大學(xué)語文-文言文譯文

1、寡人之與國也 孟軻譯文 :梁惠王說： “我治理梁國，真是費盡心力了。黃河以北的地方遇到饑荒，我便把那里的百姓遷移到黃河以東的地方，同時把黃河以東地方的糧食運到黃河以北的地方。黃河以東的地方遇到饑荒，也這樣辦。我曾經(jīng)考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。 可是，鄰國的百姓并不因此減少， 我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？ ”孟子回答說： “大王喜歡戰(zhàn)爭，那就請讓我用戰(zhàn)爭打個比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸， 有些士兵就拋下盔甲， 拖著兵器向后逃跑。 有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。 那些跑了五十步的士兵， 竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？ ”惠王說： “不可以。只不

2、過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀?！泵献诱f： “大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了?！叭绻坩嬉鄄环梁r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會吃不完；如果細(xì)密的漁網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚， 魚鱉就會吃不光； 如果按一定的季節(jié)入山砍伐樹木， 木材就會用不盡。 糧食與魚鱉之類的水產(chǎn)吃不完， 木材用不盡， 那么百姓便對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾。百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了?！胺纸o百姓五畝大的宅園，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地， 官府不去妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié)， 那么，幾口人的家庭可以

3、不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校， 反復(fù)地用孝順父母、 尊敬兄長的大道理教導(dǎo)老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也就不會自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。 七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能統(tǒng)一天下，是從來不曾有過的事。“現(xiàn)在的梁國呢， 富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食， 卻不約束制止； 道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：這不是我的罪過，而是由于年成不好。 這種說法和拿著刀子殺死了人， 卻說這不是我殺的而是兵器殺的，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成， 那么天下的老百姓就會投奔到梁國來了。”全文可分為三個部分 。第一部分（第一段），寫梁惠王為自己 “盡心于國

4、 ”，而 “民不多加 ”提出疑問 。第二部分（ “孟子對曰 ”至 “則無望民之多于鄰國也”），依據(jù)梁惠王有通過政治手段使 “民加多 ”的愿望，孟子幫助 他認(rèn)識到在政治上與鄰國相比，只是做了一些救災(zāi)的好事而已，本質(zhì)上并沒有區(qū)別 ，使文章自然而然 過渡到第三部分。第三部分（第三段至第五段），根據(jù)梁惠王有 探求如何使 “民加多 ”的心理，以及戰(zhàn)國時國君所有的 “統(tǒng)一天下 ”的宏愿，孟子提出自己的 “仁政 ”主張，即減輕徭役、發(fā)展農(nóng)林牧漁生產(chǎn)而使民 “不饑不寒 ”，并在此基礎(chǔ)上興辦教育等具體措施和要求，并強調(diào)指出， 只有通過解決人民經(jīng)濟(jì)生活的問題而取得人民擁戴， 才能稱王于天下。文章中表現(xiàn)出的孟子的思

5、想與主張首先，孟子是 反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，一句 “王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 ” 充分把這種思想表露了出來。其次，孟子 認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機會 ，他認(rèn)為梁惠王自認(rèn)為的 “用心 ”于民，做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國家不知滿足的一味向民征斂只是 “百步 ”與“五十步 ”的區(qū)別。第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說，就是讓民擁有 “五畝之宅 ”、 “百畝之田 ”、“雞豚狗彘之畜 ”。不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了 “謹(jǐn)庠序 ”的主張，他的最高理想是黎民 “衣帛食肉 ”，“不饑不寒 ”。最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上， 進(jìn)一步指出面對上層貴族奢靡浪費， 黎民饑

6、寒交迫的社會現(xiàn)實，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。秋水莊周譯文秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、 無邊無際， 我要不是因為來

