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1、江蘇省泰州市2012屆高三上期期末考試語(yǔ)文試題(考試時(shí)間:150分鐘 總分:160分)注意事項(xiàng):1 本試卷共18題,1、2、5、6、7題為選擇題,其余為非選擇題。凡選考?xì)v史科目的考生要做附加題40分,延時(shí)30分鐘。2 請(qǐng)用0.5毫米黑色簽字筆按題號(hào)在答題紙上指定區(qū)域內(nèi)作答(選擇題部分使用答題卡的學(xué)校請(qǐng)將選擇題的答案直接填涂到答題卡上),在其他位置作答一律無(wú)效。一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是(3分)A漸變/漸染 爪子/張牙舞爪 寧可/寧缺毋濫B癥結(jié)/癥狀 曾孫/曾幾何時(shí) 里弄/弄巧成拙C塞車(chē)/活塞 刨冰/刨根究底 暴露/出乖露丑D連累/勞累 抹墻/轉(zhuǎn)
2、彎抹角 強(qiáng)求/強(qiáng)壓怒火2下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A專(zhuān)家指出,中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視,高層在文化理論創(chuàng)新與實(shí)踐認(rèn)識(shí)方面正逐漸走向成熟,相關(guān)的文化建設(shè)能力正在不斷地提升。B明年我國(guó)將把促進(jìn)社會(huì)公平放在更加突出的位置,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,突出抓好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保障公共安全等工作。C在歐洲看“蒙娜麗莎的微笑”,你立即就能感覺(jué)到,這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢(mèng)魘中蘇醒、對(duì)前路挺有把握的藝術(shù)家們才會(huì)有。D下半年以來(lái),鄂爾多斯市發(fā)生多起高利貸崩盤(pán)事件。有研究者認(rèn)為,目前我國(guó)部分地區(qū)民間高利貸風(fēng)險(xiǎn)逐步加大,所以采取措施加以控制,就可以解決部分地區(qū)的金融問(wèn)題。3請(qǐng)根據(jù)下面一段文字的信息內(nèi)
3、容,提取四個(gè)關(guān)鍵詞。(4分)冷漠已使我們的社會(huì)陷入尷尬。每次“老人倒地?zé)o人扶”,都會(huì)被作為道德滑坡的“標(biāo)本”;頻仍的“助人為禍”,總能激起“好人難做”的嗟嘆?!芭荒?,路人旁觀”的悲情場(chǎng)面,讓“冷漠流行癥”達(dá)到高潮。有網(wǎng)民說(shuō),“行善有風(fēng)險(xiǎn)”,出手不得不謹(jǐn)慎?!芭碛畎浮币箬b在前,法律在幾起類(lèi)似的案件中,沒(méi)有站在善的一方,對(duì)社會(huì)道德水平的下滑,其負(fù)面作用怎么評(píng)估都不為過(guò)。但是,一味將道德的喪失推到“彭宇案”上是否也是推脫?社會(huì)價(jià)值觀的坍塌與法律的助推,究竟誰(shuí)是因誰(shuí)是果?早在2001年,即有32名全國(guó)人大代表就增加刑法罪名提出議案,建議設(shè)立“見(jiàn)危不救和見(jiàn)死不救罪”,發(fā)揮向善的引導(dǎo)作用。這一方面有助
4、于遏制類(lèi)似現(xiàn)象,另一方面,法律畢竟不是道德。法律應(yīng)該站在社會(huì)的底線,而道德雖然不是強(qiáng)制性的,卻是一個(gè)社會(huì)凝聚的軟實(shí)力之一。怎樣讓整個(gè)社會(huì)都鼓勵(lì)善良、獎(jiǎng)勵(lì)善良,不僅是法律的事,更是價(jià)值觀的問(wèn)題。真心希望下一次不再出現(xiàn)害怕惹禍而沉默的圍觀者。 4閱讀下面一段文字,根據(jù)要求答題。(5分)據(jù)說(shuō)有位中國(guó)學(xué)者到美國(guó)參加“夢(mèng)溪筆談學(xué)術(shù)研討會(huì)”時(shí),美國(guó)專(zhuān)家高興地說(shuō):“歡迎你來(lái)和我們合作研討?!敝袊?guó)學(xué)者卻謙虛地說(shuō):“哪里,不敢當(dāng)。本人才疏學(xué)淺,水平有限,很榮幸有機(jī)會(huì)來(lái)貴國(guó)學(xué)習(xí)?!蓖鈬?guó)專(zhuān)家由此懷疑他的學(xué)術(shù)水平,并認(rèn)為這位中國(guó)同行缺乏自信心。(1)夢(mèng)溪筆談作者是 (朝代)的 (人名)。(2)如果你是這位中國(guó)專(zhuān)家,你
