湖北武昌2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題無答案

1、湖北省武昌市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（word無答、現(xiàn)代文閱讀（）1 .閱讀下面的文字，完成各題。材料一：據(jù)今年中國書店大會發(fā)布的數(shù)據(jù)，我國實體書店擴張速度驚人，越來越多的“最美” “高顏值” 實體書店涌現(xiàn)出來。從十年前的消亡危機到今天的復(fù)興，實體書店經(jīng)歷了化繭成蝶的蛻變過程。高曉松最近把他名為“曉島”的書店開到了北京。“曉島”很火，一躍而成文藝青年們“打卡”的熱 門目的地?！皶詬u”似乎并不是一家傳統(tǒng)意義上的書店。例如，這家書店并不靠賣書養(yǎng)活自己， 所做的文章也并不是落在書籍的內(nèi)容、取向、稀缺度等方面上，而是擁有更加個性化的配方：“曉島”收藏了高曉松親自從洛杉磯背回來的黑膠

2、唱片，高曉松自己寫歌用的吉他也掛在二層， 看上去像一件“圣物”?！皶詬u”的非典型性背后，正形成著一種新的典型性。我甚至不太清楚“書店”是否真的是其身 份的首要本體。它可以成為我們搬來電腦消磨一天從容碼字的處所，也時常成為同仁雅集、傳 播文宇的特定平臺。在一個電子書閱讀盛行、紙質(zhì)書網(wǎng)購普及的時代，這種廣義的“與書有關(guān)”， 或許正是獨立書店于今日的價值和意義所在。人們在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成綜 合意義上的“看”。我們無需進入實質(zhì)的、深度的閱讀環(huán)節(jié)，有時甚至不必翻開書頁以攝取知識， 而只需要充分而熨帖地感受到書的空間環(huán)抱，就已足夠。（摘編自李壯從看書到看書，從書店到書店）材料二：移動互聯(lián)

3、時代“萬物皆媒”。從媒介學(xué)視野看，實體書店不僅是承載書的空間容器，其中的空 間營造、物件陳設(shè)、結(jié)構(gòu)布局等都是傳達意義的媒介。當(dāng)代的許多實體書店，本身具有獨待的空間句法。1992年服務(wù)營銷學(xué)專家比特納提出服務(wù)場景的概念，將其定義為“依靠人而建立起來的有形環(huán)境”，其中氛圍條件、空間陳列功能性、符 號象征和人工制品是構(gòu)成服務(wù)場景的三個維度。實體書店中書籍、空間與陳列的搭配組合以迥 異的視覺風(fēng)格營造美異化場景體驗。成都的“偉集本屋書店”為凸現(xiàn)“建筑與生活”主題，在書店空 間用圓柱形書架搭建“書塔”象征城市樓群，書架間空間象征“街道” “廣場”等，其空間陳設(shè)具有高 度的可閱讀性，而建筑類書籍則構(gòu)成嵌入空

4、間的肌理，形成空間與書籍二者的互文，為讀者營 造沉浸式的場景體驗。此外，物件、收藏、文創(chuàng)品等都是實體書店空間句法的構(gòu)成要素，彼此 交融互嵌，塑造出具有辨識度的空間場景。以獨特空間為依托，許多書店致力于營造動態(tài)的知識場景，以解構(gòu)傳統(tǒng)的單調(diào)閱讀。互聯(lián)網(wǎng)、電子閱讀設(shè)備塑造著當(dāng)代人的新閱讀習(xí)慣。僅憑紙質(zhì)書零售，實體書店已難以滿足數(shù)字化生存 者的閱讀需求。解構(gòu)靜態(tài)“書”，轉(zhuǎn)變?yōu)閲@“知識” “閱讀”等核心價值的動態(tài)閱讀成為實體書店的 突圍之道。舉辦讀書會、沙龍、講座，以“流動之書”帶動大眾參與、分享與討論，既活化利用 書店空間，也能夠推動全民閱讀氛圍的形成。臺灣誠品書店設(shè)“誠品講堂”，以“知識的載體，人

