八下語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

1、八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文現(xiàn)代文復(fù)習(xí)資料1.背影背影通過(guò)描寫在家庭遭逢變故后，父親送“我”遠(yuǎn)行時(shí)的情景，反映了舊社會(huì)知識(shí)分子動(dòng)蕩的生活和郁悒的心情，表達(dá)了在艱難環(huán)境中父愛子、子愛父的真摯感情。作品通過(guò)這種描寫父子之情的藝術(shù)閃光，照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間關(guān)系的冷酷。（一）閱讀朱自清背影片斷，回答文后問(wèn)題。我說(shuō)道：“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f(shuō)：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青

2、布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。（甲）我趕緊拭干了淚。（乙）怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信!”我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！保ū?1、用橫線畫出對(duì)父親外貌

3、描寫的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)有什么作用？ 2、選段中幾次提到作者落淚？在什么情況下落淚，各表達(dá)作者怎樣的心情？ 3、如何理解文中畫橫線的句子？ 4、請(qǐng)用號(hào)標(biāo)出選段中描寫父親動(dòng)作的詞，說(shuō)說(shuō)對(duì)刻畫父親有什么作用？ 5、“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了?！边@句話是從原文中抽取出來(lái)的。根據(jù)上下文意，這句話應(yīng)插在（甲）（乙）（丙）的 處。6、寫送子上車時(shí)，父親對(duì)兒子說(shuō)：“你就在此地，不要走動(dòng)。”這句話表達(dá)了父親對(duì)兒子怎樣的心情？ 7、“我趕緊拭干了淚”的原因是 。8、舉例說(shuō)明上段文字主要是從哪幾個(gè)方面對(duì)父親進(jìn)行描寫的？ 9、選文幾次寫到父親的背影，哪一次寫得最詳細(xì)？ 10、

4、給這個(gè)選文加一個(gè)標(biāo)題。參考答案：1、“他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”表現(xiàn)了為生活而奔波的父親對(duì)兒子深沉的愛。2、兩次。第一次感動(dòng)于父親對(duì)自己的照顧非常仔細(xì)，同時(shí)后悔自己剛才認(rèn)為父親迂的想法。第二次看見父親消失在人群里，不知何時(shí)能與父親相見，是傷心之淚。3、父親對(duì)自己的行動(dòng)很滿意，而且故作輕松，不希望兒子為自己擔(dān)心。4、畫略 強(qiáng)調(diào)父親行動(dòng)的不方便，突出了父親對(duì)兒子的深愛。 5、丙6、怕兒子在路上口渴，便自己去買橘子，表達(dá)了父親對(duì)兒子的關(guān)懷。7、怕父親看見我流淚而傷心 8、外貌描寫、動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫。舉例略。9、兩次 車站買橘子那次。 10、浦口（車站）送別 2.永久的悔本文通過(guò)作

5、者回憶過(guò)去的家庭生活，表達(dá)了對(duì)母親深深的思念，表達(dá)了因?yàn)樵僖矡o(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩而悔恨不已的心情。1下列詞語(yǔ)注釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A望九：接近十九。俯拾皆是：只要彎下身子來(lái)?yè)欤教幎际?。B懵懵懂懂：糊涂，不明事理。寄人籬下：在別人的籬笆下過(guò)日子，說(shuō)明生活貧困。C迎養(yǎng)：接（某人）到家里來(lái)贍養(yǎng)。盈眶：充滿了眼眶。D立錐之地：形容極小的一塊地方。背鄉(xiāng)離井：離開了故鄉(xiāng)，在外地生活。2 按課文內(nèi)容填空（1）本文的作者是_，通過(guò)作者回憶_，表達(dá)了_。（2）讀了這篇課文，使我們想起了唐代詩(shī)人孟郊的詩(shī)_，這首詩(shī)的內(nèi)容是“_， _。_， _。_， _？”這首詩(shī)表達(dá)了_。3文學(xué)常識(shí)季羨林，山東清平人，生于一九一

6、一年。一九三年考入_西洋文學(xué)系。一九三五年赴_留學(xué)，在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)_、_、吐火羅文等印度及中亞古代語(yǔ)文。一九四一年獲_博士學(xué)位。一九四六年回國(guó)。著有散文集_和_等。 他翻譯了印度迦梨陀婆的著名劇本_和_，并翻譯了印度古代兩大史詩(shī)之一的_?！緟⒖即鸢浮?答案B解析：此題考查了學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)意義的理解，要在仔細(xì)閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，找出它們之中細(xì)微的錯(cuò)誤，不僅如此，還應(yīng)該注意詞語(yǔ)的比喻義，經(jīng)過(guò)分析：B項(xiàng)中的“寄人籬下”是錯(cuò)誤的，不是比喻“生活貧困”，而是比喻“依靠別人過(guò)活”。2（1）季羨林過(guò)去的家庭生活對(duì)母親深深的思念以及因?yàn)樵僖矡o(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩而悔恨不已的心情。（2）游子吟慈母手中線游子身上