5、會(huì)如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)? 二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成58題。簡(jiǎn)肅薛公墓志銘歐陽(yáng)修公諱奎,字宿藝,姓薛氏,絳州正平人也。三世皆不顯,而以公貴。初,太宗皇帝伐并州,太師以策干行在,不見(jiàn)用。公生十余歲,已能屬文辭,太師顧曰:“是必大吾門(mén),吾復(fù)何為?”乃不復(fù)事生業(yè),務(wù)施貸以赒鄉(xiāng)閭,曰:“吾有子矣,后何患?”后五十年,公始佐今天子參政事,為世名臣,如其言。初舉進(jìn)士,為州第一,讓其里人王嚴(yán)而居其次,于是鄉(xiāng)里皆稱(chēng)之。淳化三年,再舉乃中,授隰州軍事推官。丁太夫人憂,服除,用薦者拜大理寺丞、知興化軍莆田縣,悉除故時(shí)王氏無(wú)名租,莆田人至今以為德。及居蜀,尤有善政。民有得偽蜀時(shí)中書(shū)印者,夜以錦囊掛之西
6、門(mén),門(mén)者以白,蜀人隨之者萬(wàn)計(jì),且觀公所為。公顧主吏藏之,略不取視,民乃止。蜀人喜亂而易搖,公既鎮(zhèn)以無(wú)事,又能順其風(fēng)俗,從容宴樂(lè),及其臨事,破奸發(fā)伏,逆見(jiàn)隨決,如逢蒙之射而方朔之占,無(wú)一不中。遂拜參知政事。上曰:“先帝嘗言卿可用,吾今用卿矣。”公益感激自勵(lì)。而素剛毅,守節(jié)不茍合,既與政,尤挺立無(wú)所牽隨。然遂欲繩天下,無(wú)細(xì)大,一入于規(guī)矩。往往不可其意,則歸臥于家,嘆息憂愧,輒不食。家人笑其何必若此,公曰:“吾慚不及古人,而懼后世譏我也?!泵鞯蓝?,莊獻(xiàn)明肅太后欲以天子袞冕見(jiàn)太廟,臣下依違不決。公獨(dú)爭(zhēng)之,曰:“太后必若王服見(jiàn)祖宗,若何而拜乎?”太后不能奪,為改他服。太后崩,上見(jiàn)群臣,泣曰:“太后疾不
7、能言,而猶數(shù)引其衣,若有所屬,何也?”公遽曰:“其在袞冕也。然服之豈可見(jiàn)先帝乎?”上大悟,卒以后服葬。于是益以公為果可用也。以疾告歸其政。天子曰:“吾不可以數(shù)煩公。”乃詔優(yōu)公不朝,而使視事如故,居歲中,數(shù)以告,乃得還第。景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,贈(zèng)兵部尚書(shū)。先期,狀公之功行上之太常,太常議曰:“謚法:一德不懈曰簡(jiǎn),執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應(yīng)法?!蹦酥u曰簡(jiǎn)肅。(選自歐陽(yáng)文忠公文集,有刪改)5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A丁太夫人憂 丁:遭逢B破奸發(fā)伏,逆見(jiàn)隨決 逆:違背C太后不能奪,為改他服 奪:改變D若有所屬,何也 屬:囑托6下列句子中,全都表現(xiàn)薛公“執(zhí)心決斷”的
8、一組是(3分)讓其里人王嚴(yán)而居其次悉除故時(shí)王氏無(wú)名租公顧主吏藏之,略不取視及其臨事,破奸發(fā)伏,逆見(jiàn)隨決則歸臥于家,嘆息憂愧,輒不食臣下依違不決,公獨(dú)爭(zhēng)之A B C D7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A薛公少年早慧,十余歲時(shí)即能屬文,其父早就對(duì)其寄予厚望,認(rèn)定他能光大門(mén)楣,后果如其言,薛公參與政事,輔佐皇上,成為宋朝一代名臣。B薛公初舉進(jìn)士,把第一之位讓給了里人王嚴(yán),贏得鄉(xiāng)人稱(chēng)贊。為官之后,薛公善解民疾,政績(jī)斐然,在莆田時(shí)就因悉除無(wú)名租而深為百姓感激。C薛公臨事持重明決,敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。明肅太后欲以天子袞冕見(jiàn)太廟,臣子中只有薛公直言正諫,雖當(dāng)時(shí)未能說(shuō)服太后,但太后駕崩
