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1、高一上學期語文期末測試本試卷分第I卷和第II卷兩部分。滿分150分。考試用時120分鐘第卷(共30分)一、(12分,每小題3分)1下列詞語中,加點字的注音全正確的一項是( )A喟(ku)然 衣(y)帛食肉 千乘(shng)之國 雞豚(tn)狗彘B數(shù)(c)罟(g) 孝悌(t) 養(yǎng)生喪(sng)死 涂有餓莩(pio)C參(cn)省(xng) 洿(w)池 家畜(x)畜(x) 養(yǎng)庠(xing)序之教D槁(go)暴(p) 假(ji)輿馬者 中(zhng)規(guī)中矩 不可勝(shng)食2下列詞語中沒有錯別字的一組是( ) A肇事 搟面杖 旁證博引 棄之如敝履 B詭秘 吊書袋 煞有介事 吃一塹,長一智 C玷污

2、 殺風景 并行不悖 口惠而實不至 D輻射 忘年交 棉里藏針 桃李不言,下自成溪 3依次填入下列各句橫線上的詞語最恰當?shù)囊豁検牵?) 中國藝術上這種善于運用舞蹈形式,辯證地結合虛和實的獨特的創(chuàng)作手法,也 在各種藝術里面。 北京的圓明園,自康熙四十八年起先后 了一百五十多年,薈萃了中外盛景,被譽為“萬園之園”。 大學英語四、六級考試將從2007年起全面改革,加強對學生英語綜合應用能力特別是聽說能力的 ,加大聽力理解部分的題量和比例。 為官 ,勤政愛民是評價每一位領導干部德行的重要標準,也是人民群眾心中用來衡量領導干部的一把重要標尺。 A貫串 興建 測驗 廉政 B貫穿 營造 測試 廉正C貫穿 興建

3、測試 廉政 D貫串 營造 測驗 廉正4下列各句中,加點的成語使用正確的一句是( ) A班干部嚴于律己,班上同學才會自覺自律;班干部勤學上進,班上同學自會不甘人后。如此上行下效,班風才會逐步好轉。B幫助別人,要心平氣和地擺事實、講道理,不能暴風驟雨般生吞活剝地去解決問題。 C到肯德基呢?一個食量正常的人,少則七八元,多則二十元足矣。門外還掛著三塊價格表,有意問津者看上幾眼便可一目了然,決無阮囊羞澀之虞。D9月11日,作客河畔球場的不可一世的切爾西隊兵不血刃,竟然以03大比分栽倒在米德爾斯堡隊手上,如此不堪一擊,的確尷尬。 二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成57題什么是人體生物鐘?科學家

4、研究證實,每個人從他誕生之日直至生命終結,體內都存在著多種自然節(jié)律,如體力、智利、情緒、血壓等的變化,人們將這些自然節(jié)律稱作生物節(jié)律或生命節(jié)律。人體內還存在一種決定人們睡眠和覺醒的生物節(jié)律,它根據(jù)大腦的指令,以24小時為周期發(fā)揮作用。早在19世紀末,科學家就注意到了生物體具有“生命節(jié)律”的現(xiàn)象。科學家們將體力、情緒與智力盛衰起伏的周期性節(jié)奏繪制成三條波浪形的人體生物節(jié)律曲線圖。到了20世紀中葉,生物學家又根據(jù)生物體存在周期性循環(huán)節(jié)律活動的事實,創(chuàng)造了“生物鐘”一詞。生物鐘的位置到底在何處?一般認為,生物鐘應該存在于大腦中,但對于具體位置的說法卻又各不相同。有人認為,生物鐘的確切位置在下丘腦前端

