部編人教版八年級(jí)歷史上冊(cè) 第12課新文化運(yùn)動(dòng)課時(shí)訓(xùn)練

1、第四單元新民主主義革命的開始第12課新文化運(yùn)動(dòng)一、單項(xiàng)選擇1陳獨(dú)秀指出：“辛亥革命以后 ,袁世凱復(fù)辟帝制 ,使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然不反對(duì)共和 ,腦子里實(shí)在是裝滿了帝制時(shí)代的舊思想 ,如今要穩(wěn)固共和 ,非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想 ,一一洗刷干凈不可。為此 ,他倡導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)是()A洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B公車上書C百日維新 D新文化運(yùn)動(dòng)21916年 ,?青年雜志?正式更名為?新青年?。以下最符合當(dāng)時(shí)中國(guó)新青年標(biāo)準(zhǔn)的是()A具有民主科學(xué)思想的青年B出國(guó)留學(xué)的青年C宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的青年D用白話文寫作的青年3陳炯明發(fā)動(dòng)廣州兵變 ,欲置孫中山于死地。胡適從另一個(gè)側(cè)面評(píng)論此事：陳派

2、軍人這一次趕走孫文的行動(dòng) ,也許有可以攻擊的地方；但我們反對(duì)那些人抬出“悖主“犯上“叛逆等來做攻擊陳炯明的武器。這說明胡適()A被陳炯明收買 B反對(duì)舊道德C否認(rèn)三民主義 D提倡白話文4新文化運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的鋒芒指向()A帝國(guó)主義 B資本主義C孔孟之道 D維新思想5胡適在?文學(xué)改進(jìn)芻議?中說：“務(wù)去濫調(diào)套語、不講對(duì)仗、不用典、不避俗字俗語。由此可知 ,新文化運(yùn)動(dòng)()A反對(duì)儒家學(xué)說 B主張白話寫作C宣傳民主科學(xué) D提倡平等自由6中國(guó)近代史既是一部屈辱史 ,也是一部抗?fàn)帄^進(jìn)史。在中國(guó)近代化進(jìn)程中 ,以下口號(hào)或主張?zhí)岢龅南群箜樞蚴?)“自強(qiáng)“求富變法維新民主共和民主科學(xué)A BC D7學(xué)習(xí)歷史必須分清歷史事件

3、的性質(zhì)和影響(意義或作用) ,以下選項(xiàng)中 ,準(zhǔn)確描述新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的選項(xiàng)是()A啟發(fā)人們追求民主和科學(xué) ,探索救國(guó)救民真理B為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件C有對(duì)東西方文化絕對(duì)否認(rèn)或絕對(duì)肯定的偏向D是我國(guó)歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)8以下圖是反映新文化運(yùn)動(dòng)的一幅漫畫。從漫畫中可知 ,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是()A資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) B農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)C思想解放運(yùn)動(dòng) D無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)三、辨析改錯(cuò)9新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。區(qū)分以下史實(shí)的正誤 ,正確的在括號(hào)內(nèi)打“；錯(cuò)誤的打“ ,并加以改正。(1)新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是1915年李大釗在上海創(chuàng)辦?青年雜志?。()改正：_。(2)新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放

4、,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。()改正：_。(3)新文化運(yùn)動(dòng)向封建禮教發(fā)動(dòng)猛烈的攻擊 ,鋒芒直指道家思想。()改正：_。三、材料解析10閱讀材料 ,答復(fù)以下問題。材料一要擁護(hù)那德先生 ,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生 ,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)那賽先生 ,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生 ,可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀材料二西洋近代文明能夠滿足人類心靈上的要求的程度 ,遠(yuǎn)非東洋舊文明所能夢(mèng)見。胡適?我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度?(1)材料一所反映的陳獨(dú)秀宣傳的核心思想是什么？這是哪一運(yùn)動(dòng)的

