高一語(yǔ)文單元測(cè)試（學(xué)生版）

1、高一語(yǔ)文單元測(cè)試（時(shí)間90分鐘，滿分90分）一、閱讀下面的文字，完成13題。（每小題3分）“文化焦慮”彌漫當(dāng)前社會(huì)一種濃郁的“文化焦慮”，彌漫在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)。隨著國(guó)門的打開(kāi)，以西方文化為主體的外來(lái)文化通過(guò)各種渠道不斷涌向中國(guó)。城市和鄉(xiāng)村里的很多歷史文化遺產(chǎn)以及大地的人文景觀隨著“舊城改造”和農(nóng)村模仿城市的時(shí)尚建設(shè)不斷消失。于是，有越來(lái)越多的專家學(xué)者和各界人士呼吁保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。這種文化焦慮中有深沉的反思和憂患意識(shí)。當(dāng)下“文化焦慮”和“文化憂患”促使一批專家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育，但他們過(guò)分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典

2、文化，特別是片面地把所謂的“國(guó)學(xué)”指稱為中華民族傳統(tǒng)文化的全部。一說(shuō)到中國(guó)文化，言必稱“國(guó)學(xué)”，視野局限在孔孟儒家之學(xué)和“四書五經(jīng)”等漢文典籍上，把中華民族傳統(tǒng)文化教育等同于進(jìn)行一些儒家古代典籍的教育，不遺余力地在大中小學(xué)里進(jìn)行所謂的“國(guó)學(xué)教育”。各種“國(guó)學(xué)研究會(huì)”、“國(guó)學(xué)研究院”和“孔子學(xué)院”紛紛問(wèn)世。有的學(xué)者鼓吹：應(yīng)該讓包括“四書五經(jīng)”在內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)典，盡早回到中國(guó)中小學(xué)課堂。希望政府盡早啟動(dòng)這項(xiàng)影響中國(guó)前途和命運(yùn)的改革工程，盡早頒布法律，肯定傳統(tǒng)文化經(jīng)典在基礎(chǔ)教育中的地位。對(duì)中華民族文化的認(rèn)同并不完全等同于對(duì)傳統(tǒng)的漢文化的認(rèn)同。魯迅、胡適等一批中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，早已經(jīng)看到了以“四書五經(jīng)

3、”等為載體的中國(guó)漢學(xué)典籍中的大量糟粕，所以才振臂呼喚引進(jìn)“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))。新文化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)博采眾長(zhǎng)，吸收了西方的科學(xué)和民主精神，才創(chuàng)新而形成了綿延至今的中國(guó)新文化。如果依舊拘泥于儒家典籍的故紙堆中，不知今天的中國(guó)文化會(huì)是一個(gè)什么格局。當(dāng)今的中華民族文化，應(yīng)該是整合了56個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)整體。當(dāng)代中華文化應(yīng)該有一個(gè)廣采博納的大氣魄，我國(guó)各民族應(yīng)該相互借鑒，互補(bǔ)共生。而如果僅僅聚焦在一些漢學(xué)典籍和孔孟之學(xué)上，將它視為中華文化的全部，漠視其他民族的文化和漢族民間文化，那只會(huì)陷于抱殘守缺的民粹主義和狹隘的文化保守主義的誤區(qū)，不可能建構(gòu)起中國(guó)56個(gè)民族都認(rèn)同的文化意識(shí)和中

4、華民族的文化凝聚力，不可能形成“各美其美，美美與共”的文化格局和氣度。任何一個(gè)民族和國(guó)家，應(yīng)該有一種寬廣的視野和博大的胸懷，應(yīng)該有世界眼光、全球眼光，謙虛好學(xué)。當(dāng)年魯迅、胡適這一代中國(guó)精英大力引進(jìn)西方文化的“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))等，催生了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，全面改革了中國(guó)的教育內(nèi)容和體制機(jī)制，裨益了當(dāng)今無(wú)數(shù)的中國(guó)人，培養(yǎng)了很多能與世界對(duì)話和競(jìng)技的現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)精英。如今，我們?cè)跒閲?guó)憂心、為民族憂患的“文化焦慮”中，不能把眼光僅僅盯在自己已有的文化傳統(tǒng)上，老想著要不分良莠地一股腦繼承過(guò)去的文化傳統(tǒng)。任何一種文化，只有如活水長(zhǎng)流，才會(huì)有生命力?！拔幕箲]”促使我們憂患和反思，但我們的這