9、前還是意識(shí)到了薛公意見(jiàn)的正確。D薛公因病告還,皇上下詔免其上朝,只照常處理政務(wù)。薛公多次請(qǐng)辭后才得以退官還鄉(xiāng)。在他死后,太常根據(jù)有關(guān)薛公功行的匯報(bào),議定謚號(hào)為“簡(jiǎn)肅”。8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)民有得偽蜀時(shí)中書(shū)印者,夜以錦囊掛之西門(mén)(3分) (2)然遂欲繩天下,無(wú)細(xì)大,一入于規(guī)矩。(3分) (3)公遽曰:“其在袞冕也。然服之豈可見(jiàn)先帝乎?”(4分) 三、古代詩(shī)歌鑒賞(10)9閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。秋宿湘江遇雨譚用之湘上陰云鎖夢(mèng)魂,江邊深夜舞劉琨。秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó),暮雨千家薜荔村。鄉(xiāng)思不堪悲橘柚,旅游誰(shuí)肯重王孫。漁人相見(jiàn)不相問(wèn),長(zhǎng)笛一聲歸島門(mén)。注釋?zhuān)鹤T用之:唐末五
10、代時(shí)人。劉琨:晉代人,當(dāng)時(shí)北方被少數(shù)民族所統(tǒng)治,劉琨和好友祖逖胸懷統(tǒng)一大志,為報(bào)效國(guó)家,他們常常聞雞鳴而起舞。(1)這首詩(shī)第一句“湘上陰云鎖夢(mèng)魂”運(yùn)用了何種修辭手法?這句話在全詩(shī)中具有什么樣的作用?(3分) (2)詩(shī)歌頷聯(lián)描繪了一幅什么景象?(3分) (3)詩(shī)的最后兩聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(4分) 四、名句名篇默寫(xiě)(8分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白蜀道難)(2)此情可待成追憶, 。(李商隱錦瑟)(3)定乎內(nèi)外之分, ,斯已矣。(莊子逍遙游)(4)聞道有先后, ,如是而已。(韓愈師說(shuō))(5)而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里;浮光躍金, (范仲淹岳陽(yáng)樓記)(6
11、) ,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。(辛棄疾破陣子)(7)后生可畏, ?(論語(yǔ))(8)江山代有才人出, 。(趙翼詩(shī)論)五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類(lèi)文本(20分)閱讀下面的文字,完成1114題。牛張愛(ài)玲 祿興在板門(mén)上磕了磕煙灰,緊了一緊束腰的帶子,向牛欄走去。牛欄里,積滿灰塵的空水槽寂寞地躺著。柵欄有一面磨擦得發(fā)白,那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上,撫摸著粗糙的木頭,鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬,堵住了咽喉,淚水泛滿了眼睛。 他吃了一驚聽(tīng)見(jiàn)背后粗重的呼吸聲,當(dāng)他回頭去看時(shí),不知道從什么時(shí)候起,祿興娘子已經(jīng)立在他身后,一樣也在直瞪瞪望著空的牛欄,頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂,下巴頦微微發(fā)抖,淚珠在眼里
12、亂轉(zhuǎn)。他不響,她也不響,然而他們各人心里的話大家看得雪亮。 “到底打定主意怎樣?”她兜起藍(lán)圍裙來(lái)揩眼。 “不怎樣?!?“不怎樣!眼見(jiàn)就要立春了,家家牽了牛上田,我們的牛呢?” “明天找蔣天貴去!”他背過(guò)身去,表示不愿意多搭話,然而她仿佛永遠(yuǎn)不能將他的答復(fù)認(rèn)為滿足似的?!疤熨F娘子當(dāng)眾說(shuō)過(guò)的,要借牛,先付租錢(qián)。” 他垂下眼去,彎腰把牛欄邊的小雞捉在手中,翻來(lái)覆去驗(yàn)看它突出的肋骨和細(xì)瘦的腿;小雞在他的掌心里吱吱地叫。 “不,不!”她激動(dòng)地喊著,她已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到他無(wú)言的暗示了。她用那種驚惶和懇求的眼色看著他,“這一趟我無(wú)論如何不答應(yīng)了!天哪!先是我那牛我那?;罨罱o人牽去了,又是銀簪子又該輪到這兩只小雞了!
