2013-2017年度學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考（新人教版本 第111套）

1、2015屆高二第一次語(yǔ)文月考試卷一、選擇題（每小題3分，共18分）1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是（ ）A嗤（ch）笑 投奔（bn） 憎（zèng）惡 自顧不暇（xiá）B叨擾（to） 隕（yn）首 朔（shuò）風(fēng) 真知灼（zhuó）見C瓜瓤（ráng） 熹（x）微 胸襟（jìn） 逸興遄（chuán）飛D赍（j）發(fā) 角隅（yú） 央浼（min） 條條框（kung）框2.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A譏俏 頹圮 儺神 哀聲嘆氣B孑孓 諂媚 酒饌 字正腔園C沉淀 逋慢 困窘 囫圇吞棗D征戍 錘練

2、耘籽 咄咄逼人3依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（1）在接受香港媒體的采訪時(shí)，美國(guó)中央情報(bào)局前雇員愛德華·斯諾登 了美國(guó)情報(bào)部門秘密監(jiān)控世界各國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)信息的卑劣行徑。（2）弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，必將和剔除、針砭傳統(tǒng)文化的糟粕同時(shí)進(jìn)行，不能 。（3）經(jīng)驗(yàn)告訴他，試驗(yàn)進(jìn)行到這個(gè)時(shí)候， 需要頭腦清醒和思考冷靜。A披露 厚此薄彼 分外B披露 顧此失彼 格外C泄露 顧此失彼 分外D泄露 厚此薄彼 格外4下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A在語(yǔ)文教學(xué)中，于漪老師倡導(dǎo)人文性，但她從來沒有否定過語(yǔ)文課可以離開語(yǔ)言文字。B人們通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索無可非議，關(guān)鍵是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)搜索上升為“人肉搜索

3、”時(shí)，這已經(jīng)不再局限于網(wǎng)絡(luò)行為，而是實(shí)實(shí)在在地給某些當(dāng)事人帶來了物質(zhì)上的損失、精神上的傷害，這與傳統(tǒng)暴力事件性質(zhì)接近，也就進(jìn)入了法律監(jiān)管的范圍。C相對(duì)矮小的五針?biāo)?、文竹、吊蘭及微型盆景等，最好放在茶幾、案頭或仿古架處較合適。D唐教授為國(guó)家培養(yǎng)了數(shù)以百計(jì)的理論化學(xué)教學(xué)、科研的骨干，五十多名碩士生和研究生。5把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華。這恐怕是每一個(gè)善于讀詩(shī)，可以與之談詩(shī)的人都會(huì)有的體驗(yàn)。境與象的關(guān)系，全面而確切的表述應(yīng)該是：境生于象而超乎象。意象好比細(xì)微的水珠，意境則是飄浮于天上的云。那飄忽的，變幻的、色彩斑斕的、千姿百態(tài)

4、的云，它的魅力恰如詩(shī)的意境。云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集為云，則有了云的千姿百態(tài)。A BC D6，下列各句中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述和人物形象分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A高老頭生病期間，雷斯多夫人來過一次，但不是來看望父親的病，而是要父親給她支付她欠裁縫的一千法郎的定錢。（高老頭）B三國(guó)演義中，呂布追趕曹操時(shí)，曹操以手遮臉，輕松逃脫；馬超緊追曹操時(shí)，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。（三國(guó)演義）C桑丘.潘沙是在矛盾對(duì)照中刻畫出來的。他既咒罵倒霉的騎士，又崇拜主人的俠義行為；他是清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，又抱著發(fā)財(cái)夢(mèng)，一心想當(dāng)海島總督；他既善良、樂觀、機(jī)智，又膽小怕事、

5、狹隘自私。（唐吉訶德）D巴金創(chuàng)作的家，通過一個(gè)大家庭的沒落和分化，表現(xiàn)了封建宗法制度的崩潰和革命潮流在知識(shí)分子內(nèi)心的激蕩，歌頌了覺新、覺民、覺慧、琴、瑞鈺、梅、鳴鳳等新一代知識(shí)分子的反抗和斗爭(zhēng)。（家）二、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成79題。神秘獨(dú)特的滇文化公元前109年（西漢元豐二年），漢武帝劉徹為打通從四川到西域的“蜀身毒道”，發(fā)兵進(jìn)攻滇國(guó)。滇王舉國(guó)歸附，漢武帝正式承認(rèn)滇國(guó)，并賜刻有“滇王之印”字樣的王印一枚。至此，滇國(guó)納入漢朝版圖。西漢末年，漢族人大量移民云南，郡縣制得到鞏固，滇王的地方政權(quán)被逐步取代。到東漢中葉，滇國(guó)已完全銷聲匿跡了。滇國(guó)地區(qū)土地肥沃，氣候溫和，適

