廣東省中山市2013屆高三語(yǔ)文段考三試題粵教版

1、中山市龍山中學(xué)屆高三段考三語(yǔ)文試題一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）（3分）A、請(qǐng)?zhí)?字帖 混淆/佳肴 蔓延/順蔓摸瓜 興奮/興師動(dòng)眾B、謄寫(xiě)/眷戀 殷紅/湮沒(méi) 筵席/垂涎欲滴 熏陶/叨天之幸C、中肯/中聽(tīng) 采擷/倉(cāng)頡 嗚咽/狼吞虎咽 裝載/載入史冊(cè)D、諍友/掙脫 膝蓋/油漆 戲謔/不屑一顧 著急/著手成春2下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A、在市體育館舉辦的“2009中國(guó)李白詩(shī)歌節(jié)”開(kāi)幕式，給觀眾帶來(lái)了如詩(shī)如畫(huà)的視聽(tīng)體驗(yàn)，每當(dāng)節(jié)目結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)就爆發(fā)出如雷貫耳的掌聲。 B、市中心商廈一樓的窗戶(hù)全部焊有粗粗的鑄鐵護(hù)欄，消防專(zhuān)家

2、指出，這樣的做法存在嚴(yán)重的安全隱患，是消防法規(guī)所令行禁止的。C、崔顥的黃鶴樓詩(shī)的首句是“昔人已乘黃鶴去”還是“昔人已乘白云去”，自唐以來(lái)，因版本記錄不同，評(píng)論家莫衷一是。D、可在空中持續(xù)飛行長(zhǎng)達(dá)五年的太陽(yáng)能無(wú)人駕駛飛機(jī)一經(jīng)問(wèn)世，石破天驚，一舉打破了無(wú)人駕駛機(jī)的飛行時(shí)間記錄。 3下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）(3分)A、天安門(mén)廣場(chǎng)、北大紅樓等7個(gè)景點(diǎn)，已被國(guó)家旅游局定為北京首批紅色旅游景點(diǎn)。對(duì)于天安門(mén)廣場(chǎng)是否收門(mén)票的問(wèn)題，旅游局新聞發(fā)言人方澤華給予了否認(rèn)。B、誠(chéng)信教育已經(jīng)成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，因?yàn)椴粌H誠(chéng)信關(guān)系到國(guó)家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。C、要使課程改革真正起到推動(dòng)

3、素質(zhì)教育的實(shí)施，推動(dòng)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，達(dá)到“三個(gè)面向”的要求，實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)，教育觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。D、從“豆你玩”“蒜你狠”到“姜你軍”再到最近的“糖高宗”“蘋(píng)什么”，這些詞匯無(wú)一不顯示了市民對(duì)于不斷上漲的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格感到擔(dān)心和無(wú)奈。4. 依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最合適的一組是（ ）（1）3月25日，歐盟貿(mào)易總干事奧沙利文在接受中國(guó)記者的采訪時(shí)表示，中國(guó)應(yīng)該能夠幫助世界 金融危機(jī)，這是全球共同的利益。（2）20多歲時(shí)，在父親的指導(dǎo)下他開(kāi)始 并研究中國(guó)古錢(qián)幣，歷經(jīng)40多年，終于成為國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的古錢(qián)幣收藏大家。 （3）小說(shuō)中的典型形象雖然有生活 ，但仍屬于虛構(gòu)的形象。 （4）北京市公安

4、局原網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察處處長(zhǎng)與國(guó)內(nèi)著名的瑞星公司聯(lián)手制造了一起 的業(yè)界假案。A渡過(guò) 收集 原形 聳人聽(tīng)聞 B度過(guò) 收集 原型 聳人聽(tīng)聞C度過(guò) 搜集 原形 駭人聽(tīng)聞 D渡過(guò) 搜集 原型 駭人聽(tīng)聞二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9題游三游洞記 劉大櫆 出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之巔，則又自上縋?；韵?。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)溃藗绞挂猿?。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十余尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門(mén)，如三楹之室焉。 中室如堂右室如廚左室如別館其中

