九年級(jí)語文上冊《我有一個(gè)夢想》教學(xué)設(shè)計(jì)河大版

1、1 / 4我有一個(gè)夢想教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1 知識(shí)與技能：了解馬??？路德？金的夢想和主張；體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭 手法的作用。2、過程與方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟馬丁？路德？金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大 的事業(yè)奮斗。|【教學(xué)重點(diǎn)】1.結(jié)合語境,聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.對本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。【教法學(xué)法】在教

2、師的引導(dǎo)下，學(xué)生列出演講提綱，并依據(jù)提綱合理的組織語言進(jìn)行演講實(shí)踐。通過聽名家演講、獨(dú)立準(zhǔn)備、小組演講、上臺(tái)演講、同學(xué)點(diǎn)評、教師點(diǎn)評等環(huán)節(jié)，對主題演講” 進(jìn)行全面的體驗(yàn)，達(dá)到提高演講欣賞水平和語言表達(dá)能力的目的?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁？路德？金遺像.【課時(shí)安排】2 課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們：1963 年 8 月 28 日，25 萬名美國黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會(huì)，爭 取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會(huì)上，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖一一馬??？路德？金，發(fā)表了著名的演講一一我有一個(gè)夢想。今天我們一起來學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來感受這位黑人民權(quán)運(yùn)

3、動(dòng)領(lǐng) 袖演講中震撼人心的力量。二、作者與背景介紹 1.馬??？路德？金（19291968）,是美國一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲 1964 年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。 他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政 治主張的核心是非暴力主義。1929 年，馬丁？路德？金誕生于美國東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。為了賺 點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15 歲時(shí)他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所

4、大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工 作。1948 年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865 年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。 法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開 設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如 果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。1948 年到 1951 年間，馬??？路德？金在美國東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如

5、呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為， 可以通過和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮， 在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權(quán)利。1964 年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。 他將全部獎(jiǎng)金（54,600 美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964 年通過了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965 年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后，所有黑人都享有選選舉.權(quán)。由于馬丁路德金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多.有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋.1968 年 4 月 18 日一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記 住的日子，馬?。柯返?？金在田

6、納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.（多媒體顯示馬??？路德？金遺像）2 有關(guān)美國黑人的背景資料1774 年，美國的建國者們把奴隸納入不予進(jìn)口的商品之列，并直到1783年才廢除了奴隸貿(mào)易。除兩個(gè)州外奴隸制被完全廢除一一南卡羅來納州和佐治亞州一一他們因懼怕經(jīng)濟(jì)受 損而堅(jiān)決反對。所有北方各州都已早早地廢除了奴隸制一一最晚一個(gè)是1804 年的新澤西州。然而南方堅(jiān)持 1845 年后加入聯(lián)盟的新州可以保持奴隸制。從 1830 年后，在北方就有一個(gè)堅(jiān)定，但卻不那么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制。隨后，1861 年，11 個(gè)南方州成立南部邦聯(lián)，脫離主張廢奴的美利堅(jiān)合眾國。南方和北方間的南北戰(zhàn)爭隨之爆發(fā)。 經(jīng)過

7、四年的斗爭和超過 50 萬人的死亡后，北方獲得勝利。解 放宣言通過了，奴隸終于獲得了自由。但那只是就理論而言。戰(zhàn)爭已過了一百多年，南方諸州仍抵制為爭取給予黑人平等機(jī)會(huì)而進(jìn)行的全國性的努力。南方的白人指責(zé)黑人導(dǎo)致了戰(zhàn)爭、失敗和貧窮。他們的領(lǐng)袖試圖保持其古老的生活方式和他們的“遺產(chǎn)”。而黑人則沒有土地，受不到教育，沒有絲毫改導(dǎo)人沒有被排除在公職之外，“黑人法案”除最基本的民權(quán)和自由外否定黑人的一切。為了對付這種壓迫，2 / 4善的可能。1865 年 4 月林肯總統(tǒng)的不幸遇刺意味著失去了以新模式重建南方的機(jī)會(huì)。舊的南方領(lǐng)1866 年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為美國公民的權(quán)利，使其得到在法律之

8、下平等的保護(hù)。隨后的 1870 年第十五修正案給予所有美國公民以選舉權(quán)，無論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。然而，北方或多或少在放任南方按他們自己的意愿對待黑人。其結(jié)果是，到1895 年，實(shí)際上所有的黑人都沒有得到選舉權(quán)。在 1890 年三 K 黨重建之后，情況糟到了極點(diǎn)；在 1889 年到 1919 年之間，有近千黑人 男子和婦女受到了私刑。在 20 世紀(jì) 50 年代，當(dāng)馬丁；路德金接掌黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。每一次進(jìn)展都受到阻礙。例如，雖然依據(jù)法律，黑人可以選舉，但 在南方諸州卻設(shè)置了許多障礙一一從繁文縟節(jié)一直到私刑，結(jié)果只有5%的黑人能夠登記。在金的