5、種焦慮，應(yīng)促使我們有準(zhǔn)確理性的“文化自覺(jué)”，催生不失根本又匯聚百川、廣采博納的當(dāng)代中華民族文化。(選自人民論壇2011年第6期，有刪改)1一批專家學(xué)者陷入傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育的誤區(qū)，下列對(duì)這一誤區(qū)的解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()A把中華民族的傳統(tǒng)文化等同于傳統(tǒng)的漢文化。B把“國(guó)學(xué)教育”等同于中華民族傳統(tǒng)文化教育。C重視漢文化，漠視其他民族的文化。D把眼光僅僅盯在自己已有的文化傳統(tǒng)上，缺少世界眼光。2下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A外來(lái)文化的不斷涌入，使中國(guó)城鄉(xiāng)的很多歷史文化遺產(chǎn)以及大地的人文景觀不斷消失。B當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育是在“文化焦慮”和“文化憂患”的大背景下進(jìn)行的。C魯迅、胡

6、適等催生了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，他們是有著寬廣視野和博大胸懷的中國(guó)精英。D任何一種文化，如果只是一味地自戀，抱殘守缺，不會(huì)廣采博納，那就無(wú)法得以發(fā)展。3下列分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A外來(lái)文化的涌入是“文化焦慮”產(chǎn)生的原因之一，且這種“文化焦慮”彌漫在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，表明中外文化之間形成了激烈的沖突。B諸多專家學(xué)者對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度是保護(hù)、傳承，缺少學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，這說(shuō)明他們的“文化焦慮”和“文化憂患”有局限性。C從新文化運(yùn)動(dòng)的成果和影響來(lái)看，當(dāng)代具有“文化焦慮”感的專家學(xué)者們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅、胡適等一批新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的眼光和意識(shí)。D中華民族文化是整合了各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)整體，因此專

7、家學(xué)者應(yīng)致力于儒家文化及其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育。二、古詩(shī)文閱讀（一）閱讀課內(nèi)文言文，完成46題。（每小題3分）荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。太子聞之，馳往，

8、伏尸而哭，極哀。既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。4下列語(yǔ)句中的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A秦之遇將軍，可謂深矣深：與“淺”相對(duì)B顧計(jì)不知所出耳顧：不過(guò)、只是，表輕微的轉(zhuǎn)折C此臣日夜切齒拊心也拊：捶擊D乃遂收盛樊於期之首，函封之函：用匣子5以下六句分別編為四組，全部屬于樊於期對(duì)秦的仇恨的一組是（）樊將軍仰天太息流涕 顧計(jì)不知所出耳 樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰 遂自刎此臣日夜切齒拊心也 臣左手把其袖，而右手椹其胸A B C D6下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A荊軻在太子丹不忍心殺掉樊於期的情況下，自己主動(dòng)前去向樊於期獻(xiàn)報(bào)仇之計(jì)，促使了樊於期的自殺。B從樊於期的自殺上，我們可以看

9、出他對(duì)秦王的痛恨和對(duì)荊軻的信任，也表現(xiàn)出樊於期的義勇精神。C荊軻對(duì)樊於期說(shuō)的一番話，語(yǔ)言委婉，雖然沒(méi)有直接說(shuō)明來(lái)意，但樊於期還是聽(tīng)出了其中的意思。D當(dāng)太子丹聽(tīng)說(shuō)樊於期已經(jīng)自殺身亡后，表現(xiàn)出極度的哀傷，但是又沒(méi)有更好的辦法，只能依計(jì)行事。7將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！ （2）然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。 （二）閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。秋天的夢(mèng)戴望舒迢遙的牧女的羊鈴,  搖落了輕的樹葉。  秋天的夢(mèng)是輕的,  那是窈窕的牧女之戀。  于是我的夢(mèng)靜靜地來(lái)了,&#