13、你一個(gè)男子漢,只會(huì)打算我的東西我問(wèn)你,小雞是誰(shuí)忍凍忍餓省下錢(qián)來(lái)買(mǎi)的?依你的意思,不如拿把刀來(lái)將我身上肉一片片剁下去送人倒干凈!省得下次又出新花樣!”她完全失掉了自制力,把藍(lán)布圍裙蒙著臉哭起來(lái)。 祿興不做聲,他知道女人的話是不必認(rèn)真的,不到太陽(yáng)落山她就會(huì)軟化起來(lái)。到底借牛是正經(jīng)事不耕田,難道活等餓死嗎?這個(gè),她雖然是女人,也懂得的。 后天的早上,雞沒(méi)有叫,祿興就起身,把紅布縛了兩只雞的腳,倒提在手里,興興頭頭向蔣家走去。 蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛,在祿興的眼里,它是一個(gè)極尊貴的王子,值得犧牲十只雞的,雖然它頸項(xiàng)上的皮被軛圈磨得稀爛。到了目的地的時(shí)候,他開(kāi)始趕牛了。然而,牛似乎有意開(kāi)玩笑,才
14、走了三步便身子一沉,伏在地上不肯起來(lái),任憑他用盡了種種手段,它只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。遠(yuǎn)處的田埂上,農(nóng)人順利地趕著牛,唱著歌,在他的焦躁的心頭掠過(guò)時(shí)都帶有一種譏嘲的滋味。 “雜種畜牲!欺負(fù)你老子,單單欺負(fù)你老子!”他焦躁地罵,刷地抽了它一鞭子。牛的瞳仁突然放大了,翻著眼望他,鼻孔漲大了,噓噓地吐著氣,它那么慢慢地,威嚴(yán)地站了起來(lái),使祿興很迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭。他一斜身躲過(guò)那兩只向他沖來(lái)的巨角,很快地躺下地去和身一滾,骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾,他一面聽(tīng)見(jiàn)那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲,覺(jué)得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近,越近越大,后來(lái)他覺(jué)得
15、一陣刀刺似的劇痛,又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去他失去了知覺(jué),耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。 又是一個(gè)黃昏的時(shí)候,祿興娘子披麻戴孝,送著一個(gè)兩人抬的黑棺材出門(mén)。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上,棕色大眼睛里面塞滿了眼淚,她低低地用打顫的聲音哭訴: “先是先是我那?;罨罱o牽走了銀簪子陪嫁的九成銀,亮晶晶的銀簪子接著是我的雞還有你還有你也給人抬去了”她哭得打噎她覺(jué)得她一生中遇到的可戀的東西都長(zhǎng)了翅膀在涼潤(rùn)的晚風(fēng)中漸漸地飛去。 黃黃的月亮斜掛在煙囪,被炊煙薰得迷迷蒙蒙。展開(kāi)在祿興娘子前面的生命就是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來(lái)晃去的影子的晚上,該是多么寂寞的晚上呵!
16、(有刪改) 11“柵欄有一面磨擦得發(fā)白,那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的”,這句話采用了什么描寫(xiě)方法?其作用是什么?(5分) 12“她覺(jué)得她一生中遇到的可戀的東西都長(zhǎng)了翅膀在涼潤(rùn)的晚風(fēng)中漸漸地飛去”,這句話含意深刻,你是怎樣理解的?(4分) 13小說(shuō)中的主要人物祿興娘子是一個(gè)什么樣的形象?試作簡(jiǎn)要分析。(5分) 14有人說(shuō),張愛(ài)玲所看到的世界是一個(gè)“蒼涼”的世界。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容探究“蒼涼”的具體內(nèi)涵。(6分) 六、現(xiàn)代文閱讀:論述類(lèi)文本(18分)閱讀下面的文章,完成15-17題。警惕自我糟蹋文化馮驥才 我們必須正視:一種文化上自我糟蹋的現(xiàn)象不能不使人憂慮。 我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來(lái)的文化精
