人教七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)說(shuō)和做

1、說(shuō)和做 教案【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo) 積累詞語(yǔ)，掌握“衰微、赫然”等雙音節(jié)詞和“鍥而不舍、兀兀窮年”等成語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。 了解臧克家、聞一多。 整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。2、能力目標(biāo) 理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。 理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。 賞析文章的語(yǔ)言美，通過(guò)仿寫(xiě)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。3、德育目標(biāo)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人，大寫(xiě)的人?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。2、學(xué)習(xí)文

2、章選材精當(dāng)、剪裁得當(dāng)、組材恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法。【教學(xué)難點(diǎn)】1、理解文章敘述中描寫(xiě)的運(yùn)用及其作用。2、理解文中的關(guān)鍵語(yǔ)句?！窘虒W(xué)方法】1、文獻(xiàn)法。學(xué)生從圖書(shū)館或網(wǎng)上自主查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料，課上共同交流，創(chuàng)設(shè)自主合作的教學(xué)氛圍。2、朗讀法。文章善于使用成語(yǔ)、仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng);成對(duì)的句子也較多，朗朗上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美;運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，精練生動(dòng)，有氣勢(shì)。借助于聲情并茂的朗讀，可以更好地表情達(dá)意。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文，以領(lǐng)悟文意，接受美的熏陶。3、研討探究法。4、語(yǔ)感品讀法。5、延伸拓展法?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、詩(shī)歌朗誦帶、“七子之歌”歌帶、聞

3、一多先生畫(huà)像、聞一多先生名言。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 資料匯總，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí);朗讀課文，整體感知文意，把握聞先生的主要事略，并作自由演講，訓(xùn)練學(xué)生的理解能力和口頭表達(dá)能力;思讀課文，深層探究，突出重點(diǎn)，理解文章選材精當(dāng)、結(jié)構(gòu)精致的特點(diǎn)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(一)： 教師播放“七子之歌”歌曲或紅燭詩(shī)歌朗誦帶。這首歌(詩(shī)歌)的作者是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)代是新月派詩(shī)人，中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍?zhuān)褲M腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們

4、走進(jìn)臧克家的聞一多先生的說(shuō)和做，了解他的精神品質(zhì)。設(shè)計(jì)(二)： 多媒體顯示“聞一多畫(huà)像”。(也可參考參考課本前彩圖插頁(yè))同學(xué)們，眼前這位人物給你什么樣的感覺(jué)?(學(xué)生發(fā)言：清瘦、歷史滄桑、目光堅(jiān)定、神情剛毅、目光深邃、飽學(xué)詩(shī)書(shū)、疾惡如仇)你們猜猜他是誰(shuí)?(從背景燭光、紅焰看)他就是我國(guó)著名的民主戰(zhàn)士聞一多。今天我們一起學(xué)習(xí)聞一多先生的說(shuō)和做。設(shè)計(jì)(三)： 說(shuō)話、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課。有的人先說(shuō)后做，有的人只說(shuō)不做，那聞一多先生的說(shuō)和做與常人相比，有哪些不同之處呢?讓我們?cè)诼勔欢嘞壬恼f(shuō)和做中尋找答案。設(shè)計(jì)(四)： 多媒體播放有關(guān)聞一多的電視電影錄像或光盤(pán)。聞一多先生敢于無(wú)畏地面對(duì)邪惡

5、勢(shì)力，為祖國(guó)安危而英勇獻(xiàn)身的行為，譜寫(xiě)了一曲中華民族新的正氣歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的彌足珍貴的精神財(cái)富。讓我們虔誠(chéng)地獻(xiàn)上我們的敬仰之情，為我們心中可敬的人。設(shè)計(jì)(五)： 在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多杰出人物，他們中有叱咤風(fēng)云的政治家，有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的軍事家，有博學(xué)睿智的科學(xué)家，還有人類(lèi)靈魂的工程師藝術(shù)家但有一位備受世人矚目，他既是熱情澎湃的詩(shī)人，卓越的學(xué)者，同時(shí)也是一位大勇的革命烈士，他就是聞一多先生。(多媒體顯示聞一多先生畫(huà)像或雕塑)二、資料讀演，資源共享 學(xué)生展示課前搜集的相關(guān)資料，圖片交付老師投影顯示，文字資料朗讀或投影顯示。學(xué)生共同交流，互動(dòng)互學(xué)。教師也可酌情提供相關(guān)資料，