6、宜人類居住，而且因崇山峻嶺與中原隔絕，因此孕育了獨(dú)特的滇文化。滇國(guó)人很少受中原傳統(tǒng)禮教的束縛，這在青銅文化中就反映出來了。滇國(guó)的青銅器，無論是藝術(shù)構(gòu)思，還是表現(xiàn)手法，都顯得更加開放和富有創(chuàng)造性，以豐富多彩的內(nèi)容、生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式、精湛的制作工藝和獨(dú)特的民族風(fēng)格在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。不管是生產(chǎn)工具、生活用具，樂器，還是裝飾品，滇國(guó)人樣樣都用青銅制作，而在中原地區(qū)，青銅器多只限于兵器、禮器和樂器。滇國(guó)青銅器上的裝飾圖案，多為大自然中的動(dòng)植物圖像和人們?nèi)粘Ｉ钪械牡湫颓楣?jié)，很少有藝術(shù)的夸張和神秘色彩，大到虎豹、小至蜜蜂甲蟲，都刻畫得十分逼真生動(dòng)。滇國(guó)特有的青銅器貯貝器，里面往往盛放貝殼。這種青銅器在我

7、國(guó)其他地區(qū)都極為罕見。器內(nèi)貯藏的貝殼，屬“環(huán)紋貨貝”，產(chǎn)于太平洋和印度洋，是云南各民族的重要貨幣。使用貯貝器來貯藏貝殼，就是滇人象征擁有財(cái)富的特有習(xí)俗。與中原的國(guó)之重器鼎相對(duì)應(yīng)，滇國(guó)也有自己的國(guó)之重器銅鼓。滇國(guó)銅鼓制作精美，紋飾繁縟；鼓面有太陽(yáng)紋、暈圈；鼓身分為胴、腰、足三部分，胴、腰部分往往裝飾羽人、舞人、舟船、牛等花紋。銅鼓原本是權(quán)力的象征，是原始部落祭祀、賞賜、進(jìn)貢的重器。在滇人的宗教信仰中，他們認(rèn)為凡人可以通過擊鼓與神靈溝通。因此，他們?cè)诩漓胫幸欢ㄒ獡艄?。此外，銅鼓還是用于號(hào)召部眾進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、傳信集眾、婚喪喜慶、歌舞娛樂等活動(dòng)的重要工具。同時(shí)，銅鼓又是滇國(guó)貴族的重要樂器。滇國(guó)人在制造青銅

8、時(shí)，已經(jīng)掌握了合適的銅錫比例，而且知道不同的器物有不同的配合比例，并知道用分范合鑄的辦法塑造人物、動(dòng)物及壯觀的場(chǎng)面，制范工藝及澆鑄技術(shù)已達(dá)到較高水平。圖騰崇拜在滇文化中表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈。圖騰通常被視為吉祥物、靈物和氏族標(biāo)志，是靈物崇拜的一種；而圖騰神則被視為保護(hù)神，他們既是氏族、部族甚至民族的始祖，又是某種地位很高的自然神。它是多神崇拜中的祖先崇拜與自然崇拜的混合產(chǎn)物。各個(gè)部族、民族都有自己崇拜的圖騰，以保佑安康、興旺、發(fā)展和威懾邪惡。中原人崇拜龍，契丹人崇拜狼，滇人則崇拜蛇，認(rèn)為蛇是農(nóng)耕之神，認(rèn)為自己是蛇的子孫，并因此逐漸發(fā)展和形成了獨(dú)特的蛇文化。從蛇圖騰的超人的神力(如祭祀儀式所表現(xiàn)的)到震

