山西博物院十大國寶

1、山西博物院十大國寶 山西作為中原文化的主要發(fā)祥地和春秋戰(zhàn)國時期晉國的重要政治中心，地上地下的古代遺珍堪稱燦若星辰。歷來有“三千年文明看陜西，五千年文明看山西”的說法，雖然不盡確切，但也很傳神地反映出這片土地所孕育的燦爛文化在中國歷史上占據(jù)的突出地位。 山西博物院作為山西古代文化的集大成者，早在2008年參觀首都博物館“中國記憶-五千年文明瑰寶展”時，就已被本人列入必游景點名單。此后通過多種渠道對山西博物院的基本情況作了了解，但當2009年端午假期有機會作親身游覽時，仍然被自己的所見所聞震撼。與首都博物館相比，山西博物院可能只在文物多媒體展示和部分硬件設施方面稍弱，布展水平卻毫不遜色。而其中展出

2、文物的歷史價值以及夏商周文物的數(shù)量和精美程度可以說遠遠超出了首都博物館的水平。畢竟，與北京所在的燕國相比，晉國是當之無愧的強國和富國。而山西自夏商周以來的歷史延續(xù)性也非北京可比。與另一個古代文物集中地河南博物院相比，山西博物院在硬件設施上明顯占據(jù)優(yōu)勢，展品中精品的檔次和數(shù)量似乎也略勝一籌。 本人是從網(wǎng)上看到“山西博物院十大國寶”這個提法的。租用的語音導覽設備里并沒有對十大國寶的專門介紹，博物院提供的書面資料里甚至沒有出現(xiàn)“十大國寶”的字眼，網(wǎng)上竟然也查不到所謂十大國寶的完整清單，感覺相當郁悶。寫下這個標題時頗有些躊躇，但想到網(wǎng)友中高人當大有人在，應該能夠提供一些指導，好讓本人得以準確地完成這篇

3、博文。鳥尊 / Bird-shaped Zun西周(公元前11世紀前771年)山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地114號墓出土 鳥與象是西周時期最流行的肖形裝飾，尤為晉人所鐘愛。大鳥回眸，小鳥偎依，巨象縮首，構思奇特，想象卓絕。華美的造型藝術和精巧的實用功能，完美組合于此尊，使之成為中國青銅藝術中罕見的珍品。鳥尊銘“晉侯作向太室寶尊彝”，表明這是晉侯宗廟祭祀的禮器。周禮曾記載宗廟禮器有“六尊六彝”，“鳥彝”即為其中之一。據(jù)考證，這件國寶的擁有者就是改唐為晉的第一代晉侯燮父。龍形觥 / Dragon Shaped Gong商代(公元前16世紀前11世紀)山西省石樓縣桃花者出土前端作龍首形。商代青銅器上鼉

4、(鱷魚)紋僅此一見。獸形觥 / Animal-shaped Gong (不確定)商代(公元前16世紀前11世紀)山西省靈石縣旌介村出土六璜聯(lián)珠串佩 /A String of Jade Ornaments Composed of Six Huang (不確定)西周(公元前11世紀前771年)山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地31號墓出土喪葬玉，由408件玉飾組成。出于墓主的胸部，上端過頸，下端過腹?！半救耸剜蟆避?/ Chariot with Yue Ren Shou You Design (A Man with Left Foot Cut off Guarding a Cart)春秋時期(公元前770

5、年前476年)山西省聞喜上郭村出土 廂式六輪車。車廂頂有蓋可啟，蹲猴形蓋鈕，四角各立一只可轉動的鳥。前有帶活動插銷的車門，門旁立一刖人(砍掉左腳的犯人)。車廂四角和側面正中有伏獸。兩小輪被伏虎抱于腹中。整器(似為“域養(yǎng)禽獸”的囿苑)有14種鳥獸形象，與周禮“刖人使守囿”的記載相吻合。全車能轉動部位15處，構思奇特，制作精巧，十分罕見。侯馬盟書 / Houma Covenants春秋時代(公元前770年前476年)山西省侯馬市晉國遺址出土 晉國晚期，“公室衰微，六卿專權”。權卿們?yōu)閷で髢炔繄F結，打擊敵對勢力，“盟誓”塵埃頻繁。侯馬晉國遺址出土盟書5,000余件，文字可辨者650余件，學界稱為“侯

6、馬盟書”。“盟書”亦稱“載書”，辭文多以朱筆寫于圭形玉石片上，內容分為主盟人誓辭、宗盟類、委質類、納室類和詛咒類等。胡傅酒樽 / Wine Vessel of Hu Fu西漢河平三年(公元前26年)山西省右玉縣大川村出土 出土地正當匈奴與漢族雜居區(qū)域，酒樽通體鎏金彩繪，中原器型與草原裝飾渾然一體，技法十分罕見。器身虎、象、鹿、馬等動物圖案形象生動，更顯富麗堂皇?？谘乜蹄懳摹皠￡栮幊呛点~酒樽，重百廿斤，河平三年造”。雁魚銅燈 / Bronze Lamp in the Shape of a Wild Goose and a Fish西漢(公元前206年公元8年)山西省襄汾縣吳興莊村出土 銅燈構思

7、巧妙，燈火點燃時，煙氣通過魚腹和雁頸導入雁腹，起到凈化室內空氣的功效。制作精美，代表了漢代青銅藝術和科學技術發(fā)展的水平。虞弘墓石槨 / The Tomb of Yu Hong 1999年發(fā)掘，出土墓志等各類隨葬品。最重要的文物是一座仿木構漢白玉石槨，為三開間歇山頂建筑，由槨頂、槨身和底座三部分數(shù)十塊構件組成，其上浮雕畫面施彩并局部描金。內容有宴飲、樂舞、射獵、家居和行旅等，具有濃厚的中亞和波斯風格以及鮮明的祆教性質，展現(xiàn)了墓主不同尋常的外來文化背景，是北朝中外文化交流繁盛的歷史見證。司馬金龍墓木板漆畫 / Block Lacquer Painting北魏太和八年(公元484年)山西省大同市石家寨村司馬金龍墓出土 漆畫是墓室屏風的一部分，內容取材于列女傳，繪畫風格和技法與東晉名畫家顧愷之極為相近。毛筆所書的題記和榜題文字，上承漢隸傳統(tǒng)，下開真書先河，是少見的北魏墨跡。 另外隱約記得語音導覽中提到這個“廟底溝彩陶罐”也是山西博物院收藏的國寶級文物之一。奇怪的是網(wǎng)上的文章都沒有提到這個彩陶罐的重要地位