高三語(yǔ)文沖刺階段復(fù)習(xí)建議

1、高三語(yǔ)文沖刺階段復(fù)習(xí)建議指導(dǎo)思想：減少盲目性，突出實(shí)效性；屏棄定局論，強(qiáng)調(diào)有所為。不將時(shí)間全花在練習(xí)與講評(píng)上，力爭(zhēng)有所突破。建議如下：一、 回歸課本。1、 讀課本附錄。如各冊(cè)詞語(yǔ)表、異讀字審音表（二冊(cè)）、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法（三冊(cè)）、容易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)、用錯(cuò)的字“一覽表”（四冊(cè)）等。2、 背名句名篇。主要是大綱規(guī)定的10篇文言文、30首古詩(shī)詞。并注意：背名句名篇要縮小范圍，要注意名段。圈點(diǎn)重點(diǎn)語(yǔ)段，記住語(yǔ)言環(huán)境，以利學(xué)生記憶。二、 注意規(guī)范操作。 重點(diǎn)是答題規(guī)范：1、 審題規(guī)范：明確要求，慢審快答。2、 表達(dá)規(guī)范：?jiǎn)柺裁?，答什么，有些題干要求，同時(shí)又是相關(guān)提示。3、 書寫規(guī)范。三、 總結(jié)技巧規(guī)律。1、 注

2、意知識(shí)遷移，恰當(dāng)聯(lián)系比較。2、 弄清題干要點(diǎn)（知識(shí)、術(shù)語(yǔ)）。如表達(dá)方式、修辭方式、表現(xiàn)手法等。3、 理清答題思路。字?jǐn)?shù)限制或空白限定；賦分與答題點(diǎn)；文體特征與要求等。四、 練習(xí)新的題型。 主要是試卷中第五大題文學(xué)作品閱讀。對(duì)那些體現(xiàn)“新課標(biāo)”精神，主體性突出、實(shí)用性高、應(yīng)用性強(qiáng)的典范題目，要讓學(xué)生練一練，并幫助學(xué)生在得體、符合要求上下夫。五、 準(zhǔn)備素材范文。 考前訓(xùn)練一周一作不能少，要落實(shí)到筆頭上，避免止于口頭，而形成動(dòng)筆生疏感。在材料的準(zhǔn)備上應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生從頭腦中調(diào)動(dòng)積累的思維方法，同時(shí)可提供一些素材給學(xué)生；在文體式樣上，可提供一些不同體裁的例文給學(xué)生，以資借鑒。 以上建議，各校結(jié)合本校的實(shí)

3、際情況，制定一個(gè)明確的到課時(shí)的最后階段復(fù)習(xí)計(jì)劃，真正做到有計(jì)劃，有落實(shí)，有好的效果。附錄一、古詩(shī)文默寫（一）古文的背誦與默寫 1、季氏將伐顓臾丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。 2、孟子·寡人之于國(guó)也 百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 3、荀子·勸學(xué) 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已

4、 則知明而行無(wú)過(guò)矣。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 4賈誼過(guò)秦論 然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 5王羲之蘭亭集序 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦

5、之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 6陶淵明歸去來(lái)兮辭 既自以心為形役，奚闊悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 7、諫太宗十思疏 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎? 8王勃滕王閣序 時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。 披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)

6、明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。 嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆非晚。 孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭? 9、韓愈師說(shuō) 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

7、!是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 孔子曰：“三人行則必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 10杜牧阿房宮賦 嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。 嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 11蘇洵六國(guó)論 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，故曰弊在賂秦也。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭

8、，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”此言得之。 悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉! 夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。12、王安石游褒禪山記 古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣

9、，其孰能譏之乎?此余之所得也。 13、歐陽(yáng)修伶官傳序 豈得之難而失之易歟? 抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?書曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。 14蘇軾石鐘山記 事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。 15姚鼐登泰山記 日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。 16、李密陳情表 既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮， 煢煢孑立，形影相吊。 愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜

10、表以聞! 17韓愈祭十二郎文 不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤! 18、蘇軾前赤壁賦 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

