人教版政治初二上學(xué)期知識(shí)點(diǎn)總結(jié).docx

1、第一單元相親相爰一家人第一課愛在屋檐下1、家庭是由（婚姻關(guān)系）（血緣關(guān)系）或（收養(yǎng)關(guān)系）結(jié)合而成的親屬生活組 織。家里有親人，家中有親情。P52、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生 育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。P53、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián) 合家庭。P54、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于（血緣）關(guān)系，（不可選擇、無(wú)法改變）， 是天然生成的最自然的一種親情。P64、為什么要愛自己的家？ P8,P10（1）家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我

2、們最親的人, 是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o(wú)微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我 們享盡家庭的親情和溫暖。（2）家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是 我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢肀M親情和溫暖， 我們熱愛自己的家。5、父母之愛是（無(wú)私的）（永恒的）（無(wú)微不至的）（不求回報(bào)的）愛。母愛 如水，溫柔細(xì)膩；父愛如山，深沉嚴(yán)格。P96、父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng), 又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，甚至虐待子女, 要受到法律的懲罰。P107、為什么要孝敬父母？ P13-P14（1）

3、父母給予我們生命，教育和哺育我們成長(zhǎng)，為家庭做出了貢獻(xiàn)。（2）孝敬 父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；（3）孝敬父母是每個(gè)子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律 義務(wù)，是我們的天職。8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先第一框禮貌顯魅力1. 為什么對(duì)人要有禮貌？（79頁(yè)）答：（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采, 包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品德。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響 到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。2. 與人交往時(shí)不

4、講禮貌會(huì)帶來(lái)哪些不良后果？ （79頁(yè)）答：（1）如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。（2）還會(huì)傷害自己，損害自身形象，也會(huì)影響到我們將來(lái)的發(fā)展。（3）不利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，甚至影響到國(guó)家民族的形象和尊嚴(yán)。3. 與人友好交往必備的素養(yǎng)有哪些？（對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在哪些方面基本要 求？）這些素養(yǎng)在人際交往中起什么作用？ （80-82頁(yè)）答：語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色，能讓人感到暖意融融。態(tài)度親和, 能使我們?cè)鎏斫煌镊攘?，拉近彼此之間的距離。舉止端莊能反映我們高雅的 氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。4. 怎樣做到語(yǔ)言文明？ （80頁(yè)）答：

5、語(yǔ)言文明，要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；談吐文雅，不說(shuō) 粗話臟話；與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣 凌人，也不要說(shuō)大話。5. 社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題有哪些？ （82頁(yè)）答：容貌清潔。服裝整潔、美觀、大方。舉止規(guī)范。第二框禮儀展風(fēng)采講禮儀有哪些重要性？（我們?yōu)槭裁幢仨毦邆淞己玫亩Y儀素養(yǎng)？）（83頁(yè)）答：（1）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神 文明的象征。（2）自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人, 關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。（3）講禮儀有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，使我們變得

6、優(yōu)雅可親, 更容易被人接納。6. 不講禮儀有什么危害？ （84頁(yè)）答：不講禮儀，既傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。7. 對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有哪些基本的禮儀要求？ （84頁(yè)）答：就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情 自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。8. 最常用的合乎禮儀的姿態(tài)有哪些？它有什么作用（意義）？答：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。能展示我們內(nèi) 心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的 感受。9. 掌握文明、健康的社交禮儀有何重要性？ （86-87頁(yè)）答：（1）掌握文明、健

7、康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。（2）遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求, 也是我們與他人順利交往的前提。10. 怎樣掌握社交禮儀？（87頁(yè)）答：社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會(huì)生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和 思考。注意日積月累，就一定能夠成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。11. 對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗應(yīng)有的態(tài)度是怎樣的？（87頁(yè)）答：應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn) 代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。12. 與少數(shù)民族交往時(shí)應(yīng)注意什么？為什么？ （88頁(yè)）答：尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其是不能違反民族禁忌，