5、,視交叉上核內,該核通過視網(wǎng)膜感受外界的光與暗,使之和體內的時鐘保持同一節(jié)奏。也有人認為,生物鐘現(xiàn)象與體內的褪黑素有密切關系,由于褪黑素是松果腺分泌的,因此生物鐘也應該位于松果體上。生物鐘是受外界因素的影響,還是由人體自身內在的因素決定的?長期以來,科學家們一直在爭論。外源說認為,某些復雜的宇宙信息是控制生命節(jié)律現(xiàn)象的動因。美國學者弗蘭克布朗博士認為,人類對廣泛的外界信息,如電場變化、磁場變化、重力場變化、宇宙射線、其他行星運動周期、光的變化、月球引力等極為敏感,這些變化的周期性,引起了人的生命節(jié)律的周期性。內源說認為,生命節(jié)律是由人體自身內在的因素決定的。人在恒溫和與外界隔絕的地下,也表現(xiàn)出

6、近似于24小時的節(jié)律。長久以來,生物鐘的作用機制一直是個謎。科學家們只知道生物鐘可以控制人類睡眠和覺醒的周期、體內激素分析、新陳代謝速率、體溫等多種生理行為,但對生物中的組成和七通過什么形式完成上述工作一直未能搞清。加利福尼亞大學的一個科研小組在細胞雜志上撰文稱,他們發(fā)現(xiàn)了人體生物鐘是如何發(fā)揮作用的:生物中通過在細胞內制造蛋白而控制著負責不同功能的基因發(fā)揮各自的作用。他的一系列活動促使著人們感覺饑餓、享受睡眠、改變體溫等。這看上去仿佛是人體生物鐘非常熟練地掌握整個DNA鏈條上的每一個環(huán)節(jié),并在白天或黑夜某個必要的時段中按下所需要的按鍵來控制著人體各個器官的運作。5從原文看,下列對“生物鐘”的理

7、解最準確的一項是( )A一種決定睡眠和覺醒的生物節(jié)律B體力、情緒與智力盛衰起伏的周期性節(jié)律C生物體中存在的周期性循環(huán)的生命節(jié)律D感覺饑餓、改變體溫的生命節(jié)律6根據(jù)原文提供的信息,對“生物鐘”的形成沒有影響的一項是( )A通過視網(wǎng)膜感受光與暗的視交叉上核B人體內松果腺所分泌的褪黑色素C廣泛的外界信息的周期性變化D體內繼續(xù)分泌、新陳代謝速率7根據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項是( )A生物鐘的研究可以在運動員成績提高方面有所作為B生物鐘的研究可以為合理安排作息時間提供幫助 C生物鐘的研究可以自由改變人的生活與工作狀態(tài)D生物鐘的研究可以加深對人體細胞蛋白制造的認識三、(9分,每小題3分)閱讀下

8、面一段文言文,完成810題。匠石之齊,至于曲轅,見櫟社樹,其大蔽數(shù)千牛,絜之百圍,其高臨山,十仞而后有枝,其可以為舟者旁十數(shù)。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?曰:已矣,勿言之矣!散木也,以為舟則沈,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液樠,以為柱則蠹,是不材之木也,無所可用,故能若是之壽。匠石歸,櫟社見夢曰:“女將惡乎比予哉?若將比予于文木邪?夫柤梨橘柚果蓏(音lu)之屬,實熟則剝,剝則辱。大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭,自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣,幾死

9、,乃今得之,為予大用,使予也而有用,且得有此大也邪?且也若與予也皆物也,奈何哉其相物也?而幾死之散人,又惡知散木!”南伯子綦游乎商之丘,見大木焉有異,結駟千乘,隱將芘其所藾。子綦曰:“此何木也哉?此必有異材夫!”仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁;俯而視其大根,則軸解而不可以為棺槨;咶其葉,則口爛而為傷;嗅之,則使人狂酲,三日而不已。 子綦曰:“此果不材之木也,以至于此其大也。嗟乎神人,以此不材!”宋有荊氏者,宜楸柏桑。其拱把而上者,求狙猴之杙者斬之;三圍四圍,求高明之麗者斬之;七圍八圍,貴人富商之家求椫傍者斬之。故未終其天年,而中道之夭于斧斤,此材之患也。故解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者,與人