5、 文的發(fā)聲”為宗旨，邀請當(dāng)?shù)貙W(xué)者講座，鼓勵受眾深化思考以延伸閱讀。還有的書店通過空間位移，搭建多元的生活場景。實體書店的空間優(yōu)勢是營造場景的基礎(chǔ)。 在洞察讀者心理基礎(chǔ)上，實體書店空間成為多元生活場景的連接點。無印良品書店將書籍業(yè)態(tài) 與實體空間嫁接，按照用戶日常生活場景重新布局，例如在“食”這一功能分區(qū)陳列飲食類書籍， 周邊同時擺放餐具、食物原材料以及零食，使用戶沉浸于飲食場景中，同時書籍也更真實地嵌 入生活。隨著實體書店空間形態(tài)與功能整合，實體書店未來將成為城市觸媒，激發(fā)城市交往與傳播的 多維場景。桑內(nèi)特認(rèn)為，城市公共空間是人們相遇的場所，創(chuàng)造了陌生人相遇的戲劇舞臺。實 體書店在傳統(tǒng)“售書主業(yè)

6、”之上，發(fā)展出多種附加功能，創(chuàng)造了陌生人相遇交往的機會。在實體 書店空間優(yōu)勢上疊加服務(wù)性功能，以滿足社區(qū)公眾日常生活需求，又使書店成為激活社區(qū)生活 網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點。實體書店最終將能激活城市文化，成為城市的“文化地標(biāo)” “精神燈塔”。（摘編自李淼“去”書店：基于場景的實體書店轉(zhuǎn)型策略與實踐）材料三：人的認(rèn)知是情境性的。環(huán)境作用于感官，影響著認(rèn)知。這就意味著，我們在進行閱讀的時候， 身體對環(huán)境的感知、與環(huán)境的接觸、環(huán)境帶來的視覺甚至味覺差異、媒介帶來的情緒體驗等， 對閱讀活動及其認(rèn)知效果，都具有至關(guān)重要的影響。當(dāng)代社會屏媒介的移動閱讀優(yōu)勢，巳經(jīng)潛移默化地改變了我們傳統(tǒng)的閱讀觀念和行為，既然 閱讀可以隨

7、時隨地進行，那么還有什么必要抽出一個單獨的閱讀時光，在一個安靜而獨處的環(huán) 境之中進行閱讀呢？利用等車、等人、辦公間隙等碎片化時間進行閱讀不是更加便利、經(jīng)濟的一 件事情嗎？在這種觀念的影響下，人們在廣場、地鐵、商場、公司各種人聲鼎沸的環(huán)境中，通過 一張屏幕進行著閱讀。閱讀從正襟危坐、帶有儀式感的專門行為，逐漸變成了其它活動中見縫 插針”的伴隨性行為。這樣看來，實體書店閱讀所具有的獨特的場景感、儀式感，正與碎片的屏 閱讀相反，指向了一段完整的時光、一種沉浸的氛圍。（摘編自王穎吉身體與閱讀：從具身認(rèn)知的視角）【小題 1】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.實體書店主要關(guān)注對環(huán)境、場景的建

8、構(gòu)與創(chuàng)新，而無須在意店中書籍的本身內(nèi)容與銷售情 況。B.實體書店善于創(chuàng)設(shè)動態(tài)的知識場景，通過舉辦講座等公共活動，成為了功能多樣的城市觸 媒。C.可借材料二的觀點分析材料一中的現(xiàn)象，“曉島”沒有空間位移、動態(tài)知識場最，而專精空間句法D.材料二從媒介學(xué)出發(fā)，材料三以認(rèn)知起筆，而都引向閱讀環(huán)境、場景的作用，可謂殊途同歸?！拘☆} 2】根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A.高曉松的“曉島”書店把握住了閱讀習(xí)慣與時代文化發(fā)展的特征與趨勢，是實體書店成功轉(zhuǎn)型 的代表。B.經(jīng)過獨特的構(gòu)思與設(shè)計，配上相應(yīng)的書籍陳列、填充其中，一些實體書店的空間自身也能 具有可讀性。C.實體書店在文化傳播的外在形式上推陳

9、出新，但其實依然在堅守著紙質(zhì)書籍、傳統(tǒng)閱讀和 知識固有的傳播樣態(tài)。D.實體書店是擺書售書的媒介，其空間也是意義的媒介，借此意義及其功能，它還能成為城市文化媒介?！拘☆} 3】下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A. “實體書店定義的困難性，主要在于它是一種跨門類、多功能、延展廣闊的公共空間場景。”B. “實體書店大都占有相當(dāng)大的面積，除了擺放書籍，還有許多空余的空間可供設(shè)計或活動。”C. “實體書店力求超越單調(diào)的閱讀，甚至擺脫書籍、閱讀與書店，探尋公共空間的文化潛力?！盌. “在實體書店售賣的書籍，其類別與題材通常較為局限，主要集中在文學(xué)、心理學(xué)等方面?！?【小題 4】材料二運用了哪