7、衣臨行密密縫意恐遲遲歸誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉詩(shī)人對(duì)母子情深的由衷贊頌3. 清華大學(xué) 德國(guó) 梵文 巴利文 哲學(xué) 天竺心影 朗潤(rùn)集 留德十年 牛棚雜憶沙恭達(dá)羅 優(yōu)哩婆濕 羅摩衍那課內(nèi)閱讀閱讀文段，回答問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)情況，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的時(shí)候，自己大了幾歲，逐漸理解了。但是寄人籬下，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，空有雄心壯志，怎奈無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我暗暗地下定了決心，立下誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到工作，立即迎養(yǎng)母親。然而沒(méi)有等到大學(xué)畢業(yè)，母親就離開我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。古人說(shuō)：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這話正應(yīng)到我身上。我不忍想像母親臨終時(shí)思念愛子的情況；一想到，我就會(huì)心肝俱裂，眼淚

8、盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時(shí)候，看到了母親的棺材，看到那簡(jiǎn)陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開了母親。世界上無(wú)論什么_,什么_，什么_，什么_，都比不上待在母親身邊，即使我一個(gè)字也不識(shí)，即使整天吃的“紅的”。這就是我“永久的悔”。1把下列四個(gè)詞語(yǔ)還原到文中的空缺處。A幸福 B名譽(yù) C尊榮 D地位2解釋文中紅色的詞。寄人籬下：心肝俱裂：簡(jiǎn)陋：3請(qǐng)用一句話概括選文第一段的段意。4作者在文章中說(shuō)：“我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開了母親。世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使我一個(gè)字也不識(shí)

9、，即使整天吃紅的?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？5文章的結(jié)尾是：“這就是我永久的悔”，這句話在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各起什么作用？6作者“永久的悔”是什么？這個(gè)“悔”包含作者怎樣復(fù)雜的感情？【參考答案】 課內(nèi)閱讀1B D A C2比喻依靠別人過(guò)活。比喻傷心到了極點(diǎn)。（房屋、設(shè)備等）簡(jiǎn)單粗陋；不完備。3作者后悔不該離開母親，結(jié)果造成了“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)果。4這句話表現(xiàn)了母子間難以割舍的深情，體現(xiàn)了人間真情的偉大。5在內(nèi)容上，結(jié)尾扣題進(jìn)一步突出“永久的悔”；在結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開頭，照應(yīng)題目。6作者“永久的悔”是：不該離開故鄉(xiāng)，不該離開母親；這個(gè)“悔”里既包含著作者對(duì)生身母親的深切思念，又包含著因無(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育

10、之恩而產(chǎn)生的悔恨。5.大堰河我的保姆大堰河我的保姆這首詩(shī)是我國(guó)著名詩(shī)人艾青的成名作和代表作。詩(shī)的內(nèi)容帶有自傳性質(zhì)，所寫都是詩(shī)人的真實(shí)經(jīng)歷和真切感受，這首抒情長(zhǎng)詩(shī)，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)，并詛咒和揭露了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)。1.請(qǐng)分析一下保姆大堰河的形象【明確】這首抒情詩(shī)的突出特點(diǎn)，是成功地塑造了保姆大堰河這一勤勞純樸的勞動(dòng)?jì)D女形象，詩(shī)中主題的表達(dá)，詩(shī)人感情的抒發(fā)，都是通過(guò)塑造這一典型形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。詩(shī)人精微細(xì)膩地描寫了大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，無(wú)言地進(jìn)行著幾乎無(wú)休止的各種勞動(dòng)。而在這些勞作之后，“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我

11、”，充分展示出大堰河對(duì)詩(shī)人慈母般的愛。而在她“流盡了她的乳液之后”，為了生活，又到乳兒的地主家里去作女傭，承擔(dān)著繁重的活計(jì)。“她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟”，一連串的排比句式，像一組特寫鏡頭，逼真地描繪了她是怎樣“含著笑”不停歇地勞動(dòng)著。可以看出，她活著，不是為了她自己，而是為了她的一家，也為了她深愛的乳兒。她含笑勞作，正是她那愛人勝過(guò)愛己的寬厚品格的寫照，也包含著她對(duì)苦難中的卑微生活暫時(shí)感到滿足的心理反映：她沒(méi)有任何奢望，只求能養(yǎng)活自己及家人，只求能有活干，至于勞累、辛苦、疲憊等等，她是毫不計(jì)較的