6、資料內(nèi)容如下：1、關(guān)于聞一多： 聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書(shū)，就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)，1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集紅燭，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花，1928年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民

7、主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員會(huì)兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明民主周刊社社長(zhǎng)。“一二·一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害，7月15日下午，聞一多先生不顧好心腸人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開(kāi)的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開(kāi)演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。當(dāng)李夫人剛離開(kāi)講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講

8、演，使群情為之振奮，特務(wù)們沒(méi)敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞先生又到民主周刊社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。2、聞一多與七子之歌： 澳門(mén)回歸之日，七子之歌傳唱大江南北，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。大家聽(tīng)了這首歌后不禁潸然淚下，并把它看作迎接澳門(mén)回歸的“主題曲”。這首歌的歌詞是七十多年前一首題為七子之歌的組詩(shī)中的第一篇，其作者就是著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者和詩(shī)人聞一多。那是在20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國(guó)留學(xué)。獨(dú)居異域他邦，聞一多對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀;在西方“文明”社會(huì)中親身體會(huì)到很多種族歧視的屈辱后，更激起了他強(qiáng)烈的民族自尊心。正是在這樣的背景下，聞一多寫(xiě)下了

9、七子之歌等多篇愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之作。澳門(mén)為其中的一首，現(xiàn)摘錄如下：你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”!母親!我要回來(lái)，母親!3、關(guān)于作家、作品： 本文作者臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人。1905年出生于山東省諸城縣。在大學(xué)讀書(shū)期間開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，受聞一多先生的影響很大。1933年出版第一本詩(shī)集烙印，以后連續(xù)出版詩(shī)集。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)出版了從軍行泥淖集淮上吟等。1942年到重慶，參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)活動(dòng)。出版泥土的歌十年詩(shī)集古樹(shù)的花朵等。建國(guó)后，先后任華北大學(xué)三部研究員、人民出版社編審、全

10、國(guó)文聯(lián)委員、作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、詩(shī)刊主編等職務(wù)，第二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，第五屆全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)文聯(lián)委員，作家協(xié)會(huì)理事，創(chuàng)作委員會(huì)委員，詩(shī)刊顧問(wèn)兼編委。本文是一篇介紹聞一多先生作為詩(shī)人、學(xué)者和革命家的光榮事跡的敘事散文，作者從三十年代在國(guó)立青島大學(xué)對(duì)聞一多先生的印象寫(xiě)起，一直寫(xiě)到了聞一多先生的最后一次講演，表現(xiàn)了聞一多先生崇高的品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。三、朗讀課文，整體感知文意1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。明確： 校(xiào 校規(guī);jiào 校訂) 殼(ké 彈殼;qiào 地殼

11、)藏(cán 躲藏;zàn 寶藏) 行(hán 行列;xín 行動(dòng)) xiá hè sh ku pén pài shuò mí pio jin 詩(shī)興不作(作：興起;寫(xiě)詩(shī)的興致減少了)鍥而不舍(鍥：刻;鏤刻不停，比喻有恒心)群蟻排衙(指許許多多的螞蟻排列成行，文中指聞一多書(shū)寫(xiě)的密密麻麻、工工整整的蠅頭小楷)兀兀窮年(兀兀：勞苦的樣子;辛辛苦苦地一年到頭這樣做)迥乎不同(迥：差得遠(yuǎn);很不一樣)一反既往(既：已經(jīng);與以往完全不同)潛心貫注(潛：隱藏的;全身心、全部精力集中做某事)氣沖斗牛(形容氣勢(shì)之盛

12、，可以直沖云霄)造句略。2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合聽(tīng)讀印象，學(xué)習(xí)表情朗讀。教師可作相應(yīng)的朗讀指導(dǎo)，如語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣的把握與表現(xiàn)。3、學(xué)生自主選擇自己喜歡的段落，表演朗讀，其余同學(xué)評(píng)議。4、學(xué)生齊讀課文，努力讀出最佳水平。5、把握聞先生的主要事略，理清文章思路。 學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法讀課文，看看文章敘述了哪幾件事。然后以“聞一多先生的故事”為題進(jìn)行口頭演講。學(xué)生自由演講，其余同學(xué)評(píng)價(jià)。教師可作相應(yīng)的指導(dǎo)。多媒體顯示： 整體感悟，理清文章思路。學(xué)生細(xì)讀課文。教師可設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生整體把握文意。多媒體顯示： 這篇課文的思路是如何安排的?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 聞一多前期和后期思想品格上有什么特