10、些論證方法？請簡要說明兩種 【小題5】中學(xué)生課后若想學(xué)習(xí)思考，是否應(yīng)該選擇實體書店？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?) 2 .閱讀下面的小說，完成各題。家(節(jié)選)巴金瑞玨生產(chǎn)的日子近了。這件事情引起了陳姨太等人的焦慮，后來有一天陳姨太就帶著嚴(yán)肅的 表情正式講起“血光之災(zāi)”來：祖父的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)，那么產(chǎn)婦的血光就會沖犯 到死者身上，死者的身上會冒出很多的血。唯一的免災(zāi)方法就是把產(chǎn)婦遷出公館去。遷出公館 還不行，產(chǎn)婦的血光還可以回到公館來，所以應(yīng)該遷到城外。出了城還不行，城門也關(guān)不住產(chǎn) 婦的血光，必須使產(chǎn)婦過橋。而且這樣也不見得就安全，同時還應(yīng)該在家里用磚筑一個假墳來 保護棺木，這樣才可以

11、避免“血光之災(zāi)”。大家決定照著陳姨太的意見去做。他們要覺新馬上照辦，他們說祖父的利益超過一切。這些話對覺新雖然是一個晴天霹靂，但是他和平地接受了。覺新回到房里，把這件事情告訴了瑞玨，瑞玨也不說一句抱怨的話。她只是哭“你曉得我決不相信，然而我又有什么辦法？他們都說“寧可信其有，不可信其無??！ ”覺新絕望地攤開手悲聲說。“我不怪你，”瑞玨抽泣地說，“你怎么擔(dān)得起不孝的惡名？便是你肯擔(dān)承，我也決不讓你擔(dān)承。”瑞玨止了淚，靜悄地立起來，走了出去。覺新還在房里楷眼淚。瑞玨把海臣送到他的面前，要海臣叫他“爹爹”，覺新愛憐地看著他，又用苦澀的聲音說：“我已經(jīng)是沒有希望的了。你還是好好地教養(yǎng)海兒罷，希望他將來

12、不要做一個像我這樣的人！ ”他說完就往外面走，一只手還在揉眼睛?！拔业匠峭馊フ曳孔印！彼剡^頭去看她，淚水又迷糊了他的眼睛，他努力說出了這句話，就 往外面走了。這天覺新回來得很遲。找房子并不是容易的事，不過他第二天就辦妥了。小小的院子，矮小 的紙窗戶，沒有地板的土地，陽光很少的房間，潮濕頗重的墻壁。他再也找不到更適當(dāng)?shù)姆孔?了，這里倒符合“要出城” “要過橋”的兩個主要條件。房子租定了。在瑞玨遷去以前，陳姨太還親自帶大家去看過一次。大家對房于沒有意見了。覺新便開始籌備妻子的遷出。瑞玨本來要自己收拾行李，但是覺新阻止了她。他找出每一件他以為她用得著的東西，又拿了它走到她的面前問道：“把這個也帶去

13、，好嗎？”差不多對每一次他同樣的問話，她都帶笑地點頭同意，或者親切地接連說者：“好 ！”他知道她的心，她也知道他的心。然而他們故意把自己的心隱藏起來，隱藏在笑容里。他們 寧愿自己同時在臉上笑，在心里哭，卻不愿意在這時候看見所愛的人流一滴眼淚。然而覺慧是不能夠沉默的。覺慧第一個發(fā)問道：“大哥，你當(dāng)真要把嫂嫂送出去？ ”覺新皺著眉頭看了覺慧一眼，默默地點了點頭?！澳惘偭?？”覺慧驚訝地說，“你難道相信那些鬼話？”“我相信那些鬼話？”覺新煩躁地說，“我不相信又有什么用處？他們都是那樣主張！ ”“我說你應(yīng)該反抗?！庇X慧憤怒地說。覺新依舊用煩躁的聲音說：“我的解說有用嗎？我擔(dān)不起那個不孝的罪名，我只好聽

14、大家的話。不過苦了你嫂嫂”“我有什么苦呢？搬到外頭去倒清靜得多況且有人照料，又有人陪伴。我想一定很舒服。” 瑞玨裝出笑容插嘴解釋道。“大哥，你又屈服！我不曉得你為什么總是屈服 ？”覺慧氣憤不堪地說。覺新實在忍不住，他忍了這許久的眼淚終于淌出來了。到了這時，瑞玨的最后一道防線也被 攻破了，她伏在桌上低聲哭起來。然而覺慧的心情就不同了，覺慧沒有流一滴眼淚。大哥的那 些話自然使他痛苦，他一句話也不說，就拔步走了?！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走我自 己的路。”他被痛苦包圍著，后來才拿了這樣的話來鼓舞自己。于是他動身到利群閱報處，會他 的那些新朋友去了。覺新也暫時止住了悲哀，陪著瑞玨到城外的新居去了

