廣東省中山市2013屆高三語文段考三試題粵教版

1、中山市龍山中學屆高三段考三語文試題一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）（3分）A、請?zhí)?字帖 混淆/佳肴 蔓延/順蔓摸瓜 興奮/興師動眾B、謄寫/眷戀 殷紅/湮沒 筵席/垂涎欲滴 熏陶/叨天之幸C、中肯/中聽 采擷/倉頡 嗚咽/狼吞虎咽 裝載/載入史冊D、諍友/掙脫 膝蓋/油漆 戲謔/不屑一顧 著急/著手成春2下面加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）A、在市體育館舉辦的“2009中國李白詩歌節(jié)”開幕式，給觀眾帶來了如詩如畫的視聽體驗，每當節(jié)目結(jié)束時，全場就爆發(fā)出如雷貫耳的掌聲。 B、市中心商廈一樓的窗戶全部焊有粗粗的鑄鐵護欄，消防專家

2、指出，這樣的做法存在嚴重的安全隱患，是消防法規(guī)所令行禁止的。C、崔顥的黃鶴樓詩的首句是“昔人已乘黃鶴去”還是“昔人已乘白云去”，自唐以來，因版本記錄不同，評論家莫衷一是。D、可在空中持續(xù)飛行長達五年的太陽能無人駕駛飛機一經(jīng)問世，石破天驚，一舉打破了無人駕駛機的飛行時間記錄。 3下列各句中沒有語病的一句是（ ）(3分)A、天安門廣場、北大紅樓等7個景點，已被國家旅游局定為北京首批紅色旅游景點。對于天安門廣場是否收門票的問題，旅游局新聞發(fā)言人方澤華給予了否認。B、誠信教育已經(jīng)成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，因為不僅誠信關(guān)系到國家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。C、要使課程改革真正起到推動

3、素質(zhì)教育的實施，推動基礎(chǔ)教育的發(fā)展，達到“三個面向”的要求，實現(xiàn)課程改革的目標，教育觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。D、從“豆你玩”“蒜你狠”到“姜你軍”再到最近的“糖高宗”“蘋什么”，這些詞匯無一不顯示了市民對于不斷上漲的農(nóng)產(chǎn)品價格感到擔心和無奈。4. 依次填入下列各句中橫線處的詞語，最合適的一組是（ ）（1）3月25日，歐盟貿(mào)易總干事奧沙利文在接受中國記者的采訪時表示，中國應(yīng)該能夠幫助世界 金融危機，這是全球共同的利益。（2）20多歲時，在父親的指導下他開始 并研究中國古錢幣，歷經(jīng)40多年，終于成為國內(nèi)屈指可數(shù)的古錢幣收藏大家。 （3）小說中的典型形象雖然有生活 ，但仍屬于虛構(gòu)的形象。 （4）北京市公安

4、局原網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察處處長與國內(nèi)著名的瑞星公司聯(lián)手制造了一起 的業(yè)界假案。A渡過 收集 原形 聳人聽聞 B度過 收集 原型 聳人聽聞C度過 搜集 原形 駭人聽聞 D渡過 搜集 原型 駭人聽聞二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9題游三游洞記 劉大櫆 出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之巔，則又自上縋?；韵?。其下地漸平，有大石覆壓當?shù)?，乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十余尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。 中室如堂右室如廚左室如別館其中

5、一石乳而下垂扣之其聲如鐘而左室外小石突立正方扣之如磬其地石雜以土撞之則逢逢然鼓音背有石如床者可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負薪行歌，縷縷不絕焉。昔白樂天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微之會于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，歐陽永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或為詩文以紀之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎?誰使予之流離而至于此乎?偕予而來者，學使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪? 夫

6、樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時，故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險，與蟲鳥之適去適來何異?雖然，山川之勝，使其生于通者大邑，則好游者踵相接也；顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見，而人亦無以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉？ 5 對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是( ) A復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上 仄：狹窄 B而元微之適自通州將北還 適：到、去 C則好游者踵相接也 踵：腳跟 D顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū) 顧：然而 6下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( ) A.乃傴俯徑石腹以出 顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū) B.誰使予之流離而至于此乎