5、一石乳而下垂扣之其聲如鐘而左室外小石突立正方扣之如磬其地石雜以土撞之則逢逢然鼓音背有石如床者可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負(fù)薪行歌，縷縷不絕焉。昔白樂(lè)天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之適自通州將北還，樂(lè)天攜其弟知退，與微之會(huì)于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，歐陽(yáng)永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或?yàn)樵?shī)文以紀(jì)之。予自顧而嘻，誰(shuí)擯斥予乎?誰(shuí)使予之流離而至于此乎?偕予而來(lái)者，學(xué)使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無(wú)由，而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪? 夫

6、樂(lè)天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時(shí)，故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險(xiǎn)，與蟲(chóng)鳥(niǎo)之適去適來(lái)何異?雖然，山川之勝，使其生于通者大邑，則好游者踵相接也；顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見(jiàn)，而人亦無(wú)以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉？ 5 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上 仄：狹窄 B而元微之適自通州將北還 適：到、去 C則好游者踵相接也 踵：腳跟 D顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū) 顧：然而 6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A.乃傴俯徑石腹以出 顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū) B.誰(shuí)使予之流離而至于此乎

7、 此豈一人之不幸也哉 C.而陳公以守其官未能至 歐陽(yáng)永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離 D.出則豁然平曠 則好游者踵相接也 7、下列句子與例句“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是（ ） A、予自顧而嘻 B、背有石如床者，可坐 C、與微之會(huì)于夷陵 D、夫樂(lè)天、微之輩，世俗之所謂偉人8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) A作者一行從夷陵州府出發(fā)，先走陸路，再走水路，然后登山，經(jīng)過(guò)一番波折才一睹處于荒遠(yuǎn)偏僻之地的三游洞真面目。 B對(duì)三游洞得名由來(lái)的交待對(duì)闡發(fā)本文主旨有著重要作用。作者認(rèn)為三游洞是因白樂(lè)天（居易）等三人共游此洞，不忍離去，于是游覽了三次而得名。 C作者以白樂(lè)天、元

8、微之等人作比，不難體會(huì)作者內(nèi)心深沉的悲涼和不平，但作者并不直抒憤懣，而是點(diǎn)到為止，委婉含蓄，體現(xiàn)了其“文貴遠(yuǎn)，遠(yuǎn)必含蓄”的文學(xué)主張。 D作者善于將自己人生的不幸推及開(kāi)去，與山川風(fēng)物緊密相連，本文尤其注重突出三游洞“美好不外見(jiàn)”的特點(diǎn)，在感嘆山川之不幸中寄予作者對(duì)自己和一切懷才不遇者的深深嘆惋。9把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）給劃線的句子斷句（4分）：中室如堂右室如廚左室如別館其中一石乳而下垂扣之其聲如鐘而左室外小石突立正方扣之如磬其地石雜以土撞之則逢逢然鼓音背有石如床者可坐。（2）給劃線的句子翻譯：其后，歐陽(yáng)永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或?yàn)樵?shī)文以紀(jì)之。（3分

9、） 若予者，雖其窮幽陟險(xiǎn)，與蟲(chóng)鳥(niǎo)之適去適來(lái)何異？（3分） 10閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）好事近·漁父詞朱敦儒搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅?！咀ⅰ恐於厝澹胃咦诮B興十九年（1149年）辭官離開(kāi)朝廷，長(zhǎng)期隱居浙江嘉興。（1）詞的下片展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？寄寓了詞人怎樣的情懷？（4分） （2）作者在詞中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？（3分） 11補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）(1) 積雨空林煙火遲， 。 ，陰陰夏木囀黃鸝。積雨輞川莊作王維(2) ， ，是造物者之無(wú)盡

10、藏也，而吾與子之所共食。赤壁賦蘇軾(3) 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 ， 。夢(mèng)游天姥吟留別李白(4) 可憐樓上月徘徊， 。玉戶(hù)簾中卷不去， 。春江花月夜張若虛三、本大題4小題，共16分 閱讀下面的文字，完成1215題。即興與推敲即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來(lái)臨，在文字操作過(guò)程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢(shì)不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。王勃寫(xiě)滕王閣序，李白“斗酒詩(shī)百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩(shī)詩(shī)覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫(xiě)都寫(xiě)不及，作家

11、只能抓住輪廓匆忙記下，過(guò)后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫(xiě)出巴馬修道院，巴爾扎克于1831年寫(xiě)出75種作品，都屬此類(lèi)。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢(shì)。但即興不是沒(méi)有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩(shī)歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長(zhǎng)期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來(lái)臨極難。沒(méi)有氣氛和契機(jī)，即興無(wú)由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來(lái)制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來(lái)。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一

