《教育心理學(xué)》試題庫(kù)

1、一、填空題1、從學(xué)科范疇看，教育心理學(xué)是一門 的交叉學(xué)科。2、從學(xué)科作用看，教育心理學(xué)是一門 的學(xué)科。3、教育心理學(xué)的研究對(duì)象是 ,即學(xué)的心理活動(dòng)、教的心理活動(dòng)及其 教與學(xué)的互動(dòng)機(jī)制。4、1903年， 出版教育心理學(xué)，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生。5、1924年， 編寫了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書，此后又陸續(xù)編寫 和翻譯了幾本教育心理學(xué)著作，開創(chuàng)了我國(guó)教育心理學(xué)的研究與教學(xué)道路。6、教育心理學(xué)的研究不以損害教育對(duì)象的發(fā)展為基本前提，遵守人道主義的道德要求指教育心理學(xué)的研究要貫徹 原則。7、一般意義上講心理發(fā)展主要指 O8、在教育實(shí)踐中我們可以將教育劃分為不同的階段如初等教育和中等教育、高等教育等是因

2、為 。9、在教育中我們堅(jiān)持因材施教是因?yàn)?。10、小學(xué)階段正是人生心理發(fā)展的 時(shí)期。11、學(xué)習(xí)是個(gè)體發(fā)展的 。12、教育心理學(xué)的最終價(jià)值體現(xiàn)在 。13、小學(xué)生思維發(fā)展的一般規(guī)律是：整個(gè)小學(xué)時(shí)期，兒童的思維逐步 過度。14、由于 成功、嘉獎(jiǎng)是樂觀、進(jìn)取和勤奮人格的基 本條件。15、小學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知表現(xiàn)出從表面到內(nèi)部、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、 （從身體特征到心理特征）認(rèn)知特點(diǎn)。16、學(xué)習(xí)本質(zhì)上講是一種 行為。17、根據(jù)學(xué)習(xí)的方式分類可以把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與 、機(jī)械學(xué)習(xí)與O18、行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的主要條件是 。19、動(dòng)機(jī)既是學(xué)習(xí)的條件又是學(xué)習(xí)的 。20、動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)在 , ;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使學(xué)

3、習(xí)者積極主動(dòng)并持之以恒地尋求有關(guān)信息。21、內(nèi)部動(dòng)機(jī)的核心是 ,表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。22、一般認(rèn)為隨著學(xué)生年齡的增加，間隔強(qiáng)化好于連續(xù)強(qiáng)化， 。23、引起好奇心產(chǎn)生的條件一般認(rèn)為是 、刺激的性質(zhì)獨(dú)特、 O24、外部強(qiáng)化的恰當(dāng)使用能夠促進(jìn)個(gè)體對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí)，所以外部強(qiáng)化在條件下會(huì)促進(jìn)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生與提高。25、創(chuàng)設(shè)問題情境會(huì) ,所以能夠激發(fā)個(gè)體的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。26、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境比競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境更容易 ,并產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。27、力求成功者的成就動(dòng)機(jī)高，表現(xiàn)為 O28、當(dāng)人和動(dòng)物接連不斷地受到挫折，便會(huì)29、知識(shí)是人類對(duì)客觀事物的一種 。30、對(duì)知識(shí)可以從不同的角度進(jìn)行分類， 得

4、到普遍認(rèn)同的是把知識(shí)分為陳述性知識(shí) （狹 義的知識(shí)）與 。知識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)際上指 的學(xué)習(xí)。31、概念學(xué)習(xí)是獲得 ,掌握 O32、命題學(xué)習(xí)是理解 ,從而掌握 O33、信息的呈現(xiàn)方式應(yīng)該是 ,是能夠 ,也就是說應(yīng)該去掉一些無關(guān)信息。34、知識(shí)同化的條件有 、 、學(xué)習(xí)者有動(dòng)機(jī)；35、知識(shí)的保持主要指 的儲(chǔ)存。36、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響被稱為 。37、苛勒提出的遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)換理論認(rèn)為遷移的原因是 。38、官能心理學(xué)認(rèn)為遷移的發(fā)生是由于 。39、綜合各種要素，實(shí)際上影響遷移的主要原因是 和學(xué)習(xí)形成的心向。40、智力技能的特點(diǎn)是 、意識(shí)參與度大。41、動(dòng)作技能形成的認(rèn)知定向階段的主要任務(wù)是 , ,形成目

5、標(biāo)表象與目標(biāo)期望。42、動(dòng)作技能熟練的標(biāo)志是 。43、教師在進(jìn)行動(dòng)作技能的教學(xué)中必須示范，示范之初要降低示范速度，分解示范動(dòng)作，便于 。44、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)中有一種現(xiàn)象被稱為 練習(xí)的過程中要注意克服。45、智力技能形成的原型定向階段的主要任務(wù)是 、建立初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。46、在沒有進(jìn)行練習(xí)之前， 技能即產(chǎn)生式系統(tǒng)還停留在 狀態(tài)，只有經(jīng)過練習(xí)才能 成為真正的技能。47、是促使智力技能從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)即真正的智力技能的必要條件。48、問題（problem）包含起始狀態(tài)、 和 三個(gè)構(gòu)成成分。49、根據(jù)條件與目標(biāo)的確定性可以把問題分為 與 問題。50、解決問題的核心是 。51、是影響學(xué)生

