2021屆上海市閔行區(qū)高三一?？荚囌Z(yǔ)文試卷

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2021屆上海市閔行區(qū)高三一?？荚囌Z(yǔ)文試卷考生注意：1.答卷前，考生務(wù)必在答題紙上將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、所在學(xué)校及班級(jí)等填寫(xiě)清楚。2.所有試題的答案必須全部涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，寫(xiě)在試卷上一律不給分。答題時(shí)應(yīng)注意試題題號(hào)和答題紙題號(hào)一一對(duì)應(yīng)，不能錯(cuò)位。 3.本試卷共7頁(yè)。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。一 積累應(yīng)用 10分1.按要求填空。（5分）（1）倩何人，_，揾英雄淚?。ㄐ翖壖瞋·登建康賞心亭）（2） _，清輝玉臂寒。（杜甫月夜）（3）韓愈在師說(shuō)中用反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)擇師標(biāo)準(zhǔn)的一句是：_，_？2.按要求選擇。（5分）（1）學(xué)校舉行足球賽，小

2、明作為年級(jí)足球隊(duì)的守門(mén)員在出征前宣誓，他用詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己做守門(mén)員的信心，你認(rèn)為下列合適的一聯(lián)是（ ）。（2分）A.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。C.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。D.咬定青山不放松，立根原在破巖中。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）。（3分）宋代處在以盛唐為標(biāo)志的古代社會(huì)鼎盛期的結(jié)尾，因國(guó)力的貧弱，內(nèi)憂外患的侵?jǐn)_，士人對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩都有深切的體驗(yàn)，_，_，_，也使得仕途的吸引力大打折扣。凡此種種，都促成了“吏隱文化”的發(fā)育。向外拓展的能力和意愿都有不同程度的降低由此情感和思致變得深沉而朝政難為與黨爭(zhēng)不斷帶給人的紛

3、擾A. B. C. D.二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）史前中國(guó)的文化基因陳勝前何為文化基因？其概念比較模糊。它是文化與生物長(zhǎng)期相互作用的產(chǎn)物，是一個(gè)民族與其他群體間不可完全通約的東西。尼古拉斯·韋德天生的煩惱：基因、種族與人類歷史一書(shū)中指出：人類當(dāng)下的存在是過(guò)去所有時(shí)間在內(nèi)不斷進(jìn)化的產(chǎn)物，其進(jìn)化單位可以是人類整體，也可以是穩(wěn)定的社會(huì)群體。在千百年的歷史進(jìn)程中，文化基因會(huì)產(chǎn)生變化，最終影響到當(dāng)下的存在。中國(guó)是農(nóng)業(yè)時(shí)代的幸運(yùn)兒，史前時(shí)代溫帶區(qū)域，具有農(nóng)業(yè)起源條件的地方并不多，中國(guó)則同時(shí)擁有南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)起源中心。農(nóng)業(yè)是靠天吃飯，在農(nóng)民的心中，最重要的是勤快，唯有勤

4、快才可能有好的收成。跟狩獵相比，農(nóng)業(yè)是勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，從民族志中可知，農(nóng)民往往瞧不上狩獵者，其中一個(gè)重要原因就是狩獵者是真正靠天吃飯的群體，他們不會(huì)種植，很少儲(chǔ)備，日子過(guò)得似乎很是自由瀟灑，但少有保障。狩獵者之所以不愿意從事農(nóng)業(yè)，多因?yàn)檗r(nóng)業(yè)太辛苦，工作單調(diào)、繁重，需要長(zhǎng)時(shí)間等待才有收獲。中國(guó)人的吃苦耐勞是寫(xiě)在基因里的，這一點(diǎn)也是世界對(duì)在外打拼的中國(guó)人的印象，這背后無(wú)疑有千百年來(lái)吃苦耐勞生活歷練的影響。五千多年的文明史，是一部不同文化、不同族群融合的歷史，非常幸運(yùn)的是，中國(guó)完成了這一過(guò)程。相比而言，歐洲錯(cuò)過(guò)了融合的最好時(shí)機(jī)。歷史上的中國(guó)統(tǒng)一局面遠(yuǎn)多于分裂，這其中文化發(fā)揮的作用至關(guān)重要。五千多年

