成都市高2016屆高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測語文試卷

1、成都市2016屆高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測語文試卷第I卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。有宋以來，接地氣的詞、小說、戲曲的興盛，促成了中國文化的下移，由此導(dǎo)致官方意識形態(tài)傳播的因時(shí)而變。在承襲固有的詩文傳播之外，如何使詞、小說、戲曲擔(dān)負(fù)起像詩文一樣宣傳正能量的職責(zé)，不僅要突破“詩文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，更要面對的是文化下移帶來的意識形態(tài)有效傳播途徑的探索。戲曲與意識形態(tài)的傳播雖有深刻的關(guān)聯(lián)，但官府因其“不登大稚之堂”而疏于管理。隨著戲曲從業(yè)人員的壯大，題材內(nèi)容思想的拓邊擴(kuò)界，“優(yōu)孟衣冠”式的宮廷娛樂逐漸轉(zhuǎn)為勻欄瓦肆的演出，這導(dǎo)致“違規(guī)

2、越禮”之事時(shí)時(shí)有之。如墻頭馬上，劇中李千金與裴少俊在后花園違規(guī)越禮，頗為大膽。此類傳播有違儒家教化，這一現(xiàn)象逐漸引起官府的警覺，于是針對戲曲的法律條文也多了起來?！爸T妄撰詞曲，誣人以犯上惡言者處死”等條文在元史·刑法志中有明確的記載。明承元風(fēng)，逐漸強(qiáng)化。御制大明律云:“凡樂人搬做雜劇、戲文，不許妝扮歷代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢神像，違者杖一百;官民之家，容令妝扮者與之同罪。其神仙道扮及義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限?！泵鞒酰煸笆⑼婆糜?。琵琶記出現(xiàn)之前，蔡伯諧、趙五娘的故事已在社會上廣為流傳，但內(nèi)容多為蔡伯諧應(yīng)試及第，拋親棄妻，被暴雷轟死。高明感于蔡伯，皆行為有違教

3、化，故在“休論插科打渾，也不尋宮數(shù)調(diào)，只看子孝與妻賢”創(chuàng)作動機(jī)的驅(qū)使下，把原本負(fù)心題材的故事，演繹成“有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯諧”的教化劇。朱元璋之子朱權(quán)，潛心戲曲，援引“治世之音安以樂”，為太和正音譜的戲曲文獻(xiàn)整理鳴鑼開道，并云“雜劇者，太平之勝事，非太平則無以出”。理學(xué)家丘岑繼承高明戲曲遺風(fēng)，言“借他時(shí)世曲，寓我圣賢言”。清初流傳甚廣的桃花扇與長生殿，更是接續(xù)“資治通鑒”之史家意識，使情擺脫了晚明一己自由之立場，而放到一己之情與國運(yùn)相關(guān)的宏大敘事之中。戲曲傳播的一個(gè)重要特性是_易知易曉。丘溶直言，經(jīng)書所載三綱五.常，不如詩歌吟詠性情，容易感動人心。“近世以來做成南北戲文，人人觀看，皆能

4、通曉，尤易感動人心”，使人“手舞足蹈不自覺”。在感發(fā)_人心這點(diǎn)上.丘溶不但看到了卑體戲曲與尊體詩歌的一致性，而且體悟到“性情”傳播的又體差井性。戲曲傳播的另一個(gè)特性是劇場的群體接受。戲曲批評界崇尚場上之曲，鄙棄案頭之書，這種批評旨趣反映了舞臺性之于戲曲的重要，、幣對舞臺性的衡量離不開臺下受眾的接受。丘溶著作中曾記錄群體受眾的面部表情:“座中觀者不下數(shù)百人，往往有感動者，有奮發(fā)者，有追悔者，有惻然嘆息者，有法然流涕者?！毕噍^于詩文的個(gè)體閱讀接受，戲曲之劇場的群體接受，更顯示出戲曲傳播的寬度及其演員、觀眾互動的特殊性。 (選自有宋以來戲曲傳播的有效利用，有刪改)1.下列對官方重視戲曲傳播原因的分析

5、，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.戲曲雖然地位不如詩文尊貴，但與意識形態(tài)的傳播有著深刻的關(guān)聯(lián)，是意識形態(tài)傳播的途徑之一。B.戲曲從宮廷娛樂逐漸轉(zhuǎn)為勾欄瓦肆的平民演出，文化下移也迫使官方重視意識形態(tài)傳播途徑的改變。C.戲曲不登大雅之堂，且妄撰詞曲，在演出中常有違規(guī)越禮之事，未能充分發(fā)揮意識形態(tài)傳播的功效。D.戲曲傳播易知易曉，且受眾廣泛，傳播面大，可以成為有效而廣泛地傳播官方意識形態(tài)的重要載體。2.下列表述，不屬于官方重視戲曲傳播舉措的一項(xiàng)是A.元明時(shí)期擬定了針對戲曲的法律條文，以法律形式對戲曲進(jìn)行禁限和倡導(dǎo)。B.創(chuàng)作者懷著“只看子孝與妻賢”的創(chuàng)作動機(jī)，改編戲曲內(nèi)容以宣揚(yáng)教化。C.明朝統(tǒng)治者盛推能宣揚(yáng)儒家倫常、