13、點(diǎn)?前后期有何變化，又有什么共同的地方? 聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處?學(xué)生四人一組討論，然后各組選代表進(jìn)行全班交流。必要時(shí)，教師可說(shuō)出自己的意見(jiàn)，供學(xué)生參考參考。明確： 作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。課文兩部分之間，是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勏壬€有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅還”“一個(gè)方

14、面另外一個(gè)方面”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，使銜接緊密，過(guò)渡自然。 聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。前期，做了再說(shuō)，做了不一定說(shuō);后期，說(shuō)了就做。前后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，但救國(guó)救民愛(ài)國(guó)的主要思想、執(zhí)著的態(tài)度、言行一致、敢作敢為的做人原則不變。 做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，說(shuō)了就做，而一般人先說(shuō)后做，

15、說(shuō)了不做。教師導(dǎo)學(xué)：閱讀文章，理清思路是第一步，也是關(guān)鍵的一步。注意把握文章的結(jié)構(gòu)特征，注意過(guò)渡句過(guò)渡段的作用，只有這樣，才能更好地理解文意。四、學(xué)生合作研討，深層探究1、探究文章第一部分。 學(xué)生齊讀17小節(jié)。 多媒體顯示： 作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫(xiě)作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫(xiě)唐詩(shī)雜論作為重點(diǎn)部分加以介紹?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。 聞先生的治學(xué)態(tài)度對(duì)我們有什么啟示?學(xué)生四人一組討論，全班交流。學(xué)生明確： 作者所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來(lái)了。唐

16、詩(shī)雜論被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫(xiě)作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡(jiǎn)相宜。寫(xiě)聞先生研究唐詩(shī)，并沒(méi)有寫(xiě)他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的在于救國(guó);“目不窺園、足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫(xiě)，有力地突出中心。研究唐詩(shī)，寫(xiě)得詳細(xì);而寫(xiě)作楚辭校補(bǔ)古典新義兩書(shū)則介紹得簡(jiǎn)略些，強(qiáng)調(diào)“做”

17、了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)得側(cè)重點(diǎn)與前面不同。從作者選材、剪裁的方法看，我們受到了教益。以前寫(xiě)文章只愁沒(méi)得可寫(xiě)，一旦有了材料，便不管三七二十一，統(tǒng)統(tǒng)入文，哪管什么中心，詳略安排，以后應(yīng)該學(xué)著點(diǎn)。 這是一個(gè)自由發(fā)揮的問(wèn)題，同學(xué)們談“用心要專(zhuān)”“要有實(shí)干精神”“要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞”“讀書(shū)應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書(shū)”等等皆可。教師也可聯(lián)系王國(guó)維先生人間詞話中提到的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者”的三種境界，深化對(duì)文意的理解。 選一男同學(xué)讀17小節(jié)。2、研討文章第二部分。 選一女同學(xué)朗讀這一部分。 多媒體顯示： “一反既往”使人想起成語(yǔ)_，在這里的意思是_。 第11小節(jié)引用聞一多信中的話，這里可

18、以看出聞先生有什么樣的品格?這里說(shuō)到“講話定要講個(gè)痛快”，請(qǐng)想象聞先生講的什么話? “起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!”該如何理解這段話? 聯(lián)系時(shí)代背景，你能說(shuō)說(shuō)為什么聞一多先生的“說(shuō)”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”嗎? 文中有一段聞一多先生的形象描寫(xiě)，你能找出來(lái)嗎?并理解其作用。 “他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)?！比绻麑?xiě)成“他是口的巨人，行的高標(biāo)”行不行?為什么? 學(xué)生精讀語(yǔ)段，獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)討論交流，要求人人發(fā)言，小組長(zhǎng)總結(jié)。各小組組長(zhǎng)自愿上講臺(tái)展示小組研討成果，其余小組評(píng)議，然后選出最佳學(xué)習(xí)小組?；顒?dòng)成果展