8、否 則會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏第一框競(jìng)爭(zhēng)？合作？1. 競(jìng)爭(zhēng)有哪些積極作用？（90頁(yè)）答：（1）它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度 激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；（2）使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己 的水平；（3）能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。2. 競(jìng)爭(zhēng)的弊端或消極作用有哪些？（90頁(yè)）答：使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒，是某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感; 競(jìng)爭(zhēng)的壓力使我們心情過(guò)分緊張和焦慮；更嚴(yán)重的是，出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自 己的忌妒心理。3. 如何正確

9、看待忌妒心里？（91頁(yè)）答：忌妒是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感， 是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們的發(fā)展有很大危害。做一個(gè)合格 的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理。培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。4. 忌妒心理的危害：（1）有礙于人際關(guān)系的和諧（2）有害自己的身心健康（3） 情況嚴(yán)重者可能會(huì)不擇手段地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，做出害人又害己的違法行為。5. 怎樣培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者？答：消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短, 相信自己能夠發(fā)揮最佳水平，敢于與他人競(jìng)爭(zhēng)。崇尚公平競(jìng)爭(zhēng)，本著公平的法 則參與競(jìng)爭(zhēng)。保持良好心態(tài)，勝不驕、敗不餒。歡迎別人超過(guò)自

10、己，勇于超 過(guò)別人。6. 在競(jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則是什么？（92頁(yè)） 競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程必須遵守的基本準(zhǔn)則是（道德）和（法律），還應(yīng)遵守（公平的法則）O為什么參與競(jìng)爭(zhēng)？（參與競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？）（92頁(yè)）答：競(jìng)爭(zhēng)的目的在于：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取 長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。7. 合作與共享的關(guān)系、合作的核心是什么？（93頁(yè)）答：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精 神。8. 為什么與他人合作？（合作的重要性）（93、94頁(yè)）（1）合作是事業(yè)成功的土壤；（2）合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。（3）合作容易獲

11、得他人的支持和幫助；（4）更容易取得勝利。第二框合作！競(jìng)爭(zhēng)！9. 合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是怎樣的？ （95頁(yè)）（1）合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你 的關(guān)系。（2）競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的。（3）合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作是一潭死水，競(jìng)爭(zhēng)是為了更好的合作。10. 在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵是什么？ （95頁(yè)）答：是團(tuán)體的通力合作，鼓勵(lì)各個(gè)成員間互相競(jìng)爭(zhēng)；是成員間互相競(jìng)爭(zhēng)，促 進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。（課本95頁(yè)第二段）11. 我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義（課本95頁(yè)第三段）答：（1）我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分地合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)。（

12、2）競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn) 步。答：（1）在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互 幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)的目 的。（如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？）（2）在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于他人競(jìng)爭(zhēng)。（3）在合作中競(jìng)爭(zhēng)不以成敗論英雄，面對(duì)成功，應(yīng)再接再厲，面對(duì)失敗要奮起 直追。13.競(jìng)爭(zhēng)中合作的真滴？在競(jìng)爭(zhēng)中合作”體現(xiàn)著（雙贏）的原則。（相互促進(jìn)、 共同提高），是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。在合作中競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)？（取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)），是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目 標(biāo)。15. 怎樣學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合

13、作？ （98、99頁(yè)）答：（1）應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能互相排斥，應(yīng)相互促進(jìn)，共同提 高。（2）在競(jìng)爭(zhēng)和合作中處理好自己與他人的關(guān)系。學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人 的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)，要理解諒解別人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮，以誠(chéng)相待, 共同發(fā)展。（如何處理好與他人的關(guān)系？）（3）要形成團(tuán)隊(duì)精神。16. 什么是團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？（課本99頁(yè)）答：含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉 獻(xiàn)的群體精神。核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是 個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。863精神”的核心是”團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”第五單元第九課心有他人天地寬

14、第一框海納百川有容乃大什么是寬容？寬容合作的基礎(chǔ)是什么？ （101頁(yè)）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人?！昂投煌保笸娈悾俏?們寬容合作的基礎(chǔ)。1. 為什么要寬容他人？ （.寬容的重要性？ ） （102-104頁(yè)）答：（1）人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，求同存異，尊重彼 此的個(gè)性。（2）寬容是一種傳統(tǒng)美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補(bǔ)人之過(guò)，能贏得友誼 和他人的尊敬，獲得更多的朋友。（3）寬容，是一種境界。寬容別人能使我們的精神境界上升了一個(gè)層次，也掌 握了一種自我提高的有效方法。（4）善于寬容利人利己，寬容對(duì)方能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行 為。寬容能使自己

