福建省龍海市第二中學(xué)2016_2017學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題.

1、龍海二中2016-17學(xué)年上學(xué)期期末考試高二歷史試卷（考試時間：90分鐘 總分：100分） 一、選擇題：（本大題共25題，每題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。）1馮友蘭先生說，在一個社會從一種社會制度轉(zhuǎn)向另一種社會制度的過渡時期舊的統(tǒng)治思想已失去了統(tǒng)治的地位；新的統(tǒng)治思想還沒有完全建立起來，社會中的各個階段或代表他們的知識分子都或多或少地有機(jī)會提出他們的要求和愿望，并在一定程度上系統(tǒng)化、理論化。下列現(xiàn)象（或思想）符合上述觀點(diǎn)的是 ( ) A古希臘人文主義思想 B春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴” C董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想 D宋明理學(xué)2. 戰(zhàn)國時期，針對當(dāng)

2、時的社會動蕩，某學(xué)派提出：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。然當(dāng)今之時，天下之害，孰為大？曰：若大國之攻小國也，大家之亂小家也；強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。”該思想屬于（ ） A儒家 B道家 C墨家 D法家3 董仲舒認(rèn)為：“天生民性，有善質(zhì)而未能善。于是，為之立王以善之，此天意也。”上述言論反映了( ) A克己復(fù)禮的主張 B獨(dú)尊儒術(shù)的建議 C順應(yīng)自然的理論 D君權(quán)神授的思想4錢穆先生認(rèn)為：“朱子之所謂理，同時即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面?！毕铝兄祆涞挠^點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是( ) A“仁”是道德價值的終極源泉 B通過“格物”獲得知識C“三綱

3、五?！笔堑赖膬r值內(nèi)涵 D“正君心”才能天下平5. 史學(xué)家陳旭麓在漫長的封建社會中寫到：“封建社會的長期性可以說：代代相承，變化微漸。但是，在明清之際，中國社會一度出現(xiàn)過比較明顯的轉(zhuǎn)變跡象。”下列思想中屬于材料中所說的“轉(zhuǎn)變跡象”的是 A“民為貴，社稷次之，君為輕” B“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙” C“為天下之大害者，君而已矣” D“孔教與共和存其一必廢其一”6. 李約瑟在中國科技史中指出：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開，可是他們向來主張，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索?！睋?jù)此可知，中國近代科技落伍的原因是

4、( )A重人倫輕自然的文化傳統(tǒng) B儒學(xué)強(qiáng)調(diào)入與自然和諧相處 C八股取士禁鎦人們的思想 D忽視科學(xué)技術(shù)的研究與推廣7. 下圖為西周康王時期的青銅器大盂鼎、大盂鼎銘文拓片及其部分譯文，聯(lián)系商周歷史，以下結(jié)論正確的是( ) A.西周的青銅鑄造以煤炭為燃料B銘文字體為統(tǒng)一的隸書 C.拓片部分內(nèi)容為戰(zhàn)爭卜辭D商周時期的青銅器屬于第一手史料8. 日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南在分析中國某一時期文化特征時曾這樣概括：文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法；音樂方面通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級的平民趣味為依歸。該時期是 （ ） A漢朝 B唐朝 C宋朝 D明朝9.鴉片戰(zhàn)爭

5、期間，林則徐利用外國傳教士、商人、船長和報紙編輯到鎮(zhèn)口參觀銷煙的機(jī)會，詢問各種鴉片、英國海軍、汽船等情況；利用英船“杉達(dá)”號遇風(fēng)沉沒，受難船員逗留廣州的機(jī)會了解英、美、土耳其等國的地理、文化知識。林則徐此舉的主要目的是( ) A促使清政府放棄閉關(guān)鎖國政策 B學(xué)習(xí)西方的歷史和地理知識 C為反侵略的外交活動提供參考 D從思想領(lǐng)域抵制列強(qiáng)的侵華10.1896年，李鴻章在英國旁聽了議員們的辯論，覺得那簡直是一窩蜂似的吵架，“無甚可觀”；對記者關(guān)于“美國資本在中國投資出路”的問題，李鴻章的回答是：清國政府歡迎任何資本到我國投資但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)掌握在清國政府手中。這表明李鴻章（ ） A.確立了親美遠(yuǎn)英