10、160; 但卻載著沉重的昔日。  哦，現(xiàn)在，我有一些寒冷，  一些寒冷，和一些憂郁。8、這首詩(shī)實(shí)際上寫了兩個(gè)“秋天的夢(mèng)”，它們分別是什么？它們的內(nèi)涵分別是什么？ 9、這首詩(shī)在表現(xiàn)手法上富有什么特點(diǎn)？ 10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（6分）（1） ，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？（2）她飄過(guò)，像夢(mèng)一般的， 。（3）尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙， ，滿載一船星輝， 。（4）子曰：由， ？知之為之，不知為不知，是知也。（5）死亦我所惡，所惡有甚于死者， 。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。父親的一課王熙章16歲那年，父親送我去一家電腦

11、培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個(gè)月下來(lái)，我微機(jī)知識(shí)沒(méi)學(xué)到多少，倒是對(duì)那些神奇莫測(cè)的游戲入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)€通宵達(dá)旦。網(wǎng)吧老板是一個(gè)過(guò)早禿頂?shù)闹心昴腥?，在眾多網(wǎng)民中，他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感，走來(lái)走去總要教訓(xùn)我兩句：“玩物喪志，這詞兒你懂嗎？”世上哪有老板趕顧客出門的道理？我把他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父親從鄉(xiāng)下到城里來(lái)看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲，突然聽(tīng)到身后一個(gè)聲音說(shuō)：“好！精彩，好安逸喲！”這話音好耳熟，方言土語(yǔ)在城里極少能聽(tīng)見(jiàn)。我猛回頭，只見(jiàn)父親不知何時(shí)站在了我

12、的身后。那一刻，我有一種做賊的感覺(jué)，趕緊站起身，垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說(shuō)：“章子，精彩，來(lái)，繼續(xù)玩！”我做夢(mèng)也沒(méi)想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手，教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對(duì)方的打擊、如何出擊，沒(méi)想到父親學(xué)得還真快，不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。一晃7天過(guò)去了。父親的玩法越來(lái)越高明，也越來(lái)越上癮，竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時(shí)，我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用，每月寄400元錢給我做生活費(fèi)，我卻將它們?nèi)枷M(fèi)在了這些醉人的游戲中，剛過(guò)了半個(gè)月，我的衣袋就快空了，再向父親要錢，我開(kāi)不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問(wèn)我：“章子，身上

13、有錢嗎？拿出來(lái)，讓爸過(guò)足這把癮！”一聽(tīng)這話，我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒(méi)有親戚，身上沒(méi)了錢，我跟父親在城里如何生活？父親是個(gè)復(fù)員軍人，只聽(tīng)說(shuō)他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來(lái)上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻壓根兒沒(méi)心思去見(jiàn)那些古板的人。那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來(lái)催繳費(fèi)了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來(lái)，父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜，再也沒(méi)有翻出一分錢來(lái)，我心里焦急萬(wàn)分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過(guò)的兇相，威脅說(shuō)：“3個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi)，就把你們扭送到派出所。”父親眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢(shì)，不由膽戰(zhàn)心驚。我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的

14、手表作抵押，誰(shuí)知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。父親指著他身上那件過(guò)年時(shí)新買的呢大衣誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“要不，我我脫下這身衣服給你？”網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說(shuō)：“一個(gè)鄉(xiāng)下人的破衣服，能值幾塊錢？”圍觀的人里三層外三層，將我們圍了個(gè)水泄不通，有人在對(duì)我的父親指指點(diǎn)點(diǎn)：“沒(méi)錢玩什么游戲？鄉(xiāng)巴佬！”這時(shí)我看見(jiàn)父親的嘴角抽了抽，就在那一刻，我感覺(jué)那譏諷的話語(yǔ)就像皮鞭似的抽打在我的臉上。我發(fā)狂似的沖出人群，找我的同學(xué)去借錢，可他們一見(jiàn)我，仿佛都如見(jiàn)了瘟神，慌忙離去。 “天哪，這個(gè)時(shí)候，我到哪里去弄錢解救我的父親？”我急得像熱鍋上的螞蟻，不停地在心里說(shuō)。我不禁悔恨交加。回到網(wǎng)吧，跪倒在父親面前，我痛哭失聲地說(shuō)：“爸，是