5、的文明史中無(wú)疑有許許多多的矛盾與沖突，最終都為文化包容所化解。當(dāng)代世界上許多地方還在為宗教矛盾相對(duì)立，中國(guó)早在上千年前就解決了這個(gè)問(wèn)題。包容作為一個(gè)優(yōu)秀的文化基因在這個(gè)分化對(duì)立嚴(yán)重的世界上顯得非常珍貴，設(shè)若這個(gè)世界多一些包容，何至于有那么多的沖突，那么多的流血。中國(guó)人思考問(wèn)題的習(xí)慣總是先整體而后局部，比如中國(guó)人對(duì)“戰(zhàn)略”一詞的定義，就認(rèn)為它是整體性、全局性的問(wèn)題。而西方對(duì)“戰(zhàn)略”的定義就是如何去戰(zhàn)勝對(duì)手的、非戰(zhàn)術(shù)的策略。整體性思維賦予我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)有較好的宏觀把握能力，而在微觀、中觀上較為忽視?？疾煳鞣疆?dāng)代社會(huì)科學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥袑拥睦碚摲椒ǚ矫孀龅梅浅：?，很值得我們學(xué)習(xí)。整體性思維的根源

6、就是中國(guó)漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生活史，農(nóng)業(yè)是一個(gè)自給自足的文化生態(tài)系統(tǒng)，它取決于人與自然的和諧，人類生產(chǎn)與自然節(jié)律一致，與動(dòng)植物的習(xí)性一致，與人本身的需求一致，整體性是生存的保證。相比而言，西方農(nóng)業(yè)不是自給自足的，谷物農(nóng)業(yè)與畜牧經(jīng)濟(jì)存在固有的矛盾，還需要通過(guò)遠(yuǎn)距離貿(mào)易才能滿足生活需要，由此更偏向?qū)古c外求。上萬(wàn)年的農(nóng)業(yè)生活，強(qiáng)烈的家鄉(xiāng)、宗族觀念形成一個(gè)個(gè)關(guān)系密切的群體，不合群的人是難以把基因傳遞下去的。也正因?yàn)楹先海袊?guó)人也就成了世界上最難被同化的族群之一。文化是社會(huì)性的存在，因?yàn)橛猩缛捍嬖?，種族文化彼此區(qū)別，各有共性，各自發(fā)展。不過(guò)，隨著工商業(yè)的發(fā)展，個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力與地位的提高，個(gè)人的獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，再加

7、上西方文化的影響，年輕一代合群性弱了許多。羅素對(duì)中國(guó)社會(huì)的觀察有一種旁觀者的清明，他注意到一個(gè)我們幾乎忘記了的中國(guó)特性，那就是雅致！琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，中國(guó)人的生活已經(jīng)為近萬(wàn)年農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史所積淀的文化意義所滲透。中國(guó)人可以欣賞素墻上梅花的陰影；可以在陰翳中沉醉于若有若無(wú)的畫(huà)像；寫(xiě)詩(shī)追求典雅、精致、含蓄、傳神；書(shū)法若是沒(méi)有上溯古代碑刻名帖，筆墨之間看不出聯(lián)系來(lái)，縱然工整也不會(huì)有人欣賞。這也可以追溯到中國(guó)新石器時(shí)代先民對(duì)玉石的愛(ài)好上，玉的美就是含蓄的，含蓄也成了中國(guó)審美的特征。如果不是中國(guó)文明綿延不絕，我想不可能有積淀深厚的文化意義，也就不可能有如此悠長(zhǎng)的回味。因?yàn)榻?jīng)歷多了，中國(guó)文化不屑于那種沒(méi)有余