7、到你的門前，永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。 ”真可就危險了，我必定會海神說：“井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛?，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談?wù)摫鶅?，是因為受到生活時間的限制；鄉(xiāng)曲之土，不可能跟他們談?wù)摯蟮溃?是因為教養(yǎng)的束縛。 如今你從河岸邊出來， 看到了大海，方才知道自己的鄙陋， 你將可以參與談?wù)摯蟮懒恕?天下的水面， 沒有什么比海更大的，千萬條河川流歸大海， 不知道什么時候才會停歇而大海卻從不會滿溢； 海底的尾閭泄漏海水， 不知道什么時候才會停止而海水卻從不曾減少； 無論春天還是秋天不見有變化， 無論水澇還是干旱不會有知覺。 這說明大海遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了江河的水流，不能夠用數(shù)

8、量來計算。 可是我從不曾因此而自滿， 自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元氣， 我存在于天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。 我正以為自身的存在實在渺小， 又哪里會自以為滿足而自負(fù)呢？想一想， 四海存在于天地之間， 不就像小小的石間孔隙存在于大澤之中嗎？再想一想， 中原大地存在于四海之內(nèi)， 不就像細(xì)碎和米粒存在于大糧倉里嗎？號稱事物的數(shù)字叫做萬， 人類只是萬物中的一種； 人們聚集于九州， 糧食在這里生長， 舟車在這里通行， 而每個人只是眾多人群中的一員； 一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在于整個馬體嗎？五帝所續(xù)連的， 三王所爭奪的， 仁人所憂患的，賢才所操勞

9、的，全在于這毫末般的天下呢！ 伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談?wù)撍@示淵博， 這大概就是他們的自滿與自傲； 不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？五代史伶官傳序 歐陽修譯文??！盛衰變化的規(guī)律， 雖說是由天命決定， 難道不也是與人事有關(guān)的嗎？探究唐莊宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白這個道理了。世間傳說晉王將要去世的時候，把三枝箭賜給莊宗，并且囑咐他說： “梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起來的， 契丹也曾和我相約拜為兄弟， 卻都背叛了我們而歸順了梁朝。 這三者，是我遺留下來的恨事！現(xiàn)在給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親未了的心愿！ ”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。以后出兵作戰(zhàn)，就派

10、部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請出那些箭，放在錦囊里，讓人肩背著它，走在隊伍的前面。等到凱旋歸來后，再把它放還宗廟。當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子，用匣子盛著梁朝君臣的頭顱，送進(jìn)宗廟， 把箭還給先王， 并把成功的消息報告亡靈的時候，那強盛的意氣， 可謂壯觀了。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，然而一個人在夜間一聲呼喊，叛亂者就四下響應(yīng)，只好蒼皇向東逃出，還沒碰見亂賊，軍隊卻已離散了。君臣們互相呆看著，不知該向何處去，以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳， 又是多么的衰敗??！ 難道是因為取得天下艱難而失去容易嗎？還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢？尚書上說：“滿足會招來損害，謙虛能得到補益。

11、”警惕與勤勞可以振興國家，安逸和舒適可以喪失性命，這是自然的道理啊。因此當(dāng)他強盛時， 普天下的豪杰，沒有一個能與他爭雄，到他衰敗時，幾十個優(yōu)伶來困擾他，卻使他喪命亡國而被天下所譏笑?？梢姡溁汲３Ｊ窃诩?xì)微的小事上積聚起來的， 而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，難道僅是優(yōu)伶就能造成禍患嗎？因而寫了伶官傳。論毅力梁啟超譯文天下古往今來種種成敗的人和事， 它們所經(jīng)歷的道路是如此的紛繁不同。 概括地推究：它們?yōu)槭裁闯晒?，又為什么失敗??回答是：有毅力的就成功，反之則失敗。人生的歷程， 大體逆境占了十分之六七， 順境也占了十分之三四， 而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現(xiàn)。 無論事情是大是小

12、， 必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力， 這種阻力雖然有的大有的小， 但總之必定是不可避免的。 那些在意志和能力方面薄弱的人，開始的時候一定會說我想要如何如何，我要如何如何，他心里認(rèn)為天下事本來就是很簡單容易的， 等到馬上嘗試， 阻力突然來臨， 就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人，憑著一時的意氣，通過了這第一關(guān)，遇到第二次挫折就退縮了； 意志能力稍強的人， 遇到三四次挫折才退縮； 又堅強些的人，遇到五六次挫折才退縮。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退縮也就越難。不是極其堅強的人，就沒有能夠善于達(dá)到它的終點的。如果遇到挫折而不退縮，那么小的逆境之后，必定有小的順境；大的逆境之后，必定