6、實(shí)現(xiàn)傳播教化的經(jīng)典戲曲，如琵琶記。D.明朝朱權(quán)認(rèn)為雜劇是“太平之勝事”，支持太和正音譜的戲曲文獻(xiàn)整理。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分折不正確的一項(xiàng)是A.雖然有“詩文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，但在感發(fā)人心上，卑體戲曲與尊體詩歌具有一致性。B.御制大明律中的“義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限”，體現(xiàn)了官府借戲曲傳播意識形態(tài)的意愿。C.清初流傳的桃花扇與長生殿，將一己之情與國運(yùn)相融合，不但具有教化功能，而且接續(xù)了史家意識。D.詩文是個(gè)體的閱讀接受，戲曲是劇場的群體接受，因此戲曲比詩文更能打動受眾，更具有傳播的廣泛性。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，

7、完成47題。王世充，字行滿。祖西域胡，號支頹耨，后徒新豐，死，其妻與霸城人王梁為庶妻。頹褥子收從之，冒梁姓，仕隋。生世充，以蔭為左詡衛(wèi)。大業(yè)初，世充出為江都贊治，遷郡承。楊玄感反，吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應(yīng)之，兵十余萬。一世充以偏將募江都萬人，頻擊破之。每捷必歸功于下，虜獲盡推與士卒，故人爭為效。大業(yè)十年，齊賊孟讓轉(zhuǎn)寇諸郡。至吁胎，世充拒之，保都梁山，列五壁不戰(zhàn)，贏兵以示弱。讓笑曰:“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!”時(shí)百姓皆入保，野無所掠，讓又苦五壁閉道不得南，即分兵圍之。世充數(shù)戰(zhàn)陽不利走壁讓益驕數(shù)日稍分其下南略裁留兵足圍壁。世充知賊懈，夜夷灶撤幕，毀垣，奮擊，大破之，讓以數(shù)

8、十騎去。李密逼東都，詔世充為將軍，以兵屯洛口。大小百余戰(zhàn)，無大勝負(fù)。詔即拜右翊衛(wèi)將軍，趣破賊，世充大敗，越王楊侗以書慰勉，賜金帛安之。會江都拭逆，群臣奉楊伺為帝，以世充為吏部尚書。侗聽內(nèi)史令元文都、盧楚等謀，以重官畀李密，趣兵北討。密戰(zhàn)勝來告，眾大悅，世充獨(dú)謂其下曰:“文都等刀筆才，必為密禽。且我軍與賊戰(zhàn)，多殺其父子兄弟，一旦為之下，吾屬無類矣!”文都等聞，大懼。后侗欲以文都為御史大夫，世充不許，曰:“嘗與公等約，左右仆射、尚書令、御史大夫，留待勛舊。今各欲得，則流競開矣，何以共守?”文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。納言段達(dá)馳告世充，世充夜以兵襲含嘉門，圍宮城。右武衛(wèi)大將軍皇甫無逸等遣

9、將費(fèi)耀、田閣拒戰(zhàn)太陽門， 曜敗，世充入之，無逸以單騎遁，收楚殺之。時(shí)紫微宮尚閉，世充扣門，給侗曰:“元文都等欲執(zhí)陛下降李密，臣不反，誅反者耳。”段達(dá)執(zhí)文都送世充，殺之。世充悉遣腹心代衛(wèi)士，然后入謝曰:“文都、楚無狀，規(guī)相屠戮，臣急為此，非敢它?！倍迸c之盟，進(jìn)拜尚書左仆射。 (選自唐書·卷八十五。列傳第十，有刪節(jié))4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.世充數(shù)戰(zhàn)陽/不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵/足圍壁/B.世充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南/略裁留兵/足圍壁/C.世充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/i卜益驕/數(shù)日/稍分其下南略/裁留兵足圍壁/D.世

10、充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵足圍壁/5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女B.遷，調(diào)動官職。包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱“左遷”。C.大業(yè)，年號名。古代封建王朝以年號紀(jì)年，一個(gè)皇帝只能用一個(gè)年號。后世即以年一號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、太宗皇帝。D.吏部尚書，中國古代官名，吏部的最高長官。吏部掌管對全國文官的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，

11、不正確的一項(xiàng)是(3分)A.工世充能籠絡(luò)士卒。參與平定楊玄一感之亂.他功歸部下。戰(zhàn)利品一概賞給士兵，深受擁戴。B.工世充有軍事才能。叮胎之戰(zhàn)，以弱勝強(qiáng);洛口之戰(zhàn)，前后百余次與敵對峙，屢占卜風(fēng)。C.王世充有理性判斷。李密戰(zhàn)勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認(rèn)為李密可能帶來巨大的威脅。D.工世充果斷而謹(jǐn)慎。他夜圍宮城，消滅政敵，又能審時(shí)度勢采取種種措施，確保自身安全。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)讓笑曰:“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!"(5分)(2)文都憾焉，潛與楚謀，因世充人殿伏甲殺之。(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面的唐詩，完成89題。送丘