10、有痔病者不可以適河。此皆巫祝以知矣,所以為不祥也。此乃神人之所以為大祥也。匠伯:即匠石,杙(yi):小木樁,用來系牲畜。8對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )A絜之百圍 絜:丈量B匠伯不顧,遂行不輟到 輟:中止C奈何哉其相物也 相:看待D不可以適河 適:適合9下列句子中加點詞的意義和用法,不相同的一組是( )A匠石之齊,至于曲轅 項伯乃夜馳之沛公軍B以至于此其大也 臣從其計,大王亦幸赦臣C使予也而有用 師道之不傳也久矣D幾死,乃今得之 而后乃今將圖南10下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( )A石匠人去齊國的曲轅看到了一棵被當作神樹的櫟樹,樹冠高大,樹身粗壯,看的人如同趕

11、集一樣多,而木匠師徒對此卻不屑一顧。B木匠認為櫟樹是百無一用的散木,所以才能長得如此粗大。文章以寓言的形式闡述了無用而用的深刻道理,貼切自然,形象生動。C許多樹木正因為對常人有用而中途夭折,不能成材,世間許多事物都是如此。櫟樹因為無用才活得長久,又因為長壽而被世人尊為神樹。D文章善于運用對比說理。宋國荊氏生產(chǎn)楸樹、柏樹和桑樹,這些樹常為人所用而被砍伐,相反,在祭祀時許多有缺陷的牛、豬和人卻得以保全。第卷(120分)四、(24分)11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共10分) (1)是不材之木也,無所可用,故能若是之壽。(3分)譯文:_ (2)女將惡乎比予哉?若將比予于文木邪?(

12、3分)譯文:_ (3)故未終其天年,而中道之夭于斧斤,此材之患也。(4分)譯文:_12閱讀下面一首宋詩,然后回答問題。(8分)書李世南所畫秋景二首(其一)蘇軾野水參差落漲痕,疏林欹倒出銀根。扁舟一棹歸何處,家在江南黃葉村。(1)詩歌中有兩個詞語都點明了秋景,且前后相應,構成了秋象,這兩個詞語是 和 。(2分) (2)首二句為我們描繪的是怎樣的景象,請用自己的語言概括。答: (2分)(3)請說說三四兩句在本詩中的作用。(4分)答: 13補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)況吾與子漁樵于江渚之上, 。駕一葉之扁舟, 。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未

13、嘗往也; ,而卒莫消長也。 ,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎? ((赤壁賦)(2)學而不思則罔, 。(論語為政) (3) ,匹夫不可奪志也。(論語子罕)六、(22分)閱讀下面的文字,完成14-17題。無路可走鮑鵬山屈原不好寫。我?guī)状蝿庸P都嘆口氣放下了。屈原的生平留給了我們太多的盲點和疑點。為他做傳的司馬遷情緒激動,心潮起伏,不能心平氣和地記錄他的身世行蹤,大段的主觀抒情議論占據(jù)了原本就不長的篇幅。司馬遷可能意識到,對于屈原來說,他的精神遠比他的生平事功更重要。我一直覺得,屈原之影響中國歷史,不在于他的思想,也不在于他的事功。屈原之影響后代,乃是因為他的失敗。

14、這是個人對歷史的失敗,個性對社會的失敗,理想對現(xiàn)實的失敗??梢哉f,在中國歷史上,這是第一次有關獨特的個人與社會、歷史發(fā)生沖突并遭致慘痛毀滅的記錄。他的失敗是一次意味深長的歷史事件,也是人類永恒的悲劇。甚至我們可以把他的作品看成是有關人類自由、幸福的啟示錄。他以至善至美的古圣賢作自己立身行事的榜樣天真的屈子并不知道,這些古人的“至善至美”是后人的想像甚至是有意的欺騙,他更不能知道,至善至美往往便不能與現(xiàn)實并存,因為至善至美便不能寬容。聰明的莊子看穿了這種歷史騙局,他推倒一切圣賢,把他們通通置于他的戲侮之下;犀利的韓非更是從唯物的角度拆穿儒家的美化,把古人推下神壇。而屈原對這些道德幻像則是真誠地信