6、表征問題的關(guān)鍵，所以教師提出問題時(shí)需要注意表達(dá)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。52、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是解決問題的 。那些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富卻不能解決問題的現(xiàn)象的原因是 。53、 是那些具有豐富的知識(shí)但不受定勢(shì)影響的個(gè)體能解決問題的原因。54、 是問題解決的高級(jí)形式。55、創(chuàng)造力以 為核心。56、精加工策略的具體方法是劃線、筆記、寫批注、寫卡片，適合于 任務(wù)。57、所謂領(lǐng)會(huì)監(jiān)控指 ,尤其適合于閱讀。58、用指導(dǎo)教學(xué)模式教授學(xué)習(xí)策略，適合于 的學(xué)生。59、道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是由社會(huì)輿論和個(gè)人的內(nèi)在信念系統(tǒng)支持的調(diào)整人們相互 關(guān)系的社會(huì)行為規(guī)范的總和。 、 為其表現(xiàn)形式。60、 、世界觀、人生觀及 體系等為品德的表現(xiàn)形式。61、

7、 是道德內(nèi)化的結(jié)果。62、品德是按道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的 。63、一般情況下認(rèn)為品德由 、 和構(gòu)成，因此教育中才有 曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”的名言。64、品德的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)認(rèn)為品德是由 、構(gòu)成的。65、個(gè)體的態(tài)度與品德的形成都是個(gè)體將外部的價(jià)值觀念逐步吸收、內(nèi)化為自己性格 中的一部分的過程。 它經(jīng)歷了 、反應(yīng)、評(píng)價(jià)和、五個(gè)階段。66、根據(jù)皮亞杰與苛爾伯格的理論，兒童品德的發(fā)展遵循 的順序。67、一般來講對(duì)道德情境的 、制訂行動(dòng)計(jì)劃和產(chǎn)生行動(dòng)指導(dǎo)的能力、 是影響個(gè)體道德行為的主要能力要素。68、 、 是影響兒童品德發(fā)展的最重要的家庭因素。69、 和影響兒童品德發(fā)展的最重要的學(xué)校方面的

8、因素。70、不同的道德情境下個(gè)體可能會(huì)做出不同的行為，表現(xiàn)出不同的道德性水平。 是道德情境中兒童道德行為發(fā)生的重要因素。71、參與道德實(shí)踐是為了獲得把知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念的實(shí)踐中的 O72、如果希望道德教育中的言語(yǔ)說服有效就要根據(jù)兒童的年齡特征 O73、他律階段 是必要的。74、實(shí)際上由于個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格不同也可以把審美傾向劃分為不同的類型即、主觀型、和性格型。75、審美的觀照階段需要的內(nèi)部條件是個(gè)體的審美能力、審美價(jià)值觀和 外部條件是審美對(duì)象獨(dú)特和 。76、審美心理的發(fā)展規(guī)律是以認(rèn)知能力的發(fā)展尤其思維的發(fā)展為基礎(chǔ)，審美認(rèn)知表現(xiàn) 出從到、從題材到形式、從 到 的規(guī)律。77、教師的職業(yè)角色是由他的 和學(xué)

9、生的 所決定的。78、教師最重要的能力是 、邏輯性和口頭表達(dá)能力與 79、師的人格特征中有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響，它們是 、教師富于 。80、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)由學(xué)科知識(shí)、 和 構(gòu)成。81、是未來人的通行證之一，也是教師實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的前提。82、教師成長(zhǎng)的目標(biāo)就是成為專家型教師，專家型教師的特征是 ,83、教師在關(guān)注情境階段主要考慮如何教好一堂課，關(guān)心班級(jí)的大小、等。84、教學(xué)設(shè)計(jì)主要有四項(xiàng)工作，分別是制訂教學(xué)目標(biāo)、 、選擇教學(xué)方法與媒體、 。85、布始塘的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)將認(rèn)知領(lǐng)域區(qū)分為知道、 、運(yùn)用、綜合、六個(gè)層次。86、我國(guó)學(xué)者將小學(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層次，依次是 、 O

10、87、教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式要符合三個(gè)要求，即突出知識(shí)的應(yīng)用背景， ) 。88、選擇教學(xué)方法的同時(shí)就要考慮 的選擇。89、選擇媒體的前提的是和 。90、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略包括 、 和 。91、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是用計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)信息、給學(xué)生提供練習(xí)機(jī)會(huì)、評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)、提供額外教學(xué)的交互性教學(xué)，它是 的一種變式。92、低智力水平的學(xué)生適合于 教學(xué)。93、根據(jù)奧蘇倍爾的同化理論，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)在具有 、和可辨別性時(shí)知識(shí)的同化才能順利進(jìn)行。94、知識(shí)結(jié)構(gòu)條理化的學(xué)生要求教師 , 和的任務(wù)他們可以自己完成。95、認(rèn)知風(fēng)格屬于依存型的學(xué)生要求教師 ,需要教師 ,從而使他們自己也有學(xué)習(xí)的激情。96、認(rèn)知風(fēng)格屬于沖動(dòng)

11、型的學(xué)生在回答完問題后，需要教師評(píng)價(jià) ,而獨(dú)立型的學(xué)生最好評(píng)價(jià) 。97、 和 者喜歡富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，更適合于目標(biāo)指向的學(xué)習(xí)。98、優(yōu)生與差生在知識(shí)水平上的區(qū)別主要表現(xiàn)在 不同、不同。99、當(dāng)學(xué)生的智力水平在中等程度時(shí)，影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要認(rèn)知因素是 O100、群體發(fā)展的高級(jí)形式是 。101、從眾有助于 ,有助于102、群體具有自身的一種整體大于部分之和的動(dòng)力即 ,它表現(xiàn)在、群體規(guī)范、課堂氣氛。103、在人際交往的初期發(fā)生作用的主要因素是 和104、教學(xué)中師生交往的模式主要有 、 。105、卡特來特(Cartwight )和贊德(Zander)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)具有 和兩個(gè)功能。106、影響課堂紀(jì)律的課堂

