn)這方面。只是說(shuō)以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰(shuí)能比得上呢？”子路說(shuō)：“學(xué) 習(xí)難道能夠增長(zhǎng)（我們的能力）嗎？”孔子說(shuō)：“好比君王 （如果）沒(méi)有敢進(jìn)諫的大臣，就會(huì)有 失公正；讀書(shū)人（如果）沒(méi)有能夠指正自己缺點(diǎn)的朋友，就容易偏聽(tīng)偏信。駕馭性情狂躁的馬 不能放下鞭子，持弓射箭不能隨便更換輔正的繁；樹(shù)木（如果）以墨繩來(lái)牽引就能長(zhǎng)得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能通達(dá)事理；接受教導(dǎo)認(rèn)真多問(wèn)，還有什么學(xué)不好的？違背仁德專(zhuān)行惡 事的人，必定會(huì)受到國(guó)法的制裁。（所以說(shuō)）君子不能不學(xué)習(xí)?！弊勇氛f(shuō)：“南山有一種竹子， 不須揉烤加工就很筆直， 削尖后使用它，能穿透犀牛的厚皮。以此來(lái)看，何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)呢？” 孔子說(shuō)：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深嗎？”子路（聽(tīng)后）拜了兩次說(shuō)：“恭敬地接受（您的）教誨了！”5 . （