17、華,尤其是那些最馳名、最具影響的從名城名鎮(zhèn)名街,到名人名著名墓,乃至各類(lèi)文化遺產(chǎn)等,都在被熱熱鬧鬧地重新“打扮”,甚至拆卸重組,再濃妝艷抹,擠眉弄眼,招搖于市。 那些在城市改造中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū),忽然被“聰明”地發(fā)現(xiàn),它們竟是一種天賜的旅游資源。已經(jīng)拆掉的無(wú)法復(fù)原,沒(méi)拆的也難逃厄運(yùn)全被開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街(實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街)。更糟糕的是很多古村古鎮(zhèn)正被“騰籠換鳥(niǎo)”,遷走原住民,然后大舉招商,一個(gè)個(gè)被改造成商鋪、旅店、農(nóng)家樂(lè)、茶社、咖啡屋混成一團(tuán)的“游客天堂”。歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、獨(dú)特的精神跑到哪里去了?沒(méi)人管也沒(méi)人問(wèn)。 有人說(shuō)旅游原本就是走馬觀花,用不著太認(rèn)真。那么再看看我們影視中的歷史文
18、化吧。 我們的歷史名人只要一跑到銀幕和熒屏上,不論明君重臣,還是才子佳人,大都多了一身好功夫,動(dòng)不動(dòng)大打出手,甚至背劍上房。沒(méi)有確認(rèn)的朝代與地域,衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造。歷史在這里只是被借用的一個(gè)空袋子,什么都可以往里裝。 一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵,只留下軀殼,濫加改造;一邊是荒誕不經(jīng)和無(wú)中生有的偽造這便是當(dāng)今國(guó)人眼中的歷史文化。經(jīng)過(guò)這樣的粗鄙化打造,在人們眼里,古村古鎮(zhèn)無(wú)非是些年久失修的老房子,名人故居不過(guò)是幾間老屋子,歷史上的人物全有幾招花拳繡腿,全離不開(kāi)男歡女愛(ài)。沒(méi)有莊重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感,從哪里感知“博大精深”? 真正強(qiáng)大的文化一定又精又深。只有在精深的
19、文化中,才會(huì)有大作品和大家的出現(xiàn),社會(huì)文明才能整體提高。而當(dāng)下這種鄙俗化的潮流,這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化,正在使我們的文化變得粗淺、輕薄、空洞、庸俗,甚至徒有虛名,有害公眾的文化情懷和歷史觀,也傷及中華文化的純正及傳承。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代,很難對(duì)自己的文化心懷摯愛(ài)與虔敬。到底是什么力量在驅(qū)動(dòng)這股潮流?一句話戳穿,即以文化謀利。 毋庸諱言,任何事物進(jìn)入市場(chǎng),都不免受到市場(chǎng)規(guī)律的制約,不免依照消費(fèi)需求和商業(yè)利益調(diào)整自己。但調(diào)整是科學(xué)調(diào)整,不能扭曲甚至破壞自己去換取經(jīng)濟(jì)利益。文化更具特殊性,它直接影響著社會(huì)文明與全民素質(zhì)。不能為了暢銷(xiāo)、票房、收視率等等,而放棄文化固有的尊嚴(yán)。這尊
20、嚴(yán)一旦被糟蹋,文化也失去了存在的意義。因?yàn)楸辉闾5奈幕?,反過(guò)來(lái)一定會(huì)糟蹋人的精神。 由此可見(jiàn),問(wèn)題真正的要害不是拿文化賺錢(qián),而是靠糟蹋文化來(lái)賺錢(qián)。任何有文化良心的人,都不能回避這個(gè)問(wèn)題。(選自人民日?qǐng)?bào),有改動(dòng))15請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的思路。(6分) 16文章列舉了種種文化遺產(chǎn)被“重新打扮”的現(xiàn)象,請(qǐng)加以概述。(6分) 17結(jié)合全文,簡(jiǎn)析作者對(duì)文化謀利持怎樣的態(tài)度?(6分) 七、寫(xiě)作(70分)18時(shí)下,網(wǎng)絡(luò)上流行這么一句話:每個(gè)人生下來(lái)都是“正版”,可悲的是不少人漸漸活成了“盜版”。事實(shí)上,許多人的確就是生活在虛假之中。請(qǐng)以“守住正版”為題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。【注意】立意和角度自定。
21、除詩(shī)歌外文體自選。不少于800字。不得抄襲或套作。20112012學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三語(yǔ)文(附加題)試題一、 閱讀材料,完成1921題。(10分)19用斜線“/”給下面畫(huà)線的文言文斷句。(限6處)(6分)王荊公介甫,退處金陵。一日幅巾杖屨獨(dú)游山寺遇數(shù)客盛談文史詞辯紛然公坐其下人莫之顧。有一客徐問(wèn)公曰:“亦知書(shū)否?”公唯唯而已,復(fù)問(wèn)公何姓,公拱手答曰:“安石姓王?!北娙嘶炭?,慚俯而去。(選自青瑣高議)20因王安石曾被封 ,故世人又稱(chēng)王荊公;其亦擅長(zhǎng)詩(shī)詞,流傳最著名的莫過(guò)于 里的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的詩(shī)句。(2分)21王荊公旁聽(tīng)文史的故事里,眾人的慚愧暗示了怎樣的為人之道?(2
