五年級(jí)滬教版語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀理解專項(xiàng)提升練習(xí)

1、五年級(jí)滬教版語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀理解專項(xiàng)提升練習(xí)班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 快樂(lè)閱讀（默寫古詩(shī)并回答問(wèn)題）。從軍行一_， _。_， _。（1）詩(shī)中表示地名的詞有_（2）從寫作手法上看，前兩句是_，后兩句是_。（3）題目中“行”的意思是（ ）。A、行走B、路程C、古詩(shī)的一種體裁。（4）這首詩(shī)的作者是唐代的（   ）。A、岑參B、王昌齡C、高適（5）這是一首（ ）詩(shī)。A、邊塞詩(shī)B、送別詩(shī)C、詠物詩(shī)（6）用自己的話說(shuō)說(shuō)后兩句詩(shī)的意思。_（7）說(shuō)說(shuō)你從哪些詞語(yǔ)中看出了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的艱苦？_（8）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？_2. 課內(nèi)閱讀。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也

2、。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。_1在橫線上補(bǔ)全文段。2解釋加點(diǎn)字在句中的意思。吾矛之利（_）   弗能應(yīng)也（_）   不可同世而立（_）3此文段出自文言文_，這則文言文意在告訴人們：_4本文篇幅短小，給人留下了許多想象的空間。比如，一個(gè)“譽(yù)”字，就可以讓人想到_?！昂稳纭币粏?wèn)，能讓人聯(lián)想到_。3. 閱讀小古文，回答問(wèn)題。匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝?/p>

3、人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。（注釋）匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家。不逮：指燭光照不到。穿壁：在墻上打洞。邑人：同縣的人。大姓：富戶，大戶人家。傭作：被雇傭勞作。償：報(bào)酬。資給：資助。遂：終于。大學(xué)：有學(xué)識(shí)的人。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）鄰居有燭而不逮   逮：_（2）主人怪而問(wèn)衡   怪：_2翻譯句子：愿得主人書遍讀之。_3文章主要寫了哪兩件事？第一件是_。第二件是_。4我們應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？_4. 讀下面短文，回答問(wèn)題。揠苗助長(zhǎng)宋人有閔，其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。 天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而

4、舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。1文中“芒芒然歸”中“歸”的意思是（ ）A.歸還 B.逃跑 C.回家 D.歸類2宋人疲倦的原因是什么?（ ）A.沒睡好覺 B.拔苗累的 C.生病 D.鋤草累的3通過(guò)這個(gè)故事，你能從中悟出怎樣的道理?A.禾苗要長(zhǎng)得快，就得往上拔一下。B.要“尊重自然規(guī)律，違背規(guī)律，欲速則反為害”。C.拔禾苗一次不能太多，否則太累。閱讀課文片段，回答問(wèn)題。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也，”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何

5、如？”其人弗能應(yīng)也。1這篇文言文選自_。2解釋下面的字：弗：_  立：_。3“其人弗能應(yīng)也”用一個(gè)四字成語(yǔ)形容是_?！捌淙烁ツ軕?yīng)也”的原因是_。4“夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立”這句話的意思是： _。這句話讓我們明白了_ 。5假如你是這位楚國(guó)商人，你會(huì)怎樣來(lái)推銷你的“矛”和“盾”？_5. 閱讀理解?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?解釋加點(diǎn)詞。示：_   曰：_2孔君平為什么說(shuō)“此是君家果”？_3楊氏之子用一句“_”回應(yīng)了孔君平的逗弄。其巧妙之處在于_。由此可見楊氏之子是一個(gè)_的孩子。6. 閱讀孔子論

6、學(xué)，完成練習(xí)。“三人行，必有我?guī)熝??！薄皽毓识拢梢詾閹熞?，”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”（選自論語(yǔ)）注釋行：行走。焉：在其中。故：舊的知識(shí)。習(xí)：復(fù)習(xí)說(shuō)：同“悅”高興、快樂(lè)。1請(qǐng)給下面的字選擇正確的讀音。說(shuō)_（shu  yuè）   矣_（y  ài）2下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）A.讀“三人行，必有我?guī)熝??！睍r(shí)可這樣停頓：“三人行，必有我?guī)熝?。”B.用以上句子選自論語(yǔ)。論語(yǔ)記錄的全是孔子說(shuō)的話。C.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”講的是學(xué)過(guò)的內(nèi)容經(jīng)常練習(xí)是愉快的事。D.孔子通過(guò)以上句子告訴我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。3讀了以上文段，你得到的啟示

7、是：學(xué)習(xí)應(yīng)該_、_、_。7. 閱讀楊氏之子，回答問(wèn)題。梁國(guó)楊氏子九歲，_孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬篲兒應(yīng)聲答曰：_。1按課文內(nèi)容填空。2解釋所填句子的意思。_3楊氏之子的回答妙在何處？ _8. 課內(nèi)閱讀。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之()，薰以桂椒，()以珠玉，飾以玫瑰，()以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。1這則寓言的題目是“_”，作者是_。2在文中的括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)淖帧?解釋下列加點(diǎn)的詞。薰以桂椒薰：_飾以玫瑰   玫瑰：_鄭人買其櫝而還其珠   櫝：_4這則寓言故事帶給我們什么啟示？_9. 將下面的古詩(shī)文改成現(xiàn)代文，注

8、意語(yǔ)言要精彩、幽默。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！盻10. 課內(nèi)閱讀。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此， ，心眼既不專一， ，決不能記， 。三到之中，心到最急。心既到矣, ？1將短文內(nèi)容補(bǔ)充完整。2解釋文中加點(diǎn)字。謂：_ 急：_3用自己的話總結(jié)上文的讀書方法。_4結(jié)合自己的讀書體會(huì)，談?wù)勆鲜龅淖x書方法對(duì)你的啟示。_11. 文言文閱讀。古人談讀書敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。論語(yǔ)余嘗謂,讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，

9、則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（宋）朱熹蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾國(guó)藩1加點(diǎn)字注音。不恥下問(wèn)（_）   誨人不倦（_）   豈（_）  默而識(shí)之（_）2解釋下列字詞意思。士人：_ 下流：_  厭：_  恥：_ 知：_  

10、; 識(shí)：_3說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。_心既到矣，眼口豈不到乎？_蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。_4談?wù)勀銓?duì)讀書的看法。_12. 課文再現(xiàn)。孟子曰:“魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也生,;義,。二者不可得兼,舍生而取義者也?！?在這段話中,作者_(dá)提出了_的主張。2把內(nèi)容補(bǔ)充完整。3加上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。4選文中畫“”的句子中的“二者”分別指_和_;“舍”的意思是_。13. 閱讀理解。王曰：“子不好色，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退?！庇裨唬骸疤煜轮讶四舫?guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝?！弊⑨專褐梗号c下文“退”相對(duì)，指留下。臣里：我家鄉(xiāng)。東家之子：東邊鄰居的女兒。著（zhuó）：搽。施朱：涂煙脂。束素：一束白色生絹。這是形容腰細(xì)。含貝：比喻牙齒整齊潔白。1上文哪些語(yǔ)句影響到課文白鷺作者的遣詞造句？請(qǐng)用“_”畫出來(lái)。2找出文中的兩組反義詞，寫在下面的括號(hào)里。例：（止）（退） （_）（_） （_）（_）14. 課內(nèi)閱讀。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。（有志則_）；（有識(shí)則_，_），如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；（有恒者則_