12、為落第歸江東 王維 憐君不得意，況復(fù)柳條春。為客黃金盡，還家白發(fā)新。 五湖三畝宅，萬里一歸人。知稱不能薦，羞為獻(xiàn)納臣?！咀ⅰ繎?zhàn)國策·秦策載，蘇秦游說秦王，書十上而說不行，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡”。稱，稱衡，有才辯，孔融曾上表推薦他。獻(xiàn)納臣:進(jìn)獻(xiàn)忠言之臣，這里是詩人自指。8.對本詩首聯(lián)進(jìn)行簡要賞析。(5分)9.結(jié)合全詩，簡要分析本詩表達(dá)了詩人什么樣的感情。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10.(1)李白蜀道難運(yùn)用夸張手法，直接描寫山峰之高、崖壁之險(xiǎn)的句子是: ， 。 (2)韓愈在師說中用“ ， ”正面解釋了教師的職能和任務(wù)。(3)王安石登飛來峰中與杜甫望岳中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

13、”有異曲同工之妙的句子是: ， 。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)小城三月 蕭紅我有一個(gè)姨，她是我的繼母的繼母的女兒。我這個(gè)外祖母已經(jīng)做了寡婦之后才來到外祖父家，翠姨就是這個(gè)外祖母在另外的一家所生的女兒。翠姨對我哥哥沒有什么特別的好，哥哥對翠姨就像對我們，也是完全的一樣。不過哥哥講故事的時(shí)候，翠姨總比我們留心些。哥哥對翠姨比對我們稍稍客氣一點(diǎn)，這顯然因?yàn)榇湟淌强腿说年P(guān)系，而且在名分上比他大。翠姨訂婚，轉(zhuǎn)眼三年了。正這時(shí)，翠姨的婆家通了消息來，張羅要娶。她的母親來接她回去整理嫁妝。翠姨一聽就得病了。但沒幾天，她母親就帶著她到哈爾濱采辦嫁妝去了。偏

14、偏那帶著她采辦嫁妝的向?qū)в质歉绺缃o介紹來的他的同學(xué)。翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個(gè)女同學(xué)似的被他們招待著。又加上已經(jīng)學(xué)了俄國人的規(guī)矩，處處尊重女子，所以翠姨當(dāng)然受了他們不少的尊敬。不用說，買嫁妝她是不痛快的，但那幾天，總算她一生中最開心的時(shí)候。她回來時(shí)，母親又接她來到我們家。后來，她的母親發(fā)現(xiàn)她對出嫁太不熱心，該剪裁的衣裘，她不去剪裁。做母親的總是常常要加以督促，后來就要接她回去，接到她身邊，好隨時(shí)提醒。她的母親以為年輕的人必定要隨時(shí)提醒，不然總是貪玩。而況出嫁的日子又不遠(yuǎn)了，或者就是二三月。想不到外祖母來接她的時(shí)候，她竟很勇敢的提出讀書的要求。她說她要念書，她想不到出嫁。開初外祖母不肯，到后來

15、，她說若是不讓她讀書，她是不出嫁的。外祖母沒有辦法，依了她。給她在家里請了一位老先生，就在自己家院子的空房子里擺上了書桌，還有幾個(gè)鄰居家的姑娘，一齊念書。念了書，不多日子，人就開始咳嗽，而且整天悶悶不樂。她的母親問她，有什么不如意?陪嫁的東西買得不順心嗎?或者是想到我們家去玩嗎?什么事都問到了。翠姨搖著頭不說什么。過了些日子，我的母親去看翠姨，帶著我的哥哥。他們一看見她，第一個(gè)印象，就覺得她蒼白了不少。而且母親斷言，她活不久了。大家都說是念書累的，外祖母也說是念書累的，沒什么要緊的，要出嫁的女兒們，總是先前瘦，嫁過去就要胖了。翠姨自己則點(diǎn)點(diǎn)頭，笑笑，不承認(rèn)，也不加以否認(rèn)。還是念書，也不到我們家

16、來了。翠姨越來越瘦了，哥哥去到外祖母家看了她兩次，也不過是吃飯，喝酒，應(yīng)酬。而且說是去看外祖母的。哥哥回來也并不帶回什么歡喜或是什么新的憂郁，還是一樣和大家打牌下棋。翠姨后來支持不了，躺下了。她的婆婆聽說她病，就要娶她，因?yàn)榛隋X，死了不是可惜了嗎?這種消息，翠姨聽了病就更加嚴(yán)重。母親叫哥哥去看翠姨。母親曉得他們年輕人是很構(gòu)泥的，或者不好意思去看翠姨，也或者翠姨是很想看他的，他們好久未能看見了。同時(shí)翠姨不愿出嫁，母親很久就在心里邊猜疑著他們了。男子是不好去專訪一位小姐的，這城里沒有這樣的風(fēng)俗。母親給了哥哥一件禮物，哥哥就可去了。哥哥去的那天，她家里正沒有人。翠姨大概聽出什么人來了，就在里邊說:

17、“請進(jìn)來?！备绺邕M(jìn)去了，坐在翠姨的枕邊，他要去摸一摸翠姨的前額，是否發(fā)熱，他說:“好了點(diǎn)嗎?” 他剛一伸手，翠姨就突然拉了他的手，而且大聲哭起來，好像一顆心也哭出來了似的。哥哥沒有準(zhǔn)備，很害怕，不知道說什么做什么。同時(shí)聽得見外邊已經(jīng)有人來了，就要開門進(jìn)來了。翠姨平靜的向他笑著，說:“你來得很好，一定是姐姐告訴你來的，她愛我一場，可惜我不能報(bào)答她了我現(xiàn)在只想死得快一點(diǎn)就好，多活一天也是多余的人家也許以為我是任性其實(shí)是不對的，那家對我也很好，要是過去，他們對我也會是很好的，但是我不愿意。我小時(shí)候，就不好，我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意可是我怎能從心呢真是笑話謝謝姐姐她還惦著我請你告訴她，我并不

18、像她想的那么苦呢，我也很快樂”翠姨苦笑了一笑，“我心里很安靜，而且我求的我都得到了”哥哥茫然的不知道說什么，這時(shí)祖父進(jìn)來了?？戳舜湟痰臒岫?，又感謝了我的母親，片我哥哥的降臨，感到榮幸。他說放心吧，翠姨的病馬上就會好的，好了就嫁過去。哥哥看了翠姨就退出去了，從此再沒有看見她。哥哥后來提起翠姨常常落淚。他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。等我春假回來，母親還當(dāng)我說:“要是翠姨一定不愿出嫁，那也可以，假如他們當(dāng)我說?！贝湟虊烆^的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會有白色的山羊跑過。這時(shí)城里的街巷，又裝滿了春天。暖和的太陽，又轉(zhuǎn)回來了。街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。更有些孩子們

19、按著時(shí)節(jié)去折了那剛發(fā)芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。大街小巷，到處的鳴嗚嗚，嗚嗚鳴。好像春天是從他們的手里招回來似的。接著楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。年輕的姑娘們，她們坐著馬車去選擇衣料了，因?yàn)榫鸵獡Q春裝了。她們熱心的弄著剪刀，打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。 (節(jié)選自蕭紅小城三月，有刪改) (1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( ) (5分) A.小說開頭對翠姨身世的介紹，既表明翠姨和哥哥有戀愛的可能，又暗示翠姨生活凄苦，沒有選擇命運(yùn)、追求婚姻幸福的權(quán)利。B.哥哥和翠姨之間的愛慕是不露痕跡的，但從翠姨堅(jiān)決要“

20、念書”、哥哥后來“常常落淚”等細(xì)節(jié)，可以看出他們早已互相傾心。C.翠姨的母親“什么事都問到了”，卻唯獨(dú)不知道翠姨內(nèi)心的真正想法，小說以此反映了母女之間的隔閡，表現(xiàn)了翠姨的孤獨(dú)。D.“我”是翠姨命運(yùn)的見證者，在眾人都不懂得翠姨的情況下，“我”卻表現(xiàn)出對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情。E.小說以波瀾不驚的語言，敘述了翠姨短暫而又充滿無奈與悲哀的人生，小城這一生活背景的落后，更顯出她的人生的孤獨(dú)感。(2)翠姨是一個(gè)怎樣的女性形象?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)(3)小說結(jié)尾著力描寫了春天的景象，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)(4)文中寫道:“他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶?！贝湟叹?/p>

21、竟為什么會死去?請結(jié)合全文對此加以探析。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)流沙河:前面是終點(diǎn)站，下車無遺憾了徐琳玲暗幽幽的光線里，流沙河坐在背靠陽臺窗戶的單人沙發(fā)里，慢悠悠講著詩經(jīng)，語調(diào)平緩得如一條溪流。坐著看，這是一個(gè)干瘦干疫的老頭兒，頭腦卻敏捷、銳利得讓人趕不上趟。談話間，他在客廳和書房間來回疾行:一會兒從書房里搬出一本厚厚的十三經(jīng)注疏，“咬”地又一轉(zhuǎn)身，拿來一個(gè)放大鏡，“咬”地又起身從書房端出紙筆，給記者拆解姓氏的由來。 他原名余勛坦，筆名“流沙河”出自尚書·禹貢之“東至于海，西至于流沙”0 1931年生于成都，4歲開始研