12、情境結(jié)構(gòu)主要有 、 O107、根據(jù)問題行為的指向把它分為 與兩種類型。108、 是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，是測(cè)量的工具。109、客觀題具有良好的結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的反應(yīng)限制比較多。學(xué)生的回答只有對(duì)錯(cuò)區(qū)分， 它包括、和填空題。110、教學(xué)評(píng)價(jià)的非測(cè)驗(yàn)技術(shù)包括觀察，常用的觀察記錄方式有 、 、 O二、單項(xiàng)選擇題1、19131914年桑代克出版的教育心理學(xué)發(fā)展為三卷本的教育心理學(xué)，奠 定了教育心理學(xué)的學(xué)科名稱和內(nèi)容體系。教育心理學(xué)之所以在這個(gè)時(shí)期從心理學(xué)的母體中獨(dú)立出來，是因?yàn)椋ǎ、教育需要心理學(xué)B、機(jī)能主義心理學(xué)興起C、行為主義心理學(xué)興起D、學(xué)習(xí)理論形成2、在教育心理學(xué)的研究中使理論建立在材料之

13、上而不是材料建立在理論之上，就要貫徹（）A、客觀性原則B、系統(tǒng)性原則C、發(fā)展性原則D、教育性原則3、教育心理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，其研究必然是應(yīng)用研究，因此要貫徹（）A、客觀性原則B、發(fā)展性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際的原則D、教育性原則4、發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，可以加速或延緩，但發(fā)展的順序一般不能改變。說明 心理發(fā)展具有（）A、順序性B、階段性C、差異性D、方向性5、心理發(fā)展的童年期正是接受教育的（）A、學(xué)前教育階段B、初等教育階段C、中等教育階段D、初中階段6、兒童通過感覺和動(dòng)作與客觀環(huán)境相互作用，是認(rèn)知發(fā)展的（）階段。A、感知運(yùn)動(dòng)B、前運(yùn)算 C、具體運(yùn)算D、形式運(yùn)算7、小學(xué)階段的兒童正處在自我意

14、識(shí)發(fā)展的什么階段？對(duì)自己的行為和行為結(jié)果的評(píng)價(jià) 已經(jīng)有了一定程度的概括與獨(dú)立。A、生理自我B、心理自我C、社會(huì)自我D、他人自我8、學(xué)習(xí)的基本功能是（）A、適應(yīng)環(huán)境B、發(fā)展自我C、開發(fā)潛能D、獲得經(jīng)驗(yàn)9、根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，比概念學(xué)習(xí)低一層的學(xué)習(xí)是（）A、信號(hào)學(xué)習(xí)B、規(guī)則學(xué)習(xí)C、辨別學(xué)習(xí)D、言語(yǔ)學(xué)習(xí)10、認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是自我實(shí)現(xiàn)的過程的學(xué)習(xí)理論是（）A、文化歷史學(xué)派B、行為主義C、人本主義D、建構(gòu)主義11、什么情況下，動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)具有最大程度的促進(jìn)作用。A、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高B、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低C、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中D、動(dòng)機(jī)最強(qiáng)12、一般來講，容易、簡(jiǎn)單、枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)水平的要求比復(fù)雜、思維卷入過多需 要一定的創(chuàng)造

15、性的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)水平的要求（）。A、高B、低C、一樣D、因個(gè)體的差異而不同13、其目標(biāo)是得到某種地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）A、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力B、自我提高的內(nèi)驅(qū)力C、附屬的內(nèi)驅(qū)力D、內(nèi)部動(dòng)機(jī)14、運(yùn)用強(qiáng)化激發(fā)外部動(dòng)機(jī)的前提是（）。A、知道強(qiáng)化與被強(qiáng)化的行為之間的因果關(guān)系B、強(qiáng)化是正強(qiáng)化C、強(qiáng)化是權(quán)威人物給予的D、強(qiáng)化要及時(shí)15、誘因?qū)Ρ刃?yīng)”研究表明什么情況下后繼強(qiáng)化有效？（）A、前后兩次強(qiáng)化等值B、前面的強(qiáng)化大于后面的強(qiáng)化C、前面的強(qiáng)化小于后面的強(qiáng)化D、后面的強(qiáng)化與前面的強(qiáng)化無關(guān)16、成就動(dòng)機(jī)可以區(qū)分為力求成功與力免失敗兩種傾向，力求成功者的成就動(dòng)機(jī) （）。A、高B、低C、與力免失敗者一樣D、與學(xué)習(xí)無關(guān)

16、17、最具有動(dòng)機(jī)價(jià)值的歸因模式是（A、歸因于能力B、歸因于努力C、歸因于任務(wù)性質(zhì)D、歸因于運(yùn)氣18、成就動(dòng)機(jī)水平高的人傾向于歸因于（）A、能力B、努力 C、任務(wù)性質(zhì)D、運(yùn)氣19、對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生最好把失敗歸因于（）A、學(xué)習(xí)方法B、能力C、努力 D、運(yùn)氣20、培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（）A、產(chǎn)生成就感B、觀察榜樣C、相信自己D、認(rèn)識(shí)自己21、新學(xué)習(xí)的內(nèi)容只是原有知識(shí)的一個(gè)特例，它的吸收不改變?cè)兄R(shí)的屬性的同化 是（）A、類屬同化B、相關(guān)同化C、總括同化 D、并列結(jié)合同化22、人們?cè)诒３种R(shí)時(shí)采用各種記憶術(shù)，實(shí)際是應(yīng)用了記憶的（）A、精加工策略B、多重編碼C、過度學(xué)習(xí)D、人為增加線索23、