15、遠(yuǎn)離煩惱和仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。（為 什么說(shuō)善于寬容，利人利己？）現(xiàn)實(shí)生活中，我們無(wú)意中傷害了別人或受到別人無(wú)意的傷害時(shí)，應(yīng)該怎么辦？ （102 頁(yè)）答：我們都不是圣賢，現(xiàn)實(shí)生活中難免無(wú)意中傷害別人，這時(shí)，我們要體諒、 尊重他人的感受，真誠(chéng)地賠禮道歉，請(qǐng)求他人原諒。我們也可能受到別人無(wú)意 的傷害，對(duì)別人的“對(duì)不起”也要真誠(chéng)接納、理解、原諒，而不能得理不讓人， 更不可冤冤相報(bào)。2. 如何學(xué)會(huì)寬容他人？ （104頁(yè)）答：寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究策略。具體地講應(yīng)做到：當(dāng)我 們受到別人無(wú)意傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，不可冤冤相報(bào)、以牙還牙。 在可能的情況下，要以我們的

16、寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、 朋友不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人，與人為善。決不遷就“壞人”“惡人”， 在原則問(wèn)題上不能讓步。3. 怎樣寬容自己，悅納自己？ （104頁(yè)）答：既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也 不妄自尊大。寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留 下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望。第二框換位思考與人為善己所不欲，勿施于人的含義和要求是什么？其實(shí)質(zhì)是什么（105 106頁(yè)）答：含義：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人 身上。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)

17、質(zhì)所在。4. 己欲立而立，己欲達(dá)而達(dá)人的含義和要求是什么？ （106頁(yè)）答：含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。要求：不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益 為代價(jià)來(lái)謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方 式對(duì)待別人。5. 換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？ （107頁(yè)）答：換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。6. 為什么應(yīng)理解他人？ （107頁(yè)）答：我們都有被“冒犯” “誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此“耿耿于懷”，心中就有 解不開的結(jié)，我們理解他人，深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，就能達(dá)成諒解。只有 理解他人，

18、才能與人為善，以欣賞的眼光看人，就會(huì)獲得尊重、信任、感激和理 解。7. 換位思考的的含義、要求、實(shí)質(zhì)是什么？ （108頁(yè)）答：換位思考的含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè) 身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。 換位思考的要求：換位思考客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、 思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在 情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。 換位思考的實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理 解，也是一種關(guān)愛。第二框平等尊重你我他平等的集中表現(xiàn)？ （109頁(yè)）答：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在（人格上）和（法

19、律地位上）的平等。8. 怎樣做到平等待人？ （110 111頁(yè)）答：（1）金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上平 等（2）增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。（3）平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力 所能及的幫助。9. 什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？ （111頁(yè)）答：是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱，如：殘疾人、女性、老年人、未 成年人。對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次， 應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。10. 為什么尊重他人？ （ 112頁(yè)）答：因?yàn)樵诮煌忻總€(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在

20、的個(gè)體,有權(quán)得到別人尊重。 如果彼此缺乏起碼的尊重，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善交 往的氛圍。11. 怎樣做到尊重他人？或尊重他人有哪些要求（表現(xiàn)）？（112頁(yè)）答：要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。12. 我們應(yīng)如何做到尊重社會(huì)？ （112頁(yè)）答：遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任、維護(hù)權(quán)利。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、 遵守公共秩序。踐行道德、遵紀(jì)守法。13. 為什么尊重自然？ （113頁(yè)） 答：尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類來(lái)自自然，人類的生存 和發(fā)展離不開自然的恩賜。尊重自然人類將擁有一個(gè)美好的家園。14. 面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們應(yīng)樹