19、示： “一反既往”讓人想起成語(yǔ)“一如既往”，在這里是說(shuō)“完全和做學(xué)問(wèn)的情況不一樣”。 聯(lián)系上下文，可以看出這段話表現(xiàn)了聞一多先生赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏的英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”之類(lèi)的話，是揭露反動(dòng)派，鼓舞人們斗志的話。 在這里，作者運(yùn)用夸張的手法，描繪出聞一多先生為了反對(duì)獨(dú)裁，大聲疾呼的發(fā)展過(guò)程，語(yǔ)言精練，生動(dòng)形象。 因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰(shuí)反對(duì)就有被殺害的危險(xiǎn)，所以，聞一多先生的“說(shuō)”和“做”就不是普遍意義的說(shuō)和做，他的“說(shuō)”和“做”也就必須以生命為代價(jià)，要不只好明哲保身，保持緘默。 他走到游行示威的隊(duì)伍前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄

20、“形象再現(xiàn)了聞一多先生大義凜然的氣概，表達(dá)了對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰之情。” 不行。兩句對(duì)舉，有助于加強(qiáng)氣勢(shì)。 教師引申：作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，不僅在說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。五、課堂小結(jié)生命的尺度和價(jià)值不在它存活的長(zhǎng)短，而在于如何運(yùn)用它。生得其時(shí)，死得其所，是生命的最佳狀態(tài)。把個(gè)人生命融入到國(guó)家、民族的正義大潮中，是生命價(jià)值的最高體現(xiàn)。基于此，聞一多先生的生命是無(wú)價(jià)的。追尋聞一多先生的足跡，則是我們的使命。六、布置作業(yè)1、聞一多、臧克家都是詩(shī)人，你能各寫(xiě)出他們的一首詩(shī)嗎?2、課

21、外閱讀聞一多先生的死水發(fā)現(xiàn)等詩(shī)，體味作為詩(shī)人的聞一多在詩(shī)中傾吐的熱情澎湃的愛(ài)國(guó)主義情感。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 品讀課文，揣摩語(yǔ)言，賞析文章的語(yǔ)言美，并仿寫(xiě)句子，學(xué)以致用，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力和運(yùn)用能力;質(zhì)疑問(wèn)難，使學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲;延伸拓展，加強(qiáng)課內(nèi)外銜接。教學(xué)步驟一、教師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，感受課文的語(yǔ)言美、二、學(xué)生品讀課文，賞析文章的語(yǔ)言美1、教師提問(wèn)：文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?教師組織學(xué)生討論交流。學(xué)生自由發(fā)言。生1：文章的語(yǔ)言有氣勢(shì)，有如大江奔流，瀑布飛泄。生2：文章的語(yǔ)言有情感美，無(wú)論敘還是議，都流露出作者對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)、崇敬、景仰之情。生3：文章的語(yǔ)言有凝練美，有以

22、一當(dāng)十的表達(dá)效果，耐咀嚼，有余韻。生4：文章的語(yǔ)言有形象美，如對(duì)聞一多語(yǔ)言、肖像的具體描寫(xiě)，形象再現(xiàn)了聞先生那令人尊敬的高大形象，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了具體可感的東西。生5：文章的語(yǔ)言有詩(shī)意美。臧克家是詩(shī)人，他是用詩(shī)化的語(yǔ)言寫(xiě)的，精練、生動(dòng)，有跳躍性、有氣勢(shì)。生6：我感覺(jué)文章的語(yǔ)言氣勢(shì)過(guò)盛，似乎在吶喊，大呼小叫，不夠好。我比較喜歡樸實(shí)的語(yǔ)言。生7：文章有些地方用詞不夠恰當(dāng)，給人一種不連貫的感覺(jué)。教師總結(jié)：同學(xué)們談得很好，很有個(gè)性。文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受。2、請(qǐng)選擇你最欣賞的一句話，

23、按照“我欣賞_，因?yàn)樗哂衉美，體現(xiàn)在_”的句式說(shuō)話。學(xué)生自由發(fā)言。生1：我欣賞“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺馈ｓw現(xiàn)在比喻的運(yùn)用和“鉆探”一詞的選擇上。特別是“鉆探”一詞，作者不用“鉆研”或“研究”，而選用“鉆探”，詞義比“鉆研”更進(jìn)了一步，既形象，又含義豐富，而且句式變成了“向鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。生2：我欣賞“仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”這句話，因?yàn)樗哂幸魳?lè)美、情感美。對(duì)偶辭格的運(yùn)用，使句式整齊，音調(diào)鏗鏘，具有音樂(lè)美;本句敘事中兼有抒情，記敘了聞先生刻苦鉆研、深刻探究的