8、地、赤裸裸的表述。中國(guó)文化的基因根源在此，向史前時(shí)代的追溯有助于我們理解中國(guó)文化的歷史與現(xiàn)實(shí)。過(guò)去數(shù)千年中，大部分時(shí)候這些文化基因是有利的，近現(xiàn)代則飽受詬病。正當(dāng)我們即將要將其拋棄的時(shí)候，它似乎完成了調(diào)整，重新煥發(fā)出了生機(jī)，與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展找到了契合點(diǎn)。（選自讀書(shū)2020年第7期，有刪改）3.第段中加點(diǎn)詞“通約”在文中的含義是_。（2分）4.下列能夠根據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（ ）。（3分）A.地處溫帶是史前中國(guó)農(nóng)業(yè)起源的必要條件。B.歐洲人由于不包容而錯(cuò)失融合的最好時(shí)機(jī)。C.因年輕一代的成長(zhǎng)，傳統(tǒng)族群將逐漸解體。D.部分史前的文化基因?qū)⑷谌霑r(shí)代不斷延續(xù)。5.下列表述符合文意的一項(xiàng)是（ ）。（2

9、分）A.相比于農(nóng)民，狩獵者的基因里沒(méi)有寫(xiě)入吃苦耐勞。B.如果這個(gè)世界上都是中國(guó)人就不會(huì)有沖突和流血。C.羅素是發(fā)現(xiàn)被中國(guó)人自己遺忘的詩(shī)性文化的第一人。D.先祖?zhèn)兒茉缇瓦x擇了崇玉，玉也蘊(yùn)含了中國(guó)的文化。6.概述本文的寫(xiě)作思路。（5分）7.請(qǐng)根據(jù)本文的觀點(diǎn)，分析黃庭堅(jiān)登快閣一詩(shī)所蘊(yùn)含的中國(guó)文化基因。（4分）癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。（二）閱讀下文，完成第811題。（16分）山坡上的糖毛云爾在冬天的山坡上，迎著嗚嗚作響的北風(fēng)跑來(lái)跑去，最消耗體力，所以，跑著跑著，我們的肚子開(kāi)始咕咕叫起來(lái)，于是大家不約

10、而同停下腳步，尋找可以吃的食物。結(jié)果，很讓人失望，山坡上空空如也。如果是春天，在山坡上跑累了，肚子咕咕叫起來(lái)，我們會(huì)就地坐下來(lái)，一邊喘著粗氣，使呼吸慢慢平緩，一邊伸手摘幾朵野花放進(jìn)嘴里，這樣的話，饑餓感很快就消失了。這種野花，紅色的花瓣仿佛放在紅色染料里染過(guò)一樣，特別鮮艷醒目。到了秋末，天氣漸漸變涼，大地上的草木由盛而衰，那些能吃的東西便開(kāi)始退潮一樣，從我們這些孩子的視野里消失了。這時(shí)，也正是大雁飛往南方的時(shí)候。這些個(gè)頭很大的鳥(niǎo)兒，從我們頭頂上一撥接著一撥地飛過(guò)。它們飛得很低，可以看清楚它們張開(kāi)的喙。是的，它們張開(kāi)著喙，不停地飛，這個(gè)樣子，像極了在山坡上奔跑的孩子。我們這些喜歡張開(kāi)著嘴巴在山坡

11、上奔跑的孩子，在這方面具有深切的體驗(yàn)。我們可以想象風(fēng)如何從它們張開(kāi)的喙里灌進(jìn)去，可以想象因?yàn)楣噙M(jìn)去太多的風(fēng)，大雁的肺部產(chǎn)生了隱隱的像游絲一樣的疼痛。當(dāng)這些大雁飛過(guò)了前面那些山峰，整個(gè)天空驟然沉寂下來(lái)。大雁遷徙的時(shí)候，是村子里的孩子最安靜的時(shí)候。我們坐在山坡上，仰著頭，我們的目光以及小小的身體，隨著大雁緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)。這時(shí)候，如果從遠(yuǎn)處看，這些坐在山坡上的孩子，仿佛一叢叢說(shuō)不出名字的草木，被風(fēng)吹拂著，不停地倒伏下去，繼而又抬起來(lái)，如此反復(fù)。或許是這些南飛的大雁吸引了我們太多的注意力，我們不再感到饑餓。偶爾，我們會(huì)從屁股底下的草地上，扯幾片草葉子放進(jìn)嘴里咀嚼。記憶里，似乎是在嚼過(guò)這種草葉子之后，遼闊的

