語文教學(xué)設(shè)計5“以意逆志知人論世”教學(xué)設(shè)計

1、教學(xué)設(shè)計高二選修中國古代詩歌散文欣賞第一單元 以意逆志，知人論世 【教學(xué)目標(biāo)】：1、能理解“以意逆志，知人論世”的內(nèi)涵。 2、能掌握運用鑒賞詩歌的方法“以意逆志，知人論世”。【教學(xué)內(nèi)容】：1、“以意逆志，知人論世”的內(nèi)涵（以意逆志：從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。注：以，用；意，自己的切身體會；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意 知人論世：我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友）2、能掌握運用鑒賞詩歌的方法“以意逆志（掌握常見意象的特定含義，了解古代文學(xué)常識

2、），知人論世”（參考史傳和評述，弄清創(chuàng)作的具體時間，了解作者所處時代的政治背景）?！窘虒W(xué)方法】： 講論結(jié)合、析品結(jié)合：講（概念理解）+讀（概念解讀）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會貫通） 教學(xué)課時：一課時 【教學(xué)過程】：點引入：什么是“以意逆志，知人論世”？明朝人楊慎改杜牧江南春絕句，以為“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”中，“千”應(yīng)為“十”，原因是“千里綠映紅誰人見得，千里鶯啼誰人聽得？”改得如何？江南春 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 昔人何文煥在歷代詞話考索中提出批評：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。此詩之意，意既廣不得專指一處，故總而命

3、曰江南春，詩家善立題者也。”（這正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤，顯得合情合理。） 那么，何文煥的批評恰當(dāng)嗎？他的批評表現(xiàn)了什么道理？請認真閱讀課文“賞析指導(dǎo)”的“以意逆志”部分，并勾畫要點，來回答這個問題。答問和講析：學(xué)生回答。教師講析： 何文煥的批評是有道理的。他的批評，指出了體現(xiàn)了對這種死扣詞句的做法的否定，其實也暗合了“以意逆志”的詩歌理解的方法。 那么，什么是“以意逆志”呢？ 孟子在回答弟子的提問時，提出了理解作品的方法：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之?！闭J為理解作品，不能斷章取義地割裂個別字眼以曲解其詞句也不能就詞句的表面作解釋，因而歪曲作品的愿意；

4、而正確的態(tài)度應(yīng)是“以意逆志”。說文云：“逆，迎也。”鄭玄注：“逆，猶鉤考也。”這句話說，“以己之意迎受詩人之志而鉤考”（朱自清詩言志辨·比興）。他的主張很明確，就是分析詩的人不能因為個別的詞句曲解整篇的意義，而應(yīng)該根據(jù)作品探索原來的創(chuàng)作意圖，分析作品的內(nèi)容。同時，我們還要善于把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。 明確：“以意逆志”的詩歌鑒賞方法從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意）點揭示以意逆志：那么，我們?nèi)绾尾拍?/p>

5、把這種鑒賞方法運用到具體的詩歌鑒賞中呢？接下來，請大家一起先來看看下面的這首詩（幻燈片打出例一詩） 例一江畔獨步尋花七絕句（其六）黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（注：本詩為詩人在成都西郊的草堂經(jīng)友人資助落成時所作）這是一首寫景抒情詩，通過描繪這樣的一幅圖景，作者所要抒發(fā)的是怎樣的一種心情？（或者說你看到這首詩的心情是怎樣的？）生：輕松的、愉快的，自由自在的，喜悅的，歡樂的（自由回答，也可以有其他感受）讓我們大家集體朗誦這首詩，一起感受一下詩人的這種輕松愉悅的心情。提問：詩中哪些地方讓你感受到作者的心情愉悅了？分析：主要意象及其特點：如：花，多（“滿蹊”、“千朵

6、萬朵”把樹枝都壓彎了）賞心悅目蝶，戲（嬉戲歡游）舞（翩翩起舞）鶯，嬌（啼聲輕軟），自在（不僅是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照，也傳達出作者心情上的輕松愉快。可見，作者把筆下的景致寫得如此色彩艷麗，生動活潑，必然是在心情十分舒暢的時候，因為，如果是我們也是一樣，心情好的時候，看什么景色都覺得特別的美麗、生動。 師：（明確）分析得很好，這說明我們要運用“以意逆志”的方法鑒賞詩歌首先要懂得抓住詩歌中的主要意象，然后再對這些意象的特點進行分析，最后才結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，展開合理的想象與聯(lián)系，從而正確地理解詩歌的內(nèi)容與主旨。 （可見，正確地理解詩歌中的意象非常重要，現(xiàn)在我們再來回顧一下，什么是詩歌的意象？明確：意，