24、治學(xué)態(tài)度，作者對(duì)聞先生的贊美之情溢于言表。生3：我欣賞“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺?。體現(xiàn)在“吃盡、消化盡”“炯炯目光”“遠(yuǎn)射”等詞的運(yùn)用上，形象地再現(xiàn)了聞一多先生苦苦鉆研文化典籍、放眼歷史、胸懷天下、高屋建瓴的學(xué)者風(fēng)范。生4：我欣賞“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺?、凝練美。體現(xiàn)在“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，這是一種比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。聞先生的愛(ài)國(guó)情操?zèng)Q定了他的行為，治學(xué)是為了尋求救

25、國(guó)救民的藥方，這讓我們想到了魯迅先生的棄醫(yī)從文，想到了無(wú)數(shù)仁人志士的人生選擇。生5：我欣賞“1930年到1932年，望聞問(wèn)切也還只是在望的初級(jí)階段”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺馈⒛毭?。“望聞?wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，這還僅僅走出了第一步，晚年的聞一多卻走出書(shū)齋，投身于民主運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。生6：我欣賞“他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一句，因?yàn)樗哂心毭?、音?lè)美。音樂(lè)美自不必說(shuō)?！澳坎桓Q園”，語(yǔ)出漢書(shū)·董仲舒?zhèn)?，表意蘊(yùn)藉;一個(gè)“瀝”字，深刻表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精

26、神，精當(dāng)、凝練。生7：我欣賞“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，漂白了的四壁”一句，因?yàn)樗哂性?shī)意美、意趣美。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)靜夜，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。生8：我欣賞“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”一句。因?yàn)樗哂心毭?、形象美?！安粍?dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，兩個(gè)“不”，兩個(gè)“無(wú)”，看來(lái)普遍，但細(xì)細(xì)咀嚼

27、，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用“燈火漂白了的四壁”動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實(shí)干。“群蟻排衙”形象生動(dòng)，表現(xiàn)了聞一多先生一絲不茍的治學(xué)態(tài)度。生9：我欣賞文章語(yǔ)言的凝練美。一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義?！叭思艺f(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，這里“說(shuō)”是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;“他并沒(méi)有說(shuō)，但他做了”中的“說(shuō)”則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有說(shuō)”，主要贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德;“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。生10：我欣

28、賞“他說(shuō)了他說(shuō)了他做了”這一組排比段，因?yàn)樗哂幸魳?lè)美、形象美、情感美。作者刻畫(huà)了為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象，為革命事業(yè)奔走呼號(hào)、英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。作者的感情如沖開(kāi)閘門(mén)的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾吐了對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)之情。生11：我欣賞“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”這句話，因?yàn)樗哂袣鈩?shì)美。這是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，言深意賅，是文章有力的收束。學(xué)生集體評(píng)議，選出五位最佳發(fā)言人，教師予以表?yè)P(yáng)。教師總結(jié)：散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增添文章的濃度，更生動(dòng)更形象更深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是口的巨人、行的高標(biāo)的主題，并且以包孕的激情給人以

29、激勵(lì)、鼓舞和感染。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文，再次感受文章的語(yǔ)言美。教師導(dǎo)學(xué)：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言用的是“語(yǔ)感品讀法”，這是一種科學(xué)的閱讀方法。閱讀散文、小說(shuō)等形象性的文學(xué)作品會(huì)經(jīng)常用到它，它能讓我們體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣與美感，培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮拈喿x中多加實(shí)踐。三、質(zhì)疑問(wèn)難 學(xué)生每人提一個(gè)最想得到解答的問(wèn)題，可以指名請(qǐng)教同學(xué)或向老師提問(wèn)。學(xué)生可能提到的問(wèn)題有： 聞一多先生前期全身心地尋求解救民族衰微的文化良藥，他找到了嗎?為什么又放棄了呢? 同學(xué)討論后明確：任何文化藥方也救不了衰微民族的命，只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗統(tǒng)治，才能拯救民族的危亡。所以后期，聞一多

30、先生走出書(shū)齋，走向街頭，投入到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命行動(dòng)中去，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。四、課堂小結(jié) 課文一千多字，卻濃縮了聞一多先生的一生。言行是一個(gè)人思想、精神品質(zhì)的外在表現(xiàn)，言導(dǎo)行、行證言。作為學(xué)者、革命家的聞一多的言行是獨(dú)特的。言行一致高度概括了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情。在靜思默想時(shí)，在昂首遠(yuǎn)望時(shí)，我相信，聞一多先生會(huì)出現(xiàn)在我們的腦海里，他將會(huì)成為幸福的守望者。文章選材精當(dāng)、剪裁得體、組材恰當(dāng)，是我們學(xué)習(xí)的典范，特別是文章的語(yǔ)言，如一杯清茗，讓人百品不厭。【板書(shū)設(shè)計(jì)】五、遷移拓展教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：追念聞一多先生冰 心聞一多先生

