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文檔簡介
1、.召公諫厲王弭謗一、 單項選擇:1. 我國第一部國別體歷史著作是(C)A:左傳 B:春秋 C:國語 D:尚書2. 召公諫厲王弭謗一文中構(gòu)成富有民主性精華的命題是(A)A:防民之口,甚于防川。 B:川壅而潰,傷人必多。 C:若壅其口,其與能幾何。 D:為川者決之使導。3. 下列的比喻是說明壓制民眾言論自由的危害性的是(C)A:為川者決之使導。 B:土之有山川也,財用于是乎出。C:川壅而潰,傷人必多。 D:原隰衍沃也,衣食于是呼生。4. “道路以目”出自(B)A:戰(zhàn)國策 B:國語 C:論語 D:左傳5. 春秋外傳是下列那部史書的別稱(D)A:左傳 B:春秋 C:戰(zhàn)國策 D:國語6. 下列句子不屬于
2、類比說理方法的是(B)A:為川者決之使導。 B:為民者宣之使言。C:民之有口,猶土之有山川也。 D:防民之口,甚于防川。7. 國語的成書年代(A)A:春秋時期B:戰(zhàn)國時期C西漢時期D東漢時期8. 國語一書主要反映的思想(B)A:儒家的崇禮思想B:墨家的兼愛思想C:道家的無為思想D:法家的法制思想9. 國語一書偏重(A)A:記言 B:描寫戰(zhàn)爭 C:敘事 D:說理10. 召公諫厲王弭謗一文主要的論證方法(C)A:歸納論證B:演繹論證C類比論證D比喻論證。二、 翻譯1. 厲王虐,國人謗王。翻譯:厲王殘暴,國都的人指責厲王。2. 召公告曰:“民不堪命矣!”翻譯:召公稟告厲王說:“人民不能忍受你的政令了
3、?!?. 國人莫敢言,道路以目。翻譯:國都的人不敢說話,在路上用眼睛示意。4. 吾能弭謗矣,乃不敢言。翻譯:我能消除指責,他們不敢說話。5. 是故為川者決之使導,為民者宣之使言。翻譯:因此治理江河的人挖掘河道疏通河流,治理民眾的人應該廣開言路讓人民說話。6. 是障之也。翻譯:這是遮蔽人的??!7. 是以事行而不悖。翻譯:這樣是讓8. 口之宣言也,善敗于是乎興。翻譯:從口中說出來的話,是關(guān)于興敗的啊!9. 行善而備敗,其所以阜財用衣食者也。翻譯:遵循有利的行為并為失敗作準備,這是使財用衣食富裕的原因???10. 夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?翻譯:人們在心中考慮并
4、從口中說出。在心里考慮清楚并付諸行動,怎么能夠堵住呢?如果堵住老百姓的口,那能夠支持你的又有幾個呢?三、 閱讀理解王喜,告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言?!闭俟唬骸笆钦现?。防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者決之使導,為民者宣之使言。故天子聽政,使公卿至于列士獻詩,瞽賢曲,史獻書,師箴,瞍賦,曚誦,百工諫,庶人傳語,近臣近規(guī),親戚補察,瞽、史教誨耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,猶土之有山川也,財用于是乎出原隰衍沃也,衣食于是呼生??谥砸?,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能
5、幾何?”1. 解釋選文中帶橫線文字的含義弭謗(消除指責)行善()與(支持)2. “川壅而潰,傷人必多,民亦如之?!庇玫氖裁凑撟C方法?說明怎樣的道理?3. 召公認為為君者應該怎樣治國?季氏將伐顓臾一、 單項選擇1. “既來之,則安之”出自()A:孟子寡人之于國也 B:論語季氏將伐顓臾C:培根論學問 D:魯迅燈下漫筆2. 晚年致力整理“六經(jīng)”,對傳播和保存我國古代文化作出重大貢獻的作家是()A:孟子B:老子C:孔子 D:司馬遷3. 論語的內(nèi)容是()A:孔子的言論 B:孔子的言行 C:孔子及弟子的言行 D:孔子及弟子的言論4. 下列句子中加點詞詞類活用不同的一項()A:故遠人不服,則修文德以來之 B
6、:既來之,則安之C:遠人不服,而不能來也 D:無乃爾是過與5. “禍起蕭墻”成語源自()A:召公諫厲王弭謗 B:馮諼(xuan)客孟嘗君C:季氏將伐顓臾 D:秋水6. 在季氏將伐顓臾一文中,下列論據(jù)不是用來反駁論點的有()A:陳力就列,不能者止 B:危而不持,顛而不扶C:君子嫉夫舍曰“欲之”而必為之辭 D:遠人不服,則修文德以來之7. 下列諸子散文在屬于儒家經(jīng)典著作的是()A:論語 B:墨子 C:莊子 D:老子8. 下列不屬于季氏將伐顓臾中的成語的是()A:既來之,則安之 B:禍起蕭墻 C:季孫之憂 D:五十步笑百步9. 下列屬于對話體駁論文的是()A:寡人之于國也 B:季氏將伐顓臾 C:答司