17、遷移的概括原理理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理, 這一理論的代表人物是（）A、桑代克B、苛勒C、奧蘇倍爾D、賈德24、表征知識(shí)的基本單位是符號(hào)，那么表征技能的基本單位是（）A、概念B、產(chǎn)生式C、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)D、模塊A、身體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)B、大腦 C、符號(hào)化觀念D、具體的物體26、技能學(xué)習(xí)的最基本的條件是（）A、講解 B、示范 C、練習(xí) D、反饋27、根據(jù)加里陪林的觀點(diǎn)，智力技能的形成不能夠缺少（）A、知識(shí) B、言語(yǔ) C、練習(xí) D、示范28、在沒有進(jìn)行練習(xí)之前，技能即產(chǎn)生式系統(tǒng)還停留在什么狀態(tài)？只有經(jīng)過練習(xí)才能達(dá)到自動(dòng)化成為真正的技能。（）A、程序性知識(shí)B、動(dòng)作連鎖C、言語(yǔ) D、

18、陳述性知識(shí)29、問題的核心成分是（）A、障礙B、條彳C、結(jié)果 D、起始狀態(tài)30、解決問題選擇操作步驟時(shí)人們最常用的策略是（）A、算法式B、啟發(fā)式C、爬山法D、手段一一目的策略31、影響問題解決的客觀因素指（）A、問題情境 B、客觀環(huán)境C、問題的給定信息D、問題的背景32、定勢(shì)是影響問題解決的重要的主觀因素，證明這一結(jié)論的實(shí)驗(yàn)是（）A、水下射靶實(shí)驗(yàn)B、羅森塔爾實(shí)驗(yàn)C、鄧克爾的點(diǎn)蠟燭實(shí)驗(yàn) D、盧欽斯量水實(shí)驗(yàn)33、創(chuàng)造力的測(cè)量最常用的方法是（）A、測(cè)驗(yàn)法B、實(shí)驗(yàn)法C、專家評(píng)定法D、觀察法34、培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵是（）A、給學(xué)生以心理上的自由B、提供榜樣C、思維訓(xùn)練D、人格培養(yǎng)35、學(xué)習(xí)者用來調(diào)節(jié)自己的

19、注意、記憶、思維等過程的技能就是（）A、學(xué)習(xí)策略B、認(rèn)知策略 C、學(xué)習(xí)方法D、元認(rèn)知36、品德是一種（）。A、社會(huì)現(xiàn)象B、意識(shí)形態(tài)C、道德準(zhǔn)則D、個(gè)體心理特征37、品德形成的標(biāo)志是（）A、道德信念B、道德評(píng)價(jià)能力的形成C、價(jià)值內(nèi)化 D、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成38、能夠?qū)λ说那榫w、情感狀態(tài)進(jìn)行感知和體驗(yàn)的心理現(xiàn)象是（）A、社會(huì)認(rèn)知 B、移情C、親社會(huì)D、關(guān)懷取向39、用一種客觀標(biāo)準(zhǔn)或大眾標(biāo)準(zhǔn)分析和評(píng)論審美對(duì)象的審美傾向是（）A、客觀型B、聯(lián)想型C、性格型D、主觀型40、有人說學(xué)生之所以成為現(xiàn)在的樣子是教師或家長(zhǎng)期望的結(jié)果，能夠解釋這句話的 原理是（）A、暈輪效應(yīng)B、羅森塔爾效應(yīng)C、同化理論D、關(guān)系

20、轉(zhuǎn)換理論41、教師素質(zhì)中的條件性知識(shí)就是（）A、教育機(jī)智B、教學(xué)行為C、實(shí)踐知識(shí)D、教育與心理科學(xué)知識(shí)42、教育能力以什么為基礎(chǔ)？（）A、條件性知識(shí)B、學(xué)科知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、心理學(xué)知識(shí)43、目前教育領(lǐng)域最常用的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)是（）A、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類B、布始塘的教育目標(biāo)分類C、加涅的層次累計(jì)觀點(diǎn)D、奧蘇倍爾的知識(shí)分類系統(tǒng)44、如果學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中缺乏同化新知識(shí)的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)該采用什么教材處理技術(shù)？（）A、符號(hào)標(biāo)志B、附加問題 C、先行組織者D、任務(wù)分析45、以某個(gè)教學(xué)單元為評(píng)價(jià)的內(nèi)容，在編制測(cè)驗(yàn)時(shí)一個(gè)單元里所有的基本知識(shí)點(diǎn)和各 知識(shí)點(diǎn)的不同層次都要包括在內(nèi)的評(píng)價(jià)是（）A、診

21、斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、終結(jié)性評(píng)價(jià)D、配置性評(píng)價(jià)46、學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略是（）A、發(fā)現(xiàn)教學(xué)B、情境教學(xué)C、個(gè)別化教學(xué)D、愉快教學(xué)47、加工信息時(shí)主要依賴來自客觀環(huán)境的線索，對(duì)社會(huì)科學(xué)、兒童教社會(huì)工作、文秘 公關(guān)等與人交往的職業(yè)感興趣的個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）A、場(chǎng)獨(dú)立B、場(chǎng)依存C、沖動(dòng)型 D、沉思型48、群體成員中原有的傾向性通過群體討論會(huì)得到強(qiáng)化而成為支配性意見的現(xiàn)象是（）A、群體極化B、群體思維 C、去個(gè)體化D、從眾49、學(xué)生自由結(jié)合的班級(jí)中的凝聚力強(qiáng)的小群體被稱為（）A、非正式群體B、同輩群體C、同伴關(guān)系D、集體50、以個(gè)人對(duì)任務(wù)的充分理解為前提的紀(jì)律是（）A、