15、。瑞玨并不喜歡她的新居。她嫁到高家 以后，就沒有跟覺新分離過?，F(xiàn)在她不得不一個人在外面居住，而且要住一個月，又是在這樣 一個陰暗潮濕的地方。四天后，覺新照常到瑞玨的新居去，他剛把一只腳放進門檻，肥胖的張嫂帶著莊嚴(yán)的表情站 在房門口，攔住他：“大少爺，你進來不得！我不敢給你開門。太太她們都吩咐過的！”他明白她的意思。他記起家里那些長輩們曾經(jīng)對他說過的話。他的希望，他的勇氣都給那些 話趕走了。他絕望地立在門前，不能夠說一句話來駁倒張嫂。房里靜下來了。可是又起了一陣忙亂。一個嬰兒的哭聲響了起來。是宏亮的啼聲?！爸x天謝地！”他欣慰地說。他一個人在房門外笑，又在房門外哭?！吧倌棠?！”忽然一個恐怖的叫聲從

16、房里飛奔出來，像一塊巨石落到他的頭上。在房里叫喚的只 有兩個人，因為除了接生婆以外就只有這兩個人。覺新知道大禍臨頭了。他把拳頭拼命地在門上擂，擂得門發(fā)出更大的響聲。沒有人理他。他 口折聲叫著：“玨！ ”又叫：“放我進來”然而兩扇油漆脫落的木板門冷酷地遮住了房里的一切【小題1】下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.整個故事發(fā)生在虛偽、黑暗、腐朽的封建家庭，陳姨太等人作為落后、迷信的封建家長代 表，直接造成了瑞玨的悲劇。B.覺新希望兒子海臣將來不要像他一樣，表現(xiàn)出覺新對自己的不滿，他也深知自己的無能， 卻又無力反抗。C.在本文中，覺慧對哥哥覺新的妥協(xié)退讓氣憤不已，他是一個思想成

17、熟、敢于反抗的時代新 青年。D.巴金的家中講述家族故事的模式，受到了西方啟蒙主義思想的影響，這一模式對中國后來的家族文學(xué)創(chuàng)作如|雷雨紅高粱等也起了極強的示范作用?！拘☆}2】下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A.巴金是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，他的代表作家表現(xiàn)出了對封建專制 家長制的理性審視與批判。B.巴金擅長以家庭生活的場景來折射時代的風(fēng)云變幻，在瑞玨“移居事件”中，覺新的順從與覺 慧的反抗，正是當(dāng)時新舊思想交鋒的寫照。C.本文從語言、動作、心理等多種角度塑造人物形象，人物語言富有個性化，生動形象地展 示出了各自的特點。D.巴金文學(xué)思想的核心之一是“真”，本文的人物

18、形象鮮明真實，情節(jié)發(fā)展動人真切，情感表達 輕快真摯?！拘☆}3】魯迅狂人日記揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，請談?wù)勥@一 “吃人”本質(zhì)在本文中是 如何體現(xiàn)的?！拘☆}4】法國作家雨果推崇“對照原則”，即“美與惡并存，光明與黑暗與共”。請?zhí)骄繉φ赵瓌t 在本文中的具體運用。二、文言文閱讀() 3 .閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南， 然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤”項王曰：“此沛 公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。

19、若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為 所虜！ ”莊則人為壽。項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。項王曰：“壯士！一一賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“壯士 ！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避, 卮酒安足辭！今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣 將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人， 此亡秦之續(xù)耳。

20、竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰大行不顧細(xì)謹(jǐn)大禮不辭小讓如今人方為刀俎我為魚肉何辭為于是遂去。乃令張良留謝。沛公至軍，立誅殺曹無傷。(節(jié)選自鴻門宴，有刪改)材料二：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰： “漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長解斷待，謂項王日：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣θ眨骸疤熘鑫?，我何渡為！且