22、習(xí)古文，在民國時(shí)代的公立學(xué)校里念完了小學(xué)、初中、高中至大學(xué)一年級。那是一個(gè)新舊文化彼此交匯、撞擊的年代。學(xué)堂的國文老師們認(rèn)為白話文淺近直白，一看就懂，老祖宗留下的古文篇章才是珍珠?！拔业男W(xué)老師規(guī)定所有的作文必須用文言文寫。中學(xué)時(shí)，國文老師把古文觀止里的許多文章都選進(jìn)來。所以，我們在課堂里學(xué)的，比國民政府規(guī)定的國文教科書要多得多?！蹦罡咧袝r(shí)，他已經(jīng)背下了莊子、孟子、荀子中的不少篇章，以及曾國藩、桐城派的文章?！爱?dāng)時(shí)我們十三四五歲，記憶力特別好，背了這么多古詩詞、經(jīng)典，!I現(xiàn)在想忘記都忘不掉?！绷魃澈诱J(rèn)為，學(xué)古文的第一要義就是背誦，記住了會終生受益，“你會用一輩子來消化它，慢慢懂得它，形成一種文

23、化性人格?！?947年春，他考入省立成都中學(xué)高中部。和當(dāng)時(shí)大多數(shù)熱愛文藝的青年一樣，興趣迅速轉(zhuǎn)向了新文學(xué)。巴金一的小說、魯迅的雜文、曹禺的戲劇，還有艾青的詩歌都讓他沉迷。他開始向報(bào)紙投稿，陸陸續(xù)續(xù)發(fā)表了十來篇短篇小說、詩、雜文。一個(gè)嶄新的世界于1949年到來。以最高分考入四川大學(xué)農(nóng)化系后，流沙河再也按搽不住熱情，就讀半年后就離校投身“創(chuàng)造歷史的洪流”.先在川西農(nóng)民報(bào)任副刊編輯，后調(diào)到四川省文聯(lián)，任創(chuàng)作員。又任四川群眾編輯、星星詩刊編輯。此時(shí)的流沙河是一名積極上進(jìn)的青年文藝工作者，用詩歌、散文、先進(jìn)人物事跡報(bào)道謳歌著社會的新面貌。隨著政治運(yùn)動的到 年流沙河被打成右派。在省文聯(lián)接受勞動監(jiān)督時(shí)，他一

24、度被分配到圖書資料室管報(bào)紙。在資料室的庫房里，他欣喜地發(fā)現(xiàn)一堆“破四舊”留下的舊書，里頭大部分是先秦典籍。他一頭扎進(jìn)舊書堆里，每日忙完勞役后在里頭讀書度日。后來，他干脆把床鋪也挪到書庫里。在發(fā)黃的舊書堆里，這個(gè)被命運(yùn)拋入谷底的年輕人找到一個(gè)與窗外世界截然不同的“桃花源”。他不復(fù)覺得自己是天下最不幸的人。在史家留下的書里，記載著各朝代的黑暗歲月、人的艱難處境，以及各種各樣的冤案錯(cuò)案。流沙河說自己讀了歷史之后，就覺得個(gè)人的連遇很微不足道了，甚至開始感恩。給他帶來最多安慰的，是少年時(shí)圖固吞下的莊子。這大抵是中國讀書人的一個(gè)命運(yùn)傳統(tǒng)一當(dāng)人生遭遇困頓、“兼濟(jì)天_下”的入世理想破滅，幾乎無一例外地走向釋、

25、道二家。平和、柔順、不爭，這是流沙河面對外部世界的姿態(tài)，他自稱是莊子2300年后的門徒。1978年，他作為全國最后一批“右派”獲得平反。一年后，他重回四川省文聯(lián)，也重回星星詩刊編輯部。自1989年起，流沙河決意棄“詩”從“文”。冉云飛對流沙河的詩歌評價(jià)并不高，“他真正有價(jià)值的，是80年代之后一系列文化、文字研究的著作，包括莊子現(xiàn)代版、他寫的隨筆，以及這十來年的白魚解字、文字偵探、流沙河認(rèn)字?！薄斑@些作品才真正匹配他今天的盛名?！苯陙?，他把大部分精力傾注于古文字研究，埋首于甲骨文、金文和篆文之中，津津有味地探究著每個(gè)漢字背后屬于“自己的故事”。和寫詩相比，他認(rèn)為這才是自己做過的一點(diǎn)真正有意

26、義的“小事”。他熱愛著這些有著3O。年的生命史，承載著莊子、詩經(jīng)、楚辭、唐詩的方塊字。它們滋養(yǎng)過他的身心，在他坎坷的人生中，給他帶來了連綿不斷的情感與知性的慰藉。流沙河與古文字研究的緣分，最早要追溯到他的中學(xué)時(shí)代。杭日戰(zhàn)爭末期，一位成都來的劉姓國文先生自作主張，用清代王藥著的文字蒙求，給他們上起了古文字學(xué)。十來歲的少年由此萌發(fā)了興趣:原來漢字的組成如小孩手中的七巧板一樣神奇。當(dāng)右派被監(jiān)督勞動時(shí)，他開始閱讀東漢許慎的說文解字，從此發(fā)現(xiàn)了一個(gè)趣味盎然的世界.“像毒癮一樣，每認(rèn)識一個(gè)字就快活得不得了?！薄笆澜缟夏敲炊嗝褡?，那么多文字，帷一留下來的象形文字就是我們的漢字，沒有了，全世界都沒有了，連日文