12、瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長(zhǎng)期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫(xiě)巴馬修道院雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。推敲是指作家在語(yǔ)言文字操作過(guò)程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語(yǔ)序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說(shuō)即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂(lè)，那么推敲則表現(xiàn)了物化過(guò)程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”。復(fù)活中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場(chǎng)景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說(shuō)他作詩(shī)，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩(shī)的完成，沒(méi)有一次不經(jīng)過(guò)“唐僧取經(jīng)”似的苦難。推敲不僅

13、表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語(yǔ)言文字，因此，所有的推敲也都以語(yǔ)、詞為主來(lái)進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無(wú)處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長(zhǎng)時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。即興和推敲是同一操作過(guò)程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開(kāi)。對(duì)于具體作家來(lái)說(shuō)，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿(mǎn)地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過(guò)文字欣賞來(lái)消費(fèi)的文學(xué)作品。如果把即興與推敲兩種方式結(jié)

14、合起來(lái)，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語(yǔ)言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長(zhǎng)，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩(shī)囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽(yáng)修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過(guò)后掛于墻壁，再三推敲。 節(jié)選自童慶炳文學(xué)理論教程有刪改12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答，（12題多選、錯(cuò)選不給分，只選一項(xiàng)且正確的給2分）12、根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是A、雖然即興創(chuàng)作在表面上具有突發(fā)性，但實(shí)際上，它是作家情感和經(jīng)驗(yàn)累積后的必然結(jié)果。B、一部經(jīng)過(guò)推敲而創(chuàng)作的作品，無(wú)處不使人感到作家的匠心；而即興創(chuàng)作的作品，我們很難感受到作家的匠心。C、由于徐志摩的

15、作品沒(méi)有一次不是推敲出來(lái)的，因此，讀徐志摩詩(shī)，我們是感受不到那種一氣呵成的氣勢(shì)的。D、為了完滿(mǎn)地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，作家就必須借助即興和推敲兩種方式，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可消費(fèi)的文學(xué)作品。E、即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長(zhǎng)期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。13、下列各項(xiàng)，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過(guò)程的一句是A、字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。     B、赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？C、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。     D、吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖

16、須。14、請(qǐng)簡(jiǎn)要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）                                              

17、                               15、文中說(shuō)到“如果說(shuō)即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂(lè)，那么推敲則表現(xiàn)了物化過(guò)程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）         &

18、#160;                                                 &

19、#160;                   四、選考文閱讀（15分） （一）文學(xué)類(lèi)文本：閱讀下面的文字，完成1618題。會(huì)思想的蘆葦 趙麗宏最近回到我曾經(jīng)“插隊(duì)落戶(hù)”的故鄉(xiāng)，一下船，就看到了在江堤上迎風(fēng)搖曳的蘆葦。久違了，朋友！蘆葦，曾經(jīng)被人認(rèn)為是荒涼的象征。然而在我的心目中，這些隨處可見(jiàn)的植物，卻代表著美麗自由的生命，它們伴隨我度過(guò)了艱辛的歲月。從前，蘆葦是崇明島上一種重要的經(jīng)濟(jì)作物。蘆葦?shù)囊簧矶加薪?jīng)

20、濟(jì)價(jià)值。埋在地下的嫩蘆根可解渴充饑，也可入藥。蘆葉可以包粽子，蘆葉和糯米合成的氣味，就是粽子的清香。蘆花能扎成蘆花掃帚，這樣的掃帚，城里人至今還在用。用途最廣的，是蘆葦稈，農(nóng)民用靈巧的手，將它們編織成葦簾、葦席、蘆篚、籮筐、簸箕，蓋房子的時(shí)候，蘆葦可以編葦墻，織屋頂。很多鄉(xiāng)民曾經(jīng)以編織蘆葦為生，生生不息的蘆葦使故鄉(xiāng)人多了一條活路。我在崇明“插隊(duì)”時(shí)，曾經(jīng)和農(nóng)民一起研究利用地下的沼氣來(lái)做飯。打沼氣灶，也用得上蘆葦。我們先在地上挖洞，再將蘆葦集束成捆，一段一段接起來(lái)，扎成長(zhǎng)十?dāng)?shù)米的蘆把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼氣，會(huì)沿著蘆把的空隙升上地面，積蓄于土灶中，只要?jiǎng)澮桓鸩瘢湍茉谠羁谌计鹨淮厮{(lán)色的