7、 此豈一人之不幸也哉 C.而陳公以守其官未能至 歐陽永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離 D.出則豁然平曠 則好游者踵相接也 7、下列句子與例句“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式相同的一項是（ ） A、予自顧而嘻 B、背有石如床者，可坐 C、與微之會于夷陵 D、夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( ) A作者一行從夷陵州府出發(fā)，先走陸路，再走水路，然后登山，經(jīng)過一番波折才一睹處于荒遠偏僻之地的三游洞真面目。 B對三游洞得名由來的交待對闡發(fā)本文主旨有著重要作用。作者認為三游洞是因白樂天（居易）等三人共游此洞，不忍離去，于是游覽了三次而得名。 C作者以白樂天、元

8、微之等人作比，不難體會作者內(nèi)心深沉的悲涼和不平，但作者并不直抒憤懣，而是點到為止，委婉含蓄，體現(xiàn)了其“文貴遠，遠必含蓄”的文學主張。 D作者善于將自己人生的不幸推及開去，與山川風物緊密相連，本文尤其注重突出三游洞“美好不外見”的特點，在感嘆山川之不幸中寄予作者對自己和一切懷才不遇者的深深嘆惋。9把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）給劃線的句子斷句（4分）：中室如堂右室如廚左室如別館其中一石乳而下垂扣之其聲如鐘而左室外小石突立正方扣之如磬其地石雜以土撞之則逢逢然鼓音背有石如床者可坐。（2）給劃線的句子翻譯：其后，歐陽永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或為詩文以紀之。（3分

9、） 若予者，雖其窮幽陟險，與蟲鳥之適去適來何異？（3分） 10閱讀下面這首詞，然后回答問題。（7分）好事近·漁父詞朱敦儒搖首出紅塵，醒醉更無時節(jié)?；钣嬀G蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅?！咀ⅰ恐於厝?，宋高宗紹興十九年（1149年）辭官離開朝廷，長期隱居浙江嘉興。（1）詞的下片展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？寄寓了詞人怎樣的情懷？（4分） （2）作者在詞中塑造了一個怎樣的人物形象？（3分） 11補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分）(1) 積雨空林煙火遲， 。 ，陰陰夏木囀黃鸝。積雨輞川莊作王維(2) ， ，是造物者之無盡

10、藏也，而吾與子之所共食。赤壁賦蘇軾(3) 千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 ， 。夢游天姥吟留別李白(4) 可憐樓上月徘徊， 。玉戶簾中卷不去， 。春江花月夜張若虛三、本大題4小題，共16分 閱讀下面的文字，完成1215題。即興與推敲即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動的作用，興會來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動時，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風雨，詩成泣鬼神。王勃寫滕王閣序，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家

11、只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補充和完善。司湯達53天寫出巴馬修道院，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會和人生經(jīng)驗，都是長期積累和有意儲備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機。即興的剎那似乎容易，實際上興會的來臨極難。沒有氣氛和契機，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一

12、瀉千里的沖動，但實際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達寫巴馬修道院雖53天，但其準備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動語序，以求準確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”。復(fù)活中馬絲洛娃的初次登臺亮相的一個場景，托爾斯泰花費了10年時間，修改達23處之多。徐志摩說他作詩，從一點意思的晃動到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。推敲不僅

13、表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進行。推敲的好處是精雕細琢，表達心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時也會出現(xiàn)頗為暢達的即興。較長時間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會。即興和推敲是同一操作過程的兩個不同側(cè)面，不可把它們絕對分開。對于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費的文學作品。如果把即興與推敲兩種方式結(jié)

14、合起來，也許更有利于物化的實現(xiàn)。在語言文字的操作實踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。 節(jié)選自童慶炳文學理論教程有刪改12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答，（12題多選、錯選不給分，只選一項且正確的給2分）12、根據(jù)文意，下列說法正確的兩項是A、雖然即興創(chuàng)作在表面上具有突發(fā)性，但實際上，它是作家情感和經(jīng)驗累積后的必然結(jié)果。B、一部經(jīng)過推敲而創(chuàng)作的作品，無處不使人感到作家的匠心；而即興創(chuàng)作的作品，我們很難感受到作家的匠心。C、由于徐志摩的