15、奉,甚至還把自己看成是古圣人的影子,并把自己當成是古圣人意志的現(xiàn)世體現(xiàn)者。當楚懷王背棄“成言”時,屈原才發(fā)現(xiàn)“君可思而不可恃”,這時他感受到了個人在體制中的委屈與孤獨,甚至他認定一國之中沒有一個人能理解他,“舉世皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”(漁父),至此,他就把自己放在整個世界的對立面了,不僅是一個庸君,幾個奸臣小人,而是所有人的對立面。在別人眼里,他太固執(zhí),太鉆牛角尖,不容易對話與溝通。屈原就只能死在孤獨之中,死在庸君的昏聵、奸人的險惡以及大眾的沉默中了。屈原也缺少孔墨孟荀等人的達觀,以及他們曾經(jīng)有過的苦難磨煉。當他二十歲行冠禮做橘頌時,他是何等儒雅自信,前途遠大。而孔孟等人此時還在社會底層

16、掙扎,受盡白眼與辛酸。因而他們有韌性,他們不像屈原那么高貴,孔孟都干過一些鄙賤之人才干的“鄙事”,當過吹鼓手、委吏、乘田,被人從宴席中趕出來。而屈原,他純潔無瑕的貴族血統(tǒng)與心性使他無法面對失敗。他撣去灰塵,保持自己的皓皓之白,他凜然地站在邪惡的對立面,與他們劍拔弩張,一點也不含蓄,一點也不躲閃,一點也不講策略,他怒形于色。他給對方看他的傷口,以便讓對方知道他的仇恨。他由此遭到邪惡的更為全面徹底的攻擊,邪惡即使僅僅為了自己的活,也要讓他死。而屈原的偉大與可貴也正在這里:他不理解邪惡與不公,他無法和他們和平共處,哪怕是虛與委蛇,他謹持著他理想的絕對純潔。是的,他至死也不曾丟失一寸土地。他是代表獨特

17、個體而與社會宣戰(zhàn)的最偉大最慘絕人寰的戰(zhàn)士。因為他的絕不讓步,這世界有可能免于全面墮落。一個最純潔的人落在最骯臟的泥塘,一個如此遵循心靈真實的人不得不應付現(xiàn)實的虛偽,一個如此熱愛真理與正義的人卻得不到真理與正義的庇護是的,是我們以血肉之軀支撐著真理與正義,而不是真理與正義在支持我們的事業(yè)!屈原之死往往使我想起另一個楚人之死:項羽。兩人都是自殺,且都死在水邊:屈原自沉汨羅之波,項羽自刎于烏江之畔。兩人都死于自己對別人的不寬容:項羽決不寬容秦人。這兩個人的死,可能暗示著,我們民族的一些真性情死了。我們民族最殷紅的血液流失在水中,被沖淡了?;^活著,奸詐活著,他們使這個世界的生態(tài)更加惡化,更不適合人的

18、生存。屈原確實偏激,豈止是偏激,屈原還有很多別的缺點。但我總認為偏激的人往往有真性情。更重要的是,偏激的人往往不是小人因為小人總是很圓通的。況且,有缺點的戰(zhàn)士畢竟是戰(zhàn)士。完美的蒼蠅終究是蒼蠅。屈原死了,我們蒼白了?;曩鈿w來! (文章有刪節(jié))14怎樣理解“盲點和疑點”“真性情”在文中的含義。(6分) 15文中“他的失敗是一次意味深長的歷史事件,也是人類永恒的悲劇”有什么含義?(6分) 16文中寫到莊子、韓非以及“孔墨孟荀”等人,在全文中有什么作用?(6分) 17作者為什么說“屈原死了,我們蒼白了”?(4分) 六、(14分)18根據(jù)下面故事的情境,用一句話簡明準確地補寫出爺爺述說的“打我”的原因。