21、立什么樣的生態(tài)文明理念？ （113頁(yè)）答：我們應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，為建設(shè)美麗 中國(guó)盡己所能。15. 尊重自然，我們能做些什么？尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類只有一個(gè)地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地 球、尊重自然是我們神圣的職責(zé)。我們應(yīng)該從日常小事做起，節(jié)約水電，隨手關(guān) 燈關(guān)閉水龍頭；少用或不用一次性餐具；垃圾不亂扔亂丟、分類投放，廢品利用 回收；積極植樹造林、栽花種草等。第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)第一框誠(chéng)信是金1、為什么要誠(chéng)實(shí)守信？ （115頁(yè)）答：（1）誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。（2）不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)

22、破，他難以在社會(huì) 上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。（3）言而有信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。2、什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事, 實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信譽(yù)、守信義。3、誠(chéng)信的核心是：善4、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)5、誠(chéng)信的基礎(chǔ)是：尊重客觀事實(shí)6、誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系：誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任是的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。7、如何做到對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)（誠(chéng)實(shí)守信）？（課本117頁(yè)一118頁(yè)）答：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)實(shí) 在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。在沒

23、有把握答應(yīng)別人的要求 時(shí)，不輕易許下諾言，一旦承諾，就應(yīng)努力兌現(xiàn)。無(wú)論做大事還是小事，都要 認(rèn)真面對(duì)，實(shí)實(shí)在在做事。（或誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大 事的同時(shí)也要拘小節(jié)。把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。）8. 為什么在誠(chéng)信做人方面既要做大事，也要拘小節(jié)？（118頁(yè)）答：我們對(duì)所做的大事小事，都要認(rèn)真對(duì)待，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事 之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)。把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。第二框做誠(chéng)信的人誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系是怎樣的？（課本119頁(yè)第一段）答：堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)

24、獲得人 們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。9. 誠(chéng)信守則的具體要求有哪些？（或我們應(yīng)遵循哪些誠(chéng)信守則？）（120頁(yè)）答：（1）堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。 實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。（2）在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能 以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。（3）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，不 能為了眼前的利益而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。（4）在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，誠(chéng)信所維護(hù)的不是 私情，而是國(guó)家法律。10. 誠(chéng)信的智慧有哪些？（課本

25、121123頁(yè)）答：把誠(chéng)信的要求與具體的情境結(jié)合起來(lái)。正確處理誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系正 確處理誠(chéng)實(shí)與謊言的關(guān)系11. 我們應(yīng)怎樣正確把握對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私兩者之間的關(guān)系？（122頁(yè)）答：“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品 德。尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)，這也 是我們?cè)诮煌袘?yīng)有品德。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原 則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。到法律的懲罰。P149、孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛 戴父母。P1410、如何孝敬父母？ P14-P17(1) 最重要的是敬重和愛戴父母

26、。(2)孝敬父母，不能停留在口頭上，而是 要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具 體要求，并按這些要求去做。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上 幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興這些都是孝敬父 母的表現(xiàn)。(3)孝敬父母主要表現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。(4)我們對(duì)父母的 孝敬，是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母 辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。(5)不僅要孝敬自己的父母，而且要孝敬父母的 長(zhǎng)輩。11、為什么要孝敬父母的父母(長(zhǎng)輩)？ P17他們?yōu)樯鐣?huì)為家庭作出過(guò)貢獻(xiàn)，對(duì)我們疼愛有加，他們年老多病行動(dòng)不便，我們 理應(yīng)

27、孝敬他們。第二課我與父母交朋友1、與父母沖突的根源在哪里？ P21我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。2、如何對(duì)待父母的嚴(yán)要求？父母對(duì)我們的高期待嚴(yán)要求出于對(duì)我們的愛，我們 要理解、體諒父母的一片苦心。P213、逆反心理P21-P22(1) 含義：兩代人的分歧，使子女對(duì)父母的思想觀念、管教方法、所提要求， 常常產(chǎn)生的反感。(2) 表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我偏要說(shuō)那個(gè)好；要我相信 這個(gè)，我非相信那個(gè)。讓我信這，我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止 反抗；對(duì)父母不理不睬、冷淡相對(duì)；用極端的辦法處理矛盾；等等。(3) 正確認(rèn)識(shí)逆反心理：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要