12、。這里，真實(shí)生動(dòng)地刻畫了她勤勞純樸的形象和寬厚善良的品格，同時(shí)也滲透著對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。詩(shī)人還著力描寫了大堰河美麗豐富的內(nèi)心世界。在年節(jié)里，為了她的乳兒，“忙著切那冬米的糖”，“為了他，走到她的身邊叫了一聲媽，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上”，繪聲繪色地描繪了她對(duì)乳兒的愛。就連作夢(mèng)，也同自己乳兒的“幸福命運(yùn)”連在一起，可她又只能把自己對(duì)乳兒的一往情深的母愛，永遠(yuǎn)埋藏在夢(mèng)境里。詩(shī)中大堰河形象的意義在于作者決不僅僅是對(duì)大堰河個(gè)人的謳歌與贊美，他是把大堰河作為舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的化身，歌頌她們勤勞、寬厚、善良的崇高品格，揭示貧苦農(nóng)民世代受壓迫、受剝削的悲慘命運(yùn)，發(fā)出了對(duì)舊世

13、界的有力控訴，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。2. 說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句中幾個(gè)詞語(yǔ)的含義：（1）“大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家”。這里前一個(gè)“養(yǎng)育”的意思是_；后一個(gè)“養(yǎng)育”的意思是_。（2）“大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”，“大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了?！边@里的前一個(gè)“夢(mèng)”指的是_，后一個(gè)“夢(mèng)”指的是_。（3）“在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲媽，”這里第一個(gè)“為了”是_詞，表示_；第二個(gè)“為了”是_詞，表示_；第三個(gè)“為了”是_詞，表示_?！久鞔_】（1）前一個(gè)“養(yǎng)育”是撫養(yǎng)、喂養(yǎng)的意思；后一個(gè)是養(yǎng)活、供養(yǎng)的意思。（2）前一個(gè)

14、“夢(mèng)”，指的是一種生理現(xiàn)象，是“夢(mèng)”的本義；后一個(gè)指的是在現(xiàn)實(shí)的具體條件下不能實(shí)現(xiàn)的想法，是“夢(mèng)”的比喻義。（3）第一個(gè)“為了”是介詞，表示行為的目的；第二個(gè)是連詞，表示行為的原因；第三個(gè)也是連詞，表示行為的原因。6.現(xiàn)代詩(shī)兩首長(zhǎng) 城 謠 這是一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情詩(shī)。主體意象是長(zhǎng)城，但詩(shī)中也有對(duì)黃河的思戀；抒情主線是表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，但詩(shī)中也有對(duì)歷史的觀照和反思。 一片槐樹葉 這首詩(shī)寫于1954年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人已遠(yuǎn)離大陸故土六年了，思鄉(xiāng)之情與日俱增。也許是一次偶然翻檢舊書，夾在書中的一片槐樹葉赫然跳入眼簾，由此觸動(dòng)了詩(shī)人感情中最敏感的一根弦。于是詩(shī)人的心靈顫栗了，他的感情掀起了波瀾，于是他

15、借這一片槐樹葉盡情抒發(fā)了游子懷鄉(xiāng)之情。1. 背記知識(shí)長(zhǎng)城謠中較直接寫自己雖身居他鄉(xiāng)，卻心系故國(guó)的詩(shī)句是“而黃河今夜仍然_，流進(jìn)_?！币黄睒淙~表達(dá)游子思?xì)w之情的句子是“故國(guó)喲，啊啊，要到何年何月何日，才能_，去享受_，_?”2. 文學(xué)（文體）常識(shí)。長(zhǎng)城謠的作者_(dá)，_族女詩(shī)人。蒙古名字是_·_。1981年臺(tái)灣大地出版社出版她的第一本詩(shī)集_，一年之內(nèi)再版七次。一片槐樹葉的作者_(dá)，原名_，1936年?yáng)|渡日本，回國(guó)后與戴望舒等創(chuàng)辦_月刊。他與_、_并稱臺(tái)灣詩(shī)壇的三位元老。他是_派詩(shī)歌的倡導(dǎo)者。【參考答案】1.要從你身旁流過(guò) 我不眠的夢(mèng)中 讓我回到你的懷抱里 一個(gè)世界上最愉快的、飄著淡淡的槐花

16、香的季節(jié)2席慕蓉 蒙古 穆倫 席連勃 七里香 紀(jì)弦 路逾 新詩(shī) 覃子毫 鐘鼎文 現(xiàn)代3請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“長(zhǎng)城”的象征意義。【明確】詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家，老大難回”。因此在詩(shī)人心中，長(zhǎng)城除了是民族、社稷的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。這首詩(shī)富有民歌謠曲風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，毫無(wú)雕琢之感，是席慕蓉詩(shī)中佳作。4“一片槐樹葉”詩(shī)人說(shuō)它是“全世界最美的一片，最珍奇、最可寶貴的一片，”又說(shuō)它是“最使人傷心，最使人流淚的一片”，這樣寫是否矛盾，為什么？【明確】這樣寫不矛盾。前句是借物抒情，詩(shī)人對(duì)“槐樹葉”的贊美實(shí)際上是對(duì)故鄉(xiāng)的贊美，暗含了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)美