7、作者的情感；象，包括景象、事象、物象、人物形象等） 那么，是否我們抓住了詩歌中的主要意象就能做到“以意逆志”了呢？下面，我們再來看一句詩，同樣是杜甫詩歌中的名句：（幻燈片打出例二詩句）朱門酒肉臭，路有凍死骨?。ǘ鸥ψ跃└胺钕瓤h詠懷五百字、這句詩歌中寄寓了作者怎樣的一種情感？ 生：引導(dǎo)學(xué)生感受出作者對當(dāng)時的統(tǒng)治階級的一種鞭笞和批判，對下層勞動人民所受苦難的深切同情。（關(guān)鍵字“酒肉臭”“凍死骨”，鮮明對比）、你從詩句中的哪些地方判斷出這首詩歌的矛頭是指向封建統(tǒng)治階級的？生：主要意象：朱門（朱漆大門） 因為古代的王侯貴族之家都是朱漆大門，因此，詩句中用了借代的方法，以“朱門”代指當(dāng)時的豪門貴族即統(tǒng)治

8、階級。 、當(dāng)時的統(tǒng)治階級的過的是一種什么樣的生活？ “酒肉臭”說明當(dāng)時的統(tǒng)治階級，他們的生活奢侈無度（與下文說明勞動人民生活悲慘的“凍死骨”形成鮮明的對比，憤怒地控訴了封建統(tǒng)治階級的貴族官僚。 師：明確：這說明我們在鑒賞詩歌時，沒有一定的知識儲備不行，因為詩歌中的一些意象往往具有某種特定用意象的特定含義沒有一定的掌握，那么，即使我們抓住了詩歌中的主要意象，的內(nèi)涵，如果我們對古代文化常識沒有一定的了解，對詩歌中常也無法對詩歌進行正確的解讀?？梢姡\用“以意逆志”的方法對詩歌進行解讀，平時還要多了解一些古代文學(xué)常識，多掌握一些常見意象的特定含義。只有這樣才能對詩歌的內(nèi)容和主旨進行準(zhǔn)確的解讀。知人

9、論世 1、請大家快速閱讀“賞析指導(dǎo)”中“知人論世”的部分，然后我請一個同學(xué)來回答：什么叫“知人論世”？ 明確：我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。 2、那么，我們怎樣運用“知人論事”的鑒賞方法來鑒賞詩歌呢？課文中為我們歸納了幾點？明確：首先，盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等）其次，弄清作品創(chuàng)作的具體時間也是十分重要的。（可結(jié)合題目和注釋如例一詩）另外，還要全面了解作者所處時代的政治、經(jīng)

10、濟、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識。 點延伸掌握運用“以意逆志、知人論世”的鑒賞方法。1、通過賞析前面的杜甫詩歌我們學(xué)會了“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法，下面，請大家運用“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法自主賞析本單元的一首杜甫詩歌蜀相請同學(xué)們快速瀏覽全詩，大家覺得全詩的感情基調(diào)如何？明確：感傷的、嘆惋的。誦讀指導(dǎo)：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉？明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷。（集體朗誦全詩）詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？明確：是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身

11、先死，長使英雄淚滿襟?！?這兩句詩歌主要的意象是什么？明確：諸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。諸葛亮的人物形象有何特點？明確：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。 你怎樣理解這兩句詩中所包含的思想情感呢？我們又該怎樣讀才能讀出這種情感呢？明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。朗讀提示：要讀得放一點，帶贊頌的語氣。諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，但最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句詩中的思想情感又是怎樣的呢？明確：深沉、嘆惋、感傷的思

12、想感情。這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革 新”失敗時就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成

13、為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負，卻始終沒有機會。遠大的理想和根深蒂固的價值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹?。這苦痛是老杜心頭永遠的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？（這就需要參考杜甫相關(guān)經(jīng)歷、背景以及各類史傳和評述了）這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里可以看出來？

14、老師點撥、明確：“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 “柏森森”：營造了一種莊嚴、肅穆的氛圍。（另解：松柏在古代詩歌意象中常常作為某些堅貞品質(zhì)的象征及生命長青的象征）以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達出詩人對蜀相的崇敬之情。想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。 滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？”春色雖然無限與詩人無關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清荷塘月