9、懾力(如青銅兵器反映的蛇頭紋鉞、蛇形劍鞘)，一直普及到生產(chǎn)、生活中的蛇頭紋叉和名目繁多的扣飾，以及蛇文身。他們視蛇為保護(hù)神，相信蛇神能保佑他們戰(zhàn)勝敵人和災(zāi)難，能驅(qū)趕邪惡和疾病。璀璨的滇文化，是云南各民族先民在歷史長(zhǎng)河中的偉大創(chuàng)造。它就像一顆耀眼的明珠，在歷史的塵埃中沉睡了兩千多年。今天，抹去塵埃的它再次發(fā)出奪目的光芒，為博大精深的中華民族增添了絢麗的色彩。  (摘自百科知識(shí))7本文認(rèn)為滇文化是獨(dú)特的，以下各項(xiàng)不能體現(xiàn)其獨(dú)特的一項(xiàng)是 ()A滇國(guó)青銅的構(gòu)思、內(nèi)容、形式等都與眾不同。B滇人在制造青銅器時(shí)，掌握了合適的銅錫比例。C用貯貝器來貯藏貝殼，這象征著擁有財(cái)富。D滇人崇拜蛇，

10、并因此而逐漸發(fā)展和形成了獨(dú)特的蛇文化。8下列各項(xiàng)對(duì)銅鼓的解釋，正確的一項(xiàng)是 ()A銅鼓鼓身分胴、腰、足三部分，胴、腰部分分別裝飾羽人、舞人、舟船、牛等花紋。B銅鼓是用于號(hào)召部眾進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、婚喪喜慶、歌舞娛樂等活動(dòng)的重要工具。C人們普遍認(rèn)為凡人可以通過擊鼓和神靈交流。D滇國(guó)人在祭祀中一定要擊銅鼓，銅鼓也是他們的重要樂器。9下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 ()A中原傳統(tǒng)禮教對(duì)滇人不起束縛作用，這在青銅文化中就有所反映。B貯貝器為滇國(guó)所獨(dú)有，其中的貝殼是云南各民族的重要貨幣。C滇人認(rèn)為蛇是農(nóng)耕之神，視蛇為保護(hù)神，蛇文化在滇人生產(chǎn)、生活中的許多方面都有所體現(xiàn)。D圖騰神被滇人視為保護(hù)神，

11、能保佑他們戰(zhàn)勝敵人和災(zāi)難。三、文言文閱讀（21分）閱讀下面的文言文，完成1013題。 袁州州學(xué)記宋李覯皇帝二十有三年，制詔州縣立學(xué)。惟時(shí)守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。三十有二年，范陽(yáng)祖君無澤，知袁州。始至，進(jìn)諸生，知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營(yíng)治之東北隅。厥土燥剛，厥位面陽(yáng)，厥材孔良。瓦壁門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜且有日，旴江李覯諗于眾曰：“惟四代之學(xué)，考諸經(jīng)可見已。

12、秦以山西鏖六國(guó)，欲帝萬世，劉氏一呼而關(guān)門不守。武夫健將，賣降恐后，何耶？詩(shī)書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚，延于靈、獻(xiàn)。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代逢圣君，爾曹得賢官，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則誕禮樂以陶吾民；一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是惟朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國(guó)者之憂。（有改動(dòng)）【注釋】李覯（10091059），字泰伯，南城（今江西南城縣）人。祗：恭敬。通“泥”，停止，阻止。舍菜：開學(xué)典禮。古

13、代初入學(xué)時(shí)，用芹藻之類的植物禮敬先師，稱為舍菜。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.相舊夫子廟 相：視，察看B. 旴江李覯諗于眾曰 諗：熟悉 C. 庖廩有次 廩：糧倉(cāng)D.若其弄筆墨以徼利達(dá)而已 徼：通“邀”，要求11.下列都屬于袁州學(xué)館很快建成原因的一組是（ ）(3分)制詔州縣立學(xué)  聞而是之，議以克合大懼人材放失，儒效闊疏      工善吏勤，晨夜展力詩(shī)書之道廢        抑亦為國(guó)者之憂A    B

14、60;   C    D12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.本文敘述袁州學(xué)館建造經(jīng)過，并闡述了作者對(duì)立學(xué)興教重要作用的看法。針對(duì)皇帝下令州縣立學(xué)，有的地方官員積極響應(yīng)，把設(shè)立學(xué)館、興辦教育當(dāng)做一件大事來抓；也有的地方官陽(yáng)奉陰違，阻礙重重教化無法推行。 B.陳侁通判覺得舊有的夫子廟太狹窄，不適宜改建為學(xué)館，于是決定在東北角上建造新的學(xué)館。作者記敘營(yíng)治學(xué)舍的過程，并無稱道之語(yǔ)，但對(duì)陳通判辦學(xué)雷厲風(fēng)行的贊賞之意已在不言之中。C.作者分析認(rèn)為，秦國(guó)廢棄了詩(shī)書教化之道，使眾人見利忘義，從而加速了秦的滅亡；而漢武帝、漢光武