22、分) 二、名著閱讀題。(15分)22下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A巴金的家重點(diǎn)塑造了善良卻柔中有剛的梅、悒郁的瑞玨、賢慧的鳴鳳等三位女性形象,她們的社會(huì)地位不同,但她們的結(jié)局卻都是悲劇性的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良女性的迫害。B故鄉(xiāng)通過(guò)貧苦農(nóng)民閏土父子兩代的童年對(duì)比,反映了自辛亥革命至“五四”前后中國(guó)農(nóng)村走向全面崩潰以及農(nóng)民的悲慘生活。風(fēng)波通過(guò)皇帝復(fù)辟的傳聞在一個(gè)偏僻農(nóng)村的反響,反映了辛亥革命前后各階級(jí)在復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)中的動(dòng)向。C莎士比亞劇作哈姆雷特中,美麗、年輕、純潔的奧菲利婭深?lèi)?ài)著哈姆雷特,卻因?yàn)楦赣H和哥哥的勸說(shuō),對(duì)他
23、避而遠(yuǎn)之。而哈姆雷特的出走與父親被殺死的雙重打擊使得脆弱的奧菲利婭精神失常,抑郁成疾而死。D郭沫若在女神·爐中煤中自喻為正在爐中燃燒的煤,用他“鹵莽”“黑奴”的“火一樣的心腸”,唱出了“我為我心愛(ài)的人兒,燃到了這般模樣!”表達(dá)了詩(shī)人愿意為祖國(guó)赴湯蹈火、不懼犧牲的強(qiáng)烈感情。E巴爾扎克正是通過(guò)對(duì)葛朗臺(tái)及其侄兒查理充滿罪惡的發(fā)家史的描寫(xiě),反映了資本主義上升時(shí)期的特征。葛朗臺(tái)富裕卻極吝嗇,他本人粗茶淡飯,嚴(yán)格控制家庭開(kāi)支,妻子、女兒備受折磨,家中的擺設(shè)也十分簡(jiǎn)陋,陌生人不會(huì)想到這里的主人是一個(gè)非常富有的人。23簡(jiǎn)答題(10分)(1)簡(jiǎn)述紅樓夢(mèng)中尤三姐殉情的經(jīng)歷。(5分) (2)邊城中船總的兩
24、個(gè)兒子分別是誰(shuí)?他們有哪些共同特點(diǎn)?(5分) 三、材料概括分析題。(15分)中國(guó)人丑陋嗎?魯迅先生的重要成就是對(duì)中國(guó)人國(guó)民劣根性的揭示;柏楊先生在丑陋的中國(guó)人中所激烈批評(píng)的也是中國(guó)人國(guó)民性的負(fù)面。他們都不是進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而具邏輯的理性剖析,而是憑著敏感與尖銳,隨感式卻一針見(jiàn)血地刺中國(guó)民性格中的痼疾。魯迅用這種國(guó)民集體性格的元素塑造出中國(guó)小說(shuō)人物畫(huà)廊中前所未有的人物形象阿Q。當(dāng)然,魯迅也把這種批判寫(xiě)在他許多雜文中。柏楊則認(rèn)為雜文更可以像“匕首一樣”直插問(wèn)題的“心臟”。故而柏楊沒(méi)有將國(guó)民性寫(xiě)入小說(shuō)。 這使我想起從19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初的“傳教士文學(xué)”。傳教士出于對(duì)異文化的好奇,熱衷于對(duì)中國(guó)文化形態(tài)進(jìn)
25、行描述。他們筆下中國(guó)人的劣根性是相當(dāng)復(fù)雜的。有善意的批評(píng),有文化誤解,也有輕蔑和貶損。特別是后者,與西方殖民者傲慢的心態(tài)相關(guān)。由于人們對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后屈辱的歷史刻骨銘心,所以很少有人直面這些出自西方人筆下的批評(píng)。 然而我們對(duì)自我的批評(píng)為什么也不能接收呢?是魯迅和柏楊所言荒謬,還是揭疤揭得太狠?不狠不痛,焉能觸動(dòng)。其實(shí)任何國(guó)家和地域的集體性格中都有劣根。指出劣根,并不等于否定優(yōu)根。應(yīng)該說(shuō),揭示劣根,剪除劣根,正是要保存自己民族特有的優(yōu)良的根性。 從文化視角觀察與解析國(guó)民性需要非凡的眼光,用批評(píng)精神將國(guó)民性格的痼疾揭示出來(lái)需要勇氣。尤其是柏楊先生這個(gè)充滿自責(zé)和自警的題目丑陋的中國(guó)人多容易被誤解呀!但
26、是只要我們?cè)谶@些激烈的自責(zé)中能夠體會(huì)一位作家對(duì)民族的愛(ài)意,其所言之“丑陋”便會(huì)開(kāi)始悄悄地轉(zhuǎn)化。 如今,中國(guó)正以驚人的速度走向繁榮。繁榮帶來(lái)的自信使我們難免內(nèi)心膨脹。似乎我們不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。然而一個(gè)真正的文明的民族,總要不斷自我批評(píng)和自我完善,不管是窮是富。為此,柏楊先生這本令人深省的書(shū)該重新放在我們的案頭。(有改動(dòng))24作者所論及的“傳教士文學(xué)”是怎樣的一種文學(xué)?試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分) 25從全文來(lái)看,魯迅和柏楊對(duì)“國(guó)民劣根性的揭示”及其效果有何異同?(5分) 26為什么說(shuō)“柏楊先生這本令人深省的書(shū)該重新放在我們的案頭”?(6分) 20112012學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三語(yǔ)