28、具體分析，不能一概 說(shuō)是錯(cuò)誤的，有的反抗不無(wú)道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平 等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的 行為選擇。12. 我們應(yīng)怎樣正確處理好誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊之間的關(guān)系？ （123頁(yè)）答：在特定的交往環(huán)境中，有時(shí)需要我們隱蔽事情的某些真相，說(shuō)些“善意的 謊言”，這是維護(hù)對(duì)方利益的需要，從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道 德。誠(chéng)信的核心是善。只要我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永 不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。13. 中學(xué)生怎樣才能做到誠(chéng)信？答：青少年要了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，增強(qiáng)自己的和誠(chéng)信意識(shí)從小立志做誠(chéng)實(shí)守 信的

29、人。在誠(chéng)實(shí)方面，要誠(chéng)實(shí)待人，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試求真實(shí), 不抄襲、不作弊。在守信方面，要守時(shí)，守信，承諾的事情一定要做到，言必 信，行必果，遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。14. 你們學(xué)校是如何開展以“誠(chéng)信”為主題的教育活動(dòng)的？答：全體師生進(jìn)行誠(chéng)信宣誓活動(dòng)人人簽定誠(chéng)信承諾書開展校園“誠(chéng)信大討 論”開展以“誠(chéng)信”為主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)、主題班會(huì)評(píng)比活動(dòng)舉行“誠(chéng) 信在我身邊”征文比賽和演講比賽為“共鑄誠(chéng)信學(xué)校”我們應(yīng)該做出哪些具體行為？答：青少年應(yīng)該做到：認(rèn)真學(xué)習(xí)，不抄襲作業(yè)；知錯(cuò)就改，不說(shuō)謊話；考試認(rèn)真 答題，不作弊。(4) 危害：學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會(huì)

30、影響學(xué)生的 健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果 都是懲罰了自己一一不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己， 這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害一一不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的 錯(cuò)誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。3、如何處理與父母的矛盾？ P24(1) 冷靜分析(2)心平氣和地與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。(3)通過(guò) 商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的方法。4、與父母溝通的基本要領(lǐng)？ P25彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié) 果要求同存異。5、與父母交往的藝術(shù)有哪些？ P26-P27(1)贊賞父

31、母，贊賞中增進(jìn)親情(2)認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益(3)幫助父 母，用行動(dòng)感動(dòng)親人(4)寬容父母，寬容中獲得快樂。第二單元和諧校師友同行第三課同儕攜手共進(jìn)1、受歡迎人的共同特征：真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任。P312、認(rèn)識(shí)到閉鎖心理的危害，會(huì)使自己陷入孤立，交不到朋友。要積極交往，開 放自我。P313、形成良好人際關(guān)系的意義：如果保持積極開放的心態(tài)，我們就會(huì)接觸更多的人, 分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂，同時(shí)也會(huì)被更多的人接納；積極交往，友誼之樹才能枝 繁葉茂；開放自我我們的性格才會(huì)更加開朗，人生才能更加精彩。P314、交友的原則:P34-P35（1）交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能

32、做到雙 贏甚至多贏；尊重差異（2）欣賞、贊美、寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通；（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，要堅(jiān)持原則，不以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的 友誼；（4）樂交逢友，不交損友，善交益友，謹(jǐn)慎交友。5、友情的作用（益處）？ P32朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同 行，友誼照亮我們的生活之路。6、（拓展）如何才能交到更多的朋友？克服閉鎖心理，敞開心扉；保持積 極開放的心態(tài)；培養(yǎng)真誠(chéng)、友好等受人歡迎的品質(zhì)，養(yǎng)成熱情開朗的性格； 提高自己的溝通意識(shí)和溝通技巧；學(xué)會(huì)積極主動(dòng)交往；對(duì)他人真誠(chéng)、友好、 寬容、負(fù)責(zé)任、不計(jì)較個(gè)人得失。等等。7、男女同學(xué)交往的好處？ P