13、會有大的順境。 經(jīng)過了盤根錯節(jié)的復(fù)雜情況以后， 爾后隨之才會有迎刃而解的一天。旁觀者只是非常羨慕別人的成功， 認(rèn)為這個人大概是個幸運兒， 而老天總是因為某種緣故寵愛他； 又認(rèn)為我遭遇不顧利， 所以成就也比不上他。 這種人哪里知道所謂的 “不順 ”啊、 “幸運 ”啊，對于他和我都是相同的，而是否能征服這些 “不順 ”，同時又利用這些 “幸運 ”，正是他成我敗的區(qū)別所在。再用駕船來做個比方，如果用二十天的時間， 來走一千里的路程， 這期間風(fēng)向潮流有時順有時逆，常常交互錯雜。 他憑著艱苦忍耐的力量， 迎著那逆風(fēng)逆流沖了過去， 然后能從容地前進(jìn)，去度過順風(fēng)順?biāo)囊欢巍?但是我或者一天就退回來了， 或者

14、兩三天就回來了，或者五六天就回來了，所以彼岸就始終不可能到達(dá)?？鬃诱f： “比如堆土成山，只差一筐土了，如果停了下來，這是我自己停了下來的。又比如平整土地，即使剛倒下一筐土，只要前進(jìn)，我也在往前進(jìn)行。 ”孟子也說： “要有作為，就譬如掏井，掏到七八丈深，還不見泉水，仍然還是一個廢井。 ”成敗的規(guī)律，看看這兩段話也就知道了馮諼客孟常君 戰(zhàn)國策譯文齊國有個名叫馮諼的人，家境貧困，難以養(yǎng)活自己，托人請求孟嘗君，愿意寄食門下。孟嘗君問： “先生有什么愛好嗎？ ”馮諼說： “沒有。 ”孟嘗君又問： “先生有什么特長嗎？ ”他說： “也沒有。 ”孟嘗君笑了笑，接納了他： “好的。 ”孟嘗君身邊的人因為主人不

15、太在意馮諼，就拿粗茶淡飯給他吃。住了不久，馮諼就背靠柱子，彈劍而歌： “長劍呀，咱們回去吧，吃飯沒有魚。”左右把這件事告訴孟嘗君。孟嘗君吩咐說：“給他一般門客待遇，讓他吃魚吧?！弊×瞬痪?，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長劍呀，我們還是回去吧，出門沒有車坐?！泵蠂L君說： “替他配上車，按照車客的待遇?！庇谑邱T諼駕車帶劍，向他們的朋友夸耀：“孟嘗君尊我為上客。 ”這樣過了一段日子，馮諼復(fù)彈其劍，唱道：“長劍呀，咱們回去吧，無以養(yǎng)家。 ”左右的人都厭惡他，認(rèn)為他貪得無厭。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？ ”左右答道： “有個老母。 ”孟嘗君資其家用，不使他母親窮困，而馮諼從此不再唱牢騷歌了。后來，孟嘗君出

16、了一通告示，問門下食客：“請問哪一位通曉賬務(wù)會計，能替我到薛地收債呢？ ”馮諼署上名字說： “我能。 ”孟嘗君看了很詫異，向左右隨從：“這是誰呀？ ”人們答道： “就是那個唱 長劍呀，我們回去吧 的人。”孟嘗君笑道：“他果然有才能，我真對不起他，還未曾見過面呢。 ”于是請他來相見，道歉說：“田文每日為瑣事所煩，心身俱累，被憂愁弄得神昏意亂，而且生來懦弱笨拙，只因政務(wù)纏身，而怠慢了先生。好在先生不怪我， 先生愿意替我到薛地收債嗎？ ” 馮諼說： “愿效微勞。 ”于是孟嘗君替他備好車馬行裝，讓他載著債券契約出發(fā)。辭別時，馮諼問： “收完債后，買些什么回來？ ”孟嘗君回答： “先生看著辦，買點我家缺