15、作品沒有一次不是推敲出來的，因此，讀徐志摩詩，我們是感受不到那種一氣呵成的氣勢的。D、為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，作家就必須借助即興和推敲兩種方式，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可消費的文學作品。E、即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。13、下列各項，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是A、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。     B、赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？C、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。     D、吟安一個字，拈斷數(shù)莖

16、須。14、請簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）                                              

17、                               15、文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請簡要說明。（4分）         &

18、#160;                                                 &

19、#160;                   四、選考文閱讀（15分） （一）文學類文本：閱讀下面的文字，完成1618題。會思想的蘆葦 趙麗宏最近回到我曾經(jīng)“插隊落戶”的故鄉(xiāng)，一下船，就看到了在江堤上迎風搖曳的蘆葦。久違了，朋友！蘆葦，曾經(jīng)被人認為是荒涼的象征。然而在我的心目中，這些隨處可見的植物，卻代表著美麗自由的生命，它們伴隨我度過了艱辛的歲月。從前，蘆葦是崇明島上一種重要的經(jīng)濟作物。蘆葦?shù)囊簧矶加薪?jīng)

20、濟價值。埋在地下的嫩蘆根可解渴充饑，也可入藥。蘆葉可以包粽子，蘆葉和糯米合成的氣味，就是粽子的清香。蘆花能扎成蘆花掃帚，這樣的掃帚，城里人至今還在用。用途最廣的，是蘆葦稈，農(nóng)民用靈巧的手，將它們編織成葦簾、葦席、蘆篚、籮筐、簸箕，蓋房子的時候，蘆葦可以編葦墻，織屋頂。很多鄉(xiāng)民曾經(jīng)以編織蘆葦為生，生生不息的蘆葦使故鄉(xiāng)人多了一條活路。我在崇明“插隊”時，曾經(jīng)和農(nóng)民一起研究利用地下的沼氣來做飯。打沼氣灶，也用得上蘆葦。我們先在地上挖洞，再將蘆葦集束成捆，一段一段接起來，扎成長十數(shù)米的蘆把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼氣，會沿著蘆把的空隙升上地面，積蓄于土灶中，只要劃一根火柴，就能在灶口燃起一簇藍色的

21、火苗，為貧困的生活增添些許溫馨。在我的記憶中，這是一件無比奇妙的事情。在艱苦的“插隊”生涯中，蘆葦給我的撫慰旁人難以想象。我是一個迷戀自然的人，而蘆葦，正是大自然饋贈給人類的美妙禮物。在被人類精心耕作的田野中，幾乎很少有野生的植物連片成塊，只有蘆葦例外。沒有人播種栽培，它們自生自長，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它們就在哪里傳播綠色，描繪生命的堅韌和多姿多彩。春天和夏天，它們像一群綠衣人，佇立在河畔江邊，我喜歡看它們在風中搖動的姿態(tài)，喜歡聽它們應(yīng)和江濤的簌簌絮語。和農(nóng)民一起挑著擔子從它們中間走過時，青青的蘆葉撣我衣，拂我臉，那是自然對人的親近。最難忘的是它們開花的景象，酷暑過去，金秋來臨，風一

22、天涼似一天，這時，江邊的蘆葦紛紛開花了，那是一大片皎潔的銀色，在風中，蘆葦搖動著它們銀色的腦袋，在江堤兩邊發(fā)出深沉的喧嘩，遠遠看去，猶如起伏的浪濤，也像浮動的積雪。使我難忘的是夕照中的景象，在絢爛的晚霞里，銀色的蘆花變成了金紅色的一片，仿佛隨風蔓延的火苗，在大地和江海的交界地帶熊熊燃燒。冬天，沒有被收割的蘆葦身枯葉焦，在風雪中顯得頹敗，使大地平添幾分蕭瑟之氣。然而我知道，蘆葦還活著，它們不會死，在冰封的土下，有凍不僵的蘆根，有割不斷的蘆筍。只要春風一吹，它們就以粉紅的嫩芽，以翠綠的新葉為人類報告春天的消息。冬天的尾巴還在大地上掃動，蘆筍卻倔強地頂破被嚴霜覆蓋的土地，在凜冽寒風中驕傲地伸展開它們