21、火苗，為貧困的生活增添些許溫馨。在我的記憶中，這是一件無(wú)比奇妙的事情。在艱苦的“插隊(duì)”生涯中，蘆葦給我的撫慰旁人難以想象。我是一個(gè)迷戀自然的人，而蘆葦，正是大自然饋贈(zèng)給人類(lèi)的美妙禮物。在被人類(lèi)精心耕作的田野中，幾乎很少有野生的植物連片成塊，只有蘆葦例外。沒(méi)有人播種栽培，它們自生自長(zhǎng)，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它們就在哪里傳播綠色，描繪生命的堅(jiān)韌和多姿多彩。春天和夏天，它們像一群綠衣人，佇立在河畔江邊，我喜歡看它們?cè)陲L(fēng)中搖動(dòng)的姿態(tài)，喜歡聽(tīng)它們應(yīng)和江濤的簌簌絮語(yǔ)。和農(nóng)民一起挑著擔(dān)子從它們中間走過(guò)時(shí)，青青的蘆葉撣我衣，拂我臉，那是自然對(duì)人的親近。最難忘的是它們開(kāi)花的景象，酷暑過(guò)去，金秋來(lái)臨，風(fēng)一

22、天涼似一天，這時(shí)，江邊的蘆葦紛紛開(kāi)花了，那是一大片皎潔的銀色，在風(fēng)中，蘆葦搖動(dòng)著它們銀色的腦袋，在江堤兩邊發(fā)出深沉的喧嘩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，猶如起伏的浪濤，也像浮動(dòng)的積雪。使我難忘的是夕照中的景象，在絢爛的晚霞里，銀色的蘆花變成了金紅色的一片，仿佛隨風(fēng)蔓延的火苗，在大地和江海的交界地帶熊熊燃燒。冬天，沒(méi)有被收割的蘆葦身枯葉焦，在風(fēng)雪中顯得頹敗，使大地平添幾分蕭瑟之氣。然而我知道，蘆葦還活著，它們不會(huì)死，在冰封的土下，有凍不僵的蘆根，有割不斷的蘆筍。只要春風(fēng)一吹，它們就以粉紅的嫩芽，以翠綠的新葉為人類(lèi)報(bào)告春天的消息。冬天的尾巴還在大地上掃動(dòng)，蘆筍卻倔強(qiáng)地頂破被嚴(yán)霜覆蓋的土地，在凜冽寒風(fēng)中驕傲地伸展開(kāi)它們

23、那柔嫩的肢體，宣告冬天的失敗，也宣告生命又一次戰(zhàn)勝自然強(qiáng)加于它們的嚴(yán)酷。我曾經(jīng)在日記中寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)中以蘆葦自比。帕斯卡說(shuō)：“人是一棵會(huì)思想的蘆葦”，這比喻使我感到親切。以蘆葦比人，喻示人的渺小和脆弱，其實(shí)，可以作另義理解，人性中的忍耐和堅(jiān)毅，恰恰如蘆葦。在我的詩(shī)中，蘆葦是有思想的，它們面對(duì)荒灘，面對(duì)流水，面對(duì)南來(lái)北往的候鳥(niǎo)，舒展開(kāi)思想之翼，飛翔在自由的天空中。我當(dāng)年在鄉(xiāng)下所有的悲歡和憧憬，都通過(guò)蘆葦傾吐了出來(lái)。我曾經(jīng)擔(dān)心，隨著崇明島的發(fā)展和進(jìn)步，島上的蘆葦會(huì)漸漸消失。然而我的擔(dān)心大概是多余的，只要泥土和流水還在，只要灘涂上的蘆根還在，誰(shuí)也無(wú)法使這些綠色的生命絕跡。我的故鄉(xiāng)，也將因?yàn)橛刑J葦?shù)拇嬖诙@

24、得生機(jī)勃發(fā)，永葆它的天生麗質(zhì)。這次去崇明，我專(zhuān)門(mén)到堤岸上去看了蘆葦。蘆葦還和當(dāng)年一樣，在秋風(fēng)中搖晃著銀色的花朵。那天黃昏，我凝視著落霞漸漸映紅那一大片蘆花，它們?cè)谔斓刂g波浪起伏，像涌動(dòng)的火光，重又點(diǎn)燃我青春的夢(mèng)想16文章的標(biāo)題在設(shè)計(jì)上有什么巧妙之處？（4分）                            &#