15、我害了你，我不該教你玩這種害人的游戲！”父親也不禁老淚縱橫，他一把拉起我說(shuō)：“孩子，你終于明白了，這就叫玩物喪志！來(lái)，爸給你介紹一位伯伯，他就是我在家跟你提起過(guò)的方伯雄伯伯！”我抬起頭來(lái)，順著父親所指的方向看去，只見(jiàn)網(wǎng)吧老板一反常態(tài)，正笑吟吟地站在我的面前 (選自當(dāng)代微型小說(shuō)精選)(1)下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )A“父親卻神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺(jué)。B小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說(shuō)情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。C小說(shuō)末段寫到“父親也不禁老淚縱橫”表現(xiàn)了父親的感激之情與愧悔之意。D

16、這篇小說(shuō)以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對(duì)“我”的一次教育。小說(shuō)以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)殚_(kāi)端，“我”到處籌錢替父親還債是小說(shuō)的高潮。E小說(shuō)中“我”對(duì)學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們對(duì)教育內(nèi)容和方式的思考。(2)小說(shuō)中，“我”的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程？(6分) (3)小說(shuō)為了營(yíng)造情節(jié)的戲劇性，采用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)分析這一方法使用的好處。(6分) (4)小說(shuō)描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，對(duì)于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法怎樣呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。(8分) 第二卷表達(dá)題（20分）13. 下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)的

17、是（ ）A清朝初年，幾代皇帝勵(lì)精圖治，終于光風(fēng)霽月，出現(xiàn)了康雍乾盛世。B在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過(guò)是個(gè)華而不實(shí)、自私自利的小人。C這兩位神交已久的學(xué)者在聯(lián)合國(guó)教科文組織安排的學(xué)術(shù)會(huì)議上萍水相逢之后，又只能各奔東西了。D寒蟬與小灰雀不置可否地譏笑鯤鵬說(shuō)：“我從地面急速起飛，碰著榆樹或檀樹的樹枝，就落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空再向南飛呢？”14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A從去年開(kāi)始，因全球密集發(fā)生大型跨國(guó)石油公司漏油事故，使公眾對(duì)石油公司的安全措施和責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生懷疑。 B孫楊通過(guò)微博表示：“作為一名大學(xué)生，我終于實(shí)現(xiàn)了參加大運(yùn)會(huì)的多年

18、夙愿，能在開(kāi)幕式上參加火炬接力，我非常自豪?！盋據(jù)央視報(bào)道，中國(guó)航母此次試航為廠方測(cè)試，具體測(cè)試包括引擎、電子系統(tǒng)、導(dǎo)航設(shè)備、火力控制等內(nèi)容組成。D“獵鷹”是美國(guó)“全球快速打擊計(jì)劃”的重要項(xiàng)目，能讓美國(guó)根據(jù)所面臨威脅，從核打擊、常規(guī)打擊和非動(dòng)能打擊中靈活選擇威懾方案。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 讀狄金森的詩(shī)歌 ， ， 。 。 。而是這兩位詩(shī)人都有若神助他們的詩(shī)歌絕對(duì)不是狠下苦功拼命努力能寫得出來(lái)的，這點(diǎn)上狄金森尤甚一籌 我不由自主想到李白 生活空間的狹窄與她詩(shī)中所呈現(xiàn)的宏大氣象和豐沛心靈，反差實(shí)在太強(qiáng)烈，叫人難于置信 倒不是兩者的詩(shī)存在什么相似之處 這位終身未嫁的女詩(shī)人，一輩子生活在美國(guó)小鎮(zhèn)，30歲后幾乎足不出戶。她拒絕會(huì)見(jiàn)任何人，性情孤僻之極A       B