17、少的東西吧。 ”馮諼趕著馬車到薛地，派官吏把該還債的百姓都叫來核對債券，全部核對之后，馮諼站了起來，假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓，并燒掉了那些券契文書，百姓感激得歡呼萬歲。馮諼又馬不停蹄地返回齊國都城臨淄，一大早求見孟嘗君，孟嘗君很奇怪他回來得這么快，穿好衣服接見他說：“收完債了嗎？何以回來得這般快捷？”馮諼答道： “都收完了。 ”“先生替我買了些什么回來？”馮諼說： “殿下曾言 買些家中缺乏的東西 ，臣暗想，殿下宮中珠寶堆積，犬馬滿廄，美女成行。殿下家中所缺少的，惟有仁義了，因此臣自作主張為殿下買了仁義回來?！泵蠂L君說： “你怎么買仁義的？ ”馮諼答道： “殿下封地只有小小薛地，不但不

18、好好體恤薛地子民，反而像商人一樣在他們身上榨取利益。臣為君計，私自假傳殿下的命令，將所有的債款都賜給他們，并焚毀債券，百姓莫不吹呼萬歲，這就是臣替殿下買的仁義呀！ ”孟嘗君很不高興，說： “我知道了，先生退下休息吧。 ”一年以后，齊王對孟嘗君說： “寡人不敢用先王的舊臣為臣。 ”孟嘗君回到封地薛，還差百里未到，當(dāng)?shù)匕傩辗隼蠑y幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對馮諼說： “先生為我買的 義 ，今天方才看到。 ”馮諼對孟嘗君接著進(jìn)言說： “狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一洞穴，尚未能得以高枕無憂，臣愿替殿下再鑿兩穴。 ”孟嘗君便給他五十輛車，五百斤金去游說魏國。馮諼西入大梁，對惠王說： “齊國

19、放逐了大臣孟嘗君，諸侯誰先得到他，誰就能富國強兵。 ”于是魏王空出相位，讓原來的相國做上將軍，派出使節(jié)，以千斤黃金、百乘馬車去聘孟嘗君。馮諼先趕回薛地對孟嘗君說： “千斤黃金是極貴重的聘禮，百乘馬車是極隆重的使節(jié)，咱們齊國該知道這件事了。 ”魏國使者接連跑了三趟，可孟嘗君堅決推辭不就。齊王聽到這個消息，君臣震恐，連忙派遣太傅帶著一千斤黃金，兩乘四馬花車及寶劍一把，外附書信一封向孟嘗君道歉說： “都是寡人行為的兆頭不吉祥，遭受祖宗降下的神禍，聽信讒言，得罪了先生。寡人無德，雖不足以輔佐，但請先生顧念先王宗廟，暫且回國執(zhí)掌政務(wù)。”馮諼勸孟嘗君說： “希望殿下索取先王的祭器，立宗廟于薛。 ”宗廟落成

20、，馮諼回報說： “三窟已就，殿下可安心享樂了。 ”孟嘗君為相幾十年，沒有纖介之微的禍患，倚靠的正是馮諼的謀劃啊！評析馮諼具有非凡的才智， 但他卻抱著 “姜太公釣魚， 愿者上鉤 ”的心理， 從一開始就不斷的索要，以檢驗自己準(zhǔn)備輔佐的領(lǐng)導(dǎo)到底是不是一個胸懷寬廣、禮賢下士的真正領(lǐng)袖。當(dāng)他試探后發(fā)現(xiàn)孟嘗君是一個不勢利、非常大度、值得為他出謀劃策的領(lǐng)袖時，毅然為孟嘗君行了眾多好事。我們在輔佐他人前，也要學(xué)學(xué)馮諼，要試探對方的胸懷和眼光，如果對方斤斤計較、心胸狹窄，那么完全不值得與他合作。馮諼為孟嘗君干得第一件好事就是在常人看來愚蠢之極的 “千金買義 ”。說它愚蠢是因為它放棄了諸多眼前的金錢利益。而正是這