22、任務(wù)促成的紀(jì)律B、集體促成的紀(jì)律C、教師促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律51、以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的位置來做出判斷和報(bào) 告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是（）A、常模參照評(píng)價(jià)B、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C、配置性評(píng)價(jià)D、正式評(píng)價(jià)52、一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能夠正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性或特征的程度被稱為（）A、效度B、信度 C、區(qū)分度D、難度三、多項(xiàng)選擇題1、教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（）A、教的心理活動(dòng) B、學(xué)的心理活動(dòng) C、教與學(xué)的互動(dòng)機(jī)制D、學(xué)生的心理發(fā)展特2、小學(xué)兒童在認(rèn)知發(fā)展方面正處于具體運(yùn)算階段，具體特點(diǎn)是（）A、憑借象征性”格式思維B、守恒 C、去自我中心 D、多維思維3、學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性是（）

23、A、變化是持久的B、變化既是外顯的行為也是內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)C、變化是經(jīng)驗(yàn)引起的而非生理成熟、藥物或疲勞D、學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的獲得過程。4、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是（）A、以間接經(jīng)驗(yàn)為主B、有他人的指導(dǎo)C、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu) D、以語(yǔ)言為中介5、根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容分類可以把學(xué)習(xí)分為（）A、意義學(xué)習(xí)B、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)C、技能的學(xué)習(xí)D、知識(shí)的學(xué)習(xí)6、行為主義是最早的學(xué)習(xí)理論，它為學(xué)校的教學(xué)做出的主要貢獻(xiàn)是（）A、個(gè)別化教學(xué)B、非指導(dǎo)性教學(xué)C、交互教學(xué) D、行為矯正、7、構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是（）8、奧蘇貝爾認(rèn)為影響學(xué)生取得學(xué)業(yè)成就的課堂的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有（）A、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力B、自我提高的內(nèi)驅(qū)力C、附屬的內(nèi)驅(qū)力 D、強(qiáng)化9、根據(jù)

24、強(qiáng)化對(duì)行為反應(yīng)的作用，一般把強(qiáng)化分為（）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、零強(qiáng)化D、懲罰10、某些信息的刺激特性會(huì)作為誘因喚起人們的特殊好奇心，刺激的特殊性表現(xiàn)在（A、變化B、夸弓C、復(fù)雜D、含糊不清E、新奇11、學(xué)校激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施主要有（）A、創(chuàng)設(shè)問題情境B、合作學(xué)習(xí)C、強(qiáng)化D、反饋12、表征知識(shí)的主要方式有（）A、概念B、命題C、表象D、圖式13、知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有（）A、材料的邏輯意義B、動(dòng)機(jī)C、編碼策略D、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)14、根據(jù)知識(shí)包含的上下關(guān)系和并列關(guān)系將同化分為（）A、相關(guān)同化B、并列結(jié)合同化C、總括同化D、類屬同化15、在動(dòng)作技能形成的局部動(dòng)作階段，所需要的內(nèi)外部條件是（

25、）A、示范B、講解C、反饋 D、練習(xí)16、智力技能形成的標(biāo)志是（）A、智力技能的應(yīng)用能夠舉一反三B、智力技能的進(jìn)程壓縮C、內(nèi)部言語(yǔ)成為智力技能活動(dòng)的工具D、智力技能的操作脫離了具體的支持物17、根據(jù)問題的性質(zhì)可以把問題分為（）A、抽象問題B、排列問題 C、轉(zhuǎn)換問題D、結(jié)構(gòu)問題18、只有符合哪些條件才算是問題解決？（）A、能夠回憶與想象B、有認(rèn)知成分參與C、一系列的心理操作D、目的性19、根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)家的觀點(diǎn)，問題解決需要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段？（）A、提出問題B、表征問題C、選擇操作D、執(zhí)行操作 E、檢驗(yàn)假設(shè)20、影響問題解決的主觀因素有（）A、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B、慣性思維C、認(rèn)知水平與特性 D、人格特征

26、E、問題的表征21、如果希望有創(chuàng)造力，就必須具備哪些知識(shí)（）A、網(wǎng)絡(luò)化的陳述性知識(shí)B、相對(duì)自動(dòng)化的技能C、受意識(shí)控制的策略性知識(shí)D、學(xué)科知識(shí)22、學(xué)習(xí)策略包括（）A、認(rèn)知策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、元認(rèn)知策略23、問題表征策略主要有（）A、外顯表征B、符號(hào)標(biāo)記C、作圖示意D、內(nèi)隱表征24、學(xué)習(xí)策略的教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持（）A、生成性原則B、特定性原則C、教育性原則D、主體性原則25、品德與態(tài)度共同的成分是（）A、認(rèn)知B、情感C、意志 D、行為傾向26、品德的功能結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為品德的構(gòu)成部分是（）A、生成結(jié)構(gòu)B、定向結(jié)構(gòu)C、執(zhí)行結(jié)構(gòu)D、定型結(jié)構(gòu)27、品德形成的內(nèi)部條件包括（）A、認(rèn)知發(fā)展水平 B、