27、都半拼音化了。人類的文字最初都是從圖畫過來的。為什么世界上其他民族很早就告別象形，轉(zhuǎn)向拼音，唯有我們這個(gè)民族一直在堅(jiān)持著呢?”他說，“漢字完全應(yīng)該得到尊重?！敝劣谒约海诎佐~解字序言里的一段話恐怕是最好的注解一一“白魚又名蠢魚，蛀書蟲也。勞我一生，博得書蟲幾名。前面是終點(diǎn)站，下車無遺憾了?！?(摘編自南方人物周刊)【相關(guān)鏈接】因?yàn)榫褪悄且恢惑昂屠硐?，流沙河成了上世紀(jì)八十年代的明星詩人，可是不久，他就宣布封筆。述及緣由，他說:“那時(shí)候名聲很大，但我的腦子是清醒的。我的詩都是骨頭，沒有肉。尤其是讀過余光中的詩后，我說算了算了，不寫了，我怎么寫也寫不出他們那樣的好詩來。”(摘自解放周末)流沙河

28、:我希望我的書能教年輕人愛國。什么是愛國?愛國是愛你的土地，愛土地上的人民，愛你的文化.愛你的母語，愛老祖宗留下來的文字。研究古漢字，不僅因?yàn)檫@是古人留下來的有韻味的、美麗的、富有想象力的作品，還可以幫助我們認(rèn)識過去。(摘自解放周末)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A.流沙河早年在學(xué)堂讀書時(shí)對古文字學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并因此背誦了許多古詩詞和經(jīng)典，這讓他終生受益。B.被打成右派以后，流沙河把大部分精力傾注于古代典籍，體現(xiàn)一r中國讀書人在遭遇困頓時(shí)不再過問世事的選擇。C.流沙河認(rèn)為.由于漢字是從圖畫演變過來的象形文字，所以我們這個(gè)民族能尊重漢字并一直堅(jiān)持使用漢

29、字。D.“前面是終點(diǎn)站，下車無遺憾”是流沙河對自己人生的總結(jié)。體現(xiàn)了這位歷經(jīng)滄桑的文化老人平靜而樸實(shí)的人生態(tài)度。E.本文擷取流沙河人生中的若干片段，展示了他曲折豐富的人生，行文中融人作者的評論，讀來真切而深刻。(2)第一自然段在全文中有何作用?請簡要分析。(6分)(3)流沙河晚年為何要棄“詩”從“文”?請結(jié)合材料，簡要分析。(6分)(4)流沙河的“文化性人格”有怎樣的表現(xiàn)?結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分) 第卷(表達(dá)題，共80分)五、語言文字運(yùn)用(20分)13.依次填人下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)他為人做事一向 ，領(lǐng)導(dǎo)說什么，他就做什么，從來不敢自作主張。沒有絕對的安全，所以要

30、絕對地追求安全。在生命面前， 可能才是做好安全工作最好的態(tài)度。低齡留學(xué)值與不值，好與不好，也需因人而宜，既不能盲目跟風(fēng)，唯留學(xué)是出路;也不能 ，甘做井底之蛙。A.謹(jǐn)小慎微 畏手畏腳 如履薄冰 B.畏手畏腳 如履薄冰 謹(jǐn)小慎微C.如履薄冰 畏手畏腳 謹(jǐn)小慎微 D.謹(jǐn)小慎微 如履薄冰 畏手畏腳14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.近日，亞馬遜在美國西雅圖大學(xué)村開設(shè)了第一間實(shí)體書店，這是該公司首次推出網(wǎng)購書籍服務(wù)20年來開設(shè)實(shí)體店賣書。B.諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠喲喲對青篙素及其提取方法的發(fā)現(xiàn)表明，中醫(yī)藥是個(gè)巨大的寶庫，需要我們?nèi)リP(guān)注、發(fā)掘和研究。C.自1971年聯(lián)合國把每年12月5日定為“國際

31、志愿者日”以來，為青年志愿者關(guān)愛他人、服務(wù)社會提供了一個(gè)契機(jī)，推動了社會發(fā)展。D.進(jìn)人高三之后，部分學(xué)生借口以學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、復(fù)習(xí)壓力過大為名，成天沉溺于題海之中，幾乎完全放棄了必要的課外閱讀。15.填人下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)“錦”是中國古代的一種絲織品，代表了絲織物的最高技術(shù)水平。在我國眾多的錦中，最為著名的有蜀錦、云錦、宋錦和壯錦，而蜀錦， ，它不僅成為當(dāng)時(shí)上層貴族享用的奢侈品，而且通過“絲綢之路”成為中溝通世界的橋梁與紐帶。有“母天下錦”的美譽(yù)由于工藝精湛、美妙絕倫蜀鋅，起源于戰(zhàn)國時(shí)期，已有兩千年的歷史因其悠久的歷史和獨(dú)特的工藝蜀錦用經(jīng)線起花，用彩條起彩或彩條添花