6、的外交路線 B政治上傾向于歐美的代議制 C.堅(jiān)持“中體西用”的思想觀念 D向西方學(xué)習(xí)擴(kuò)大到制度層面11.“為了在王權(quán)承認(rèn)的合法性范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果，康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從奉天承運(yùn)圣人之作的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，無敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩，但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩。”由此可見，康有為的主要意圖是（ ） A主張學(xué)習(xí)西方，實(shí)行君主立憲制度 B假托先賢外衣，推翻滿清封建統(tǒng)治 C抨擊頑固勢力，采用西方先進(jìn)技術(shù) D借助儒家思想，推行資產(chǎn)階級改革12.下圖是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程思維導(dǎo)圖，這說明近現(xiàn)代中

7、國思想發(fā)展歷程()A是一個不斷碰撞分化與融合的過程 B是一個東學(xué)西漸的過程C是一個不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程 D是一個從器物到制度到文化的過程13.“在新文化潮流的沖擊下，有的女生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的烈女傳 (她們) 以實(shí)際行動反抗舊禮教，爭取女性婚姻自由?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明新文化運(yùn)動 （ ） A.動搖了傳統(tǒng)禮教思想統(tǒng)治地位 B促進(jìn)了科學(xué)文化的普及和繁榮 C樹立了積極、進(jìn)取的科學(xué)精神 D出現(xiàn)了比較偏激的社會思潮14. 陳獨(dú)秀在其吾人最后之覺悟一文中把向西方學(xué)習(xí)分為“學(xué)術(shù)”、“政治”、“倫理”三個階段的覺悟，下列言論屬于“倫理的覺悟”的是 （ ） A、“中國欲自強(qiáng)，莫如學(xué)習(xí)外國之利器” B

8、、“一切要其大成，在變官制” C、“師夷長技以制夷” D、“以科學(xué)和人權(quán)并重”15.1922年出版的先驅(qū)創(chuàng)刊號上，中國的馬克思主義者已經(jīng)提出了“努力研究中國的客觀的實(shí)際情形，而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國問題的方案”。這說明當(dāng)時 （ ） A中國共產(chǎn)黨沒有把馬克思主義作為指導(dǎo)思想 B馬克思主義中國化已經(jīng)成為一個學(xué)術(shù)問題 C馬克思主義者認(rèn)識到必須發(fā)展中國式的馬克思主義 D中國共產(chǎn)黨還未認(rèn)清中國的客觀情形16. 1924年，孫中山說：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任，拿這個辦法，去替國人發(fā)生一個新希望?！薄斑@個辦法”是（ ） A武裝奪取政權(quán) B聯(lián)合地方實(shí)力派

9、 C建立責(zé)任內(nèi)閣 D實(shí)行新三民主義17. 毛澤東說：“各種反對農(nóng)民運(yùn)動的議論，都必須迅速地矯正；革命當(dāng)局各種對農(nóng)民運(yùn)動的錯誤處置，必須迅速變更。很短時間內(nèi)將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部及北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住?！边@反映出毛澤東（ ） A.強(qiáng)調(diào)工人、農(nóng)民須有機(jī)結(jié)合 B.主張工農(nóng)聯(lián)合開展中國革命 C.認(rèn)識到農(nóng)民革命力量的強(qiáng)大 D.要求掌握農(nóng)民運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)18.1930年，毛澤東給一位紅軍將領(lǐng)的信中寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來！它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)眺東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母

10、腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！焙髞砻珴蓶|選集出版時把這封信收錄進(jìn)去，文章名為( ) A.湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告 B星星之火，可以燎原 C論持久戰(zhàn) D新民主主義論19.1978年，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一文發(fā)表后，不少報紙全文轉(zhuǎn)載。時任中央宣 傳部部長的一位老同志在會上說： “我就聽到了兩種相反的意見。一種意見說文章很好，另一種意見說很不好。我也還沒有完全搞透”；“不要認(rèn)為人民日報登了，新華社發(fā)了，就成了定論”。這表明當(dāng)時（ ） A.社會輿論呈“百花齊放”之勢 B“左”傾束縛亟待突破 C十一屆三中全會精神漸入人心 D“兩個凡是”名存實(shí)亡20.中國第一顆原子彈爆炸成功讓美國感到“心理上的影響是巨大

11、的”。美國認(rèn)為，“一個非 白人的國家第一次打開了軍事技術(shù)中的一些最深奧的秘密，中國人已插足于一個過去只有西方民族才能進(jìn)入的領(lǐng)域”。材料說明中國原子彈爆炸成功( ) A擴(kuò)大了中國的國際影響 B打破了美國單極世界 C到了美國大力援助 D實(shí)踐了“科教興國”戰(zhàn)略21.16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的知識。科學(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是A.進(jìn)化論 B.萬有引力定律 C.量子論 D.相對論22.“他承認(rèn)人為萬物尺度，同時認(rèn)為是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)。反對真理的相對性，他認(rèn)為人們能夠發(fā)