17、好的回憶和留戀；而后句則說(shuō)明這種心情是轉(zhuǎn)瞬即逝，詩(shī)人由于遠(yuǎn)離故土，往往又伴有極度的傷感。這兩句詩(shī)一起說(shuō)明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)觸景生情而又極為復(fù)雜的感情。5. 仿照下面這個(gè)哲理性比喻句，以“奮斗”和“希望”開頭，分別寫出兩個(gè)句式相同的哲理性比喻。生活就是一塊五彩斑斕的調(diào)色板。奮斗就是_希望就是_【明確】示例：奮斗就是與風(fēng)浪搏擊的那雙槳。希望就是萬(wàn)綠之原的絢麗花朵。課內(nèi)閱讀（一）有感情地朗讀長(zhǎng)城謠，思考問(wèn)題。 1理解“你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑”中的“無(wú)情”？2長(zhǎng)城在作者心中有怎樣的地位和影響？3詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，結(jié)尾卻又說(shuō)“不眠”，該如何理解？ （二）有感情地朗讀一片槐樹葉，思考問(wèn)題。1請(qǐng)寫出第一

18、節(jié)詩(shī)中詩(shī)人的感情變化并簡(jiǎn)單分析（不超過(guò)八十字）。2你認(rèn)為“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有什么深刻含義，請(qǐng)寫出你的理解。3最后一節(jié)為什么說(shuō)“去享受一個(gè)槐花香的季節(jié)”而不是“桃花香”或其他的花香呢？4（探究題）假如在“飄著淡淡的槐花香的季節(jié)”里，席慕蓉和紀(jì)弦在長(zhǎng)城相遇，你認(rèn)為他們會(huì)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)根據(jù)你的知識(shí)設(shè)計(jì)一段對(duì)話，不超過(guò)一百字。5請(qǐng)你寫古人思鄉(xiāng)的完整詩(shī)句，至少兩句。【參考答案】（一）1古老的長(zhǎng)城飽經(jīng)滄桑，是歷史的見證，人世的恩怨、成敗、榮辱在長(zhǎng)城面前，在歷史演進(jìn)過(guò)程中，只是曇花一現(xiàn)，如白駒過(guò)隙，長(zhǎng)城歷經(jīng)風(fēng)雨不為所動(dòng)。2長(zhǎng)城在詩(shī)人心中，不僅是客觀的物象和歷史的見證者，更是民族苦難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征，

19、還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。3詩(shī)人希望有夢(mèng)，在夢(mèng)里回故鄉(xiāng)，但是好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)愁鄉(xiāng)思讓詩(shī)人難以成眠。（二） 1、詩(shī)人剛見到槐樹葉，仿佛又回到故土，贊嘆、欣喜之情溢于言表。又很快回到現(xiàn)實(shí)，這種心情立刻變成了傷感，飄零在外，故國(guó)難回，傷心又無(wú)奈。【解析】抓住欣喜傷感的變化來(lái)回答。2“一冊(cè)古老的詩(shī)集”可能有一定的文化象征意義，也許指古老的中國(guó)文化，也許是指詩(shī)人對(duì)故國(guó)的眷戀之情和詩(shī)人對(duì)中華民族偉大精神的不變的追求?！窘馕觥坎灰霊?yīng)該是什么答案，根據(jù)自己的理解來(lái)寫，語(yǔ)句要通順，必要時(shí)可簡(jiǎn)單解釋。3這是為了與標(biāo)題“一片槐樹葉”照應(yīng)。寫桃花香或其他花香就不符合文意了。4席慕蓉：“紀(jì)兄，幸會(huì)幸會(huì)。

20、前來(lái)享受飄著淡淡的槐花香的季節(jié)了？”紀(jì)弦：“是??！順便也來(lái)感受感受那曾經(jīng)爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史。您的長(zhǎng)城謠我都背得很熟練了?！毕饺兀骸跋愀?、澳門已經(jīng)回歸了，讓我們一同來(lái)企盼祖國(guó)的統(tǒng)一吧！”【解析】最好圍繞思鄉(xiāng)還鄉(xiāng)的意思來(lái)寫。5舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。9.日出本文通過(guò)寫小職員黃省三與襄理李石清、經(jīng)理潘月亭的三次矛盾沖突和結(jié)局，反映了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)：上層社會(huì)人對(duì)下層社會(huì)人的兇惡殘忍、冷酷無(wú)情。 5、文學(xué)（文體）常識(shí) 曹禺，原名_，字_。他在上清華大學(xué)期間，完成了他第一部多幕話劇劇本_。之后，他又創(chuàng)

21、作了_、_等多部影響巨大的話劇劇本?？箲?zhàn)期間，他在重慶參加文化界抗敵活動(dòng)。寫了_、_等作品。一九七八年完成了描寫民族團(tuán)結(jié)的歷史劇_。 戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把_、_、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。 戲劇文學(xué)，即_，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的_和_。戲劇文學(xué)具有_和_的兩重性質(zhì)。 戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可以分為_和_；按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)可以分為_和_；按題材所反映的時(shí)代可分為_和_；按矛盾沖突的性質(zhì)可分為_、_、_。 【參考答案】 萬(wàn)家寶 小石雷雨日出原野 蛻變 北京人 王昭君 文學(xué) 表演 劇本 思想性 藝術(shù)性 文學(xué)性 制約性