12、秋天便被冬天取代了。冬天來(lái)了，我們這些喜歡奔跑的孩子，還是像過(guò)去那樣奔跑，我們從一面山坡跑向另一面山坡，誰(shuí)也不知道這樣的奔跑到底具有什么意義。村子里的大人們將我們打發(fā)到山坡上去，他們揮舞著手說(shuō)，去瘋跑吧，跑得越遠(yuǎn)越好！因?yàn)橹挥形覀冞@些愛(ài)吵鬧的孩子離開(kāi)了他們的視線，這些穩(wěn)重的大人才可以安下心來(lái)做一些事情。比如父親，可以拿起毛筆，在報(bào)紙上作畫(huà)，重溫一個(gè)畫(huà)家的夢(mèng)想。比如母親，她會(huì)利用稍縱即逝的冬日下午的時(shí)光，亡羊補(bǔ)牢似的繼續(xù)做那些越冬的準(zhǔn)備工作。不能不說(shuō)這是皆大歡喜的事情，沒(méi)有了大人的呵斥，我們的奔跑變得更加放肆，更加無(wú)拘無(wú)束?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的奔跑并不是無(wú)緣無(wú)故的。是的，我們這樣跑來(lái)跑去，是因?yàn)槲覀?/p>

13、小小的身體有一種神秘的欲望在蠢蠢欲動(dòng)，在一刻不停地驅(qū)使著我們。我們當(dāng)時(shí)年紀(jì)還太小，還說(shuō)不出這種欲望的名字，還描繪不出它那種毛茸茸的樣子。直到這些奔跑的孩子有朝一日長(zhǎng)大了，他們才驀然明白，他們身體中的這種欲望與飛翔有關(guān)，他們的奔跑其實(shí)就是飛翔之前的助跑然而，我們還尚未飛起來(lái)，我們的肚子卻已經(jīng)咕咕叫喚起來(lái)了。我們必須尋找一點(diǎn)裹腹的食物吃下去，將囂張的饑餓挫敗，不然接下來(lái)，我們的奔跑將無(wú)以為繼?？墒?，這是草木衰敗的冬天啊，那些為我們提供花朵、提供葉子以及果實(shí)的草木全都枯萎了。就在我們失望的時(shí)候，有一個(gè)孩子喊起來(lái)，我們可以吃草根啊。于是，我們開(kāi)始手腳并用，刨開(kāi)那些松軟的沙土，餓極了的我們像牛一樣咀嚼著

14、這些宛如鐵絲的茅草根。這些宛如鐵絲的茅草根，這些白中泛黃儼然動(dòng)物骨骼一樣的茅草根，竟然像一座小小的糖的倉(cāng)庫(kù)。無(wú)疑，這些糖，是這些茅草用來(lái)抵御這個(gè)漫長(zhǎng)冬天的能量，是這些茅草積攢下來(lái)的從冬天慢慢走向春天所需的糧食，可是現(xiàn)在，它們將這些糖無(wú)私奉獻(xiàn)給了這些奔跑著的孩子。在我的記憶里，從春天到冬天，我們這些孩子都在山坡上奔跑。我們的身體里，吃下了許多草木的葉子，吃下了許多草木的花朵，吃下了許多草木的根，可是最終，我們都沒(méi)有飛翔起來(lái)。我們不免有些沮喪。漸漸地，我們身體里奔跑的沖動(dòng)消失了，飛翔的欲望像水土流失一樣從身體里消逝了。就在這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己竟然長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大了的我們，往往對(duì)這些草木視而不見(jiàn)。然而，