23、那柔嫩的肢體，宣告冬天的失敗，也宣告生命又一次戰(zhàn)勝自然強加于它們的嚴酷。我曾經(jīng)在日記中寫詩，詩中以蘆葦自比。帕斯卡說：“人是一棵會思想的蘆葦”，這比喻使我感到親切。以蘆葦比人，喻示人的渺小和脆弱，其實，可以作另義理解，人性中的忍耐和堅毅，恰恰如蘆葦。在我的詩中，蘆葦是有思想的，它們面對荒灘，面對流水，面對南來北往的候鳥，舒展開思想之翼，飛翔在自由的天空中。我當年在鄉(xiāng)下所有的悲歡和憧憬，都通過蘆葦傾吐了出來。我曾經(jīng)擔心，隨著崇明島的發(fā)展和進步，島上的蘆葦會漸漸消失。然而我的擔心大概是多余的，只要泥土和流水還在，只要灘涂上的蘆根還在，誰也無法使這些綠色的生命絕跡。我的故鄉(xiāng)，也將因為有蘆葦?shù)拇嬖诙@

24、得生機勃發(fā)，永葆它的天生麗質(zhì)。這次去崇明，我專門到堤岸上去看了蘆葦。蘆葦還和當年一樣，在秋風中搖晃著銀色的花朵。那天黃昏，我凝視著落霞漸漸映紅那一大片蘆花，它們在天地之間波浪起伏，像涌動的火光，重又點燃我青春的夢想16文章的標題在設(shè)計上有什么巧妙之處？（4分）                            &#

25、160;                                               17聯(lián)系原文，請簡析“撫慰”一詞的含意。（5分）

26、                                                  

27、                              18你認可本文作者對“人是一棵會思想的蘆葦”的另義理解嗎？試作簡述。（6分）             

28、0;                                                 

29、0;                 （二）實用類文本：閱讀下面的文字，完成1921小題。陳光標：慈善如山財富如水   譚  浩他是一名“樂意做一個最優(yōu)秀的地球清潔環(huán)衛(wèi)工”的企業(yè)家；他在“5·12”汶川大地震發(fā)生后兩小時，率領(lǐng)公司120名員工和60臺大型機械設(shè)備組成民間救援團隊晝夜兼程，在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)救援；他堅持不懈地把致力于再生資源回收產(chǎn)業(yè)賺的錢投身慈善公益事業(yè)，累計捐贈款物超過10億元，受

30、益人群達50多萬人次 這位被很多人稱為“中國首善”的人，就是全國抗震救災(zāi)英雄模范、江蘇黃埔再生資源有限公司董事長陳光標。數(shù)年如一日，他在用自己的行動，向人們詮釋了“慈善如山、財富如水”的價值觀和道德觀。   “我們所做的產(chǎn)業(yè)，本身就是對踐行科學發(fā)展觀的最好詮釋”陳光標對自己所從事的行業(yè)十分自豪，“我當初選擇建筑垃圾環(huán)保再生處理這個行業(yè)，一個重要原因就是它對于我們節(jié)約資源、保護環(huán)境意義重大。”翻開公司的介紹畫冊，江蘇黃埔再生資源利用有限公司的成長軌跡清晰展露黃埔公司始創(chuàng)于2003年，創(chuàng)建之初就致力于在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、可再生資源回收、加工和再利用方面