25、160;                                               17聯(lián)系原文，請(qǐng)簡(jiǎn)析“撫慰”一詞的含意。（5分）

26、                                                  

27、                              18你認(rèn)可本文作者對(duì)“人是一棵會(huì)思想的蘆葦”的另義理解嗎？試作簡(jiǎn)述。（6分）             

28、0;                                                 

29、0;                 （二）實(shí)用類(lèi)文本：閱讀下面的文字，完成1921小題。陳光標(biāo)：慈善如山財(cái)富如水   譚  浩他是一名“樂(lè)意做一個(gè)最優(yōu)秀的地球清潔環(huán)衛(wèi)工”的企業(yè)家；他在“5·12”汶川大地震發(fā)生后兩小時(shí)，率領(lǐng)公司120名員工和60臺(tái)大型機(jī)械設(shè)備組成民間救援團(tuán)隊(duì)晝夜兼程，在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)救援；他堅(jiān)持不懈地把致力于再生資源回收產(chǎn)業(yè)賺的錢(qián)投身慈善公益事業(yè)，累計(jì)捐贈(zèng)款物超過(guò)10億元，受

30、益人群達(dá)50多萬(wàn)人次 這位被很多人稱(chēng)為“中國(guó)首善”的人，就是全國(guó)抗震救災(zāi)英雄模范、江蘇黃埔再生資源有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)。數(shù)年如一日，他在用自己的行動(dòng)，向人們?cè)忈屃恕按壬迫缟?、?cái)富如水”的價(jià)值觀和道德觀。   “我們所做的產(chǎn)業(yè)，本身就是對(duì)踐行科學(xué)發(fā)展觀的最好詮釋”陳光標(biāo)對(duì)自己所從事的行業(yè)十分自豪，“我當(dāng)初選擇建筑垃圾環(huán)保再生處理這個(gè)行業(yè)，一個(gè)重要原因就是它對(duì)于我們節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境意義重大。”翻開(kāi)公司的介紹畫(huà)冊(cè)，江蘇黃埔再生資源利用有限公司的成長(zhǎng)軌跡清晰展露黃埔公司始創(chuàng)于2003年，創(chuàng)建之初就致力于在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、可再生資源回收、加工和再利用方面

31、的科技創(chuàng)新。目前，公司已成為全國(guó)最大的拆除企業(yè)，在高科技手段的運(yùn)用下，大大提高了廢舊混凝土的利用效率，推進(jìn)了城市建筑垃圾、生活垃圾以及泡沫塑料等白色污染的環(huán)保化、零排放處理模式。在陳光標(biāo)眼里，再生資源利用工作也是另一種意義上的慈善事業(yè)，是為了子孫后代的環(huán)保慈善。陳光標(biāo)說(shuō)，我們所做的產(chǎn)業(yè)，本身就是對(duì)踐行科學(xué)發(fā)展觀的最好詮釋。再生資源利用，既節(jié)約資源，又保護(hù)環(huán)境，是一件符合人民群眾意愿的大好事，一舉多得、利國(guó)利民，必須踏踏實(shí)實(shí)做好。   履行和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，“首善”彰顯品牌效應(yīng)改革開(kāi)放30年的積淀，讓眾多民營(yíng)企業(yè)家已經(jīng)或開(kāi)始懂得，盡管謀求自身發(fā)展是企業(yè)的天職，而履行和

32、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任也是等同于企業(yè)發(fā)展同樣重要的目標(biāo)，這是社會(huì)衡量一個(gè)企業(yè)的雙重標(biāo)準(zhǔn)。人們已不記得陳光標(biāo)災(zāi)后多少次來(lái)到四川了。最近的一次，陳光標(biāo)又為災(zāi)區(qū)送去200萬(wàn)元現(xiàn)金、2000臺(tái)臺(tái)式電腦、160臺(tái)筆記本電腦和3部依維柯公務(wù)車(chē)，總價(jià)值近千萬(wàn)元。其實(shí)只要一提起陳光標(biāo)，還是最初的一幕讓人記憶猶新。5·12地震剛剛發(fā)生幾小時(shí)，陳光標(biāo)的企業(yè)便展開(kāi)了救援行動(dòng)。在整個(gè)抗震救災(zāi)的過(guò)程中，黃埔公司共在災(zāi)區(qū)拯救出131人，協(xié)助掩埋了近萬(wàn)具遇難者的遺體。只要翻閱一下黃埔公司的發(fā)展歷程，人們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)黃埔公司的實(shí)力每年都在成倍增長(zhǎng)，一年一個(gè)新臺(tái)階，而每年的捐賑也在成倍提高，這似乎已形成一個(gè)良性循環(huán)。十多年的時(shí)