22、話劇 舞劇 獨(dú)幕劇 多幕劇 歷史劇 現(xiàn)代劇 悲劇 喜劇 正劇 二、課文學(xué)習(xí) 1、下面說(shuō)法有誤的是（ ） A日出是我國(guó)現(xiàn)代戲劇大師曹禺繼雷雨之后的又一部杰作。 B日出的題記引用古人的話寫道：“天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然損不足以奉有余?！边@句話說(shuō)明日出的創(chuàng)作與社會(huì)有著密切關(guān)系，意在反映社會(huì)的不公。 C課文雖只截取一個(gè)片段，但情節(jié)卻有著相對(duì)的完整性，矛盾從產(chǎn)生、發(fā)展、高潮到結(jié)局，脈絡(luò)十分清晰。 D曹禺是個(gè)高超的語(yǔ)言大師，筆下人物語(yǔ)言幽默詼諧、極富個(gè)性，入木三分地刻畫出人物性格。 【明確】D 2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列句子的理解： （1）哼，你這個(gè)傻子，這時(shí)候你還講良心！怪不得你現(xiàn)在這么可憐了。 【明確

23、】這句話既體現(xiàn)了黃省三的正直誠(chéng)實(shí)，也體現(xiàn)了李石清的冷酷。 （2）我告訴你，你一層層地爬上去。到了頂高的一層，你可以邁過(guò)欄桿，站在邊上。你只再向空，向外多走一步，那時(shí)候你也許有點(diǎn)心跳，但是你只要過(guò)一秒鐘，就一秒鐘，你就再不可憐了，你再也不愁吃，不愁穿了。 【明確】本句李石清竟然給黃省三指出了讓他去死的辦法，使這兩個(gè)人物的矛盾更加激化，突出了李石清陰冷的性格。 3、沒(méi)有戲劇沖突就沒(méi)有戲劇。劇本主要是靠沖突推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象的?？偨Y(jié)黃省三和李石清、潘月亭之間的三次矛盾沖突，從這幾次沖突中可以看出黃省三怎樣的性格特點(diǎn)？ 第一次沖突：_。 第二次沖突：_。 第三次沖突：_。 黃省三的性格特點(diǎn)：_

24、。 【明確】 第一次沖突：黃省三向李石清求情遭到拒絕；第二次是李石清讓黃省三去拉洋車、上街要飯、去偷東西，最后竟讓他去自殺；第三次是潘月亭無(wú)情地拒絕黃省三的請(qǐng)求。黃省三的性格特點(diǎn)：軟弱、無(wú)能、本分。 4、仔細(xì)讀課文，找出黃省三去求李石清的臺(tái)詞，體會(huì)他的內(nèi)心感愛；當(dāng)黃省三控訴李、潘時(shí)，他的內(nèi)心活動(dòng)又如何呢？ 5、曹禺戲劇的特點(diǎn)之一是擅長(zhǎng)通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格，試各舉一例，并分析黃省三和李石清的性格。例句：_。 反映出黃省三的性格：_。 例句：_。 反映出李石清的性格：_。 【明確】 例句：“好啦?。I汪汪的，低下頭）李先生，真對(duì)不起您老人家。（苦笑）一趟一趟地來(lái)麻煩你，我走啦。”性格：懦弱無(wú)

25、能，一味退讓。 例句：“哼，你這個(gè)傻子，這時(shí)候你還講良心！怪不得你現(xiàn)在這么可憐了。好吧，你走吧?！?性格：冷酷無(wú)情，良心泯滅。 6、閱讀課文，聯(lián)系戲劇中當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，思考：黃省三被解雇的原因是什么？他被解雇后還可能活下去嗎？你對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了一個(gè)怎樣的認(rèn)識(shí)？ 【明確】 原因：身后沒(méi)人撐腰。黃省三已經(jīng)沒(méi)有利用價(jià)值了。黃省三只知道傻干，不會(huì)溜須拍馬?；畈幌氯チ?。世態(tài)炎涼，人與人之間只是利用與被利用的關(guān)系，不同階級(jí)或階層人與人之間的關(guān)系除了爾虞我詐就是巧取豪奪。 7、試在括號(hào)中補(bǔ)出破折號(hào)后省略的話，并說(shuō)說(shuō)劇本這樣表達(dá)有什么好處。 那你可以到街上要（ ）。 您說(shuō)，要我去（ ）。 我太冤了，我非要?dú)⒘?/p>