15、帝努力發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說，醇厚的風(fēng)俗教化一直延續(xù)，結(jié)果民間讀書人敢講正直的話，連功高震主的大臣也不敢膽大妄為，可見圣賢的教化很深入。 D.本文風(fēng)格莊重高古，凝厚質(zhì)實(shí)；議論切中時(shí)弊，邏輯性強(qiáng)；結(jié)構(gòu)上前后對(duì)比，形成映襯，頗見作者哲學(xué)家深邃、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷腼L(fēng)貌。 第II卷（選擇題 共114分）13.把上面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。（4分） （2）秦以山西鏖六國(guó)，欲帝萬世，劉氏一呼而關(guān)門不守。（4分） （3）今代逢圣君，爾曹得賢官，俾爾由庠序，踐古人之跡。（4分） 四、古詩(shī)詞鑒賞（8分）14閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。中夜起望西園值月上柳宗元覺聞繁

16、露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。注：這首五言古詩(shī)作于詩(shī)人貶謫永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。簡(jiǎn)析這首詩(shī)頷聯(lián)的意境。聯(lián)系本詩(shī)意境，分析“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？（5分）。 ）結(jié)合全詩(shī)看，這首詩(shī)是如何寫出詩(shī)人的“寂寞”的？ （3分） 五古詩(shī)文填空。（5題限選4題）（8分）15（1） ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 ，形影相吊。（2） , ，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；（3）既自以心為形役， ？ ，知來者之可追。（4） , 。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。（5）云無心以出岫， _。 ，撫孤松而盤桓。六、現(xiàn)代文大閱讀（21分）閱讀下面的文字，

17、完成1619題。你怎么好意思劉 永兒子進(jìn)門的時(shí)候，郭守業(yè)正面朝里躺在床上。悄無聲息。兒子詫異，這是他下班后第一次發(fā)現(xiàn)桌子上沒有熱騰騰的飯菜。爸，你咋沒做飯？爸，爸嗯。良久，郭守業(yè)才有氣無力地支吾了一聲。此刻，躺在床上的郭守業(yè)比瀕死都難受?！澳阊侥?，這種事你都能想得出來！”老戰(zhàn)友的那句話依然在他的腦袋里嗡嗡作響。郭守業(yè)跟兒子相依為命，兒子已是而立之年，仍然孤家寡人，不是找不到，是不愿意找，對(duì)兒子而言，電腦游戲的魅力遠(yuǎn)比老婆大得多。長(zhǎng)久以來，兒子下了班就鉆進(jìn)自己房間，大門不邁二門不出。長(zhǎng)期以來，日常開銷全由郭守業(yè)承擔(dān)。郭守業(yè)早年的積蓄雖給妻子的身體“耗光”了，可他還能憑靠元的退休金勉強(qiáng)度日，只是近

18、來物價(jià)猶如洪水猛獸般突漲，現(xiàn)在這些錢連吃飯都不夠了，更別說還要繳水電煤費(fèi)。兒子的收入高出郭守業(yè)好多倍，但從沒給過他一分錢。之前，郭守業(yè)一直覺得向兒子要錢這事太不好意思，每次想開口，妻子臨終前的遺言總先入為主，那時(shí)候，妻子用盡了最后一絲力氣說：“老郭，孩子就托付給你了?！睕]等到郭守業(yè)點(diǎn)頭應(yīng)承，妻子脖子一歪人就走了。 可是再不開口不行了，這日子眼見揭不開鍋了。前段日子他倒是給兒子委婉地提過一次，可是兒子只顧埋頭吃飯，沒接他的話茬，但從兒子的臉色來看，那是不想給。于是郭守業(yè)日思夜想，就想出來一個(gè)開始以為兩全其美現(xiàn)在卻讓他無地自容的“餿”主意來。這不，上午他剛說出自己的想法，在醫(yī)院化驗(yàn)科當(dāng)主任的戰(zhàn)友差