33、間，陳光標(biāo)累計(jì)捐款捐物的數(shù)額已超過(guò)10億元，得到他幫助的貧困人口超過(guò)50萬(wàn)。因?yàn)樵诖壬乒媸聵I(yè)上的杰出表現(xiàn)和在四川抗震救災(zāi)中的汗馬功勞，陳光標(biāo)被尊稱(chēng)為“中國(guó)首善”，陳光標(biāo)和他的黃埔公司聲名遠(yuǎn)播。黃埔公司很快便得到的市場(chǎng)反饋即是，自從抗震救災(zāi)之后，黃埔公司的業(yè)務(wù)便源源不斷，前來(lái)洽談生意的人應(yīng)接不暇，“根本不用業(yè)務(wù)員去找”。   為“環(huán)保慈善”奔走吶喊，共同打造和諧家園陳光標(biāo)深諳善行天下，唯要先下好善待員工這“一盤(pán)棋”。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，把江蘇黃埔打造成利企利民利國(guó)的可持續(xù)產(chǎn)業(yè)是陳光標(biāo)的追求。多年來(lái)，公司不但為員工辦理“五?！饼R全，逢年過(guò)節(jié)都為員工發(fā)放福利。汶川地

34、震后，陳光標(biāo)還萌生出一個(gè)念頭建立公益機(jī)構(gòu)，向公眾傳播防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)和自救技能?！肮径嗄陙?lái)從事的廢舊拆遷工作，熟悉房屋結(jié)構(gòu)，也積累了豐富的救援與防護(hù)經(jīng)驗(yàn)?！睆乃拇ɑ貋?lái)后，陳光標(biāo)就捐資1億多元在南京建設(shè)防災(zāi)減災(zāi)培訓(xùn)中心，免費(fèi)對(duì)南京及周邊地區(qū)的民兵預(yù)備役、青少年、大中小學(xué)生及企事業(yè)單位人員開(kāi)放，至今已經(jīng)舉辦培訓(xùn)70多場(chǎng)。而每次培訓(xùn)數(shù)萬(wàn)元的食宿、培訓(xùn)費(fèi)用則從黃埔公司公益基金里支付?！澳悴皇侵袊?guó)首富，但你是中國(guó)首善！”一位領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)感慨萬(wàn)千地對(duì)陳光標(biāo)說(shuō)，“你這幾年為中國(guó)慈善事業(yè)奔走吶喊，在無(wú)形中喚醒了很多有良知的人，共同加入到和諧家園的建設(shè)中來(lái)，這比捐1000個(gè)億都重要！” （選自2009年11月3日中國(guó)

35、青年報(bào)，有刪改。）19文章第一部分屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個(gè)部分？請(qǐng)結(jié)合本文分析其作用。（4分） 20新聞的寫(xiě)作必須體現(xiàn)其真實(shí)性，請(qǐng)舉例分析本文如何體現(xiàn)新聞的真實(shí)性。（5分） 21陳光標(biāo)“慈善如山，財(cái)富如水”的價(jià)值觀和道德觀有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合文本探究。(6分) 22、概括下面這則消息的主要內(nèi)容。（不超過(guò)30個(gè)字）（6分） 黑龍江新聞網(wǎng)訊28日，以"促交流謀合作創(chuàng)新局"為主題的海峽兩岸青年學(xué)生座談會(huì)在哈爾濱舉行。省科協(xié)組織參加"第七屆海峽兩岸大學(xué)生辯論賽"的臺(tái)灣大學(xué)、東吳大學(xué)、政治大學(xué)等7所臺(tái)灣大學(xué)的青年學(xué)生共40余人，與黑龍江大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行交流座談。