15、這些記性很好的草木，還清楚地記得我們這些孩子在山坡上奔跑的情景。它們看見(jiàn)我們從山坡上走過(guò)，看見(jiàn)我們匍匐在大地上，會(huì)發(fā)出一陣陣類似嘆息的喧嘩聲。好像它們?cè)诶⒕尾灰?，好像它們?cè)谪?zé)怪自己沒(méi)有為我們這些孩子提供足夠多的糖，才導(dǎo)致我們最終沒(méi)有飛翔起來(lái)。（選自散文2018年第7期，有刪改）8.第段都寫(xiě)了孩子們觀看大雁，但作者采用了兩種不同的視角，試分析這樣寫(xiě)的作用。（4分）9.賞析第段的畫(huà)線句。（4分）10.文章以“山坡上的糖”為題，有多層含義，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（3分）11.評(píng)析本文的思想意義。（5分）（三）閱讀下面作品，完成第1214題。（8分）秋夕宿石門(mén)館唐·丘丹暝從石門(mén)宿，搖落四巖空。

16、潭月漾山足，天河瀉澗中。杉松寒似雨，猿鳥(niǎo)夕驚風(fēng)。獨(dú)臥不成寐，蒼然想謝公。12.第一聯(lián)中扣詩(shī)題中“夕”字的字詞是_。（1分）13.以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.沖淡平和 B.幽冷峭潔 C.剛健灑脫 D.深沉含蓄14.本詩(shī)二三聯(lián)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)加以賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（17分）桓彝，字茂倫，譙國(guó)龍亢人。彝少孤貧，雖簞瓢，處之晏如。少與庾亮深交，赴齊王冏義，拜騎都尉。尋辟丞相中兵屬，累遷尚書(shū)吏部郎，名顯朝廷。于時(shí)王敦擅權(quán)，嫌忌士望，彝以疾去職。嘗過(guò)輿縣，縣宰徐寧字安期，通朗博涉，彝遇之，欣然停留累日，結(jié)交而別。先是庾亮每屬彝覓一佳吏部及至都謂亮曰：“為卿得

17、一吏部矣?！绷羻?wèn)所在，彝曰：“人所應(yīng)有而不必有，人所應(yīng)無(wú)而不必?zé)o。徐寧真海岱清士?！币?yàn)閿⒅箽v顯職。蘇峻之亂也，彝糾合義眾，欲赴朝廷。其長(zhǎng)史裨惠以郡兵寡弱，山人易擾，可案甲以須后舉。彝厲色曰：“夫見(jiàn)無(wú)禮于其君者，若鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀'。今社稷危逼，義無(wú)晏安?！蹦饲矊④姵p綽討賊別帥于蕪湖，破之。會(huì)朝廷遣將軍司馬流為賊所破，遂長(zhǎng)驅(qū)徑進(jìn)。彝以郡無(wú)堅(jiān)城，遂退據(jù)廣德。尋王師敗績(jī)，彝聞而慷慨流涕，進(jìn)屯涇縣。時(shí)州郡多遣使降峻，裨惠又勸彝偽與通和，以紓交至之禍。彝曰：“吾受國(guó)厚恩，義在致死，焉能忍垢蒙辱與丑逆通問(wèn)！如其不濟(jì)，此則命也。”遣將軍俞縱守蘭石。峻遣將韓晃攻之?？v將敗，左右勸縱退軍?？v曰：“吾受

18、桓侯厚恩，本以死報(bào)，吾之不可負(fù)桓侯，猶桓侯之不負(fù)國(guó)也?！彼炝?zhàn)而死?；我蜻M(jìn)軍攻彝。彝固守經(jīng)年，勢(shì)孤力屈。賊曰：“彝若降者，當(dāng)待以優(yōu)禮?！睂⑹慷鄤褚蛡谓?，更思后舉。彝不從，辭氣壯烈，志節(jié)不撓。城陷，為晃所害，年五十三。時(shí)賊尚未平，諸子并流迸，宣城人紀(jì)世和率義故葬之。注：海岱清士：海內(nèi)清正廉潔的人。語(yǔ)出左傳·文公十八年。鷹與鹯：比喻忠勇的人。節(jié)選自晉書(shū)·列傳第四十四15.解釋下面加點(diǎn)的字。（2分）（1）于時(shí)王敦擅權(quán)（ ） （2）以紓交至之禍（ ）16.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分） （1）尋辟丞相中兵屬（ ）A.尋找 B.不久 C.繼續(xù) D.謀求（2）因?yàn)閿⒅?/p>