19、點(diǎn)就把指頭戳在他的臉上了，一句“你呀你，這種事你都能想得出來！”郭守業(yè)這張老臉再也擱不住了，他本來就是強(qiáng)迫自己來的，經(jīng)老戰(zhàn)友這么一說，不知咋的不爭(zhēng)氣的眼淚就下來了。戰(zhàn)友一看這情勢(shì)，覺得剛才言重了，興許老戰(zhàn)友還真是遇到了難題，就問他到底怎么了，怎么會(huì)用詐病來欺騙自己的兒子？郭守業(yè)的嘴巴咂吧了好幾次，才有些避重就輕地說出了緣由。聽完郭守業(yè)斷斷續(xù)續(xù)的敘述，戰(zhàn)友久久無語(yǔ)。于是，二話沒說轉(zhuǎn)身去了隔壁。過了會(huì)兒，戰(zhàn)友來了，手里多個(gè)信封，說需要的單據(jù)都在里面。郭守業(yè)做賊似的把信封塞進(jìn)內(nèi)衣口袋，然后頭也不回地溜出醫(yī)院，等回到家來他才發(fā)現(xiàn)，信封里面除了單據(jù)，還有元錢，郭守業(yè)瞬間紅了眼圈這時(shí)，兒子發(fā)現(xiàn)了桌子上的檢

20、查單。良久，無言?！鞍?，怎么會(huì)是這樣？怎么”顯然兒子是悲傷的，這讓郭守業(yè)很是過意不去，可是開弓沒有回頭箭，這戲他必須得演下去。他說，亮亮，別擔(dān)心，千萬別擔(dān)心，醫(yī)生說了，這是早期，通過長(zhǎng)期藥物治療是能夠治愈的。嗯，兒子無語(yǔ)，表情肅穆，有很重心事兒。這一夜，兒子唯一的一次沒趴在電腦前打游戲，他聽得見兒子在屋里和客廳里來回踱步的聲音，這說明兒子還是在乎他這個(gè)老子的，以前的種種只是假象而已，想到兒子為自己難過，郭守業(yè)很有些負(fù)罪感。這時(shí)，腳步聲朝他的臥室走來，他趕緊翻身面對(duì)墻壁。爸，兒子的聲音有些哽咽，幾次欲言又止，燈影里，兒子的手里拿著東西，似乎是一個(gè)大信封，郭守業(yè)馬上斷定那是錢。想到此郭守業(yè)的眼淚洶

21、涌而出，他想到用這個(gè)方法來向兒子要錢，自己真不是個(gè)東西，他真想跳起來抽自己耳光。爸兒子叫著在他的床頭坐下來。郭守業(yè)緩緩轉(zhuǎn)過身來。兒子手里果然拿著一個(gè)信封，這信封有些面熟，又一時(shí)想不起在哪兒見過。亮亮，別擔(dān)心，我的病一定能夠治好，爸爸有信心。爸兒子的眼淚下來了?？粗矍暗膬鹤铀膬?nèi)如焚，他真想說出真相，可是他又不能。爸兒子聲音顫抖著，一只手緩緩伸進(jìn)信封。郭守業(yè)的眼睛再一次被淚水模糊。爸，這是咱家的房產(chǎn)證，我想亮亮，房子不用賣，大概，大概幾千塊錢就能治好的。不，不，幾千元我是有的，我想，我想兒子欲言又止，顯出深深不安。亮亮，有啥話你就說吧。爸，我想，趁，趁您還在世時(shí)把房子，過，過到我名下，因?yàn)?，?/p>

22、為以后會(huì)很麻煩的。兒子的一句話猶如一個(gè)晴天霹靂，險(xiǎn)些將郭守業(yè)從床上劈倒在地上。剎那間，他的五臟六腑糾結(jié)在了一起似的劇疼難忍，尤其是肝部，霍霍的疼，刀剜一般，他的整個(gè)身體怕冷一樣痙攣著縮成一團(tuán)?！鞍顺桑顺晌沂钦娴牡酶伟┝?。”他想。16小說標(biāo)題“你怎么好意思”有什么意義？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（5分）17請(qǐng)簡(jiǎn)要分析郭守業(yè)的形象。（6分）18針對(duì)郭守業(yè)裝病來向兒子要錢的做法，有人認(rèn)為這樣做是對(duì)的，有人認(rèn)為不該這樣做。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。?分）19下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）這篇小說以較細(xì)膩的人物描寫，展現(xiàn)了普通家庭生活的另一面。故事雖然很簡(jiǎn)單，但情節(jié)曲折跌宕，極