36、據(jù)悉，此次是參加"海峽兩岸大學(xué)生辯論賽"的臺(tái)灣大學(xué)生首次走進(jìn)我省。 座談會(huì)上，海峽兩岸青年學(xué)生有問(wèn)有答，氣氛熱烈，雙方就兩岸大學(xué)教育方式的差異化、大學(xué)生文化的互補(bǔ)性、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等問(wèn)題進(jìn)行了交流、探討。此次座談通過(guò)進(jìn)一步加強(qiáng)溝通，增進(jìn)了解，不僅開(kāi)拓了學(xué)生們的視野，增進(jìn)了兩岸學(xué)子的友誼，更促進(jìn)了我省與臺(tái)灣高校之間的交流與合作。 23、閱讀下面的文字，把結(jié)尾一段補(bǔ)寫(xiě)完整，要求表明自己的觀點(diǎn)，且言之有據(jù)。（6分） 從重慶出發(fā)，歷經(jīng)44天，靠一只直徑約一米的輪胎，41歲的湖北男子程彥華終于沿長(zhǎng)江漂流到上海。8月13日中午11時(shí)許，他漂到楊浦大橋下時(shí)，被海事部門(mén)發(fā)現(xiàn)并攔截，最終由巡

37、邏艇護(hù)送至他計(jì)劃的目的地東方明珠碼頭。 隨著2008年奧運(yùn)會(huì)的臨近，許多中國(guó)人都像程彥華一樣，以自己的方式迎接奧運(yùn)，想通過(guò)"別具一格"的方式表達(dá)普通中國(guó)人對(duì)于奧運(yùn)的熱愛(ài)，這當(dāng)然是件好事。 不過(guò)，在我看來(lái)， 。 24閱讀下面的材料，按要求作文。在古老的印度有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一段時(shí)間，地球上所有的人都是神，但人類(lèi)是如此罪惡并濫用神權(quán)，以至于梵天一切眾生之父，決定應(yīng)該剝奪人類(lèi)所擁有的神性，并把它藏到人們永遠(yuǎn)也不會(huì)重新發(fā)現(xiàn)的地方，以免他們?yōu)E用它。 “我們將把它深埋于地下，”"、其它的神說(shuō)道，“不，”梵天說(shuō)，“因?yàn)槿藗儠?huì)挖掘到地層深處并發(fā)現(xiàn)它?！薄澳敲次覀儗阉劣谧钌畹暮?/p>

38、。”神們說(shuō)道?！安唬辫筇煺f(shuō)，“因?yàn)槿藗儠?huì)學(xué)潛水在海底發(fā)現(xiàn)它?！薄拔覀儗阉赜谧罡叩纳缴稀！鄙駛冋f(shuō)。“不，”梵天說(shuō)，“因?yàn)槿祟?lèi)總有一天會(huì)爬上地球的每座山峰又會(huì)捕獲到神性?！薄澳俏覀儗?shí)在不知道應(yīng)把它藏在哪兒，人類(lèi)才不會(huì)發(fā)現(xiàn)。”這一小部分神說(shuō)道。“我會(huì)告訴你們，”梵天說(shuō)，“把它藏在人類(lèi)自己身上，他們絕不會(huì)想到去那里尋找。”諸神贊成。他們就這樣做了，于是把"神性"藏在我們每個(gè)人身上。自從那時(shí)起，人類(lèi)一直遍訪世界，通過(guò)挖掘、潛水和攀登尋找那類(lèi)似于神一樣的品質(zhì)，而這種品質(zhì)卻一直隱藏在他們自己身上。要求：全面理解材料，可以從一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，自擬標(biāo)題

39、；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。2012-2013學(xué)年龍山中學(xué)高三段考三語(yǔ)文試題（答題卷）用2B鉛筆涂18題答案1、 ABCD 2、 ABCD 3、 ABCD 4、 ABCD 5、 ABCD 6、 ABCD 7、 ABCD 8、 ABCD姓名：_ 班別: _ 學(xué)號(hào): _ 考號(hào): _9、（1）給劃線的句子斷句（4分）：中室如堂右室如廚左室如別館其中一石乳而下垂扣之其聲如鐘而左室外小石突立正方扣之如磬其地石雜以土撞之則逢逢然鼓音背有石如床者可坐。（2）給劃線的句子翻譯：（3分） （3分） 10（1）（4分） （2）（3分） 11默寫(xiě)名句（6分）(1) 積雨空林煙火遲， 。