27、性別C、助人能力D、依戀感28、審美情感是對(duì)應(yīng)于不同層次的審美認(rèn)知產(chǎn)生的不同性質(zhì)的美感體驗(yàn)，它們分別是（）A、直覺美感B、形象美感C、理性美感 D、倫理美感29、審美的準(zhǔn)備階段需要有什么內(nèi)部條件？（）A、審美經(jīng)驗(yàn)B、審美期待C、審美能力D、審美對(duì)象出現(xiàn)的信號(hào)30、教師的專業(yè)素質(zhì)在認(rèn)知方面的要求主要表現(xiàn)在（）A、知識(shí)結(jié)構(gòu)B、智力水平C、教學(xué)技能D、事業(yè)責(zé)任感31、教師的教育能力包含的主要成分是（）A、理解學(xué)生的能力B、教學(xué)監(jiān)控能力C、教學(xué)反思能力D、口語(yǔ)表達(dá)能力32、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑有（）A、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)B、微格教學(xué)C、教學(xué)反思D、關(guān)注自身33、教學(xué)設(shè)計(jì)的原則是（）A、系

28、統(tǒng)性B、靈活性C、可行性D、教W性34、教學(xué)目標(biāo)能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用是有條件的，綜合多個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我們認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)有 效的條件是（）A、學(xué)生對(duì)目標(biāo)有意識(shí)B、目標(biāo)明確具體、數(shù)量適當(dāng)C、置入目標(biāo)的時(shí)間恰當(dāng)D、教學(xué)目標(biāo)能夠回應(yīng)教學(xué)過程35、分析教學(xué)對(duì)象的主要內(nèi)容是分析（）A、學(xué)生的起始能力 B、學(xué)生的背景知識(shí) C、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與興趣D、學(xué)生的家庭背景36、教學(xué)中常用的評(píng)價(jià)方式有（）A、自主評(píng)價(jià)B、互相評(píng)價(jià)C、共同評(píng)價(jià)D、個(gè)別評(píng)價(jià)37、個(gè)別化教學(xué)的主要方式有（）A、程序教學(xué)B、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)C、掌握學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)教學(xué)38、陳述性知識(shí)的教學(xué)程序根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的感知、理解、保持的規(guī)律應(yīng)該是（）A、組織與呈現(xiàn)教

29、材、促進(jìn)知識(shí)理解、指導(dǎo)復(fù)習(xí)B、呈現(xiàn)先行組織者、設(shè)計(jì)附加問題、激活原有知識(shí)C、示范講解、變式練習(xí)、反饋D、組織與呈現(xiàn)教材、激活原有知識(shí)、練習(xí)39、學(xué)生的認(rèn)知差異主要表現(xiàn)在（）A、智力水平B、知識(shí)結(jié)構(gòu)C、認(rèn)知風(fēng)格D、信息加工方式40、記憶性學(xué)習(xí)任務(wù)的特點(diǎn)是（）A、清晰 B、風(fēng)險(xiǎn)高 C、動(dòng)機(jī)高 D、動(dòng)機(jī)低41、優(yōu)生與差生在知識(shí)水平上的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）A、知識(shí)量B、知識(shí)的理解程度C、知識(shí)結(jié)構(gòu)D、知識(shí)的層次42、判斷一群人是否群體的標(biāo)準(zhǔn)是（）A、有共同的目標(biāo)B、有角色分配C、有共同約定的行為規(guī)范D、有很強(qiáng)的凝聚力D、需要轉(zhuǎn)移責(zé)任D、加強(qiáng)責(zé)任感D、輔助語(yǔ)言系統(tǒng)43、發(fā)生從眾的主要原因是（）A、個(gè)體缺乏主

30、見B、群體凝聚力強(qiáng)C、個(gè)體害怕被孤立44、學(xué)生在學(xué)校的人際關(guān)系主要是（）A、同伴關(guān)系B、師生關(guān)系C、朋友關(guān)系D、合作關(guān)系45、合作能滿足個(gè)體的什么心理需要？（）A、歸屬B、支配C、情感D、自尊46、合作與競(jìng)爭(zhēng)是群體的必然功能，競(jìng)爭(zhēng)的作用是（）A、激發(fā)動(dòng)機(jī)B、增強(qiáng)個(gè)人的自我意識(shí)C、滿足成就動(dòng)機(jī)47、人際溝通的非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)有（）A、視一動(dòng)符號(hào)系統(tǒng)B、時(shí)一空組織系統(tǒng)C、目光接觸系統(tǒng)48、影響課堂紀(jì)律的教學(xué)因素是（）A、教學(xué)時(shí)間的安排B、課程表的編制 C、教學(xué)過程的規(guī)劃 D、課堂常規(guī)49、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是（）A、客觀性B、計(jì)劃性 C、可比性D、權(quán)威性50、判斷一位教師編制的測(cè)驗(yàn)是否好的標(biāo)準(zhǔn)是（）A

31、、效度B、信度C、難度D、常模四、概念解釋教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、關(guān)鍵期、學(xué)習(xí)、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)、習(xí)得性無助、自我效 能感、知識(shí)同化、遷移、動(dòng)作技能與智力技能、問題與問題解決、啟發(fā)式策略、創(chuàng)造力、學(xué) 習(xí)策略、精加工策略、組織策略、領(lǐng)會(huì)監(jiān)控、策略的完形訓(xùn)練、品德與道德、態(tài)度、移情、 角色扮演、審美認(rèn)知、審美傾向、教學(xué)效能感、教學(xué)監(jiān)控能力、微格教學(xué)、先行組織者、雙 向細(xì)目評(píng)價(jià)表、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)、認(rèn)知風(fēng)格、群體與集體、從眾 與服從、非正式群體、課堂紀(jì)律、問題行為、測(cè)量與測(cè)驗(yàn)、成就評(píng)價(jià)和特征評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)化成 就測(cè)驗(yàn)五、簡(jiǎn)答題1、心理發(fā)展的一般規(guī)律是什么？2、根據(jù)小學(xué)生人格發(fā)展的特