26、（ ）。 【明確】飯 偷 我 。 8 戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。 第三，劇本主要靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的性格。 在戲劇演出的綜合性整體中，劇本雖然是基礎(chǔ)，但居于中心地位的卻是演員的表演。演員扮演角色的基本手段是語(yǔ)言和動(dòng)作。小說(shuō)中語(yǔ)言的主要性能是敘述和描寫，而“劇中人物被創(chuàng)造出來(lái)，僅僅是依靠他們的臺(tái)詞，即純粹的口語(yǔ)，而不是敘述的語(yǔ)言”（高爾基語(yǔ)）。在戲劇文學(xué)中，故事的發(fā)展，人物性格的揭示，以及劇作家對(duì)人物事件的評(píng)價(jià)和態(tài)度，一般都依靠人物的對(duì)話來(lái)完成。因此，戲劇文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，一是要求有高度的個(gè)性化和充分的表

27、現(xiàn)力。二是要求精練、含蓄、便于激發(fā)人們的想像。三是要求明朗動(dòng)聽，能瑯瑯上口，清亮入耳。 戲劇，可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類。 按照表現(xiàn)形式，可以分為話劇、詩(shī)劇、歌劇、舞劇、戲曲。 按照內(nèi)容性質(zhì)，可以分為悲劇、喜劇和正劇。所謂正劇，就是能反映悲喜等思想感情的復(fù)雜變化的戲劇。 按照題材所涉及的方面，可以分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。 按照篇幅規(guī)模，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇。 課內(nèi)閱讀 閱讀話劇日出片斷，回答問(wèn)題。 黃省三 我沒(méi)有求您周濟(jì)我，我只求您賞給我點(diǎn)事情做。我為著我這群孩子，我得活著！ 李石清 （想了想，翻著白眼）其實(shí)，事情很多，就看你愿意不愿意做。 黃省三 （燃著了一線希望

28、）真的？ 李石清 第一，你可以出去拉洋車去。 黃省三 （失望）我我拉不動(dòng)（咳嗽）您知道我有病。醫(yī)生說(shuō)我這邊的肺已經(jīng)（咳）靠不住了。 李石清 哦，那你還可以到街上要 黃省三 （臉紅，不安）李先生，我也是個(gè)念過(guò)書的人，我實(shí)在有點(diǎn) 李石清 你還有點(diǎn)叫不出口，是么？那么你還有一條路走，這條路最容易，最痛快你可以到人家家里去（看見黃的嘴喃喃著）對(duì)，你猜得對(duì)。 黃省三 哦，您說(shuō)，（嘴唇顫動(dòng)）您說(shuō)，要我去（只見唇動(dòng)，聽不見聲音）。 李石清 你大聲說(shuō)出來(lái)，這怕什么？“偷”！“偷！”這有什么做不得，有錢的人可以從人家手里大把地?fù)專銢](méi)有膽子，你怎么不能偷？ 黃省三 李先生，真我的急的時(shí)候也這么想過(guò)。 李石清 哦

29、，你也想過(guò)去偷？ 黃省三 （懼怕地）可是，我怕，我怕，我下不了手。 李石清 （憤慨地）怎么你連偷的膽量都沒(méi)有，那你叫我怎么辦？你既沒(méi)有好親戚，又沒(méi)有好朋友，又沒(méi)有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒(méi)有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住，你簡(jiǎn)直就是個(gè)大廢物，你還配養(yǎng)一個(gè)大堆孩子！我告訴你，這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司，十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)摹?黃省三 （不明白）怎么走，李先生？ 李石清 （走

30、到黃面前）怎么處？（魔鬼般地獰笑著）我告訴你，你一層一層地爬上去。到了頂高的一層，你可以邁過(guò)攔桿，站在邊上。你只再向外，向外多走一步，那時(shí)候你也許有點(diǎn)心跳，但是你只要過(guò)一秒鐘，就一秒鐘，你就再也不可憐了，你再也不愁吃，不愁穿了。 1戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突。日出通過(guò)被壓迫者“人”和形形色色的剝削者“鬼”之間的尖銳沖突，強(qiáng)烈控訴了那“損不足以奉有余”的舊社會(huì)。這一片段著重寫了黃與李的沖突。對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是（ ） A李對(duì)黃只知哀求、別無(wú)他法的表現(xiàn)很反感，所以加以諷刺挖苦，說(shuō)明被壓迫者不起來(lái)斗爭(zhēng)是得不到人們的同情的。 B李對(duì)黃的不幸遭遇既同情，又憤慨，表現(xiàn)了他對(duì)黃既哀求其不幸，又怒其不爭(zhēng)的

31、復(fù)雜感情。 C爬上高位的李對(duì)走投無(wú)路的黃不但不同情，反而把他的痛苦當(dāng)作欣賞的材料，反映了李殘忍冷酷，毫無(wú)人性。 D李與黃的沖突，表現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)上層與生活在社會(huì)底層的被壓迫者之間吃與被吃的矛盾，充分揭露了舊社會(huì)的黑暗和罪惡。 2戲劇是對(duì)話的藝術(shù)。高爾基說(shuō)：“劇本要每個(gè)劇中人物用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己的特征，而不用作者的提示。”這一片段中，試各找出幾句，分析李和黃的性格特征。 （1）李石清：_ （2）黃省三：_ 3劇本中括號(hào)里的話叫舞臺(tái)說(shuō)明。它的作用有A表現(xiàn)人物動(dòng)作 B刻畫人物心理活動(dòng) C描寫人物的神態(tài) D提示舞臺(tái)設(shè)計(jì) E表示場(chǎng)景交換。用序號(hào)表明下列舞臺(tái)說(shuō)明的作用。 （1）燃起了一線希望 （