7、馬諫議書 D:論毅力10. 下列不屬于類比說理方法的是()A:虎兕出于柙 B:龜玉毀于櫝中C:陳力就列,不能者止 D:危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣二、 翻譯題1. 季氏將有事于顓臾。2. 無乃爾是過與?3. 陳列就列,不能者止。4. 危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?5. 君子嫉夫舍曰“欲之”而必為之辭。6. 有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。7. 故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。8. 邦分崩離析,而不能守也。9. 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭薔之內(nèi)也。10. 夫顓臾,昔者先王以為東盟主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也。何以伐為?三、 閱讀理解(一) 孔子曰:“求
8、!周任有言曰:陳力就列,不能者止。危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”1. 這段話駁斥了冉有的什么思想?夫子欲之,吾二人皆不欲也。2. 這段話采用什么論證方法?3. “虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”的雙重寓意?從這里可以引申出一個怎樣的成語?(二) 丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。1. 季氏將伐顓臾是一篇立論文章還是駁論文章?2. 這段文字是立論還是駁論?3. 這段文字在全文中有什么作用?有為神農(nóng)之言者徐行一、 選擇題1. 關(guān)于孟子,下列說法不當?shù)囊豁検?/p>
9、()A:孟子與論語、大學、中庸并稱儒家“四書”。B:是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書,是儒家學派的經(jīng)典之作。C:孟子有孟軻及其弟子編成,內(nèi)容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理教育思想。D:多用比喻、對比、排比手法,長于論辯是孟子散文的主要特色。2. 善于“欲擒故縱,引君入彀”的論辯手法的是()A:孔子B:莊子C:孟子D:李斯3. 孔子之后的儒家主要代表人物是()A:荀子B:孟子C:莊子D:韓非子4. “民為貴,社稷次之,君為輕”出自()A:論語B:孟子C:老子D:莊子5. 中國文化史上有“亞圣”之稱的思想家是()A:老子B:墨子C:孔子D:孟子6. 公孫丑天時地利人和的作者是()A:莊子
10、B:孟子C:孔子D:韓非子7. “得道者多助,失道者寡助”出自()A:孟子B:墨子C:莊子D:左傳二、 翻譯1. 踵門而告文公曰2. 其徒數(shù)十人,皆衣褐,捆縷織席以為食3. 賢者與民并耕而食,饔飧而治4. 以粟易攜器者,不為厲陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,豈為厲農(nóng)夫哉5. 然則治天下,獨可耕且為與6. 草木暢茂,禽獸繁殖,五谷不登,禽獸逼人7. 當是時也,禹八年于外,三過其門而不入8. 勞之來之,匡之直之,輔之翼之,使自得之,又從而振德之9. 是故以天下與人易,為天下得人難10. 夫物之不齊,物之情也三、 閱讀理解陳相見許行而大悅,盡棄所學而學焉。陳相見孟子,道許行之言曰:“滕君,則誠賢君也;雖
11、然,未聞道也。賢者與民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有倉廩府庫,則是厲民而自養(yǎng)也,惡得賢!”孟子曰:“許子必種粟而后食乎?”曰:“然?!薄霸S子必織布然后衣乎?”曰:“否。許子衣褐?!薄霸S子冠乎?”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠粟?!痹唬骸白钥椫c?”曰:“否,以粟易之。”曰:“許子奚為不自織?”曰:“害于耕。”曰:“許子以釜甑爨,以鐵耕乎?”曰:“然?!薄白粤χc?”曰:“否,以粟易之?!薄耙运谝仔灯髡?,不為厲陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,豈為厲農(nóng)夫哉?且許子何不為陶冶,舍皆取諸其宮中而用之?何為紛紛然與百工易?何許子之不憚煩?”曰:“百工之事,固不可耕且為也?!?. 本文的論證方法分析正確的