32、，用幾何圖案和紋飾相結(jié)合的方法織成山謙之丹陽記說，“歷代尚未有錦，而成都獨(dú)稱妙，故三國時(shí)魏則市于蜀，吳亦資西蜀，至是乃有之”A. B.C. D.16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)進(jìn)入2012年，大數(shù)據(jù)一詞越來越多地被提及，人們用它來描述和定義信息爆炸時(shí)代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。 ，大數(shù)據(jù)就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。 ?一組名為“互聯(lián)網(wǎng)上一天”的數(shù)據(jù)告訴我們，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部內(nèi)容可以刻滿1. 68億張DVD;發(fā)出的郵件有2940億封之多大數(shù)據(jù)雖然孕育于信息通信技術(shù)的日漸普遍和成熟，但它對人們

33、生活產(chǎn)生的影響絕不只限于技術(shù)層面，本質(zhì)上， ，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析做出，而不是像過去那樣憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺做出。17.下圖是“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會”的會徽標(biāo)志，請寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過10。字。(5分)六、寫作(60分)18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”、“重陽節(jié)”、“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧像11月11日“雙十一”，5月17日“吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費(fèi)的狂歡節(jié)

34、。何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。 成都市2016屆高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)第卷(閱讀題，共分)一(分)C (C項(xiàng)“不登大雅之堂”與官方是否重視無關(guān); “妄撰詞曲，違規(guī)越禮”不符合官方意識形態(tài)，談不上“充分發(fā)揮”與否的問題)(分)B (B項(xiàng)為創(chuàng)作者的自覺創(chuàng)作行為，不屬于官方舉措)(分)D (D項(xiàng)因果關(guān)系牽強(qiáng)，從詩文和戲曲“接受”的差異性，不能推出“更能打動受眾”和“廣泛性”)二(分)C(分)C (一個(gè)皇帝

35、可以改用多個(gè)年號;“太宗”不是年號.)(分)B (洛口之戰(zhàn)“屢占上風(fēng)”不合文意) ()(分)孟讓笑著說: “王世充是個(gè)文法小吏，怎么能懂得兵法? 我現(xiàn)在要活捉他，擂鼓進(jìn)軍攻克江都了!”(大意正確分，落實(shí)“生”“鼓”各分)()(分)元文都對此怨恨，暗中和盧楚謀劃，趁著王世充進(jìn)殿時(shí)埋伏士兵殺死他。(大意正確分，落實(shí)“憾”“潛”各分)(分)點(diǎn)題:“不得意”，暗扣標(biāo)題中的“落第”;(分)“柳條春”暗含送別之意，點(diǎn)題中的“送歸”。 (分)情感內(nèi)涵豐富: “憐”字奠定了全詩感情基調(diào); (分)“況復(fù)”遞進(jìn)一層，將傷別之情和人生不如意融合起來，更強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人對丘為的憐惜。(分)(意思相近即可)(分)對丘為

36、落第的同情.首聯(lián)用一“憐”字直接表達(dá)對丘為落第的同情;頷聯(lián)表現(xiàn)對丘為盤資耗盡困于長安、返回時(shí)憂愁煎熬新添白發(fā)的困境的憐憫。(分)尾聯(lián)表達(dá)了詩人自愧不如孔融，明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷的自責(zé)。 (分)同時(shí)“羞”中寓憤，暗含著對賢才遭棄的憤慨。(分)(意思相近即可)10(分)()連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁()師者，所以傳道受業(yè)解惑也()不畏浮云遮望眼，自(只)緣身在最高層三11(25分)()(分)EC (答E得分，答C得分，答B(yǎng)得分。答A、D不得分。A，根據(jù)翠姨身世，不能得出“生活凄苦”“沒有選擇命運(yùn)、追求婚姻幸福的權(quán)利”的結(jié)論;B，“念書”、“常常落淚”等細(xì)節(jié)中看不出“早已”互相傾心

37、;D，“對翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛情的理解和同情”不正確)() (分)接觸到新思想，向往文明生活。如采辦嫁妝時(shí)她開心于受到的“尊敬”、勇敢要求“讀書”等。性格內(nèi)斂、含蓄。她把對哥哥的愛意深藏內(nèi)心，不告訴母親，也沒有明白告訴哥哥。執(zhí)著內(nèi)心情感。她喜愛哥哥，不愿出嫁，寧肯自我折磨而死，也不改變。無力沖破倫理觀念和時(shí)代社會的束縛。盡管深藏對哥哥的喜愛，仍無法明白表達(dá)，只能抑郁而死。(答出一點(diǎn)分，任答三點(diǎn)即得分。意思相近即可)()(分)墳頭的落寞與城里春天的熱鬧相對照，表現(xiàn)翠姨死后的悲涼;柳哨聲與“楊花”“榆錢”等意象的更迭，表明春天的易逝，暗含對翠姨美好而短暫的人生的感傷;以姑娘們換裝的形象，既表現(xiàn)了