11、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。 19袁宏道虎丘記 凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織。而中秋為尤勝。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。 一夫登場(chǎng)，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。 20司馬遷史記·屈原列傳 屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之

12、害公也，方正之不容也，故憂愁幽思，而作離騷屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣!信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，嚼然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。（二）古詩(shī)詞名句名篇默寫 1屈原離騷 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲? 2、孔雀東南飛 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁

13、光。 腰若流紈素，耳著明月?lián)?。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。 3陶潛歸園田居(之一) 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋七八間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 4王維山居秋暝 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 5李白夢(mèng)游天姥吟留別 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。

14、洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！ 6李白蜀道難 噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難難于上青天。 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀!但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。 劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。 7、李白將進(jìn)

15、酒 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 8杜甫兵車行 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄! 道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊!邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。 9杜甫蜀相 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷

16、身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 10杜甫登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 11杜甫客至 舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開(kāi)。 盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。 12杜甫旅夜書懷 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。 13杜甫詠懷古跡(其三) 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)流青冢向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。 14杜

17、甫登岳陽(yáng)樓 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 15杜甫閣夜 歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒霄。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。 16、李賀李憑箜篌引 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 17自居易們差琶行 移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切

18、切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)? 18、李商隱錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷胡蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然! 19李煜虞美人 春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 20柳永雨霖鈴

19、寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)? 21、王安石桂枝香 登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔，豪華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。 22蘇軾念奴嬌·赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。古壘西邊，人道是

20、，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 23秦觀鵲橋仙 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！ 24李清照聲聲慢 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字

21、了得? 25陸游書憤 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長(zhǎng)城空白許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世。千載誰(shuí)堪伯仲間！ 26、辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否? 27姜夔揚(yáng)州慢 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎

22、俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生? 28、關(guān)漢卿竇娥冤 滾繡球有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！ 29王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別 【正宮】【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。 30魯迅慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí) 慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如

23、水照緇衣。 31毛澤東沁園春·長(zhǎng)沙 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟? （三）小練習(xí) 補(bǔ)寫出下列各題中的空缺部分。（任選二小題）1、詩(shī)經(jīng)和離騷，分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的 的優(yōu)秀傳統(tǒng)。衛(wèi)風(fēng)·氓中有名句“三歲為婦，靡室勞矣。 ，靡有朝矣”。離騷中有名句“亦余心之所善兮， ?！?、唐代王勃 中的著名句子有“時(shí)運(yùn)不齊， ”，“老當(dāng)益壯，寧

24、移白首之心？窮且益精， ”等。3、南唐后主 虞美人中的名句“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 ， ?！笔惆l(fā)了他的忘國(guó)之恨。答案：（1）現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義 夙興夜寐 雖九死其猶未悔 （2）騰王閣序 命運(yùn)多舛 不墜青云之志 （3）李煜 問(wèn)君能有幾多愁 恰似一江春水向東流二、古詩(shī)詞鑒賞（一）江樓感舊 (唐)趙 嘏 獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。 同來(lái)望月人何處? 風(fēng)景依稀似去年。 l。這首濤是一首典型的懷人之作，它的第一句就奠定丁全詩(shī)的感情基調(diào)。簡(jiǎn)要分析它是如何奠定全詩(shī)基調(diào)的。 2 本詩(shī)以虛寓實(shí)，給人留下了廣闊的想像空間。簡(jiǎn)要指出作者把哪些東西藏到了詩(shī)的背后。 （二）清 平 樂(lè) (宋)黃庭堅(jiān)春歸何處?