31、是我所敬佩的詩(shī)人，他的詩(shī)從紅燭到死水，差不多每首我都讀過(guò)。他學(xué)貫中西，對(duì)于中國(guó)的古詩(shī)和西洋詩(shī)都有很深的研究和造詣。中西詩(shī)的格律，他都能融會(huì)貫通，用起來(lái)流暢自如，得心應(yīng)手，因此他的詩(shī)讀起來(lái)總是那么順口，那么有力，那么自然，那么鏗鏘。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫(huà)的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的整齊)?！彼脑?shī)大都做到了這幾點(diǎn)，只是后寫(xiě)的死水比紅燭更為凝練謹(jǐn)嚴(yán)一些。我不是詩(shī)人，我說(shuō)不出評(píng)詩(shī)的內(nèi)行話，作為詩(shī)的一個(gè)愛(ài)好者，聯(lián)系到聞一多先生的一生，與其說(shuō)詩(shī)如其人，還不如說(shuō)他自己就是一首詩(shī)一首愛(ài)自由、愛(ài)正義、有理想的詩(shī)，一首偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇!我和一多先生的會(huì)面談話，往

32、多里說(shuō)，也只有七八次。我記得第一次是在1925年春天，我們?cè)诿绹?guó)波士頓的留學(xué)生上演古典劇琵琶記，一多先生從紐約來(lái)波士頓過(guò)春假，因?yàn)樗菍W(xué)美術(shù)的，大家便請(qǐng)他替演員化妝。劇后的第二天，一多先生又同幾位同學(xué)來(lái)看我。那天人多話雜，也忘了都說(shuō)些什么了。第二次我記得很清楚的見(jiàn)面，是1930年的夏天，他同梁實(shí)秋先生到我們燕京大學(xué)的新居來(lái)看我們。他們一進(jìn)門(mén)來(lái)，就揮著扇子，滿口嚷熱。我趕緊給他們倒上兩玻璃杯的涼水，他們沒(méi)有坐下，先在每一間屋子里看了一遍，又在客廳中間站了一會(huì)，一多先生忽然笑著說(shuō)：“我們出去一會(huì)兒就來(lái)?！蔽乙詾樗麄兪堑礁浇鼊e的朋友那兒去了，也沒(méi)有在意?？墒遣欢嘁粫?huì)兒，他們就回來(lái)了，一多先生拿出一包

33、煙來(lái)，往茶幾上一扔，笑著說(shuō)：“你們新居什么都好，就是沒(méi)有準(zhǔn)備茶煙待客，以后可記著點(diǎn)!”說(shuō)得我又笑又窘!那時(shí)我們還不慣喝茶，家里更沒(méi)有準(zhǔn)備待客的煙。一多先生給我們這個(gè)新成立的小家庭，建立了一條煙茶待客的“風(fēng)俗”。我雖然和一多先生見(jiàn)面的次數(shù)不多，但他在我的腦中是個(gè)很熟的熟人。吳文藻和他是清華同學(xué)，一多先生的同學(xué)和朋友，差不多我都認(rèn)識(shí)。從他的和我的朋友的口中，我不斷地聽(tīng)到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的詩(shī)，更多的是他這個(gè)人，他正直，他熱情，他豪放，他熱愛(ài)他的祖國(guó)，熱愛(ài)他的親朋，熱愛(ài)一切他值得愛(ài)的人和物。他是一團(tuán)熾熱的火焰，他是一束敏感的神經(jīng)，他自己說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人應(yīng)是一張留聲機(jī)的片子，鋼針一碰