32、點(diǎn)提出教育建議。3、舉例分析學(xué)習(xí)、人類的學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)的區(qū)別。4、分析動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。5、學(xué)校實(shí)施強(qiáng)化的要求是什么？6、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感？7、影響遷移的因素有哪些？8、知識(shí)應(yīng)用的一般過程有哪幾個(gè)階段？9、舉例說明智力技能形成的過程。10、舉例說明如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？11、舉例說明影響問題解決的因素有哪些？12、簡(jiǎn)要說明學(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式。13、舉例說明如何矯正不良品行？14、舉例說明教師的專業(yè)素質(zhì)有哪些成分？15、從哪些方面分析教學(xué)內(nèi)容？16、陳述教學(xué)目標(biāo)的基本要求是什么？17、教學(xué)內(nèi)容的組織應(yīng)該從哪幾個(gè)方面著手？18、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略有什么特點(diǎn)？19、常見的課堂紀(jì)律問題

33、有哪些？如何處置？20、教學(xué)評(píng)價(jià)有什么意義？六、論述題1、舉例說明學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義2、論證發(fā)展、學(xué)習(xí)、教育之間的關(guān)系3、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)行為主義學(xué)習(xí)理論4、舉例分析成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)5、根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程與條件，舉例說明如何設(shè)計(jì)教學(xué)過程？6、根據(jù)動(dòng)作技能形成的過程和條件舉例說明如何設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)作技能的教學(xué)過程?7、試論述創(chuàng)造力的培養(yǎng)8、根據(jù)品德形成的過程與影響因素，討論如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德？9、根據(jù)小學(xué)教師的素質(zhì)要求和自己的人格特征設(shè)計(jì)自己的未來形象。10、舉例論證差生和優(yōu)生的主要區(qū)別，并提出差生的教育措施。11、如何根據(jù)群體心理的基本原理管理課堂紀(jì)律？12、如何編制一份好的測(cè)驗(yàn)？七、分析與應(yīng)用1、按

34、照要求編制一份具有一定效度、信度和區(qū)分度的測(cè)驗(yàn)2、用群體心理的相關(guān)原理分析一個(gè)班級(jí)3、分析你認(rèn)識(shí)的一位差生或優(yōu)生，提出教育方案。4、根據(jù)所給材料設(shè)計(jì)一份陳述性知識(shí)的教學(xué)方案教育心理學(xué)問答題匯總1、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究對(duì)象。（考試大綱P1 ）答：教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過程與條 件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排、師生互動(dòng)過程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。（P1）答：教育心理學(xué)的具體研究范疇是

35、圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素； 由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià) /反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。3、簡(jiǎn)述學(xué)與教的三種過程模式。（P5）答：（1）學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲 得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。（2）教學(xué)過程。教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而 引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。（3）評(píng)價(jià)/反思過程。評(píng)價(jià)和反思過程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和

36、評(píng)判、在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。在學(xué)與教的過程模式中， 五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起， 相互影響。4、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用。（P7）答：教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。 在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生， 幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。5、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。（P9）答： 教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期： 初創(chuàng)時(shí)期 （ 20 世紀(jì) 20 年代以前） ， 發(fā)展時(shí)期 （ 20世紀(jì) 20 年代到 50 年代末） ，成熟時(shí)期（ 20 世紀(jì) 60 年代到 70

37、年代末） ，完善時(shí)期（ 20 世紀(jì)80 年代以后） 。6、簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。 （P13 ）答： （ 1）連續(xù)性與階段性； （ 2 ）定向性與順序性； （ 3）不平衡性； （ 4 ）差異性。7 、簡(jiǎn)述少年期的心理發(fā)展特征。 （ P14 ）答：少年期是11 、 12 歲到 14、 15 歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段， 具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。 整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、 自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。 少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位， 并出現(xiàn)反省思維， 但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。 同時(shí)， 思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展， 但仍帶有不

38、少片面性和主觀性。8、簡(jiǎn)述青年初期的心理發(fā)展特征。 （P15 ）答：青年初期是指14、 15 歲至 17 、 18 歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、 心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。 他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從 “經(jīng)驗(yàn)型” 向“理論型” 轉(zhuǎn)化， 開始出現(xiàn)辯證思維。 占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。9、簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。（P15 ）答： （ 1 ） 關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性， 即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)， 那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、 心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)

39、準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)， 學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（ 2）關(guān)于關(guān)鍵期。個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。 2 歲是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期， 4 歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期， 4 5 歲是學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。所以， 我們應(yīng)抓住關(guān) 鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?0 、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。 （ P16 ）答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)（0 2 歲） 、前運(yùn)算（ 2 7 歲） 、具體運(yùn)算（

40、 7 11 歲） 、形式運(yùn)算（ 11 15 歲）等四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式， 他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的； 所有的人都有相同的感受， 一切以自我為中心； 認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具 體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性。具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念， 思維可以逆轉(zhuǎn)， 能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。 本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)歸納的方式進(jìn)行邏輯推理， 而且能夠運(yùn)用假設(shè)演繹推理的方式來

41、解決問題。 本階段的兒童能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻， 能做一定的概括， 其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。 本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維， 而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。 本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。11 、簡(jiǎn)述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。 （ P18 ）答： （ 1 ）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法； 近發(fā)展區(qū)。2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；（ 3）關(guān)于最12 、簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。 （P19 ）答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平， 二是即將達(dá)到的發(fā)展水平， 這兩種水平之間的差異， 就是最近發(fā)展區(qū)。 最近發(fā)展區(qū)