12、現(xiàn)獨(dú)立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。在教育方法上，他反對死記硬背，而是不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎肌！毕铝羞x項(xiàng)屬于材料中“他”主張的是（ ） A人的感覺是萬物尺度 B教育使人認(rèn)識美德 C人非達(dá)到目的的工具 D法律是理性的體現(xiàn)23. “在創(chuàng)世時”上帝把人作為本性不定的生物，賜給他一個位居世界中央的位置，對他說“亞當(dāng)啊我們使你既不屬天，也不屬地，既非可朽，亦非不朽，于是憑著選擇自由，憑著你的尊榮，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜歡的任何模樣”。材料反映出( ) A神權(quán)時代的德國社會狀況 B文藝復(fù)興時期的人性解放 C啟蒙運(yùn)動時期的反對專制 D宗教改革時期“與上帝對話”24.康德不贊

13、同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者,認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴,但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng)；盧梭則主張人民有權(quán)通過暴力手段推翻壓迫和奴役人民的政府.下列分析正確的是（ ） A這是由兩人的階級屬性對立造成的 B兩人對如何獲得自由平等的主張不同 C前者蔑視公民權(quán)利,后者主張“主權(quán)在民” D兩入對待專制和自由問題的觀點(diǎn)完全相反25.列夫托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明，托爾斯泰是A.農(nóng)民運(yùn)動的引領(lǐng)者 B.資產(chǎn)階級革命的倡導(dǎo)者C.批判現(xiàn)實(shí)主義作家 D.偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家二、非選擇題（50分，共3題，26題16分，27題17分，28題1

14、2分，29題5分）26閱讀材料，回答問題。(16分) 材料一 自從秦始皇建立大一統(tǒng)專制制度，到漢武帝廢黜百家獨(dú)尊一家之后，思想開始受到禁錮，難以出現(xiàn)在平等基礎(chǔ)上的、充分自由的“百家爭鳴”，但文化學(xué)術(shù)也還有一定的發(fā)展空間。中國農(nóng)耕文明達(dá)到的高度和精致程度為世界之最，適應(yīng)這一文明的專制皇朝制度也設(shè)計周到、高度成熟。所以憑武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被漢化。又由于地理的特點(diǎn)，可以長期封閉，“六合之外，姑存不論”。今天人們津津樂道的所謂中國是唯一未中斷的文明古國，原因在此。 資中筠士人風(fēng)骨：中國知識分子對道統(tǒng)的承載與失落材料二 1416世紀(jì)東西方啟蒙思想代表人物及其思想比較表 摘編自譚文芳西

15、方文藝復(fù)興時期啟蒙思想與中國明清之際啟蒙思想之比較（1） 根據(jù)材料一及所學(xué)知識，指出中國古代文明的特點(diǎn)。（6分）（2） 根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，概括李贄和薄伽丘思想的共同之處，（2分）并分別說明當(dāng)時東西方思想產(chǎn)生的原因。（4分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓|西方文明發(fā)展的認(rèn)識。（4分）27.(17分)文學(xué)的發(fā)展反映了時代的變遷，推動了社會的進(jìn)步。閱讀下列材料： 材料一 在當(dāng)時文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國平天下的手段。但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個人生活情感特別是男女戀情的情況下，它彌補(bǔ)了詩的不足，獲得意外的興旺蘇軾作為士大夫集團(tuán)的成員，比任何人都

16、更敏感更深刻體會到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對個人的壓制。 駱玉明中國文學(xué)史 材料二 古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教，曰：小說。小說演義之書未嘗自以為教也，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒、釋、道而更廣也。 錢大昕(清)十架齋養(yǎng)新錄 材料三 到五四運(yùn)動的時候，才又來了一個展開，散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上。這之中，自然含著掙扎和戰(zhàn)斗，這是為了對于舊文學(xué)的示威，在表示舊文學(xué)之自以為特長者，白話文學(xué)也并非做不到。以后的路，本來明明是更分明的掙扎和戰(zhàn)斗，因?yàn)檫@原是萌芽于“文學(xué)革命”以至于“思想革命”的。 魯迅全集第4卷(1) 指出宋代主流文學(xué)