21、一點體現(xiàn)了馮諼的戰(zhàn)略性眼光和深刻的洞察力，眼光短淺的常人只能看到眼前的小利，他卻以損失眼前的利益換來了長遠(yuǎn)的更大的利益，常人只能看出多少多少的實物價值，他卻評估出了 “仁義 ”二字的巨大無形資產(chǎn)價值，實際上他是最為精明和最會算計的人中之杰。“狡兔三窟 ”，任何人都要在一定時候想好、安置好自己的退路和后路。馮諼為孟嘗君造 “三窟 ”的過程非常有謀略。他善于左右造勢、哄抬價值，他深知人性的奧妙，凡人都是失去的才覺得珍貴，凡人都拒絕他人直接推銷自己，而如果由第三方推薦或者與第三方競爭人才，那么人們會非常珍重人才。馮諼使魏王珍重、競爭孟嘗君，引起了齊王的高度重視，失去的才覺得珍貴了，馮諼遂成大計。垓下

22、之圍 司馬遷譯文項羽的軍隊在垓下安營扎寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了， 劉邦的漢軍和韓信、 彭越的軍隊又層層包圍上來。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎？不然，為什么漢軍中楚人這么多呢？”項羽連夜起來，到軍帳中喝酒?；叵脒^去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今 于是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬你怎么辦！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數(shù)行，身邊侍衛(wèi)也都哭了，誰也不能抬頭看項羽了。于是項羽跨上戰(zhàn)馬， 部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)晚從南面突出

23、重圍，縱馬奔逃。天亮的時候， 漢軍才察覺， 就命令騎兵將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千騎兵追擊項羽。項羽渡過淮河， 能跟上項羽的騎兵只有一百多人了。項羽走到陰陵時， 迷路了， 向一農(nóng)夫問路， 老農(nóng)騙他說： “往左拐。 ”項羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。項羽又率兵向東走，到了東城的時候， 只剩下二十八個騎兵了， 而追擊的漢軍騎兵有幾千人。項羽自己估計這回不能逃脫了，對手下騎兵說： “我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十余次戰(zhàn)斗，從沒有失敗過， 所以才稱霸天下。但是今天卻終于被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯誤啊。 我今天當(dāng)然是要決一死戰(zhàn)，愿為大家痛快地打一仗，定要打勝三

24、次，為各位突出重圍， 斬殺漢將，砍倒帥旗， 讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯誤?！庇谑蔷桶阉碾S從分為四隊，朝著四個方向。漢軍層層包圍他們，項羽對他的騎兵說： “我再為你們斬他一將。 ”命令四隊騎兵一起向下沖擊，約定在山的東面分三處集合。于是項羽大聲呼喝向下直沖， 漢軍都潰敗逃散， 果然斬殺了漢軍一員大將。 這時赤泉侯楊喜擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項羽，項羽瞪眼對他大喝，赤泉侯楊喜連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。項羽同他的騎兵在約定的三處會合。 漢軍不知道項羽在哪一處， 便把軍隊分成三部分， 重新包圍上來。項羽就沖出來，又?jǐn)亓藵h軍的一個都尉，殺死百余人。再一次集合他的騎兵，發(fā)現(xiàn)只不過損

25、失了兩個人，便問他的隨騎道： “怎么樣？ ”騎兵們都佩服地說： “真像您說的那樣！ ”于是項羽就想東渡烏江。烏江的亭長撐船靠岸等待項羽，他對項羽說：“江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾， 也足夠稱王的了， 請大王急速過江?，F(xiàn)在只有我有船，漢軍即使追到這，也沒有船只可渡?！表椨鹦Φ溃?“上天要亡我，我還渡江干什么？況且我項羽當(dāng)初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進(jìn)， 現(xiàn)在無一人生還， 即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王， 我又有什么臉見他們呢？或者即使他們不說， 我項羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎？ ”接著對亭長說： “我知道您是忠厚的長者， 我騎這匹馬五年了， 所向無敵， 曾日行千里，我不忍