9、領(lǐng)導(dǎo)下取得了巨大的進(jìn)步。但在今天，金死了20 年后，種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實(shí)上仍存在著。法律聲稱現(xiàn)在已平等，但存有偏見的白人仍與法律背道而馳。飯店過去只對白人開放。所以當(dāng)法律判 定這樣做違法時(shí)，飯店干脆關(guān)門大吉。在許多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒了酒吧、理發(fā)店或飯店。那些廢除種族 隔離的政府學(xué)校里只有黑人學(xué)生。所有的白人孩子都被帶走，進(jìn)了私立學(xué)校。在某些領(lǐng)域確實(shí)取得了進(jìn)步。在選舉法案（1965 年）頒布前，在美國只有不到二百名1 黑人擔(dān)任公職；到 1970 年是 1469名；1980 年 4912 名，1986 年超過了 6500 人。這僅占美國 49 萬名被推選官員的 1. 3%?，F(xiàn)有 289

10、 名黑人 市長，28名婦女管理著超過五萬人的城市。貧困的黑人家庭從 1959 年的 55%下降到 1987年的約 31%;然而在 1986 年領(lǐng)取食物救濟(jì)券（以此可以到商店換取食物） 的人中，黑人占37%,有 45%的年輕黑人要去救濟(jì)所。1985 年，黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的55%，所有黑人家庭中有近 45%要依靠婦女。1987 年，“美國黑人狀況”稱在北方各州黑人的失業(yè)情況：“在諸如底特律、布法羅、芝加哥及克里弗蘭等城市，在勞動(dòng)市場上，黑人，尤其是黑人男性一一同白人相比其收入差距可能超過了南方種族歧視最為嚴(yán)重的城市里的最高記錄?！倍诹硪环矫媸遣蝗葜靡傻某晒右灰槐葼柨扑贡仍?19

11、87 年是全世界娛樂業(yè)收入最高的人，吸引了 8300 萬觀眾看他的電視系列節(jié)目，賺了近一億美元。杰西杰克遜是另一個(gè)成功例子一一他是民主黨競選1988 年美國總統(tǒng)的重要競選者。 流行歌星如麥克爾杰克遜和蒂娜特娜的搖滾音樂會(huì)遍及全球。其他像管理人員克里弗德R 華倫，前紐約州立大學(xué)校長，成為美國最大的養(yǎng)老金基金主席及一名企業(yè)家，赫爾曼E瓦倫丁，是美洲系統(tǒng)管理委員會(huì)的主席和總裁。最終，成千上萬的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級(jí)，獲得了醫(yī)生、律師、銀行家、經(jīng)理和其他職位。據(jù)估計(jì)到 2000 年，每三個(gè)美國人中就有一個(gè)是非白人一一這包括亞洲人、西班牙裔人和黑人一一憑著毅 力、教育和更大的推動(dòng)，馬丁路德金的偉大夢想或

12、許會(huì)在下一個(gè)20 年中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場合、對象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意1多媒體顯示：（1） 這一次演講是針對什么人的？（ 2） 這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場合各是什么？（ 3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？（ 4） 這次演講想達(dá)到什么目的？2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：（1）主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府。（2）這一次演講的時(shí)間是 1963 年月 28 日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會(huì)上。（3）要求自由、民

13、主、種族的平等。（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。五學(xué)生精讀課文，分組計(jì) 論分析全文的結(jié)構(gòu)層次 1 學(xué)生討論，2 各組組長組織學(xué)生發(fā)言，明確：全文可分為三部分。第一部分第 1 自然段，回顧?？隙ń夥藕谂缘闹卮笠饬x。第二部分（第2 自然段到第 16 自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆５谌糠郑ǖ?7 自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)” “諷刺許諾” “提出要求” “提醒當(dāng)局” “講究策略” “表明決心”。六布置作業(yè)回憶所學(xué)過的演講詞，看看它們有什么