34、著他就響。他自己不能決定什么時(shí)候響，什么時(shí)候不響。他完全是被動(dòng)的。他不能自主，不能自救?！彼运脑?shī)就是他的語(yǔ)言，就是發(fā)自他內(nèi)心的歡呼和吶喊，不過(guò)他的呼喊，是以藝術(shù)修養(yǎng)的、有節(jié)奏的“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游，然后大著膽引吭高歌”出來(lái)的!他在留美期間，懷念鄉(xiāng)土，懷念著親人和朋友，他提早回國(guó)來(lái)了，他發(fā)現(xiàn)在他“尺方的墻內(nèi)”并沒(méi)有和平，中國(guó)有的是“戰(zhàn)壕里的痙攣，瘋?cè)艘е￠?，和各種慘劇在生活的磨子下”。他沒(méi)有辦法禁止自己的心跳?？箲?zhàn)時(shí)期，他興奮地隨著他教學(xué)的清華大學(xué)，輾轉(zhuǎn)到了昆明，但是國(guó)民黨政府的“抗戰(zhàn)的成績(jī)漸漸露出了馬腳”，他的興奮情緒又因?yàn)槔淇岬氖聦?shí)而漸漸低落下去。但是越到后來(lái)，更加冷酷的事實(shí)，

35、使他更是站到進(jìn)步的年輕人的一邊，使他覺(jué)悟到“真正的力量在人民，我們應(yīng)該用自己的知識(shí)配合他們的力量”。這個(gè)時(shí)期他把自己的詩(shī)人的力量，投入到人民力量的大海怒濤之中，1946年7月15日，他終于拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍!作為一個(gè)詩(shī)人，一多先生寫(xiě)的詩(shī)并不比別人多，但是他的死是一首最偉大的詩(shī)!早在1926年4月，他在文藝與愛(ài)國(guó)紀(jì)念三月十八那篇文章里，他說(shuō)：“我希望愛(ài)自由、愛(ài)正義、愛(ài)理想的熱血要流在天安門(mén)，流在鐵獅子胡同，但是也要流在筆尖，流在紙上 ?！遍喿x本文，并對(duì)本文作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。如時(shí)間緊張，可讓學(xué)生課下完成。參考答案：本文作者寫(xiě)了與聞一多先生兩次交往的過(guò)程，表達(dá)了對(duì)聞一多先生的敬佩之情。文章介紹

36、聞一多先生是一位有理想、愛(ài)自由、愛(ài)正義的詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他熱情奔放，他熱愛(ài)自己的祖國(guó)、熱愛(ài)親朋，他為自由而呼喚，為民族而獻(xiàn)身。文章以精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章具有極強(qiáng)的感人的力量。六、布置作業(yè)1、聞一多先生的事跡有很多，請(qǐng)?jiān)偈占瘞桌?，加深印象。以“聞一多先生的故事”為題，寫(xiě)一篇文章，并輔之以帶有情感的議論。2、仿句訓(xùn)練 仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)、越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。 他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。3、閱讀訓(xùn)練 請(qǐng)閱讀朱自清悼念聞一多先生的一段話，回答問(wèn)題。他有著強(qiáng)大的生命力，常跟我們說(shuō)要活到八十歲，現(xiàn)在還不滿四十八歲，

37、竟慘死在那卑鄙惡毒的槍下!有個(gè)學(xué)生曾瞻仰他的遺體，見(jiàn)他“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”。唉!他是不甘心的!我們也是不甘心的! 給加粗字注音。卑鄙惡毒 瞻仰 痙攣 如何理解“他是不甘心的!我們也是不甘心的!”一句? 請(qǐng)談?wù)劼勔欢嘞壬鷳K遭殺害在全國(guó)引起的反響及其所造成的重大損失。 下面是聞一多先生的演講稿最后一次講演中的一段話。文中，聞一多痛斥了國(guó)民黨反動(dòng)派及其走狗特務(wù)。仔細(xì)研讀這段文字，回答文后問(wèn)題。你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!你們將失去千百萬(wàn)的人民!你們看著我們?nèi)松?，沒(méi)有力量?告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很!看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量!此外還有廣大的市

38、民!我們有這個(gè)信心人民的力量是要?jiǎng)倮恼胬硎怯肋h(yuǎn)存在的歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的!希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎?翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天!你們完了，快完了!我們的光明就要出現(xiàn)了。 在文段中“”內(nèi)補(bǔ)上適當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。 這段文字體現(xiàn)了聞一多先生_(填“說(shuō)”或“做”)的方面，即作為_(kāi)的方面。從中可以表現(xiàn)聞一多_的精神和_的感情。 本段中最能表現(xiàn)聞一多先生觀點(diǎn)的是哪句話? 為了證明自己的觀點(diǎn)，聞一多先生從正、反兩方面舉了例子，正面的例子和反面的例子分別是什么? 揣摩下列語(yǔ)句的含義。AA、你們殺死了一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!BB、你們完了，快完了!參考答案3、