19、(6分) 第13屆青年歌乎大獎賽上,湖北民族唱法組合“比茲卡”選手楊娟在1分鐘命題對話環(huán)節(jié)中講述了一個我們家的一張老照片的故事:我們家有一張老照片,是爺爺當勞模時照的。爺爺胸前戴著一朵好大好大的光榮花。照片已經(jīng)泛黃了,那朵大紅花也不那么鮮亮了。一天,我將大紅花重新涂了一遍。爺爺回來看見后,反而打了我一巴掌,我委屈地哭了。爺爺把我抱在懷里,對我說:“ ?!贝穑?19請對“瀑布”展開合理的想像,在橫線上寫出準確、鮮明、生動的描寫語言。(4分) 瀑布,是 河流,是 河流,是 河流,是 河流。答: 20依據(jù)下面的示例,為莫泊桑的小說項鏈寫一段評語。(4分)不久前,第三屆湖北文學獎揭曉,長篇小說圣天門口

20、(劉醒龍)的獲獎評語是:在長達六十多年的時間跨度內,發(fā)生于20世紀中國的重要歷史事件均在小說中得到了生動、極具個人視角的藝術表現(xiàn),作家有獨到的思考和真切的刻劃。項鏈評語: 七、作文(60分)21閱讀下面材料,按照要求作文。雖然時光一去不返,但人們偶爾還是會想象回到過去。有人想象回到從前去修改原先的決定;有人想象回到事故現(xiàn)場阻止意外事件的發(fā)生;有人想象回到古埃及時期,影響當時各國間的局勢;有人想象回到戰(zhàn)國時代,扭轉當時的歷史請以“如果當時”為題(省略號處不必再加文字),寫一篇文章,從自己的生命歷程或人類的歷史發(fā)展中,選擇一個你最想加以改變的過去時空情境,并想象那一個時空情境因為你的重返或加入所產(chǎn)

21、生的改變。要求:自選文體,不少于800字。參考答案一、(12分,每題3分)1 B(A項“衣”“y”,c項“家畜”“ch”,D項“勝”“shng”。)2 C(A項中“證”為“征”;B項“吊”為“掉”;D項“棉”“溪”分別為“綿”“蹊”) 3 B(“貫穿”一是指穿過,連通,二是指貫串;“貫串”指從頭到尾穿過一個或一系列事物?!盃I造”突出了在此園上花費的人力物力,以及跨時間之長?!皽y試”考查人的知識、技能;“測驗”考查學習成績等?!傲?,名詞;“廉正”,廉潔正直,形容品質,形容詞。) 4 C(“上行下效”多用于貶義;“生吞活剝”比喻生硬地模仿搬用別人的理論、經(jīng)驗、方法等,句中講的是解決問題的態(tài)度和

22、方法,與“生吞活剝”的語意完全不符;“兵不血刃”形容戰(zhàn)事順利,未經(jīng)血戰(zhàn)就取得勝利,這一成語應該用在勝利者一方。) 二、(9分,每題3分)200812225C(其他三項都是生物鐘調控的某些具體方面) 6D (D項是生物鐘發(fā)揮作用控制的兩個方面。) 7C(C項自由改變這一說法太夸大。)三、(9分,每題3分)8 D(適:解釋為“到”“往”。)9 B(前為語氣詞,表強調;后為代詞,他的。A項為動詞,到。C項語氣詞,用于主謂之間,舒緩語氣。D項為副詞,才。)10A(文中師父不屑一顧,但徒弟看了個夠。)四、11翻譯 (1)這是不能取材的樹。沒有什么用處,所以它才能有如此壽延。(3分) (2)你將用什么東西