26、心殺掉它，把它賞給你吧！ ”于是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)。僅項羽一人就殺死漢軍幾百人。 項羽自己也負(fù)傷十多處。 忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說： “你不是我的老朋友嗎？ ”呂馬童面向項羽，指項羽給王翳看，說道： “這個人就是項羽。 ”項羽便說道： “我聽說漢王懸賞千兩黃金要買我的腦袋，并封為萬戶侯，我就送你這點好處吧！ ”說完就自殺身亡了。太史公說：我從周生那里聽說“舜的眼睛是重瞳子”，又聽說項羽也是重瞳子。難道項羽是舜的后代嗎？不然為什么發(fā)跡得這樣突然呢！秦朝失卻了能治國的政道，陳涉首先發(fā)難，豪杰們蜂擁而起，相互之間爭奪天下，數(shù)也數(shù)不清。但是項羽沒有尺寸的封地， 乘

27、勢興起于田間隴畝中， 經(jīng)過三年的時間， 結(jié)果就率領(lǐng)五路諸侯的軍隊滅亡了秦朝，分割天下，而封王封侯，一切大政由項羽制定，號稱為“霸王”， 他的職位雖然沒有善終， 但在近古以來也是未曾有過的。 等到項羽離開關(guān)中而懷思楚地， 放逐義帝而自立為王， 又怨恨王侯們背叛自己， 這樣想成就大事就難了。 他自己憑借著功勞而驕矜， 按照他個人的想法辦事而不師法古代，認(rèn)為霸王的功業(yè)， 要靠武力征服來治理天下。 五年后最終使他的國家滅亡了，身死東城，仍然不能覺悟不能自責(zé)， 這實在是極大的失誤。 他卻用“上天要滅亡我，不是我用兵的過失造成的”作為借口，難道這不是非?；闹嚨膯幔繌堉胸﹤骱髷?韓愈譯文元和二年四月十三日晚

28、上， 我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的張巡傳。李翰因文章而自負(fù)， 寫這篇傳記十分詳密。 但遺憾的是還有缺陷：沒有為許遠(yuǎn)立傳，又沒有記載雷萬春事跡的始末。許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡， 打開城門迎接張巡， 地位本在張巡之上。 他把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過和張巡死的時間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下， 不能了解其父輩的志向， 認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘， 懷疑許遠(yuǎn)是怕死而投降了叛軍。 如果許遠(yuǎn)真的怕死， 何苦守住這尺寸大小的地盤， 以他所愛之人的肉充饑， 來和叛軍對壘而不投降呢？當(dāng)他在包圍中守城時， 外面沒有一

29、點哪怕極為微弱的援助， 所要效忠的， 就是國家和皇上， 而叛軍會拿國家和皇上已被消滅的情況告訴他。 許遠(yuǎn)見救兵不來， 而叛軍越來越多，一定會相信他們的話；外面毫無希望卻仍然死守， 軍民相食，人越來越少， 即使是傻瓜也會計算日期而知道自己的死所了。許遠(yuǎn)不怕死也可以清楚了！ 哪有城破而自己的部下都已戰(zhàn)死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做， 唉！難道說象許遠(yuǎn)如此賢明的人會這樣做嗎？議論的人又認(rèn)為許遠(yuǎn)和張巡分守城門，城陷落是從許遠(yuǎn)分守的西南方開始的。拿這個理由來誹謗許遠(yuǎn)，這又和小孩的見識沒有兩樣。人將要死的時候，他的內(nèi)臟必定有一個先受到侵害的地方；扯緊繩子， 把它拉斷，繩斷必定有一個

30、先裂的地方。有人看到這種情況， 就來責(zé)怪這個先受侵害和先裂的地步，他也太不通達(dá)事理了！小人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地方！象張巡、許遠(yuǎn)所造成的功業(yè)，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人還有什么可說呢！當(dāng)張、許二位剛守城的時候， 哪能知道別人終不相救， 從而預(yù)先棄城逃走呢？如果睢陽城守不住， 即使逃到其他地方又有什么用處？等到?jīng)]有救兵而且走投無路的時候，率領(lǐng)著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無法到達(dá)要去的地方。張、許二位的功績，前人已有十分精當(dāng)?shù)脑u價了！守住孤城，捍衛(wèi)天下，僅憑千百個瀕臨滅亡的士兵，來對付近百萬天天增加的敵軍，保護(hù)著江淮地區(qū)，擋住了叛軍的攻勢，天下能夠