33、37異性同學(xué)的間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得國(guó)家更加豐富 的友誼。男女同學(xué)之間的交往，（1）可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的 長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展（2）可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往 能力（3）還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。（4）補(bǔ)：有利于在智力上取長(zhǎng)補(bǔ)短。8、男女生如何正常、健康交往？（男女交往的原則）P38（1）既要互相尊重，又要自重自愛；（2）既要開放自己，又要掌握分寸；（3） 既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。9、青春情感問(wèn)題：P39-P41認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男

34、女同學(xué)之間產(chǎn)生了好感和愛慕之情，這是正常、自然 而又美麗的事。如何對(duì)待：A慎重對(duì)待，理智處理B在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任C學(xué)會(huì) 等待，學(xué)會(huì)拒絕D增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)10、在與異性交往時(shí)，怎樣保護(hù)自己？ P41（1）學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的紀(jì)律保護(hù)自己；（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最 好的保護(hù)；（3）在日常生活中，女生應(yīng)：保持莊重，不喪失警惕。沉著應(yīng)對(duì)，不驚慌失措。 和自己喜歡的男孩單獨(dú)相處時(shí)，要善于保護(hù)自己。第四課老師伴我成長(zhǎng)1、師生關(guān)系對(duì)我們的成長(zhǎng)有什么影響？（師生交往的重要性）P43師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響（我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量），

35、 而且影響（我們的身心發(fā)展）。在與老師的交往中，（尊敬老師），是我們應(yīng)有 的道德品質(zhì)；（善于和老師溝通），是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。2、教師工作的特點(diǎn)？（作用？）P44（1）人類文明的傳播者；教給我們做人的道理；幫助我人掌握科學(xué)文化知識(shí)和 技能；人類靈魂的工程師（2）交給我們思考方法、讓人產(chǎn)生探求知識(shí)的愿望。（3）教師能影響人格，喚醒情感，作出榜樣。教育是人與人之間心靈的溝通， 是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。3、新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)和內(nèi)容？ P48新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、 互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是

36、我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。4、（主動(dòng)溝通）是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的 情感，一切從（溝通）開始。P505、與老師溝通的有效方法有哪些？ P50-P53（1）從老師的角度看問(wèn)題（2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)（3）原諒老師的錯(cuò) 誤（4）禮貌待師（5）注意場(chǎng)合（6）勿失分寸7、當(dāng)老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時(shí)，你是如何正確處理的？（拓展）（主動(dòng)溝通）是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的情 感，一切從（溝通）開始。掌握與教師溝通的有效方法：1）從老師的角度看 問(wèn)題2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)3）原諒老師的錯(cuò)誤掌握與老師交往的禮 儀：1）禮

37、貌待師2）注意場(chǎng)合3）勿失分寸第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”1、世界文化的特點(diǎn)：豐富性和多樣性。P572、節(jié)日是一種習(xí)俗，文化的豐富性和多樣性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表 現(xiàn)出來(lái)。3、怎樣看待文化差異？ P59文化存在差異，不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利, 不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存 在，世界將會(huì)變得單調(diào)而毫無(wú)生氣。4、全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一。在全 球化中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā) 展局面。P595、如何對(duì)待文化差異？（面對(duì)文化差異

38、應(yīng)采取的正確態(tài)度）加強(qiáng)溝通，既尊重本民族的文化價(jià)值，又尊重其他民族的文化價(jià)值，平等交流, 相互學(xué)習(xí)。我們主張各國(guó)文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。6、對(duì)待不同文化，采取什么樣的態(tài)度？ P60面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為 方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處；尊重，珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó) 家、民族的文化；要加強(qiáng)溝通，平等交流，互相學(xué)習(xí)。既尊重本民族的文化價(jià) 值，又尊重其他民族的文化價(jià)值，體現(xiàn)一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。7、怎樣對(duì)待外來(lái)文化？我們?cè)谧呦蚴澜绲耐瑫r(shí)，千萬(wàn)不能迷失自己，不能推動(dòng)失去自身的獨(dú)特性， 要珍愛自己的精神家園，不能照抄照搬，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，學(xué) 習(xí)借鑒優(yōu)秀的外來(lái)文化，抵制腐朽落后的文化，取其精華，去其糟粕。8、怎樣對(duì)待中華文化？ 保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任；在走向世界的同時(shí)，千萬(wàn)不能 迷失自己，不能