12、一項是()A:例證法B:歸納法C:演繹法D:類比法2. 本文說理的論據(jù)分析正確的一項是()A:具體事實B:概括的事實C:理論材料D:理論材料和具體事實3. 談談你對孟子社會分工的理解。逍遙游一、 單項選擇1. 下列對句中加點詞的解釋不正確的一項是()A:搶榆枋而止 搶:觸,碰。B:我決起而飛 決:快速的樣子。C:絕云氣,負青天 絕:阻擋D:齊諧者,志怪者也 志:記載。2. 對下列各句中的“之”字的用法和解釋歸類正確的一項的是() 其翼若垂天之云 水之積也不厚 鵬之背,不知其幾千里也 湯之問棘也是也 鵬之徙于南冥也 楚之南有冥靈者 眾人匹之 之二蟲又何知 且舉世而譽之而不加勸 奚以之九萬里而南為
13、A:B:C:D:3. 對下列文化常識判斷錯誤的一項是()A:“適莽蒼者,三餐而反”中的“三餐”指的是一天。B:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天。C:“旬有五日而后反”,一旬是十天。D:“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風、雨、晦、明。4. 下列句子中加點詞的活用類型不同于其他三句的一項是()A:而后乃今將圖南 B:不過數(shù)仞而下C:彼于致福者 D:順流而東也5. 下列各句加點詞語的意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A:眾人匹之 B:三餐而反,腹猶果然C:雖然,猶有未樹也 D:生物之以息想吹也6. 莊子文章的特色是()A:言簡意賅,發(fā)人深省
14、B:玄妙深奧,耐人尋味C:語言質(zhì)樸,條理嚴謹 D:汪洋恣肆,構(gòu)思其他7. 下列文章中,批判矛頭指向儒家學說的是()A:季氏將伐顓臾 B:趙威后問齊使C:寡人之于國也 D:逍遙游8. 先秦諸子中,激烈的抨擊“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”黑暗社會現(xiàn)實的是()A:孔子B:孟子C:莊子D:荀子9. 莊子秋水的主旨是()A:闡發(fā)為政為德的道理 B:闡述實行王道的措施。C:闡明以民為本的治國思想 D:闡述人的認識有限的哲理10. 具有想象豐富、汪洋恣肆、辭藻瑰麗,多用寓言的浪漫色彩的是哪位作家的散文()A:莊子散文B:孟子散文C:墨子散文D:荀子散文11. 下列諸子散文中屬于道家經(jīng)典著作的是()A:論語B:墨
15、子C:莊子D:荀子12. 莊子逍遙游一文中“逍遙游”的境界是指()A:鵬之徙與南冥,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。B:乘天地之正,御六氣之辯,以游無窮者。C:舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。D:列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。13. 莊子文章“寓言十九”,下列屬于逍遙游中的寓言是()A:宋人有不龜手之藥B:齊人有一妻一妾C:五十步笑百步D:刻舟求劍刻舟求劍選自呂氏春秋14. 莊子逍遙游“至人 ,神人 ,圣人 。”其空白處分別應填上那些詞()A:無己,無名,無功 B:無己,無功,無名C:無名,無功,無己 D:無功,無名,無己二、 翻譯1. 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。2.
16、 覆杯水于拗堂之上,則芥為舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。3. 我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?4. 適莽蒼者,三湌而反,腹猶果然。5. 至人無己,神人無功,圣人無名。6. 故夫知效一官,行比以鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也亦若此矣。7. 而彭祖乃進以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?8. 且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。9. 夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反;彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。三、 閱讀理解故夫知效一官,行比以鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反;彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖
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