14、共同點(diǎn)。第 二 課 時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】在文段落和語境中揣麾重蹼詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語。在歷史的長河中，總有一些面孔，總有一些聲音，當(dāng)歷史過往的時(shí)候，給我們留下感動(dòng)的痕跡。也許，他沒有偉岸的身軀，有的， 只是瘦削的臉龐和堅(jiān)定的目光，但是，卻能將自由的希望注入絕望者的心里；（林肯）也許，她沒有美麗動(dòng)人的容顏，有的，只是布滿皺紋的滄桑，但是卻能用最無私的愛向人們詮釋什么是天使的模樣。（特雷莎修女）也許，他沒有什么豪言壯語，有的只是發(fā)自心底的細(xì)若游絲的心聲，但是，卻能告訴大家什么才 叫做靜水深導(dǎo)人沒有被排除在公職之外，“黑人法案”除最基本的民權(quán)和自由

15、外否定黑人的一切。為了對付這種壓迫，3 / 4流。（圣雄甘地）這些人，能用他們正義的聲音，一次次地震撼著我們的心靈。我有一個(gè)夢想1、用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)：（1） “偉大的美國人”指誰？（2）什么是解放黑奴宣？（ 3）本段落的意義和作用是什么？2學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料明確：（1）林肯（AbrahamLin col n.18621865）,美國總統(tǒng)（18611865）.共和黨人.曾任律師，18481849 年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的

16、初期，曾謁力設(shè)法與南 方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862 年開始采取革命措施，頒布宅地法和解放黑奴宣言，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主 指使的暴徒刺殺。（2）解放黑奴宣言，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862 年9月 22 日頒布的宣言，它規(guī)定自 1863 年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒 有規(guī)定給黑人以土地。 宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1856 年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。（3 ）關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生明確：本

17、次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一 位偉人寫在了解放黑奴宣方理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史，一方面表示對政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們利并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。三、 讀課文的第二.三部分，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻.排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力 1. 誦讀課文熱 愛.2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25. 自然段，注意情感的分配.語調(diào)的緩急.語音的輕重.2.請同學(xué)們試讀課文的

18、確.2.3 自然段.（1）明確：第 2 自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在 讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升需要重讀的詞有“必須正視”“隔離” “歧視”“窮困”“萎縮”“自已” “故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如；“每一個(gè)美國 人” “所有的人” “生存。自由” “追求幸?！?“權(quán)利” （2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互 評。3 學(xué)生試讀第 5、7、8 段。（1 ）明確：經(jīng)過期。3、4 兩自然段的平緩之后，第 5 段作者的情感再次

19、抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重 要性，至于 7、8 自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長 的。（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評。4同學(xué)再讀 10 到 14 自然段。（1）教師提示：1014 自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對此公的質(zhì)問，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式

20、（只要。就。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭一一正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而 來，就是我們斗爭勝利之日?！边@一段正義逼人.豪氣沖天的誓言，無疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無限制的。因?yàn)樽?者在講述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。（7）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦.5 朗讀第 18 段到第 25 段.

21、（1）明確：本段快要接近演講的尾 部,從內(nèi)容上講是對末來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧，令人向往親情貫注，給人光明.無限的憧憬，美好的末來，無不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想，說黑人之所說.但這還不夠，他想黑人之所末想，說黑人之末說，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他是馬??？路德？金發(fā)自心底的呼喚，被稱為是 20 世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音。二、讀第一部分（

22、第 1 自然段）。4 / 4語勢如虹晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天他的感召勝似萬馬千軍。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤?，然而億是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國，黑人所要求的依然沒有完全得到，他們的夜正長，路也正長。（2）學(xué)生聲情并茂朗讀第 1825 段。四、教師總結(jié)。通過我們剛才的讀.悟.品，想必同學(xué)5 / 4們對本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)請同學(xué)們一起朗讀課文。1 總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)，學(xué)生思考，自由發(fā)言。同學(xué)們，演講詞這種文體，對我們來說，并不陌生，除了在初中學(xué)過聞一多先生的最

23、后一次演講和上一篇課 文在馬克思墓前的講話外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞現(xiàn)在，我們對黑人領(lǐng)袖馬丁路德金的我有一個(gè)夢想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請同學(xué)齡前們來做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性 認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。明確（1）語言方面通過我們對演講詞的橫向比較，回顧體悟，我們可以這樣說,演講詞為了增強(qiáng)語勢,提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用 整句，多用短句，多用修辭，用整句如本文中“現(xiàn)在是.時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多 用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年 后的今天，黑人

24、仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。（2）內(nèi)容方面，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需 作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講， 乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想， 多悟一悟。2、聯(lián)系上下文，學(xué)生分組討論，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問題。（1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著“資金不足”的

25、翟子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀 行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）（ 2 ）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過去。（這里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）（ 3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺身的爭吵聲， 改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？ “交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）明確：（1）本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣， 讓聽眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想， 更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。（2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天，這樣就 能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽人使聽眾