5、核心思想？(4分)(2)材料二胡適為解決“東洋舊文明的缺乏 ,學(xué)習(xí)“西洋近代文明的主張有哪些？(3分)(3)胡適對(duì)“西洋近代文明和“東洋舊文明的態(tài)度是什么？(3分)四、活動(dòng)與探究11新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)早期中國(guó)文化界中 ,由一群受過西方教育的人發(fā)起的革新運(yùn)動(dòng)。閱讀材料 ,探究問題。欄目一【今日關(guān)注】各位觀眾 ,今天要給大家介紹的是一本雜志?青年雜志?。這本雜志后來改稱?新青年? ,陳獨(dú)秀曾在該雜志撰文指出：“要擁護(hù)那德先生 ,便不得不反對(duì)孔教要擁護(hù)那賽先生 ,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)(1)?青年雜志?的創(chuàng)辦標(biāo)志著哪一運(yùn)動(dòng)的開始？陳獨(dú)秀所說的“德先生“賽先生分別指什么？(4分)欄目二【文學(xué)人生】

6、(2)請(qǐng)分別舉一例胡適和魯迅在?新青年?上發(fā)表的作品。(4分)欄目三【思維提升】(3)儒家學(xué)說是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最重要的組成局部 ,新文化運(yùn)動(dòng)中提出了“打倒孔家店的口號(hào) ,斗爭(zhēng)矛頭直指封建正統(tǒng)思想孔孟之道 ,你如何認(rèn)識(shí)這個(gè)口號(hào)？新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去一百多年 ,這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)于今天的我們有什么現(xiàn)實(shí)意義？(4分)1A解析 袁世凱不贊成共和、民主 ,企圖建立專制統(tǒng)治 ,宋教仁改組國(guó)民黨給了袁世凱壓力 ,最終宋教仁被暗殺。宋教仁的遇刺 ,使國(guó)民黨組閣泡湯。2B解析 以孫中山為代表的革命黨人在同袁世凱作斗爭(zhēng)時(shí) ,最初采取議會(huì)斗爭(zhēng)方式 ,成立國(guó)民黨 ,準(zhǔn)備組織責(zé)任內(nèi)閣限制袁世凱的權(quán)力。結(jié)果宋教仁被刺殺 ,

7、“宋案的發(fā)生 ,證明議會(huì)斗爭(zhēng)的道路是行不通的 ,革命黨人被迫武力反袁 ,掀起了二次革命。3C解析 圖片中的信息說明政府雖有“共和之名 ,實(shí)際是猿(袁)家天下 ,說明民主共和名存實(shí)亡 ,袁世凱實(shí)行專制統(tǒng)治。4B解析 日本提出“二十一條是在第一次世界大戰(zhàn)期間 ,當(dāng)時(shí)歐洲列強(qiáng)無暇東顧 ,日本企圖獨(dú)霸中國(guó)。5B解析 辛亥革命后民主共和觀念深入人心 ,復(fù)辟帝制已經(jīng)不得人心 ,所以袁世凱復(fù)辟帝制迅速敗亡。6D解析 辛亥革命的斗爭(zhēng)矛頭指向的是清政府 ,那時(shí)北洋軍閥政府尚未建立。7C解析 各系軍閥依仗武力 ,無視國(guó)法 ,禍國(guó)殃民 ,阻礙了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)的開展。8B解析 辛亥革命后 ,由于帝國(guó)主義國(guó)家暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略 ,民族資本主義獲得了進(jìn)一步開展的時(shí)機(jī)；辛亥革命使民主共和的觀念深入人心 ,嚴(yán)重動(dòng)搖了封建專制思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。故表述錯(cuò)誤。9(1)(2)“二次革命改為“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)(3)“張作霖改為“段祺瑞10(1)袁世凱復(fù)辟帝制。(2)中國(guó)依然是專制統(tǒng)治。北洋軍閥(或袁世凱)。(3)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)混戰(zhàn) ,人們生活困苦 ,社會(huì)秩序混亂 ,國(guó)家四分五裂等。11(1)接受了“二十一條的大局部?jī)?nèi)容。(2)袁世凱。出賣民族利益 ,違背民主共和的歷史潮流(根本原因)。辛亥革命后 ,民主共和的觀念已深入人心。資產(chǎn)階級(jí)革命派的不懈斗爭(zhēng)。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)