23、富戲劇性，很吸引人。小說開頭寫兒子因“下班后第一次發(fā)現(xiàn)桌子上沒有熱騰騰的飯菜”而發(fā)問，說明郭守業(yè)一直在周到地照顧著這個(gè)游手好閑又不務(wù)正業(yè)的兒子。小說插敘了妻子臨終前的遺言，在一定程度上揭示了郭守業(yè)不能直接向兒子要錢的苦衷，而兒子依仗著母親的遺言更加放肆。小說的后半部分在運(yùn)用語(yǔ)言、心理、神態(tài)描寫的同時(shí)，還插進(jìn)了郭守業(yè)對(duì)兒子舉止的誤解，當(dāng)明白了兒子的真實(shí)意圖后，郭守業(yè)的肝病加重了。小說結(jié)尾既讓人始料不及，又令人回味無窮，展現(xiàn)了當(dāng)前部分年輕人的思想狀態(tài)，凸顯了“歐·亨利”式小說結(jié)尾的藝術(shù)魅力。七、小作文(15分)20在學(xué)習(xí)和生活中，我們有時(shí)會(huì)遇上一些尷尬之事，請(qǐng)你描寫一個(gè)自己或別人遭遇尷尬

24、時(shí)用智慧巧妙應(yīng)對(duì)的片段。要求：（1）側(cè)重描寫“用智慧巧妙應(yīng)對(duì)”的內(nèi)容。（2）要有語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫。（3）運(yùn)用比喻、反問兩種修辭手法。（4）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、連貫、得體。（5）不少于200字。八、大作文（50分）21閱讀下面的文字，按要求作文。豬說，假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖然累點(diǎn)，但名聲好，受人愛憐；牛說，假如讓我再活一次，我要做一頭豬，吃罷睡，睡罷吃，不出力，不流汗，活得賽神仙；鷹說，假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，住有房，還受人保護(hù)；雞說，假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔殺雞。請(qǐng)完整理解上述材料的寓意，自選角度，自擬題目，

25、寫一篇不少于700字的議論文。2015屆高二上學(xué)期第一次語(yǔ)文月考試卷答題卡第卷（36分）題號(hào)123456789101112答案第卷（114分）13、（12分）（4分）（4分）（4分）14、（8分）（1）（5分）（2）（3分）15、（5選4）（8分）（1） （2） （3） （4） （5） 16、（5分）17、（6分）18、（6分）19、（4分）（ ）（ ）20、 (15分)（不少于200字）20021大作文(50分)2013屆高二上學(xué)期第二次語(yǔ)文月考試卷答案1B。A項(xiàng)奔“（bn）”應(yīng)為“bèn” ，“憎（zèng）”應(yīng)為“zng”C項(xiàng)“胸襟（jìn）”應(yīng)為“jn”，

26、D項(xiàng)“央浼（min）”應(yīng)為“央浼（mi）”“條條框（kung）框”應(yīng)為“kuàng”。2C（A項(xiàng)“譏俏”應(yīng)為“譏誚”，“哀聲嘆氣”應(yīng)為“唉聲嘆氣”B項(xiàng)“字正腔園”應(yīng)為“字正腔圓”，D項(xiàng)“錘練”應(yīng)為“錘煉”。“耘籽”應(yīng)為“耘耔”）3B（披露：發(fā)表；公布。泄露：不應(yīng)該讓人知道的事情讓人知道了。“厚此薄彼”：重視或優(yōu)待一方，輕視或怠慢另一方。比喻對(duì)兩方面的待遇不同?！邦櫞耸П恕保侯櫫诉@個(gè)，丟了那個(gè)。形容忙亂或慌張的情景?！胺滞狻迸c“格外”：二者都有“特別突出”的意思，都是副詞?！胺滞狻敝恍揎椥稳菰~和表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞，不用于修飾一般動(dòng)詞?！案裢狻笔钦f程度高，超乎尋常，有時(shí)含有“更加”的意思