40、，陰陰夏木囀黃鸝。 (2) ， ，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。 (3) 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 ， 。 (4) 可憐樓上月徘徊， 。玉戶(hù)簾中卷不去， 。12、ABCDE （用2B鉛筆涂該題答案）（5分）13、 ABCD （用2B鉛筆涂該題答案）（3分）14、（4分） 15、（4分） 第四大題為選做題，請(qǐng)?jiān)谒模ㄒ唬?四（二）題中選做一組，用2B鉛筆填涂選做的試題組所對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。四（一）16-18題 四（二）19-21題 （16）19、 （4分）（17）20、 （5分）（18）21、 （6分）五、語(yǔ)言運(yùn)用22、（6分）23、（6分） 21、作文500600700800

41、9002012-2013學(xué)年龍山中學(xué)高三段考三語(yǔ)文試題（答案）1、【參考答案】CA、ti / tiè xiáo / yáo màn / wàn xng B、téng /juàn yn yán / xián táo / toC、zhòng / zhng xié/ jié yè/ yàn zài / zi D、zhèng x/ q xuè/ xiè zháo / zhuó2、【參考答案】CA

42、、如雷貫耳：像雷聲穿透耳朵，一般形容人的名聲非常大。用來(lái)形容掌聲不當(dāng)。B、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。C、莫衷一是：不能得出一致地結(jié)論。D、石破天驚，比喻文章議論新奇驚人。3、【參考答案】DA、搭配不當(dāng)，“是否”與“給予了否認(rèn)”照應(yīng)失當(dāng)；B、語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)一致時(shí)，主語(yǔ)在關(guān)聯(lián)詞前面，應(yīng)該是“誠(chéng)信不僅，而且”；C、“起到”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“發(fā)展”后加“作用”；4【參考答案】D【渡過(guò)】常用于江河湖海或通過(guò)困難、難關(guān)、危機(jī)等；【度過(guò)】通常用于時(shí)間方面?！岸取钡膶?duì)象是時(shí)間，如度日、度假、光陰虛度；“渡”的對(duì)象是空間，如渡河、渡江、渡過(guò)難關(guān)。有一個(gè)簡(jiǎn)單的區(qū)分方法，“度”是自然

43、而然的，非度不可的，比如你不想度周末也得度周末；而“渡”則須通過(guò)主觀努力，沒(méi)有船就不能渡河，不是群策群力，“難關(guān)”也是渡不過(guò)去的?！舅鸭總?cè)重于“搜”，即搜尋，對(duì)象是須到處尋找的事物；【收集】側(cè)重于“收”，即收攏，對(duì)象是現(xiàn)成的事物?！驹汀吭瓉?lái)的類(lèi)型或模型，特指作品中塑造形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人或物；【原形】原來(lái)的形狀，本來(lái)的面目。【駭人聽(tīng)聞】：使人聽(tīng)了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事?！韭柸寺?tīng)聞】：夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)）5、 【參考答案】B 【解析】適：恰好。6、 【參考答案】C 兩者都是“因?yàn)椤?。A項(xiàng)前者意為“于是，就”；后者意為“卻”。B項(xiàng)前者用于主謂之間，取消句子的獨(dú)

44、立性；后者意為“的”。D項(xiàng)前者意為“就”，表承接；后者意為“那么”，表假設(shè)。7、 【參考答案】B 和例句一樣是定語(yǔ)后置句。 A、賓語(yǔ)前置，“顧自”：想到自己。C、狀語(yǔ)后置句。D、判斷句8、 【參考答案】B 三游洞是因白樂(lè)天等三人共游此洞而得名，而非三次游覽。9、 （1）斷句：中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逢逢然鼓音。背有石如床，可坐。（每斷錯(cuò)、斷漏3處，扣1分）（2） 那以后，歐陽(yáng)永叔及黃魯直二人都因被貶流落外地，先后來(lái)到這個(gè)地方，有的人還寫(xiě)了詩(shī)文來(lái)紀(jì)念這件事。（得分點(diǎn)：“擯斥”1分，“或”1分，大意1分）像我這樣的人，即使走遍幽奇的山水，登上險(xiǎn)峻的地方，（但）與蟲(chóng)鳥(niǎo)隨意地飛來(lái)飛去又有什么不同呢？ （