42、是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異， 實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，過程。13 、簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性， 其意義還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)， 正在發(fā)展的P20 )答： 埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為， 兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程， 必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段， 其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期： 基本的信任感對(duì)基本的不信任感（ 0 1.5 歲） ，主要培養(yǎng)信任感；自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2 3 歲） ，主要培養(yǎng)自主性；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚

43、感（ 4 5 歲） ，主要培養(yǎng)主動(dòng)性；勤奮感對(duì)自卑感（ 6 11 歲） ，主要培養(yǎng)勤奮感；自我同一性對(duì)角色混亂（ 12 18 歲） ，主要培養(yǎng)自我同一性；其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年時(shí)期） 、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期） 、自我整合對(duì)絕望感（成年晚期） 。埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法， 有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型， 從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。14 、簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。 （P22 ）答： （ 1）家庭教養(yǎng)模式； （ 2）學(xué)校教育；（ 3）同輩群體。15 、簡(jiǎn)述自我意識(shí)的含義及其發(fā)展過程。

44、 （P23 ）答： 自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。 一般認(rèn)為， 自我意識(shí)包 括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。16 、簡(jiǎn)述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。 （P24 ）答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、 思維、 記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。 學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與 場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。17 、簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育含義。 （P27 ）答： （ 1 ）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。 （ 2 ）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方

45、式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（ 3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。18 、簡(jiǎn)述學(xué)生的性格差異。 （P28 ）答： 性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。 性格是人與人相互區(qū)別的主要方面， 是人格的核心。 性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。 關(guān)于性格的特征差異， 心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性， 可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類； 依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的 程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。19 、簡(jiǎn)述性格差異的教育含義。 （P29 ）

46、答： 性格雖然也不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生， 但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。 性格也作為動(dòng) 力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。 性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇， 而且還 會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。 因此， 為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展， 學(xué)校教育應(yīng)更重 視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。20 、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)） 。 （ P30 ）答： 廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中， 憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 （ 1 ） 學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。 （ 2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變 化是相對(duì)持久的。 （ 3）學(xué)習(xí)是由反

47、復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。21 、簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。 （ P31 ）22 （ 1 ） 人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外， 還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)； （ 2） 人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中， 在與其他人的交往過程中，通過語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的； （ 3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主 動(dòng)的過程。23 、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。 （ P32 ）答： 學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。 它是在教師的指導(dǎo)下， 有目的、 有計(jì)劃、 有組織、 有系統(tǒng)地進(jìn)行的， 是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)， 并以此來充 實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)

48、方面： （ 1 ）知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；（ 2 ）問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展； （ 3 ）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。24 、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。 （ P32 ）答： 加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、 學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序， 把學(xué)習(xí)分成八類： 信號(hào)學(xué)習(xí)，刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語(yǔ)連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理 學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)， 進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果， 并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型： 智慧技能，認(rèn)知策略，言語(yǔ)信息，動(dòng)作技能，態(tài)度。24 、簡(jiǎn)述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。 （ P35 ）答： （ 1 ）桑代克的嘗試錯(cuò)誤說。 （ 2 ）

49、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。 （ 3 ）斯金納的操 作性條件作用論。 （ 4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。25 、簡(jiǎn)述嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。 （ P35 ）答：效果律；練習(xí)律；準(zhǔn)備律。26 、簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。 （ P37 ）答：獲得與消退；刺激泛化與分化。27、簡(jiǎn)述操作性條件作用的基本規(guī)律。（P38 ）答：強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。匕時(shí)記憶明申事項(xiàng) 執(zhí)控相28、簡(jiǎn)述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。（P41 ）3 1手可好信息加工鐵從反腐冊(cè)感-港戲感覺情記短時(shí)記憶答：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動(dòng)感受器，并轉(zhuǎn) 變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)信息進(jìn)入感覺登記，這是非常短暫的 記憶貯存，

50、一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信 息登記完畢。被視覺登記的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息 在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記 憶時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。信息 是經(jīng)編碼形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的，一般認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶 是個(gè)永久性的信息貯存庫(kù)。當(dāng)需要使用信息時(shí)，需經(jīng)過檢 索提取信息，被提取出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器， 從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上 部，還包含著期望事項(xiàng)與執(zhí)行控制，這兩項(xiàng)在信息加工過 程中起著極為重要的作用。29、簡(jiǎn)述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。（P43 ）答：（1）苛勒的完形頓悟說。（2）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯爾的有

51、意 義接受學(xué)習(xí)論。30、簡(jiǎn)述完形頓悟說的基本內(nèi)容。（P44 ）答：（1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。31、簡(jiǎn)述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。（P45 ）答：（一）學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。總之，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)。（二）教學(xué)觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。32、簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件。（P49 ）答：（1）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，

52、是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。（2）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn) 知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。（P51 ）答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：（1）知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì) 隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假

53、設(shè)。（2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞， 而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者， 而是 信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。 （ 3 ）學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。 在日常生活中， 在以往的學(xué)習(xí)中， 他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)， 另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。34 、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及其功能。 （ P54 ）答： 所謂動(dòng)機(jī)， 是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)， 并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或 內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能：

54、一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。35 、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。 （ P55 ）答： 奧蘇伯爾認(rèn)為， 學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成， 即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、 自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。 （ 1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、 掌握知識(shí)， 系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。 （ 2 ） 自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。 （ 3 ） 附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng) 者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。36 、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類。 （ P56 ）答： （ 1）高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。 （ 2）近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)