31、的科技創(chuàng)新。目前，公司已成為全國最大的拆除企業(yè)，在高科技手段的運用下，大大提高了廢舊混凝土的利用效率，推進了城市建筑垃圾、生活垃圾以及泡沫塑料等白色污染的環(huán)保化、零排放處理模式。在陳光標眼里，再生資源利用工作也是另一種意義上的慈善事業(yè)，是為了子孫后代的環(huán)保慈善。陳光標說，我們所做的產(chǎn)業(yè)，本身就是對踐行科學發(fā)展觀的最好詮釋。再生資源利用，既節(jié)約資源，又保護環(huán)境，是一件符合人民群眾意愿的大好事，一舉多得、利國利民，必須踏踏實實做好。   履行和承擔社會責任，“首善”彰顯品牌效應(yīng)改革開放30年的積淀，讓眾多民營企業(yè)家已經(jīng)或開始懂得，盡管謀求自身發(fā)展是企業(yè)的天職，而履行和

32、承擔社會責任也是等同于企業(yè)發(fā)展同樣重要的目標，這是社會衡量一個企業(yè)的雙重標準。人們已不記得陳光標災(zāi)后多少次來到四川了。最近的一次，陳光標又為災(zāi)區(qū)送去200萬元現(xiàn)金、2000臺臺式電腦、160臺筆記本電腦和3部依維柯公務(wù)車，總價值近千萬元。其實只要一提起陳光標，還是最初的一幕讓人記憶猶新。5·12地震剛剛發(fā)生幾小時，陳光標的企業(yè)便展開了救援行動。在整個抗震救災(zāi)的過程中，黃埔公司共在災(zāi)區(qū)拯救出131人，協(xié)助掩埋了近萬具遇難者的遺體。只要翻閱一下黃埔公司的發(fā)展歷程，人們會驚奇地發(fā)現(xiàn)黃埔公司的實力每年都在成倍增長，一年一個新臺階，而每年的捐賑也在成倍提高，這似乎已形成一個良性循環(huán)。十多年的時

33、間，陳光標累計捐款捐物的數(shù)額已超過10億元，得到他幫助的貧困人口超過50萬。因為在慈善公益事業(yè)上的杰出表現(xiàn)和在四川抗震救災(zāi)中的汗馬功勞，陳光標被尊稱為“中國首善”，陳光標和他的黃埔公司聲名遠播。黃埔公司很快便得到的市場反饋即是，自從抗震救災(zāi)之后，黃埔公司的業(yè)務(wù)便源源不斷，前來洽談生意的人應(yīng)接不暇，“根本不用業(yè)務(wù)員去找”。   為“環(huán)保慈善”奔走吶喊，共同打造和諧家園陳光標深諳善行天下，唯要先下好善待員工這“一盤棋”。在科學發(fā)展觀的引領(lǐng)下，把江蘇黃埔打造成利企利民利國的可持續(xù)產(chǎn)業(yè)是陳光標的追求。多年來，公司不但為員工辦理“五?！饼R全，逢年過節(jié)都為員工發(fā)放福利。汶川地

34、震后，陳光標還萌生出一個念頭建立公益機構(gòu)，向公眾傳播防災(zāi)減災(zāi)知識和自救技能。“公司多年來從事的廢舊拆遷工作，熟悉房屋結(jié)構(gòu)，也積累了豐富的救援與防護經(jīng)驗?！睆乃拇ɑ貋砗?，陳光標就捐資1億多元在南京建設(shè)防災(zāi)減災(zāi)培訓中心，免費對南京及周邊地區(qū)的民兵預(yù)備役、青少年、大中小學生及企事業(yè)單位人員開放，至今已經(jīng)舉辦培訓70多場。而每次培訓數(shù)萬元的食宿、培訓費用則從黃埔公司公益基金里支付?！澳悴皇侵袊赘?，但你是中國首善！”一位領(lǐng)導曾經(jīng)感慨萬千地對陳光標說，“你這幾年為中國慈善事業(yè)奔走吶喊，在無形中喚醒了很多有良知的人，共同加入到和諧家園的建設(shè)中來，這比捐1000個億都重要！” （選自2009年11月3日中國