27、。4B（A項(xiàng)誤用雙重否定。C項(xiàng)，雜糅，“最好”和“較合適”刪去一處。項(xiàng)“骨干”“碩士生”“研究生”概念交叉，不能并列。）5A句是全段的話題，包含了“意境”與“意象”兩個(gè)方面，且揭示了二者之間的關(guān)系。句緊承句，前半句是對(duì)“境生于象”的說明，后半句是對(duì)“超乎象”的說明。句承句中的“意象是材料”與“意境是升華”用比喻使之形象化。句承句的比喻，句承句的“千姿百態(tài)”，兩句同時(shí)回應(yīng)句揭示兩者關(guān)系。句是對(duì)前文的總結(jié)，“這”指代前面的內(nèi)容。6D（琴、瑞鈺、梅、鳴鳳等不是知識(shí)分子）7、【答案】B【解析】這項(xiàng)體現(xiàn)的是滇人制造技術(shù)的高超。8、【答案】B【解析】A項(xiàng)，原文是說“胴、腰部分往往裝飾羽人、舞人、舟船、牛等

28、花紋”；C項(xiàng)，文中說的是“在滇人的宗教信仰中，他們認(rèn)為凡人可以通過擊鼓與神靈溝通”；D項(xiàng)，原文說的是“銅鼓又是滇國(guó)貴族的重要樂器”，而不是全部的滇國(guó)人。9、【答案】C【解析】A項(xiàng)，原文是說“滇國(guó)人很少受中原傳統(tǒng)禮教的束縛”；B項(xiàng)， 不是“為滇國(guó)所獨(dú)有”，原文說的是“這種青銅器在我國(guó)其他地區(qū)都極為罕見”；D項(xiàng)，“能保佑他們戰(zhàn)勝敵人和災(zāi)難”是滇人把蛇視為保護(hù)神時(shí)的期盼。10.B “諗”，規(guī)誡，勸告。11.B  說的是秦時(shí)，是說統(tǒng)治者憂慮有人進(jìn)州學(xué)是為求名利。12.B 袁州太守祖無澤和陳侁一起為營(yíng)治學(xué)舍相地選材，從下文“爾曹得賢官”（你們?cè)萑擞钟幸晃毁t明的太守），可見作者主要贊賞祖無澤太

29、守辦學(xué)給人以雷厲風(fēng)行之感，“無稱道之語(yǔ)”、“不言之中”不準(zhǔn)確。13.（1）（祖無澤）很擔(dān)心人材流失，儒學(xué)的教化作用逐漸削弱，不能合乎皇上旨意。（效、亡以、稱）（2）秦始皇憑借崤山以西之地，與六國(guó)激戰(zhàn)，想萬世稱帝，被劉邦率軍振臂一呼，卻連關(guān)門也守不住。（以、鏖、帝）（3）如今躬逢圣明天子，你們?cè)萑擞钟龅搅速t明的官長(zhǎng)，使你們能通過學(xué)館的教化，追隨古代圣賢的遺跡。（爾曹、俾、踐）14 露重月光寒，夜已深沉，瀟瀟疏竹，泠泠水聲，（1分）營(yíng)造了一種幽清、冷寂的意境，（1分）表現(xiàn)了詩(shī)人謫居中的郁悒（孤寂、傷感）之情。（1分）反襯手法，以動(dòng)襯靜，（1分）“泉響”反襯四野的空曠、冷寂，“鳥喧”，反襯夜的靜謐

30、。（1分） 即事成詠，詩(shī)人夜不能寐，起望西園， 倚楹至旦，體現(xiàn)其“寂寞”；即景寓情，描寫空曠幽寂的環(huán)境，襯托詩(shī)人的“寂寞”；末句直抒“寂寞”之胸臆。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)二點(diǎn)得3分）、略16、這個(gè)標(biāo)題有兩層意義：一是說父親怎么好意思裝病來向兒子要錢，二是說兒子怎么好意思在父親“生病”的時(shí)候提出把房產(chǎn)過到自己名下的要求。17、郭守業(yè)疼愛兒子，一直細(xì)心地照顧兒子，一切都替兒子著想。另外，他的性格又非常矛盾，明明自己極端困難，但仍沒有直接向兒子張口要錢。他想向兒子要錢，但只能采用迂回的方式。18、示例一：贊同父親的做法。父親是在試探著向兒子要錢而兒子沒有任何反應(yīng)卻臉色不好后才這么做的，父親的做法可以