39、bi zhn jìn luán 表達(dá)了對(duì)聞一多先生“壯志未酬身先死”的惋惜，對(duì)聞一多遇害的悲痛，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的憤慨以及不懲治特務(wù)決不罷休的決心。 聞一多先生在昆明慘遭暗殺，激起全國(guó)人民的悲憤。這是民主運(yùn)動(dòng)的重大損失，又是中國(guó)學(xué)術(shù)界不容補(bǔ)償?shù)膿p失。 ; ， 。 說(shuō) 革命者 大無(wú)畏 憤怒 人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。 正面的例子：“看今天來(lái)的人還有廣大的市民!”反面的例子：“希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎?” AA、人民為了求得民主和解放，會(huì)前仆后繼，不畏犧牲。BB、重復(fù)強(qiáng)調(diào)敵人的可恥下場(chǎng)，加強(qiáng)了諷刺語(yǔ)氣。板書(shū)設(shè)計(jì)【活動(dòng)與探究】一、在語(yǔ)文課或課外閱讀中

40、，同學(xué)們一定讀過(guò)不少名人傳記，知道很多名人的豐功偉績(jī)、軼聞趣事，請(qǐng)以小組為單位，向同學(xué)們講講你認(rèn)為最有價(jià)值、最感人的故事片斷，看誰(shuí)講得生動(dòng)有趣。每位同學(xué)至少要講一個(gè)，講完后再說(shuō)說(shuō)自己的感受。聽(tīng)的同學(xué)也可發(fā)表自己的感想。二、 成語(yǔ)接龍比賽(要求最后一個(gè)成語(yǔ)的最后一個(gè)字必須與第一個(gè)成語(yǔ)的第一個(gè)字相同，即循環(huán)一圈)。氣沖斗牛_。 成語(yǔ)派對(duì)(找出意義相反的成語(yǔ))躊躇滿志 一無(wú)所獲 千載難逢愁眉苦臉 鍥而不舍 井然有序附：參考答案 牛鬼蛇神 神通廣大 大功告成 成千上萬(wàn) 萬(wàn)念俱灰 心灰意冷 滿載而歸 屢見(jiàn)不鮮喜笑顏開(kāi) 一暴十寒 雜亂無(wú)章三、文中說(shuō)：“杜甫晚年，疏懶得一月不梳頭。聞先生也總是頭發(fā)零亂?！蹦?/p>

41、觀察過(guò)周?chē)霉W(xué)習(xí)的同學(xué)嗎?你是否也有這樣的體會(huì)?如何看待這種現(xiàn)象?說(shuō)理也行，記事也行，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，讓大家認(rèn)識(shí)自我，互相理解，創(chuàng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。四、開(kāi)放探究閱讀聞一多先生的發(fā)現(xiàn)，嘗試回答詩(shī)后題目。發(fā) 現(xiàn)一九二五年我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我;鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，那里是你?那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛(ài)!我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，我問(wèn)，拳頭擂著大地的赤胸，總問(wèn)不出消息，我哭著叫你，嘔出一顆心來(lái)，你在我心里!注：1925年，聞一多赴美國(guó)留學(xué)回國(guó)。罡風(fēng)：道家稱天

42、空極高處的風(fēng)，現(xiàn)在有時(shí)用來(lái)指強(qiáng)烈的風(fēng)。1、詩(shī)中的“你”指_。2、作者從國(guó)外回來(lái)，發(fā)現(xiàn)了什么呢?3、為什么作者要一再重復(fù)“我來(lái)了”“那不是你”呢?4、“我問(wèn)，拳頭擂著大地的赤胸”，此句有什么特點(diǎn)?5、“噩夢(mèng)”本來(lái)就夠壓心的了，為什么作者還要說(shuō)“噩夢(mèng)掛著懸崖”?6、“嘔出一顆心來(lái)，你在我心里!”怎樣理解這一句?7、全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?參考答案1、祖國(guó)2、發(fā)現(xiàn)了祖國(guó)不是他想象中的祖國(guó)。3、形成鮮明對(duì)照?！拔襾?lái)了”顯示出作者回國(guó)的心情是多么急切，而“那不是你”又顯示出作者是多么失望。急切與失望形成巨大反差，也就無(wú)怪乎作者血淚飛迸了。4、把大地?cái)M人化了，“我”的拳頭與大地的赤胸對(duì)接，形象顯明，表露了“我”與大地的血肉關(guān)系。5、更