32、） （2）魔鬼般的獰笑 （ ） （3）呆若木雞，低得幾乎聽不到聲音（ ） （4）走到黃省三面前（ ） 課內(nèi)閱讀答案 1D 2（1）冷酷 殘忍 沒(méi)有人性 （2）怯弱，逆來(lái)順受，有自發(fā)的反抗意識(shí) 3（1）B（2）C （3）A （4）A 10.飲差大臣（節(jié)選）本文通過(guò)寫被騙官員念騙子罵他們的信和市長(zhǎng)在大庭廣眾之下自我揭露隱私的語(yǔ)言，無(wú)情地揭露了俄國(guó)官僚的丑惡和沙俄制度的黑暗腐朽及其荒唐反動(dòng)的本質(zhì)。4、文學(xué)（文體）常識(shí) 果戈理，全名是_。一八三五年，果戈理出版了一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)集_，之后又出版了小說(shuō)集_，其中最有名的是中篇小說(shuō)_和_。一八三五年底，果戈理根據(jù)_提供的素材，寫成了五幕_喜劇 _。果戈理的

33、長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是_。 果戈理是_國(guó)作家，本文選自_。 【參考答案】 4、尼古拉·華西里耶維奇·果戈理 密爾格拉得 彼得堡故事 外套 狂人日記普希金 諷刺欽差大臣 死魂靈 俄 果戈理小說(shuō)戲劇選 12.為人民服務(wù)這篇演講詞是毛澤東1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)議上的講演。1944年9月8日，即張思德犧牲后3天，中央直屬機(jī)關(guān)在延安鳳凰山腳棗園操場(chǎng)上為他舉行了約千人的追悼會(huì)，毛澤東親筆題詞“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础?。下?時(shí)以后，毛澤東邁著沉重的步子走上祭臺(tái)，作了題目是為人民服務(wù)的演講。在本文中，毛澤東用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，以嚴(yán)密的邏輯論證來(lái)闡明自己的觀

34、點(diǎn)、見解和主張。 “為人民服務(wù)”就是替人民作事、為人民著想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨。毛澤東利用悼念張思德大會(huì)的場(chǎng)合講這番話是有深刻用意的。一是高度贊揚(yáng)張思德的高尚品德，二是號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，三是在共產(chǎn)黨人中要大力宣傳和倡導(dǎo)“為人民服務(wù)”的思想。 1、文學(xué)（文體）常識(shí)議論文的三要素為_、_、_。論證方法主要有_、_、_、_。論據(jù)包括_、_。本文是_在一九四四年九月八日在中共中央警備團(tuán)追悼_的會(huì)議上的講演。 【參考答案】1論點(diǎn) 論據(jù) 論證 舉例論證 道理論證 比喻論證 對(duì)比論證 事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù) 毛澤東 張思德課內(nèi)閱讀我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為

35、著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“_，_， _?！睘槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬(wàn)人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們

36、，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。1語(yǔ)段中的“這個(gè)”指代什么？這個(gè)語(yǔ)段提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？2語(yǔ)段中畫線處是司馬遷的話，請(qǐng)默寫并翻譯出來(lái)。默寫：翻譯：3、語(yǔ)段中“這一條路”指什么路？4、你如何理解“要奮斗就會(huì)有犧牲”這句話？【參考答案】1指代“共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍”。觀點(diǎn)：共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是為人民服務(wù)的。2人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛

37、翻譯：人本來(lái)都有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕。3革命的路，解放全民族的路。4“要奮斗就會(huì)有犧牲”這句話告訴我們，奮斗是要付出代價(jià)的。革命的勝利是要革命戰(zhàn)士付出犧牲的代價(jià)的，這是必然的事情。閱讀下面語(yǔ)段，回答1-4題。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一

38、個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到_，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親自受過(guò)_的治療和親眼看過(guò)_的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)_的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。1、本段的論點(diǎn)是_。2、給文中加紅字注音拈輕怕重 _ 晉察冀 _ _3、文中畫橫線的空白處應(yīng)依次填入_。A、白求恩 B、白求恩醫(yī)生 C、白求恩同志4、在本段中，作者以白求恩同志“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任”與_相對(duì)比，以白求恩同志“對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”與_相對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，_?！緟⒖即鸢浮?、每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。2、nin jìn j

