初中語(yǔ)文常見(jiàn)六個(gè)文言虛詞用法歸納

1、初中語(yǔ)文常見(jiàn)六個(gè)文言虛詞用法歸納1.之：一、用作代詞1“之”常作第三人稱代詞，指代人、事、物，相當(dāng)于“他(們)”、“她(們)”、“它(們)”，在句中作賓語(yǔ)。如：1、下車引之。（代元芳）陳太丘與友期2、 學(xué)而時(shí)習(xí)之。（代學(xué)過(guò)的知識(shí)）論語(yǔ)3、 曲肱而枕之。（代指胳膊）論語(yǔ)4、 因往曉之。（代杞人）杞人憂天二、用作助詞    結(jié)構(gòu)助詞（“之”用在定語(yǔ)和中心詞之間），相當(dāng)于“的”。 如：1、君之病在腸胃，不治將益深。  扁鵲見(jiàn)蔡桓公2、 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。愛(ài)蓮說(shuō)3、 得一人之使。穿井得一人 “之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，現(xiàn)代漢語(yǔ)中

2、沒(méi)有與此相當(dāng)?shù)脑~，可以不譯。如：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。愛(ài)蓮說(shuō)大道之行也，天下為公。天下為公 “之”用在被提前的賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有與此相當(dāng)?shù)脑~，可以不譯。 例如：(1)何陋之有?(陋室銘) (2) 宋何罪之有?(公輸) “之”用在表示時(shí)間久暫的單音詞或不及物動(dòng)詞之后，起調(diào)整音節(jié)或舒緩語(yǔ)氣的作用，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有和它相當(dāng)?shù)脑~，可不譯。例如：(1)久之，目似瞑，意暇甚。(狼)(2)公將鼓之。(曹劌論戰(zhàn))三、用作動(dòng)詞“之”用作動(dòng)詞，充當(dāng)謂語(yǔ)，相當(dāng)于“去”、“往”、“到”。例如：(1)又間令吳廣之次所旁叢祠中。(陳涉世家)(陳勝)又暗地讓吳廣到駐地附近雜草叢生的神廟里。(2

3、)送杜少府之任蜀州。2.而： 主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：泉香而酒冽（醉翁亭記）中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：扁鵲望桓候而還走（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家）環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。得道多助，失道寡助轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： 而未始知西山之怪特。（始得西山宴游記）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（愛(ài)蓮說(shuō)）欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（隆中對(duì)）環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。得道多助，失道寡助遞進(jìn)關(guān)系，譯作“

4、而且”“并且”或不譯。如：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（醉翁亭記）修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游記）其：代詞1作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。（1） 如：擇其善者而從之，其不善者而改之（論語(yǔ)十則）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂(lè)。（上樞密韓太尉書）2指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（核舟記）復(fù)前行，欲窮其林（桃花源記） 也可譯作“其中的”，后面多為

5、數(shù)詞。如： 其一犬坐于前（狼）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（為學(xué)）（二）副詞放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。其如土石何？（愚公移山）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（馬說(shuō)）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（唐雎不辱使命）4.以（一）介詞1表（介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的）原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：不以物喜，不以己悲（岳?yáng)樓記）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（出師表）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（陳涉世家）

6、2介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。 策之不以其道，食之不能盡其材（馬說(shuō)）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（孟子二章）3表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：屠懼，投以骨（狼）遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）以人之逸，待水之勞（峽江寺飛泉亭記）（二）連詞1表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：意將隧入以攻其后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽(yáng)樓記） 故為之文以志（始得西山宴游記）2表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以

7、傷先帝之明（出師表）（三）“以”作動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出師表）魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋。（世說(shuō)新語(yǔ)三則）（四）同“已”，已經(jīng)。固以怪之矣。（陳涉世家）5.于1表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”、“從”。如： 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（曹劌論戰(zhàn)） 子墨子聞之，起于魯（公輸）2表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”、“對(duì)”、“同”、“給”、“到”等。如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（愚公移山）貧者語(yǔ)于富者曰（為學(xué)） 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（出師表） 故天將降大任于是人也（孟子二章）況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉（墨池記）3用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，

8、可譯為“被”。如：困于心，衡于慮，而后作。（孟子）4用在形容詞之后，表示比較，可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也）5表原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤?。如：生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子二章）6.為 “為”作為動(dòng)詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動(dòng)作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。1表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”、“對(duì)”等。如： 不足為外人道也（桃花源記） 此人為具言所聞（桃花源記）2表示被動(dòng)，譯作“被”。如僅有敵船為火所焚。（觀潮）3表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” （韓愈短文兩篇）4表示動(dòng)作、行為的目的，

9、可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與（魚我所欲也）5表動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行（晏子故事兩篇）文言文閱讀。（11分）【甲文】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)潯陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！” 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 孫權(quán)勸學(xué)【乙文】傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人

10、，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳聘。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每日嘆：“上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳。” 北史·傅永列傳注釋：書：寫信。讓：責(zé)備。露布：公開(kāi)的文告。12解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（3分）（1）治經(jīng)為博士邪（ ） （2）見(jiàn)往事耳（ ）（3）及魯肅過(guò)潯陽(yáng)（ ） （4）即更刮目相待（ ）（5）肅遂拜蒙母（ ） （6）唯傅修期耳（ ）13翻譯句子。（2分）（1）蒙辭以軍中多務(wù)。（2）卿言多務(wù)，孰若孤？14.寫出出自甲文的兩個(gè)成語(yǔ) (2分)15.根據(jù)甲乙兩文內(nèi)容，用自己的話回答下列問(wèn)題。（4分）呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人長(zhǎng)進(jìn)的原因

11、是什么？（1分）傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”？（1分）呂蒙、傅永這兩個(gè)人物有哪些共同特點(diǎn)？（2分）參考答案：12（3分，每題0.5分）“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞了解等到重新于是，就罷了13.（2分，每題1分）呂蒙用軍中事務(wù)繁雜來(lái)推托。你說(shuō)事務(wù)繁雜，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）？(哪里比得上我)14.（1分）吳下阿蒙、刮目相待15.（1分，意對(duì)即可）呂蒙認(rèn)清了學(xué)習(xí)的重要性，刻苦學(xué)習(xí)。（1分，意對(duì)即可）傅永遭叔父責(zé)備，受到刺激；認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。（2分，一點(diǎn)一分，意對(duì)即可）他們二人身份相同，都是武將（武人，武夫）；認(rèn)識(shí)到讀書意義后都能刻苦學(xué)習(xí)；都有了驚人長(zhǎng)進(jìn)。（一）閱讀甲乙兩段文言文，完成9-12題。（選擇題

12、每題2分）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿 今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自資治通鑒孫權(quán)勸學(xué)）【乙】一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故羊子曰久行懷思無(wú)它異也。妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。 （節(jié)選自后漢書烈女傳）【注】趨，快步走向 捐，拋棄 亡，通“無(wú)”，不足 懿，美好9下列句子加點(diǎn)的詞在文句中的意思解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A見(jiàn)往事耳（了解） B及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（到了的時(shí)候）C當(dāng)日知其所亡（每天） D遂七年不返（才）10乙文段中劃線句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A妻跪問(wèn)其/故羊子曰/久行懷思/無(wú)它異也 B妻跪問(wèn)其故/羊子曰/久行懷思/無(wú)它異也C妻跪問(wèn)其故/羊子曰/久行/懷思無(wú)它異也 D妻跪問(wèn)其/故羊子曰/久行/懷思無(wú)它異也11下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文段孫權(quán)要求呂蒙不僅要涉獵廣