21、籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之徵彼不言，籍獨不愧于心乎？”(節(jié)選自項羽之死，有刪改)【小題 1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.樊噲日/大行不顧細(xì)謹(jǐn)/大禮不辭小讓/如今人方為刀俎/我為魚肉/何辭為/于是遂去B.樊噲日/大行不顧細(xì)謹(jǐn)/大禮不辭/小讓如今人方為刀俎/我為魚肉/何辭為/于是遂去C.樊噲日/大行不顧/細(xì)謹(jǐn)大禮不辭小讓/如今人方為刀俎/我為魚肉/何辭為/于是遂去D.樊噲日/大行/不顧細(xì)謹(jǐn)/大禮不辭小讓/如今人方為刀俎/我為魚肉/何辭為/于是遂去【小題 2】下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.河北，現(xiàn)指河北省，簡稱“冀”，是中

22、華人民共和國省級行政區(qū)，其省會是石家，莊。文中的“河北”指黃河以北地區(qū)。B.左司馬，官名，和右司馬同為大司馬的副官，協(xié)助大司馬掌管軍務(wù)、領(lǐng)兵作戰(zhàn)；大司馬、左司馬、右司馬并稱“三司”。C.亭長，秦、漢時在鄉(xiāng)村每十里設(shè)一亭，亭有亭長，掌治安警衛(wèi)，治理民事，劉邦曾擔(dān)任過亭長。D.江東，指長江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱江左。江東自古以文化繁榮、經(jīng)濟富庶著稱?！拘☆}3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A.劉邦做事當(dāng)機立斷，料事如神。劉邦回到軍營中，立誅殺曹無傷，是因為他早猜到了是曹 無傷告密。B.劉邦團隊上下一心，團結(jié)一致。劉邦最終能脫身獨騎，與張良的悉心謀劃和樊噲的勇猛剛 烈分不開。

23、C.范增有知人之明、預(yù)見之智。他從項羽在鴻門宴上的言行看出他無政治遠(yuǎn)見，并預(yù)言項莊 等人會成為劉邦俘虜。D.項羽剛愎自用，驕傲自大。在鴻門宴上不聽范增的勸告，一意孤行；最后烏江自刎時，也 還沒認(rèn)識到自己的過錯?！拘☆} 4】 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1) 故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也(2) 江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也【小題5】有人說項羽要是渡過烏江，說不定他會東山再起；也有人說項羽即使渡過了烏江從頭再來，江東子弟也不會愿意再跟隨他作戰(zhàn)，他無法東山再起。你同意哪個觀點，試說說你的理由。三、詩歌鑒賞() 4 .閱讀下面這首詞，完成各題。沁園春長沙毛澤東獨立寒秋，湘江北去，

24、橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢噪歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟 ？【小題 1】 下列對詩歌的賞析，不正確的一項是A. “獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”點明了時間、地點和特定環(huán)境，這幾個句子的正確語序 為：寒秋，獨立橘子洲頭，湘江北去。B. “萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底”幾句運用了遠(yuǎn)近結(jié)合、 動靜結(jié)合、俯仰結(jié)合等手法，描繪了一幅色彩絢麗的秋景圖。C. “悵寥廓，問蒼茫大地，

25、誰主沉??？”這一問道出了對革命前途的擔(dān)憂，面對生機蓬勃的景象，詩人不禁發(fā)問：廣袤無垠的大地呀，誰才是主宰你命運的真正主人呢？D. “曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”刻畫了一批奮發(fā)有為、激流勇進的知識青年的形象，回答了上闋提出的"誰主沉浮”的問題?！拘☆}2】“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年。請概括分析本詞表現(xiàn)了當(dāng)時“少年同學(xué)”怎樣的“責(zé)任”。四、情景默寫() 5.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)詩經(jīng)氓中女主人公說明不立即答應(yīng)婚事原因的一句是“"，敘述結(jié)婚后生活貧困的一句是“ "。(2)荊軻刺秦王中通過環(huán)境描寫來渲染氣氛，表現(xiàn)

26、荊軻慷慨赴難、為國捐軀的精神的兩句是 “, ”。(3)短歌行中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促的句子是：“,？"五、現(xiàn)代文閱讀() 6 .閱讀下面的文字：完成 18 20題。梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音； 抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山， 像半個環(huán)兒擁著；人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖 面與草

27、叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿 佛已被扯成大小的幾結(jié)，不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過時，作急劇 的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花；晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。據(jù)說,這就是梅雨潭之所以得名了。 o輕風(fēng)起來時，點點隨風(fēng) 飄散，那更是楊花了。一一這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著?！拘?題 1】 文 中 使 用 了 哪 些 修 辭 手 法A.擬人、比喻、夸張B.比擬、比喻、排比C.比擬、借代、夸張D.對偶、借代、擬人、【小題2】文中畫波浪線的句子可改寫成：“遠(yuǎn)望去，像一朵小白梅。微雨似的落著，”從語義上