31、不亡，這是誰的功勞??！在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)； 擁有強兵卻安坐觀望的人， 一個接著一個。不追究討論這些，卻拿死守睢陽來責(zé)備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。我曾經(jīng)在汴州、 徐州任職，多次經(jīng)過兩州之間， 親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠(yuǎn)。 那里的老人常常說起張巡、 許遠(yuǎn)時候的事情： 南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時候，賀蘭進(jìn)明妒忌張巡、許遠(yuǎn)的威望和功勞超過自己，不肯派兵相救；但看中了南霽云的勇敢和壯偉， 不采納他的話， 卻勉力挽留他， 還準(zhǔn)備了酒食和音樂，請南霽云入座。南霽云慷慨陳詞說： “我來的時候，睢陽軍民已經(jīng)一個

32、多月沒有東西吃了！我即使想一個人享受，道義不能允許；即使吃了，我也難以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進(jìn)明看。在座的人大吃一驚， 都感動得為南霽云流下了眼淚。 南霽云知道賀蘭進(jìn)明終究沒有為自己出兵的意思，立即騎馬離去；將出城時，他抽出箭射寺廟的佛塔，那枝箭射進(jìn)佛塔磚面半箭之深，說： “我回去打敗叛軍后，一定要消滅賀蘭進(jìn)明！就用這枝箭來作為標(biāo)記?！蔽矣谪懺觊g經(jīng)過泗州，船上的人還指點著說給我聽。城破后，叛軍拿刀逼張巡投降，張巡堅貞不屈，馬上被綁走，準(zhǔn)備殺掉；叛軍又叫南霽云投降，南霽云沒有吱聲。張巡叫南霽云道： “南八，男子漢一死而已，不能向不義之人屈服！”南霽云笑道：

33、 “我本想有所作為；您既然這樣說，我哪敢不死！”于是誓不投降。張籍說： “有一個人叫于嵩，年輕時跟隨張巡；等到張巡起兵抗擊叛軍，于嵩曾在圍城之中。我大歷年間在和州烏江縣見到過于嵩，那時他已六十多歲了。因為張巡的緣故起先曾得到臨渙縣尉的官職，學(xué)習(xí)努力， 無所不讀。我那時還幼小，簡單地詢問過張巡、許遠(yuǎn)的事跡，不太詳細(xì)。他說：張巡身長七尺有余，一口胡須活象神靈。他曾經(jīng)看見于嵩在讀漢書，就對于嵩說：你怎么老是在讀這本書？于嵩說：沒有讀熟呀。張巡說：我讀書不超過三遍，一輩子不會忘記。就背誦于嵩所讀的書，一卷背完不錯一個字。于嵩很驚奇，以為張巡是碰巧熟悉這一卷， 就隨便抽出一卷來試他， 他都象剛才那樣能背

34、誦出來。 于嵩又拿書架上其他書來試問張巡， 張巡隨口應(yīng)聲都背得一字不錯。 于嵩跟張巡時間較久，也不見張巡經(jīng)常讀書。 寫起文章來，拿起紙筆一揮而就， 從來不打草稿。起先守睢陽時，士兵將近萬把人，城里居住的人家，也將近幾萬，張巡只要見一次問過姓名，以后沒有不認(rèn)識的。張巡發(fā)起怒來，胡須都會豎起。等到城破后，叛軍綁住張巡等幾十人讓他們坐著， 立即就要處死。 張巡起身去小便， 他的部下見他起身，有的跟著站起，有的哭了起來。張巡說： 你們不要害怕！死是命中注定的。大家都哭得不忍抬頭看他。張巡被殺時，臉色毫不慌張，神態(tài)安詳，就和平日一樣。許遠(yuǎn)是個寬厚的長者， 相貌也和他的內(nèi)心一樣； 和張巡同年出生，但時間比張巡稍晚，稱張巡為兄，死時四十九歲?！庇卺栽谪懺跄晁涝谫袼我粠?。有人傳說他在那里有塊田地