27、文試題參考答案1 B(A.jiàn/jin zhu/zho nìng; B.zhng/zhèng zng/céng lòng/nòng ; C.si bào/páo lù/lòu; D.li/lèi mò qing/qiáng)2 B(A.由“中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視”造成偷換主語(yǔ),應(yīng)去掉“的”;C.句式雜糅,去掉“只屬于”或者“才會(huì)有”。D.不合邏輯,應(yīng)該為“如不采取措施加以控制,有可能引發(fā)部分地區(qū)的金融問(wèn)題”。)3 (4分)冷漠 道德 法律 價(jià)值觀(每點(diǎn)1分)4
28、 (5分)(1)北宋 沈括(2分)(2)我很高興能夠有機(jī)會(huì)參加這次研討會(huì),就中國(guó)古代科技的發(fā)展情況交換彼此的看法。希望我們?cè)诮涣髦邢嗷l(fā),產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。(意思對(duì)即可。注意表達(dá)得體,得體地就“歡迎”回答1分,得體地就“合作研討”回答2分。)5 (3分)B(逆:預(yù)先)6 (3分)C(表現(xiàn)其謙讓有德;表現(xiàn)其有責(zé)任心)7 (3分)C(應(yīng)為“皇帝在太后駕崩后還是意識(shí)到了薛公意見(jiàn)的正確”)8 (10分)(1)有個(gè)得偽蜀時(shí)期中書(shū)印的人,在夜里用錦囊裝著把它掛在西門(mén)(“定語(yǔ)后置”“省略介詞”各1分,句子通順1分。)(2)他想要按一定標(biāo)準(zhǔn)約束天下,各類(lèi)事務(wù)無(wú)論大小,全都按照法令來(lái)處理。(“繩”“一”各1分,句
29、子通順1分。)(3)薛公連忙說(shuō):“恐怕還是為天子服的事吧??墒谴┲趺纯梢匀ヒ?jiàn)先帝呢?”(“遽”“其”“服”各1分,句子通順1分。)9(10分)(1)比擬(1分)為詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)沉重的氛圍(1分),同時(shí)又烘托了詩(shī)人孤舟受阻的悵然愁緒(1分)。(回答“奠定全詩(shī)悵惘基調(diào)”也可)(2)描繪了一幅風(fēng)雨交加、夜色降臨、曠野遼闊的湘江秋景圖(3分)。(3)既表現(xiàn)了詩(shī)人宦游他鄉(xiāng)的羈旅之愁(1分)(第5句),又表現(xiàn)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的慷慨不平之氣(1分)(第6句),還表現(xiàn)了不被理解的悲憤郁悶之情(1分)(第7、8句)。10(8分)(1)捫參歷井仰脅息(2)只是當(dāng)時(shí)已惘然(3)辯乎榮辱之境(4)術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻(5)靜
30、影沉璧(6)醉里挑燈看劍(7)焉知來(lái)者之不如今也(8)各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(每處1分)11(5分)采用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法(答側(cè)面描寫(xiě)亦可)。(1分)說(shuō)明牛長(zhǎng)年以來(lái)都是祿興家的重要成員,暗示讓別人牽走老牛實(shí)在是迫于生活情非得已,表現(xiàn)了人物內(nèi)心的痛楚;(2分)暗示了祿興一家面臨的困境和不可避免的悲劇結(jié)局。(2分)12(4分)生活逼得她不得不變賣(mài)家中的財(cái)物,包括牛和雞,甚至迫使她的丈夫連性命也交付了出去;(2分)如今值得記掛的人和物都已失去,她成了孤身一人,突出了她命運(yùn)的悲慘,表現(xiàn)了她的絕望和痛楚。(2分)13(5分)祿興娘子是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型形象。(1分)她勤勞堅(jiān)忍,忍凍忍餓也要養(yǎng)雞,失去耕牛卻仍然謀
31、劃著春種過(guò)日子;(1分)她善良柔順,她為了能夠耕田忍痛順從丈夫賣(mài)雞的決定;(1分)她命運(yùn)悲慘,無(wú)論怎樣掙扎,還是逃不脫悲慘的結(jié)局,最終連丈夫也死了,成為一個(gè)絕望者、孤苦者。(2分)14(6分)人物的境遇是蒼涼的:祿興夫婦的生活中只有無(wú)盡的苦難,沒(méi)有絲毫希望。情節(jié)的結(jié)局是蒼涼的:祿興慘死,祿興娘子陷入更大的痛苦和無(wú)助。社會(huì)環(huán)境是蒼涼的:在祿興夫婦周?chē)?,人與人之間只有冷漠,沒(méi)有溫情。自然環(huán)境是蒼涼的:小說(shuō)中所有的景物都是冷色調(diào),渲染出的都是凄清的氛圍。筆法是冷的:小說(shuō)始終保持著冷靜而客觀地記錄的風(fēng)格。(答對(duì)三點(diǎn)即給滿分,每點(diǎn)2分)15(6分)首先列舉了一系列的自我糟蹋文化的現(xiàn)象;接著分析這些行為帶