25、寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。 1本詞的主題是什么?簡(jiǎn)要概括本詞的主要內(nèi)容。 2有人認(rèn)為本詞“結(jié)語(yǔ)暗寓身世，大有佳人空谷，自傷幽獨(dú)之感”，但從全詞看，這種說(shuō)法顯然跟主題不合。試解說(shuō)一下不合的原因。 （三）臺(tái) 城 (唐)韋 莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。1這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”? 2有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出對(duì)時(shí)事濃重的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法?為什么? （四）移家別湖上亭 (唐)戎 昱 好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。 黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

26、 1詩(shī)人采用了什么樣的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)他對(duì)湖上亭依戀難舍的深厚感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。 2古人寫詩(shī)很講究煉字，詩(shī)中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)分別予以簡(jiǎn)要分析。 （五）除 夜 作 (唐)高 適旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。1詩(shī)歌前兩句表現(xiàn)了什么樣的意境?全詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的思想感情? 2詩(shī)歌第三句運(yùn)用了一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，試作分析。 （六）雨過(guò)山村 (唐)王 建 雨里雞嗚一兩家，竹溪村路板橋斜。 婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。1這首田園濤的前兩句，用哪些意象寫出了山村的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 2“閑著中庭梔子花”的“閑”字，不僅是全句也是全篇之

27、“眼”，你是否同意這種說(shuō)法，為什么? （七）水口行舟 (宋)朱 熹昨夜扁舟雨一眥，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹(shù)多。1這首詩(shī)寫舟行江上的見(jiàn)聞感受，詩(shī)人情感變化，富有層次。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句的具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。 2這首詩(shī)包含哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)一說(shuō)你的看法。 （八）天仙子 張先時(shí)為嘉禾小悴，以病眠，不赴府會(huì)。水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回?臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾冪密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。1、試解釋“送春春去幾時(shí)回”一句中，兩個(gè)“春”的含義。 2、王國(guó)維在人間詞話中評(píng)論說(shuō)：“云破月來(lái)花弄影，著一弄字而境界全出矣

28、。”請(qǐng)從煉字的角度，分析“弄”字的妙處。 （九）汴 河 曲 (唐) 李 益汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。 汴河懷古(其二) (唐)皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多? 【注】汴河：通濟(jì)渠，隋煬帝時(shí)開(kāi)挖的大運(yùn)河的一段。隋家：隋王朝。水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時(shí)所坐的船只。不較多：差不多。1兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但所寫各有側(cè)重，抒發(fā)的情感也不同。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 2這兩首詠史詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。 答案：（一）l、“獨(dú)上”，透露出詩(shī)人寂寞的心境；“思渺然”三字，又使人仿佛見(jiàn)到他那凝神沉思的情態(tài)。這就使整首詩(shī)籠罩在了

29、種惆悵傷感的情緒之中。2 登樓的時(shí)間，去年的另“望月人”到底是什么人，“同來(lái)”到底是干什么，都隱藏在詩(shī)的背后，讀者完全可以展開(kāi)自己想像的翅膀，在詩(shī)人提供的廣闊天空里自由飛翔，充分領(lǐng)略這首小詩(shī)的幽韻和醇美、。 （二）1主題是惜春。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，于是借對(duì)春的追尋表現(xiàn)春天的可愛(ài)、春去的可惜以及因時(shí)光流逝而產(chǎn)生的惆悵。 2本詞上片寫的是惜春，下片寫的是尋春不見(jiàn)，同樣是惜春。使全詞構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。如果認(rèn)為“自傷幽獨(dú)”，則下片的意思就不是“惜春”，而成了“自惜”，前后內(nèi)容就被割裂開(kāi)來(lái)。（三）1因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興

30、亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。(答出“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”，而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對(duì)比關(guān)系，表述流暢、連貫即可。) 2同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。(答出詩(shī)人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢、連貫即可。)（四）1詩(shī)人采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)

31、湖上亭的依戀之情。2用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。（五）1表現(xiàn)了一種凄涼的意境。全詩(shī)表現(xiàn)了一種深沉的思鄉(xiāng)之情。2撇開(kāi)自己，不說(shuō)自己思念家鄉(xiāng)親人，卻從家鄉(xiāng)親人人手，想像故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的情景，更突出了自己對(duì)親人的思念之情。（六）1“夜如何”寫出詩(shī)人內(nèi)心的擔(dān)憂；“試卷”刻畫出詩(shī)人既抱希望又疑慮不安的心態(tài)；“依舊”透露出詩(shī)人無(wú)限欣喜的心情。2運(yùn)用了借景抒情(或：寓情于景、觸景生情)和對(duì)比(或：對(duì)照、呼應(yīng))的表現(xiàn)手法。風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪

32、終會(huì)平息，青山綠樹(shù)是永恒的，一切美好的事物的生命力終究不可遏止。(或：人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)浪，就能達(dá)到青山綠樹(shù)的理想境界，享受勝利的喜悅。)（七）1“雞鳴”“一兩家”點(diǎn)明住戶少，人少，突出了山村的幽靜。用雨中竹林、溪水、村路、板橋這些意象突出了山村景色的和諧優(yōu)美。 2答案略。（八）1、前一個(gè)“春”指季節(jié)，大好春光；后一個(gè)“春”既指年華易逝，又指美好往事的青春時(shí)光。2、“弄”字，采用擬人的手法，準(zhǔn)確而形象地傳達(dá)出花在云散的情況下，一掃不久前的暗淡而妖艷美麗的情態(tài)。(意思相近即可)（1、扣住“傷流景”“往事后期”。2、在陰云籠罩、暮色迷茫的情況下，花的豐姿不能展現(xiàn)；但云破天

33、際，大地頓時(shí)呈現(xiàn)出皎潔的月光，花自展豐采。）（九）1李詩(shī)重在通過(guò)敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨，有借古傷今之意。皮詩(shī)看似為汴河洗刷罪名，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)。2李詩(shī)以描寫為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特。三、文言文閱讀閱讀下面文言文選段，完成15題。 樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人也。其父，為縣吏，得罪于令，收將殺之。恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號(hào)泣。令聞而矜之，即解出親。恢長(zhǎng)好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法，遂篤志為名儒。后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。

34、歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會(huì)蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。 后征拜議郎。會(huì)車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書諫爭(zhēng)，朝廷稱其忠。入為尚書仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲厚善，縱舍自由?；舟雷嗾{(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無(wú)所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽(yáng)侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害何必以言取怨?”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。諸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，

35、其極不測(cè)。方今之宜，上以義自割，下以謙自引。”書奏不省。時(shí)竇太后臨朝，和帝未親萬(wàn)機(jī)，恢以意不得行乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅。恢遂飲藥死。弟子縗絰挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。 （后漢書·樂(lè)恢傳）1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A、令聞而矜之，即解出親 矜：憐憫 B、諸公多其行，連辟之 多：稱贊C、選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容 容：接受 D、以示天下之私 私：偏愛(ài) 2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 A、諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法 以故其后名之曰“褒禪” B、恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨 秦王恐其

36、破璧，乃辭謝 C、竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅 善戰(zhàn)者因勢(shì)而利導(dǎo)之 D、憲兄弟放縱，而忿其不附己 激于義而死焉者也3、下列句子分為四組，全都直接表現(xiàn)樂(lè)恢“耿介”性格的一組是后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法 故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服 吾何忍素餐立人之朝乎 憲兄弟放縱，而忿其不附己 諸舅不宜干正王室，以示天下之私恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨 A、 B、 C、 D、4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A、樂(lè)恢為人至孝。父親因得罪了縣令而被關(guān)押，年幼的樂(lè)恢晝夜痛哭不已，他的行為感動(dòng)了縣令，最后父親得以釋放。B、老師焦永“以事被考”后，樂(lè)恢“不污于法”，拒絕為他托關(guān)系找門路；本郡太守

37、犯法被殺，他“獨(dú)奔喪行服”：這與他的性格有關(guān)。 C、蜀郡太守第五倫與樂(lè)恢是同郡故人，所以當(dāng)?shù)谖鍌惾〈踩跒樗究諘r(shí)，樂(lè)恢在推薦了杜安之后，堅(jiān)決請(qǐng)退，表現(xiàn)了他為人正直的一面。 D、河南尹、洛陽(yáng)令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹。樂(lè)恢不畏權(quán)貴，上書彈劾竇憲兄弟，因竇太后的庇護(hù)，勸諫不但沒(méi)有成效，自己反而被迫害而死。15、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。 譯文： 昔人有容身避害，何必以言取怨? 譯文： 答案：1、D（私：個(gè)人的）2、C（因：介詞，“趁機(jī)”“根據(jù)”。A、以：介詞，表原因。B、乃：連詞，于是。D、而：連詞，并且）3、D4、C（ “故