39、6;3、A B B C4、不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任 不少的人對(duì)同志，對(duì)人民不是滿腔熱忱白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出和難能可貴，顯出一些人的差距，更有力地證明了學(xué)習(xí)白求恩的必要。 13.應(yīng)有格物致知精神本篇是丁肇中于1991年10月在北京人民大會(huì)堂舉行“情系中華”大會(huì)上發(fā)表的演講。丁肇中在這篇演講中，以一個(gè)科學(xué)家的身份，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求世界上的未知世界。丁肇中，當(dāng)代第一流的_。一九七六年他獲得了_獎(jiǎng)。本文是作者于一九九一年十月十八日在北京_舉行的“_”大會(huì)上接受_獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。【參考答案】4、實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家 諾貝爾物理學(xué) 人民大會(huì)堂 情系中華 特別榮

40、譽(yù)5“在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的是四書”，一句中“四書”指的是（ ）A詩(shī)經(jīng)尚書禮記易經(jīng) B大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子C春秋論語(yǔ)孟子禮記 D韓非子列子孟子莊子14.我有一個(gè)夢(mèng)想“夢(mèng)想”是人的一種充滿美好愿望的想法。很多在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，在夢(mèng)中卻常常變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并圓滿地解決了人們的愿望。本文的“夢(mèng)想”應(yīng)是對(duì)平等、自由、人權(quán)的一種追求。5、文學(xué)（文體）常識(shí)馬丁·路德·金，國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)袖，浸禮會(huì)，曾獲學(xué)位。他一貫主張，倡導(dǎo)原則。一九六四年，馬丁·路德·金獲得了。一九六七年，他組織“”，途中被種族主義分子刺殺身亡?！緟⒖即鸢浮?、美民權(quán)牧師神學(xué)博士非暴力主義非暴

41、力抵抗諾貝爾和平貧民進(jìn)軍16.南京大屠殺這篇報(bào)告文學(xué)，真實(shí)地記錄了1937年12月日本帝國(guó)主義侵占南京進(jìn)行三次集體大屠殺和兩次最典型的零散屠殺，以鐵證如山的事實(shí)，揭露了日本帝國(guó)主義慘絕人寰的瘋狂暴行，提醒中國(guó)人民勿忘國(guó)恥振興中華。1、根據(jù)課文填空南京大屠殺是一篇_（體裁）。本文所舉經(jīng)歷了南京大屠殺的重要人證是_。南京大屠殺中，南京軍民共_人遇難。作者寫本文的目的是“_”。 【參考答案】4、報(bào)告文學(xué)靜緣老太太三十多萬(wàn)明確今后的路該怎么走3、“報(bào)告文學(xué)”體裁簡(jiǎn)介【明確】報(bào)告文學(xué)是借助形象來(lái)迅速反映真人真事的文學(xué)體裁。它是文藝性的通訊、特寫、速寫的總稱。報(bào)告文學(xué)的基本特征主要有三個(gè)方面。一是新聞性，

42、二是文學(xué)性，三是政論性。17.尋找時(shí)傳祥這篇通訊以敘述的方式，介紹了勞動(dòng)模范時(shí)傳祥的感人事跡，表現(xiàn)了他敬業(yè)、實(shí)在、正直、本分的性格特點(diǎn)。號(hào)召人們學(xué)習(xí)時(shí)傳祥勤奮勞動(dòng)、正直為人的精神，學(xué)習(xí)時(shí)傳祥敬業(yè)愛崗無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)?！皶r(shí)傳祥”是20世紀(jì)5060年代的勞動(dòng)模范、掏糞工人。他曾以正直、敬業(yè)、實(shí)在的精神贏得了全國(guó)人民的尊敬。本文的題目“尋找時(shí)傳祥”的含義是呼喚時(shí)傳祥那種“實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人”的精神。1、本文是“重訪精神高原”系列報(bào)道中的一篇。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)課文的理解，說(shuō)說(shuō)“重訪精神高原”有什么深刻含義?！久鞔_】時(shí)代改變，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)做人的道理不該變。時(shí)代需要尋找時(shí)傳祥精神，時(shí)代需要呼

43、喚時(shí)傳祥精神?！窘馕觥俊案咴痹谶@里是一種比喻的說(shuō)法，“精神高原”當(dāng)指一種崇高的精神境界，“重”有第二次的意思?！爸卦L精神高原”含有一種再次追尋當(dāng)年那種崇高的精神境界的意思，在這里指時(shí)傳祥精神。2、這是一篇人物通訊，課文是通過(guò)哪些典型事例來(lái)表現(xiàn)時(shí)傳祥的正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分的？【明確】本題旨在理清思路，整體把握。寫他敬業(yè)、實(shí)在：一是通過(guò)為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事來(lái)寫的；二是通過(guò)運(yùn)糞改用汽車后，他帶領(lǐng)工友自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效率的事例。寫他正直、本分：一是通過(guò)時(shí)傳祥家人的話；二是通過(guò)“有身份人士”的話以及時(shí)傳祥自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)寫的。3、勞動(dòng)模范時(shí)傳祥已經(jīng)去世二十多年了，這篇通訊卻以“尋找時(shí)傳祥”為題，結(jié)合課文最后一段話，談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁毯x?！久鞔_】“尋找”的含義有