35、青年報，有刪改。）19文章第一部分屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個部分？請結(jié)合本文分析其作用。（4分） 20新聞的寫作必須體現(xiàn)其真實性，請舉例分析本文如何體現(xiàn)新聞的真實性。（5分） 21陳光標“慈善如山，財富如水”的價值觀和道德觀有何現(xiàn)實意義？請結(jié)合文本探究。(6分) 22、概括下面這則消息的主要內(nèi)容。（不超過30個字）（6分） 黑龍江新聞網(wǎng)訊28日，以"促交流謀合作創(chuàng)新局"為主題的海峽兩岸青年學生座談會在哈爾濱舉行。省科協(xié)組織參加"第七屆海峽兩岸大學生辯論賽"的臺灣大學、東吳大學、政治大學等7所臺灣大學的青年學生共40余人，與黑龍江大學的學生進行交流座談。

36、據(jù)悉，此次是參加"海峽兩岸大學生辯論賽"的臺灣大學生首次走進我省。 座談會上，海峽兩岸青年學生有問有答，氣氛熱烈，雙方就兩岸大學教育方式的差異化、大學生文化的互補性、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等問題進行了交流、探討。此次座談通過進一步加強溝通，增進了解，不僅開拓了學生們的視野，增進了兩岸學子的友誼，更促進了我省與臺灣高校之間的交流與合作。 23、閱讀下面的文字，把結(jié)尾一段補寫完整，要求表明自己的觀點，且言之有據(jù)。（6分） 從重慶出發(fā)，歷經(jīng)44天，靠一只直徑約一米的輪胎，41歲的湖北男子程彥華終于沿長江漂流到上海。8月13日中午11時許，他漂到楊浦大橋下時，被海事部門發(fā)現(xiàn)并攔截，最終由巡

37、邏艇護送至他計劃的目的地東方明珠碼頭。 隨著2008年奧運會的臨近，許多中國人都像程彥華一樣，以自己的方式迎接奧運，想通過"別具一格"的方式表達普通中國人對于奧運的熱愛，這當然是件好事。 不過，在我看來， 。 24閱讀下面的材料，按要求作文。在古老的印度有這樣一個傳說：有一段時間，地球上所有的人都是神，但人類是如此罪惡并濫用神權(quán)，以至于梵天一切眾生之父，決定應(yīng)該剝奪人類所擁有的神性，并把它藏到人們永遠也不會重新發(fā)現(xiàn)的地方，以免他們?yōu)E用它。 “我們將把它深埋于地下，”"、其它的神說道，“不，”梵天說，“因為人們會挖掘到地層深處并發(fā)現(xiàn)它?！薄澳敲次覀儗阉劣谧钌畹暮?/p>

38、?！鄙駛冋f道?！安唬辫筇煺f，“因為人們會學潛水在海底發(fā)現(xiàn)它?！薄拔覀儗阉赜谧罡叩纳缴?。”神們說?！安唬辫筇煺f，“因為人類總有一天會爬上地球的每座山峰又會捕獲到神性?！薄澳俏覀儗嵲诓恢缿?yīng)把它藏在哪兒，人類才不會發(fā)現(xiàn)。”這一小部分神說道。“我會告訴你們，”梵天說，“把它藏在人類自己身上，他們絕不會想到去那里尋找?！敝T神贊成。他們就這樣做了，于是把"神性"藏在我們每個人身上。自從那時起，人類一直遍訪世界，通過挖掘、潛水和攀登尋找那類似于神一樣的品質(zhì)，而這種品質(zhì)卻一直隱藏在他們自己身上。要求：全面理解材料，可以從一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，自擬標題

39、；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。2012-2013學年龍山中學高三段考三語文試題（答題卷）用2B鉛筆涂18題答案1、 ABCD 2、 ABCD 3、 ABCD 4、 ABCD 5、 ABCD 6、 ABCD 7、 ABCD 8、 ABCD姓名：_ 班別: _ 學號: _ 考號: _9、（1）給劃線的句子斷句（4分）：中室如堂右室如廚左室如別館其中一石乳而下垂扣之其聲如鐘而左室外小石突立正方扣之如磬其地石雜以土撞之則逢逢然鼓音背有石如床者可坐。（2）給劃線的句子翻譯：（3分） （3分） 10（1）（4分） （2）（3分） 11默寫名句（6分）(1) 積雨空林煙火遲， 。