19、（ ）A.依次序排列 B.敘述，述說(shuō) C.記述，著述 D.按功提升17.翻譯第段畫(huà)線的句子。（5分）吾受國(guó)厚恩，義在致死，焉能忍垢蒙辱與丑逆通問(wèn)！如其不濟(jì)，此則命也。18.用“/”為第段畫(huà)線句斷句。（3分）先是庾亮每屬彝覓一佳吏部及至都亮曰19.簡(jiǎn)析第段桓彝引用左傳中語(yǔ)句的用意。（2分）20.結(jié)合具體事例，分析作者是怎樣刻畫(huà)桓彝這一人物形象的。（3分）（五）閱讀下文，完成第2125題。（13分）蘭溪縣靈隱寺東峰新亭記唐·馮宿東陽(yáng)實(shí)會(huì)稽西部之郡，蘭溪實(shí)東陽(yáng)西鄙之邑。歲在戊寅，天官署洪君少卿以為之宰。君之始至， 用信待物，用勤集事，信，故人阜，勤，故公濟(jì)，未期月而其政成。后三年夏六月，余

20、過(guò)其邑，洪君導(dǎo)余以邑之勝賞，于是有東峰亭之游。背城之，半里而近，初屆佛剎，剎之上方而亭在焉。松門(mén)蓋空，石道如帶，足倦累息，然后造夫極焉。向之池隍館宇之多，旗亭阛阓之喧，途道往來(lái)之眾，薄書(shū)鞅掌之繁，顧步之余，忽焉如失。但山風(fēng)颼颼，嶺云峨峨，飛軒憑虛，洞壑在下。向背殊狀，昏明異色。指遙青而點(diǎn)黛者問(wèn)之，則曰某山某巖，某林某墅。指遠(yuǎn)白而曳練者問(wèn)之，則曰某洲某渚，某湫某塘。高深互呈，心目相競(jìng)，飄若象外，意其幻成。余既諧其私，爰究其本。先是邑微登攀游觀之所，洪君曾是挈俸錢(qián)二萬(wàn)，經(jīng)斯?fàn)I斯。因地于山，因材于林，因工于子來(lái)，因時(shí)于農(nóng)隙，又何易也！崇山濬谷，佳境勝概，綿亙伏匿，一時(shí)發(fā)朗，又何能也！君在建中、興元之

21、間，為江南西道節(jié)度使曹王所知。時(shí)方軍興，賊寇壓境，供億倉(cāng)卒，賦平人和，王實(shí)賴之。故御史大夫鄭滑節(jié)度盧公群與君嘗同僚，每號(hào)之曰：“精金百煉，良驥千里?！闭\(chéng)矣。然則是邑之理，茲亭之勝，于君之分，不為難能。夫播芳?jí)m而鼓馀波者，非文莫可。遂攬筆為記，刊于石而附諸地志焉。注：子來(lái)：自愿來(lái)。（選自唐文粹）21.可填入第段方框處的虛詞是（ ）。（1分）A.且 B.則 C.然 D.夫22.第段的對(duì)比描寫(xiě)很有特色，請(qǐng)賞析。（4分）23.第段畫(huà)線句中的“私”指_；“本”指_。（2分）24.下列對(duì)本文的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.本文前后呼應(yīng)，撰文的緣由和撰文的目的混融一體。B.本文以游蹤為線索，敘寫(xiě)登亭

22、攬勝的所見(jiàn)所感所思。C.作者認(rèn)為好的文章有傳揚(yáng)善舉美名使之不朽的價(jià)值。D.作者贊賞洪君時(shí)流露出洪君是大材而被小用的意思。25.本文題為“蘭溪縣靈隱寺東峰新亭記”，但寫(xiě)“亭”的筆墨并不多，且意不在“亭”，簡(jiǎn)析作者這樣寫(xiě)的用意。（4分）三 寫(xiě)作 70分26.作文。刻意地特立獨(dú)行是否就能避免隨波逐流？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。閔行區(qū)一模參考答案一、積累運(yùn)用10分 1.（5 分）（1）喚取紅巾翠袖，水龍吟 （2）香霧云鬟濕 （3）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 2.（5分）(1)C (2)B二、閱 讀70分 3.（2 分）找出共同點(diǎn)