23、跟我相提并論呢?你打算拿可用之木來跟我相比嗎?(3分) (3)所以它們不能終享天年,而是半道上被刀斧砍伐而短命。這就是材質有用帶來的禍患。(4分)12(8分)(1)疏林 黃葉村 (2)一片蕭疏的水鄉(xiāng)深秋景象 (3)讀后引人產(chǎn)生無盡的遐想,在景物中融入人情,賦予畫幅以悠然無盡的情味,似與舟中人浩然長往,心情無限暢適。 13(6分)(略)五、14盲點和疑點:史籍中對屈原生平行蹤記敘文字中的不清楚與不明確處。(2分)真性情:謹持理想的絕對純潔并為之執(zhí)著地與邪惡拼斗的精神品格;由之而不可避免地存在的在立身處世上的弱點(固執(zhí)、偏激、不寬容、不圓通等)。(4分)15屈原個體的失敗有普遍意義和深遠影響,獨特

24、個體之于社會、歷史,美好理想之于社會現(xiàn)實總有矛盾沖突,且往往前者力量微渺,后者冷酷強悍,折射出人類追求自由幸福和真理正義的艱難。(6分)16對比以突出屈原追求理想的真純和執(zhí)著,表現(xiàn)對他的激情贊美;反襯出屈原不達觀缺磨礪的弱點,表現(xiàn)其失敗的必然性,強化失敗的悲壯。(6分)17屈原個體生命的毀滅,象征著我們民族乃至人類真純堅守的失敗。警醒我們認識到屈原式的悲壯精神品性的喪失,會使我們的精神缺少支撐和力度,變得荒蕪枯淡。(4分)六、18示例:重新涂了雖然鮮亮好看,但人要保持的還是本色!(或:人還是本色好看等。)19示例:垂直起來的 站立起來的 憤怒呼喊的 自由歡悅的(或:是生命意識覺醒和呼號的、是唱

25、著生命壯歌的)20示例:作者以其精巧的構思和深刻、細膩的心理描寫,在一幅法國社會風俗畫中,展現(xiàn)了一個平凡婦女生活中的悲喜劇。(扣住精巧構思和心理描寫,得3分,語意表達1分。)七、21參照高考作文評分標準。文言文參考譯文匠人石去齊國,來到曲轅這個地方,看見一棵被世人當作神社的櫟樹。這棵櫟樹樹冠大到可以遮蔽數(shù)千頭牛,用繩子繞著量一量樹干,足有頭十丈粗,樹梢高臨山巔,離地面八十尺處方才分枝,用它來造船可造十余艘。觀賞的人群像趕集似地涌來涌去,而這位匠人連瞧也不瞧一眼,不停步地往前走。他的徒弟站在樹旁看了個夠,跑著趕上了匠人石,說:“自我拿起刀斧跟隨先生,從不曾見過這樣壯美的樹木??墒窍壬鷧s不肯看一眼,不住腳地往前走,為什么呢?”匠人石回答說:“算了,不要再說它了!這是一棵什么用處也沒有的樹,用它做成船定會沉沒,用它做成棺槨定會很快朽爛,用它做成器皿定會很快毀壞,用它做成屋門定會流脂而不合縫,用它做成屋柱定會被蟲蛀蝕。這是不能取材的樹。沒有什么用處,所以它才能有如此壽延。” 匠人石回到家里,夢見社樹對他說:“你將用什么東西跟我相提并論呢?你打算拿可用之木來跟我相比嗎?那楂、梨、橘、柚都屬于果樹,果實成熟就會被打落在地,打落果子以后枝干也就會遭受摧殘,大的枝干被折斷,小的枝丫被拽下來。這就是因為它們能結出鮮美果實才苦了自己的一生

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