38、人”無(wú)根據(jù)）5、同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)(樂(lè)恢)舉薦了楊政的兒子做了孝廉，從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。古人有保全自身躲避災(zāi)禍的(說(shuō)法)，你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢?”附譯文： 樂(lè)恢字伯奇，京城長(zhǎng)陵人。他的父親是縣里的小吏，得罪了縣令，(縣令)拘禁了他并要把他殺死。樂(lè)恢當(dāng)時(shí)十一歲，常常伏在官署門前晝夜不停地放聲大哭?？h令聽(tīng)到之后，非常同情他，就放出了他的父親。長(zhǎng)大后，樂(lè)恢喜好經(jīng)學(xué)，跟隨博士焦永學(xué)習(xí)。焦永做了河?xùn)|太守，樂(lè)恢跟隨他到了官府，(他)閉門精心誦讀，不與(外界)人物交往。后來(lái)，焦永因事被劾查，其他弟子因?yàn)樘娼褂朗柰P(guān)系被拘禁。樂(lè)恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成為有名的儒生。

39、后來(lái)在本郡做官，太守因犯法被殺，朋友中沒(méi)有誰(shuí)敢前往奔喪，只有樂(lè)恢為他服喪?；貋?lái)后，又做了功曹，推選、舉薦從不偏袒，別人的請(qǐng)求、托付也從來(lái)沒(méi)有接受。同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)(樂(lè)恢)舉薦了楊政的兒子做了孝廉從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。被征辟到司空牟融的府中。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融做司空，樂(lè)恢因?yàn)榕c第五倫是同鄉(xiāng)，(樂(lè)恢)不肯留下來(lái)，在舉薦了潁川杜安之后辭去官職。許多人都稱贊他的行為，接連幾次征辟他，他都沒(méi)有答應(yīng)。 后來(lái)征召他做了議郎。正趕上車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂(lè)恢多次上書諫爭(zhēng)，朝廷稱道他的忠心。入朝為尚書仆射。這時(shí)，河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜和竇憲關(guān)系密切，放縱家人胡作非為。樂(lè)恢彈劾王調(diào)、李

40、阜以及司史校尉。眾多指責(zé)、薦舉(的事實(shí))，令(他們)無(wú)法回答，無(wú)從逃避，顯貴的外戚們非常厭惡他。竇憲的弟弟夏陽(yáng)候竇瑰想要問(wèn)候樂(lè)恢，樂(lè)恢謝絕了他，不與他交往。竇憲兄弟兩個(gè)行為放縱，又憤恨樂(lè)恢不依附自己。妻子常常勸諫樂(lè)恢說(shuō)：“古人有用保全自身來(lái)躲避災(zāi)禍(的說(shuō)法)，你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢?”樂(lè)恢慨嘆地說(shuō)：“我怎么能夠容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢?”于是上書勸諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)眾多帝王的過(guò)失，都是由于權(quán)利下移造成的。國(guó)舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此顯示天下是個(gè)人的天下。政治有了過(guò)失，如果不加補(bǔ)救，其結(jié)果不可預(yù)測(cè)。當(dāng)今應(yīng)該做的，帝王應(yīng)以大義為重，斷絕這種聯(lián)系，國(guó)舅應(yīng)以謙遜為主自我反思?！鄙蠒鴽](méi)