17、的表現(xiàn)形式。根據(jù)材料一，概括該文學(xué)形式“興旺”的主要原因。(5分)(2) 根據(jù)材料二，歸納明清小說流傳的特點(diǎn)。(2分)結(jié)合所學(xué)知識，分析對明清小說產(chǎn)生影響的社會因素。(4分)(3)根據(jù)材料三，概括魯迅對白話文的評價(4分)。結(jié)合所學(xué)知識，指出魯迅運(yùn)用白話文體寫作的目的。(2分)28. （12分）宗教是人類文明的重要組成部分，并對人類的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。閱讀下列材料，回答下列問題： 材料一 哥倫布認(rèn)為“是上帝給了他獨(dú)一無二的天恩，讓他去完成托付給他的使命”，“他所做的一切都是上帝安排的。”林壁屬哥倫布西航思想的形成材料二 很少有領(lǐng)導(dǎo)人會像馬丁路德（ Martin Luther）

18、那樣，看上去不適宜承擔(dān)革命領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)，因?yàn)樗倪\(yùn)動是在沒有黨派和組織的情況下進(jìn)行的；他的力量來自于他幾乎不了解的一種集體的追隨力量。然而，也很少有領(lǐng)導(dǎo)者能像他這樣戲劇性地喚起人們的意識，或者像他這樣對其所在時代的政治和宗教態(tài)度產(chǎn)生如此震撼性的影響。美詹姆斯麥格雷戈伯恩斯領(lǐng)袖材料三 啟蒙運(yùn)動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁。在啟蒙時代，歐洲知識界對西方文明傳統(tǒng)信仰和價值觀重新思考，強(qiáng)有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神權(quán)的迷霧。中國中學(xué)教學(xué)百科全書歷史卷（1）據(jù)材料一和聯(lián)系所學(xué)知識指出，哥倫布的航海行為與他的宗教信仰之間有何關(guān)系？（2分）（2）材料二中馬丁路德的“運(yùn)動”指什么？（2分）聯(lián)系所

19、學(xué)知識分析該“運(yùn)動”對歐洲社會發(fā)展產(chǎn)生的積極作用。（4分）（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概括宗教在歐洲社會生活中的地位變化情況，（2分）并指出導(dǎo)致這一變化的社會根源（2分）。29.選修1歷史上重大改革回眸閱讀下列材料，回答問題。材料一 故治國者欲民之農(nóng)也。國不農(nóng)，則與諸侯爭權(quán)不能自持也，則眾力不足也事商賈，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)；民以此為教，則粟焉得無少，而兵焉得無弱也茍能令商賈技巧之人無繁（多），則欲國之無富不可得也。 摘自商君書材料二 在梭倫改革后的80年間，雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時代盛行的農(nóng)村高利貸，以及地產(chǎn)的無限制的集中，都受到了節(jié)制。商業(yè)

20、以及靠奴隸勞動日益大規(guī)模發(fā)展起來的手工業(yè)和工藝，都成了流行的職業(yè)由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財富日益增加，但是，這些財富已經(jīng)不是僅僅用來購置地產(chǎn)，它已經(jīng)變成了人們所追求的目的本身了。 摘自馬克思恩格斯選集（1）據(jù)材料一、二，分別指出商鞅與梭倫所采取經(jīng)濟(jì)政策的主要指導(dǎo)思想。（2分）（2）據(jù)材料一，概括“事商賈”帶來的危害。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，如何理解“在梭倫改革后的80年間，雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”？（3分）龍海二中2016-17學(xué)年上學(xué)期期末考試高二歷史試題答題卷（考試時間：90分鐘 總分：100分）一、選擇題：（本大題共25題，每題2分，共計50分。）

21、題號 12345678910答案題號11121314151617181920答案題號2122232425答案 二、非選擇題（50分，共3題，26題16分，27題17分，28題12分，29題5分） 26.（1） （2） （3） 27.（1） （2） (3) 28(1) (2) (3) 29(1) (2) 龍海二中2016-2017學(xué)年上學(xué)期期末考試高二歷史試卷參考答案一、 選擇題：（本大題共25題，每題2分，共計50分。）1-5：BCDBC 6-10:ADCCC 11-15:DAADC 16-20:DCBBA 21-25:BBBCC二、非選擇題（50分，共3題，26題16分，27題17分，28題12分,29題5分）26.（1）特點(diǎn)：形成了統(tǒng)一的多民族國家和強(qiáng)大的中央集權(quán)制度；儒家思想長期受到統(tǒng)治者的推崇；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；地理環(huán)境相對閉塞；市場穩(wěn)定和文明的連續(xù)性；曾長期處于世界領(lǐng)先地位；多民族共同創(chuàng)造，兼容并蓄。（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）共同之處：都反討禁欲主義，主張個性的解放，迫求現(xiàn)實(shí)的生活。