32、來(lái)的的種種危害;最后剖析產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根本原因,并呼吁重視這個(gè)問(wèn)題。(每點(diǎn)2分)16(6分)歷史街區(qū)被開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街;古村古鎮(zhèn)遷走原住民,招商開(kāi)發(fā)成店鋪等;歷史名人到了影視中全有了花拳繡腿、男歡女愛(ài)。(每點(diǎn)2分)17(6分)作者并不反對(duì)以文化謀利,因?yàn)槲幕M(jìn)入市場(chǎng)也要受市場(chǎng)規(guī)律的制約并加以調(diào)整。但作者反對(duì)以糟蹋文化來(lái)賺錢(qián),因?yàn)檫@樣會(huì)糟蹋人的精神。對(duì)于自我糟蹋文化的現(xiàn)象,每個(gè)有良知的人都應(yīng)重視,并建立起我們真正強(qiáng)大的文化。(每點(diǎn)2分)18寫(xiě)作(70分)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參見(jiàn)2011年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則) 附文言文翻譯:簡(jiǎn)肅薛公明奎,字宿藝。姓薛,是絳州正平人。自其曾祖父三代都沒(méi)有顯達(dá),卻因?yàn)檠@貴
33、了。當(dāng)初,太宗皇帝攻打并州,薛公父親帶著計(jì)謀前往太宗行營(yíng)求見(jiàn),未能被任用。薛公十多歲的時(shí)候,就能寫(xiě)文章了,薛公父親四下說(shuō)道:“這個(gè)孩子一定會(huì)光大我家門(mén)楣,我還要干什么呢?”于是不再?gòu)氖驴婆e仕進(jìn)之業(yè),而致力于在鄉(xiāng)里發(fā)放借貨,說(shuō):“我有了個(gè)好兒子,以后還擔(dān)心什么呢?”此后五十年,薛公開(kāi)始輔佐當(dāng)今天子參與政事,成為當(dāng)時(shí)名臣,就像他說(shuō)的一樣。當(dāng)初考進(jìn)士時(shí),薛公是州里第一名,但他把第一讓給同鄉(xiāng)人王嚴(yán)而名列第二,因此鄉(xiāng)里都稱(chēng)贊他。淳化三年,第二次考試才中了第一,被授為隰州軍事推官。(不久)遭逢太夫人去世,服喪期滿后,因?yàn)閯e人的推薦被任命為大理寺丞、興化軍莆田知縣,全部廢除舊時(shí)王氏沒(méi)有名目的租稅,莆田人至今
34、感激他。等到他到蜀地做官,又有很多好的政治舉措。有個(gè)得偽蜀時(shí)期中書(shū)印的人,在夜里用錦囊裝著印掛在西門(mén),守門(mén)的人把這件事匯報(bào)給薛公,跟著看熱鬧的蜀人數(shù)以萬(wàn)計(jì),將要看薛公究竟怎么做。薛公吩咐主管官員把印收藏起來(lái),看也不看。老百姓于是作罷。蜀地人喜歡動(dòng)亂而又容易變化,薛公用不生事鎮(zhèn)撫他們,又能順應(yīng)他們的風(fēng)俗,從容悠閑地宴樂(lè),等到面對(duì)突發(fā)事件,洞悉奸人揭發(fā)隱情,預(yù)先發(fā)現(xiàn)隨情判決,就像逢蒙的射術(shù)和東方朔的占術(shù),沒(méi)有不說(shuō)中的。于是被任命為參知政事?;噬险f(shuō):“先帝曾經(jīng)說(shuō)你可以任用,我現(xiàn)在用你了?!毖痈屑っ銊?lì)自己。薛公為人一向剛毅,堅(jiān)守節(jié)操,不隨便附和別人,參與政事之后,更加堅(jiān)持原則,不為外物所動(dòng)。他想
35、要按一定標(biāo)準(zhǔn)約束天下,各類(lèi)事務(wù)無(wú)論大小,全都按照法令來(lái)處理。但事情常常不合他的心意,他就回家躺在床上唉聲嘆氣表示慚愧,常常不吃飯。家人笑他何必如此,薛公說(shuō):“我慚愧自己不如古人,又害怕后人譏笑我啊。”明道二年,莊獻(xiàn)明肅太后想穿天子服朝拜太廟,臣下都猶豫不決,不敢贊同也不敢反對(duì)。只有薛公爭(zhēng)辯說(shuō):“太后如果一定要穿天子服拜見(jiàn)祖宗,怎么拜呢?”太后不能改變他的意見(jiàn),為此只能改穿其他服裝。太后駕崩后,皇上召見(jiàn)群臣,哭泣著說(shuō):“太后病重不能說(shuō)話,卻還多次拉扯著她的衣服,好像要有所囑托,會(huì)是什么呢?”薛公連忙說(shuō):“大概還是為天子服。可是穿著它怎么可以去見(jiàn)先帝呢?”皇上恍然大悟,最終給她穿上太后的衣服安葬了。從此以后皇上更加相信薛公的確是可用之才了。薛公因?yàn)樯∫蟾胬线€鄉(xiāng)。天子說(shuō):“我不可以再多煩勞您了?!庇谑窍略t優(yōu)待薛公,準(zhǔn)許他不用上朝,只要像
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