41、有取得效果。此時(shí)，竇太后臨朝，和帝沒(méi)有親政，樂(lè)恢因?yàn)橹鲝垱](méi)有能夠施行，于是稱病回鄉(xiāng)。竇憲因?yàn)檫@一緣故，迅速而又嚴(yán)厲地告知各州郡對(duì)樂(lè)恢進(jìn)行逼迫、威脅。樂(lè)恢最后飲藥而死。(死后，)穿喪服哀喪的弟子有幾百人，廣大百姓非常悲痛。后來(lái)，竇氏被誅殺，和帝即位，樂(lè)恢的門生何融等上書陳述樂(lè)恢的忠心、氣節(jié)，(和帝)賜與樂(lè)恢的兒子樂(lè)己為郎中。四、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面一篇文章，回答問(wèn)題。壺口的黃河在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，只能是黃河。九寨溝的水總顯得太清秀，俏得有些洋味；太湖的水又嫌太小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的。中國(guó)的水應(yīng)該是黃色的，是和我們中國(guó)人的皮膚一樣的黃色! 在中國(guó)看黃河，看中國(guó)的黃河，只

42、能在壺口。黃河只有到了這兒，才成了真正的黃河! 車行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽(tīng)見(jiàn)陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動(dòng)，未見(jiàn)其影，先聞其聲，知道壺口到了。 漸漸的，天成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來(lái)。 等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了。地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一言難盡的氣勢(shì)充溢胸口，心跳得能蹦出來(lái)。水從天而降，拍打在谷底，響在云里。耳朵漸漸聾了，只能看見(jiàn)對(duì)方開(kāi)口，卻聽(tīng)不見(jiàn)聲音；眼也花了，彌望皆是黃色的旋轉(zhuǎn)，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，彌漫在天里。腦子里一片空白，

43、什么也不敢想，只看著山被水層層劈開(kāi)，天色被這股黃流斬?cái)?。生命，真正的生命在這里囂張。 想她從巴顏喀拉山流下的時(shí)候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下流也會(huì)清些，因?yàn)榈貏?shì)漸平，流速漸緩，黃沙也會(huì)慢慢沉在河底?？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬(wàn)壑流過(guò)，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國(guó)的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，粗獷豪邁的歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最有中國(guó)人從里到外的顏色。金黃得如同太陽(yáng)也落在里面，夸父該是在這兒飲過(guò)水吧? 黃河之水天上來(lái)，如果說(shuō)往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，一下子黃河像憤怒像高昂要直抒胸臆地站了起來(lái)，

44、這里的黃河是立體的黃河了。像猴子站立起來(lái)是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了?；盍吮阋f(shuō)，千方百計(jì)地，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會(huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。 抬起頭，極目四望，北方，陽(yáng)光打過(guò)去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟小到僅僅一個(gè)壺口，考驗(yàn)也就在這里了。過(guò)去了，黃河便拐了

45、一個(gè)直角，再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃?tīng)聽(tīng)大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過(guò)去，一躍就是五千年，或七十萬(wàn)年，或是一百七十萬(wàn)年，肯定還要久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫盡寫穿；易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有她一樣的壯士一去不復(fù)返的氣概和性格? 這才是中國(guó)的黃河，西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽(yáng)，就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是從這兒舀過(guò)水吧?秦始皇該是從這里出過(guò)兵飲過(guò)馬吧?有這樣的水，還有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢? 路德維希為尼羅河作傳，那是為埃及人寫的自傳。該有人為黃河作傳的，那也該是中國(guó)人的自傳! 1文章第1段中提到九寨溝的水及太湖的水的目的是什么? 提到夸父、司馬遷、荊軻、周文王、秦始皇等人和典故有什么作用? 2為黃河作自傳，就是為中國(guó)人作自傳。那么，中國(guó)人和黃河有哪些相同點(diǎn)呢?（35字以內(nèi)） 為什么“黃河只有到了這兒，才成了真正的黃河”? 4從下列三個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇 300字左右的賞析短文。（1）試析壺口的黃河的主題思想及其體現(xiàn)。（2）壺口的黃河的主要藝術(shù)手法。（3）簡(jiǎn)析壺口的黃河的構(gòu)思技巧。答案：1反襯，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，只能是黃河。突出黃河悠久的歷史和中華文化的悠久，增加了文章的文化蘊(yùn)含。 2黃