31、理解，也應(yīng)該支持。兒子那么自私，不能體諒父親，而父親又不好意思直接開口要錢，只能采用這種迂回曲折的方法了。（只要言之成理即可）示例二：反對(duì)父親的做法。父親的做法屬于欺騙，是不可取的。同是一家人，應(yīng)該坦誠(chéng)相待，對(duì)自己的兒子應(yīng)該坦言，不必拐彎抹角。如果以欺騙的手段獲取了兒子的錢，那么兒子知道了會(huì)氣憤，會(huì)傷心的。（只要言之成理即可）19（）（項(xiàng)，“這個(gè)游手好閑又不務(wù)正業(yè)的兒子”錯(cuò)，根據(jù)原文可知，兒子有工作，而且收入也不錯(cuò)。項(xiàng)，“兒子依仗著母親的遺言更加放肆”于文無據(jù)。項(xiàng)，“郭守業(yè)的肝病加重了”錯(cuò)，根據(jù)原文中的“怎么會(huì)詐病來欺騙自己的兒子”可知，郭守業(yè)并沒有生病。）20、評(píng)分說明：未側(cè)重描寫“巧妙用智

32、慧應(yīng)對(duì)”，扣7分；未使用語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫，每點(diǎn)扣3分；未運(yùn)用比喻和反問修辭方法，每點(diǎn)扣2分；結(jié)構(gòu)部完整扣5分；每少50字扣4分。21、“豬牛鷹雞”作文導(dǎo)寫【審題立意綜合分析】 這是一道新材料作文題，所選材料是個(gè)寓言故事，審題時(shí)要注意完整地理解材料的寓意，既不能因?yàn)樨i的形象不好，就批評(píng)它好吃懶做，沒有理想，也不能批評(píng)雞鼠目寸光，胸?zé)o大志；既不能只說要做老黃牛，也不能光講要像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空。綜觀豬、牛鷹、雞的說法，不難發(fā)現(xiàn)，它們都在欣羨別人的優(yōu)勢(shì)與好處，而忽視了自己的長(zhǎng)處；同時(shí)，它們都在談?wù)撊松牡门c失，但都缺乏正確的認(rèn)識(shí)。另外，它們都提到"假如讓我再活一次"的問題，探討的

33、是"今生與來世"的話題。據(jù)此，我們可以從以下幾個(gè)角度來展開論述： 1.長(zhǎng)與短（金無足赤，人無完人/ 尺有所短，寸有所長(zhǎng)）2.得與失（得失得失，有得就有失/上帝打開這扇窗就會(huì)關(guān)掉那扇門）3.珍惜現(xiàn)在（珍惜擁有，活出精彩。我們不應(yīng)該只看到不如人家的地方，而應(yīng)該看到優(yōu)于別人的地方，好好珍惜擁有?？蓮娜绾巫龊糜刑厣淖晕蚁率郑?.自我與他人（人人皆可為堯舜/ 三百六十行，行行出狀元）而以"做好自己"為最佳立意?！静牧戏治觥浚?）直擊材料主旨，提煉中心。 命題者以寓言材料來命題，其命題意圖比較隱晦，需認(rèn)真揣摩材料，使之由暗到明。首先分析作者的情感態(tài)度：1，“再活一次”不可能，其希望自然落空；2，材料處處在借對(duì)方之口說出己方的優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上是互有優(yōu)勢(shì)，用不著羨慕甚至成為對(duì)方；3，所羨慕的內(nèi)容（即成為對(duì)方的理由）在價(jià)值觀上是不足取的。所以，材料隱含的傾向性是否定這種“希望”（成為對(duì)方）。那么，正面的表述就是“堅(jiān)守自己的靈魂”“信任自己”“守望自己的內(nèi)心”“每個(gè)人都有自己的人生，做自己就好”“守住自己的精神家園”“品嘗自己生命的滋味”“展現(xiàn)自己生命的大美”等。 （2）尋找關(guān)鍵詞，切入點(diǎn)得當(dāng)。寓言是以故事的形式，間接反映社會(huì)的某些現(xiàn)象；寓意，則是該寓言所蘊(yùn)涵的人生哲理，往往由一兩個(gè)詞體現(xiàn)出來。這一兩個(gè)詞就是我們審題立意的關(guān)鍵詞