23、4.（3 分）D 5.（2 分）D 6.（5 分）文章首先以設(shè)問(wèn)和引用（1分），指出文化基因具有獨(dú)特性、歷史性和現(xiàn)實(shí)影響力，為下文奠定立論的基礎(chǔ)（1分），接著從民族發(fā)展的歷史角度和與其它文化的對(duì)比中（1分）分析指出中華民族文化基因中有勤快、包容、整體性、合作、雅致等因素（1分），最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指明這些文化基因在現(xiàn)代面臨的挑戰(zhàn)和生機(jī)（1 分）。 7.（4 分）【答案示例】黃庭堅(jiān)的登快閣寫(xiě)渴望從俗事中脫身，投身自然審美、琴酒自?shī)实纳睿w現(xiàn)了對(duì)雅致的藝術(shù)性生活的追求，在表情達(dá)意上用借景抒情、用典、選取優(yōu)美典雅的意象等方式，體現(xiàn)了含蓄的文化特征。 【答題要點(diǎn)】文化基因特征（1分），呈現(xiàn)的具體內(nèi)容（3

24、分）。 8.（4分）【答案示例】第段采用孩子們的視角描寫(xiě)大雁（1分），體現(xiàn)了孩子們觀察的仔細(xì)（1分），這樣有利于寫(xiě)孩子們移情于雁，借大雁寫(xiě)出自己奔跑的感受和想象中飛翔的感受（1分）。第段通過(guò)“從遠(yuǎn)處看”，采用旁觀者的視角寫(xiě)孩子們觀察大雁的情形（1分），表現(xiàn)了孩子們的專注、好奇，與山也自然融為一體，成為山野自然的一部分（1分）。多視角的描寫(xiě)，有利于全方位地展現(xiàn)了孩子們觀察大雁時(shí)的情景，也有利于表達(dá)孩子們豐富的內(nèi)心思想感情（1分）。 【答題要點(diǎn)】視角 2 分，作用答出 2點(diǎn)即可。 9.（4分）【答案示例】運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法（1分），把草根比作鐵絲、骨骼和倉(cāng)庫(kù)，分別寫(xiě)出茅草根的干枯、瘦小、剛韌

25、而又富含糖分的特點(diǎn)（1分），兩種特點(diǎn)形成反差（1分），寫(xiě)出了孩子們吃到草根時(shí)的欣喜之情（1分）。照應(yīng)標(biāo)題（1分），表達(dá)了作者對(duì)苦難童年的復(fù)雜感情（1分）。 【答題要點(diǎn)】手法1分，效果 3分（答出五點(diǎn)中的任意三點(diǎn)即可）。 10.（3分）“山坡上的糖”，指山坡上生長(zhǎng)的能夠給孩子們充饑的花草，也指無(wú)私奉獻(xiàn)出體內(nèi)的糖給孩子們的草根，還指那些一直記著孩子、關(guān)心孩子們的草木。它是孩子們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是作者對(duì)痛苦童年的記憶。 11.（5分）【答案示例】本文通過(guò)回憶童年的生活，表現(xiàn)了孩子們童年時(shí)的童真、夢(mèng)想和對(duì)自由與理想的追求（1分），反思了隨著人的成長(zhǎng)，人與自然的關(guān)系的疏離（1分），及由于童年得不到豐富的滋養(yǎng)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的欲望及對(duì)自由的追求（1分），指出了當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的惡劣，（1分），引發(fā)人們進(jìn)行反思和總結(jié)（1分）。它警示我們，在生活中要珍惜理想、滋養(yǎng)理想，即使在惡劣的環(huán)境中也不要放棄對(duì)理想的追求（1分）。 【答題要點(diǎn)】思想概述 3分，評(píng)析 2 分。 12.（1分）暝 13.（2 分）B 14.（5分）【答案示例】1.本詩(shī)二三兩聯(lián)寫(xiě)月亮倒映在山腳下清澈的潭水中隨波蕩漾，