38、物是人非的感慨和對翠姨的懷念，又表現(xiàn)了陳腐社會的頑固不化。(答出一點(diǎn)分，意思相近即可)()(8分)答案示例:新舊交替的時(shí)代，喚起了翠姨對文明的向往、對愛情的渴望。但在這樣的時(shí)代，翠姨無力沖破舊的束縛，愛情的渴望反而變成一種巨大的負(fù)擔(dān)。(時(shí)代方面的原因)母親、祖父等親人愛她卻不理解她，他們認(rèn)為婚姻是無需感情根基的生活方式;夫家催婚更促使翠姨走向自我毀滅。(家庭環(huán)境的原因)她和哥哥之間隔著輩分等阻礙，依據(jù)當(dāng)時(shí)的倫理觀念，愛情幾乎沒有實(shí)現(xiàn)可能。(倫理方面的原因)翠姨既執(zhí)著，又含蓄內(nèi)斂，自我孤獨(dú)，自我堅(jiān)持，自我折磨，必然走向死亡。(自身個(gè)性方面的原因)(答出一點(diǎn)分，意思相近即可.其他角度言之成理也可)

39、四12(25分)()(分)ED (答E得分;答D得分;答B(yǎng)得分。答AC不得分。A，“背誦”的原因不是“對古文字學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣”;B，“體現(xiàn)了中國讀書人在人生遭遇困頓時(shí)不再過問世事的選擇”牽強(qiáng);C，原因分析錯(cuò)誤)()(分)表現(xiàn)了流沙河文化人的身份和從容、平和、敏捷的形象特點(diǎn)。(表現(xiàn)人物形象方面的作用) “講著«詩經(jīng)»、«十三經(jīng)注疏»，拆解姓氏由來”等內(nèi)容，與后文敘述傳主對古文字、古文化的熱愛前后呼應(yīng)。(結(jié)構(gòu)方面的作用)真實(shí)生動的生活場景，增加傳記的形象性，增強(qiáng)讀者閱讀興趣。(表達(dá)效果方面的作用)(若答到“表達(dá)了對流沙河的喜愛和敬佩”，可酌情給分)(意思

40、相近即可)()(分)不務(wù)虛名，認(rèn)為自己的詩歌寫得不好;熱愛文化、文字，有強(qiáng)烈的文化情懷，中國文化和文字在坎坷中給他帶來過情感與知性的慰藉;他認(rèn)為研究古文字是自己做過的真正有意義的事，這可以讓人們認(rèn)識歷史，熱愛文化和國家。(意思相近即可)()(分)儒家的積極進(jìn)取精神:在文化事業(yè)上不懈追求，投身新文化建設(shè)，成為積極上進(jìn)的文藝工作者。平和不爭的道家情懷:面對人生坎坷，用文化的精神消解。孤高的文化氣質(zhì):棄“詩”從“文”，不務(wù)虛名。追尋文化意義:傾注于古文字的研究，守護(hù)中國文化;從文化意義上理解愛國，通過文化工作促進(jìn)人們的愛國情感。 (言之成理即可)第卷(表達(dá)題，共分)五13(分)D (謹(jǐn)小慎微:過分小

41、心謹(jǐn)慎，縮手縮腳，不敢放手去做。如履薄冰:形容謹(jǐn)慎戒懼。畏手畏腳:怕這怕那，形容疑慮過多。)14(分)B (A，語序不當(dāng)，將“首次”放在“年來”后;C，成分欠缺，去掉“自以來”;D，句式雜糅，“借口 ”或“以 為名”)15(分)C16(分)現(xiàn)在是信息爆炸時(shí)代大數(shù)據(jù)到底有多大它讓決策行為更加理性(它改變了決策行為的依據(jù))(每點(diǎn)分，意思相近即可)17(分)答案示例:該標(biāo)志包含“浪花” “雙手”和整體的圓形。浪花表示海峽;雙手表示兩岸同胞交流合作;圓形將浪花和雙手包容，寓意兩岸同胞血脈相連、攜手并進(jìn)的“和諧”“圓融”。(構(gòu)圖要素完整、寓意解說合理，分;表達(dá)簡明通順分。)六18(分)參見高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。說明:()基礎(chǔ)等級評分，“內(nèi)容”以“題意”、“中心”為重點(diǎn)，“表達(dá)”以“語言”、“文體”為重點(diǎn);基礎(chǔ)等級中的內(nèi)容項(xiàng)判為四等的作文，表達(dá)項(xiàng)、發(fā)展等級可在三等及其以下酌情給分。()發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)下列