40、，陰陰夏木囀黃鸝。 (2) ， ，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。 (3) 千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 ， 。 (4) 可憐樓上月徘徊， 。玉戶簾中卷不去， 。12、ABCDE （用2B鉛筆涂該題答案）（5分）13、 ABCD （用2B鉛筆涂該題答案）（3分）14、（4分） 15、（4分） 第四大題為選做題，請在四（一）.四（二）題中選做一組，用2B鉛筆填涂選做的試題組所對應(yīng)的信息點，再作答。四（一）16-18題 四（二）19-21題 （16）19、 （4分）（17）20、 （5分）（18）21、 （6分）五、語言運用22、（6分）23、（6分） 21、作文500600700800

41、9002012-2013學年龍山中學高三段考三語文試題（答案）1、【參考答案】CA、ti / tiè xiáo / yáo màn / wàn xng B、téng /juàn yn yán / xián táo / toC、zhòng / zhng xié/ jié yè/ yàn zài / zi D、zhèng x/ q xuè/ xiè zháo / zhuó2、【參考答案】CA

42、、如雷貫耳：像雷聲穿透耳朵，一般形容人的名聲非常大。用來形容掌聲不當。B、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容法紀嚴明，嚴格執(zhí)行。C、莫衷一是：不能得出一致地結(jié)論。D、石破天驚，比喻文章議論新奇驚人。3、【參考答案】DA、搭配不當，“是否”與“給予了否認”照應(yīng)失當；B、語序不當，主語一致時，主語在關(guān)聯(lián)詞前面，應(yīng)該是“誠信不僅，而且”；C、“起到”缺少賓語中心語，可在“發(fā)展”后加“作用”；4【參考答案】D【渡過】常用于江河湖?；蛲ㄟ^困難、難關(guān)、危機等；【度過】通常用于時間方面?！岸取钡膶ο笫菚r間，如度日、度假、光陰虛度；“渡”的對象是空間，如渡河、渡江、渡過難關(guān)。有一個簡單的區(qū)分方法，“度”是自然

43、而然的，非度不可的，比如你不想度周末也得度周末；而“渡”則須通過主觀努力，沒有船就不能渡河，不是群策群力，“難關(guān)”也是渡不過去的?！舅鸭總?cè)重于“搜”，即搜尋，對象是須到處尋找的事物；【收集】側(cè)重于“收”，即收攏，對象是現(xiàn)成的事物?！驹汀吭瓉淼念愋突蚰Ｐ停刂缸髌分兴茉煨蜗笏罁?jù)的現(xiàn)實生活中的人或物；【原形】原來的形狀，本來的面目?！抉斎寺犅劇浚菏谷寺犃朔浅３泽@，多指社會上發(fā)生的壞事?！韭柸寺犅劇浚嚎浯蠡蚰笤焓聦崳谷寺犃烁械襟@異或震動）5、 【參考答案】B 【解析】適：恰好。6、 【參考答案】C 兩者都是“因為”。A項前者意為“于是，就”；后者意為“卻”。B項前者用于主謂之間，取消句子的獨

44、立性；后者意為“的”。D項前者意為“就”，表承接；后者意為“那么”，表假設(shè)。7、 【參考答案】B 和例句一樣是定語后置句。 A、賓語前置，“顧自”：想到自己。C、狀語后置句。D、判斷句8、 【參考答案】B 三游洞是因白樂天等三人共游此洞而得名，而非三次游覽。9、 （1）斷句：中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逢逢然鼓音。背有石如床，可坐。（每斷錯、斷漏3處，扣1分）（2） 那以后，歐陽永叔及黃魯直二人都因被貶流落外地，先后來到這個地方，有的人還寫了詩文來紀念這件事。（得分點：“擯斥”1分，“或”1分，大意1分）像我這樣的人，即使走遍幽奇的山水，登上險峻的地方，（但）與蟲鳥隨意地飛來飛去又有什么不同呢？ （