語文試題庫 閱讀理解

1、語文試題庫 閱讀理解（29大題100小題）一、信陵君從諫趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色?？陀姓f于公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也?！庇谑枪恿⒆载煟迫魺o所容者。趙王埽除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。公子側(cè)行辭讓，從東階上。自言罪過，以負于魏，無功于趙。趙王侍酒至暮，口不忍獻五城，以公子退讓也。 （選自史記·魏公子列傳）注釋：德：名詞作動詞，認為是好處，這里解釋為：感激；

2、埽除：灑掃庭院。1.對下列句中加點字的意思解釋有誤的一項是（ ）A. 公子聞之，意驕矜而有自功之色。 （意：心里，內(nèi)心）B. 且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙。 （矯：假傳命令） C. 自言罪過，以負于魏，無功于趙。 （負：敗給）D. 執(zhí)主人之禮，引公子就西階。 （就：到，來到）2.下列加點的“乃”字與“乃與平原君計”中“乃”字意思相同的一項是( )A. 公子乃自驕而功之。 B. 吳廣以為然，乃行卜。C. 乃不知有漢，無論魏晉。 D.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。3.下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是( )A.文中的公子指信陵君，他奪取了晉鄙的軍權(quán)趕走了秦兵而救了趙國，趙孝成王準備拿五座城池來感謝他。B

3、. 信陵君先自以為有功后感到慚愧，是因為門客的分析讓他覺得背魏而救趙不是有功的事，因此不應(yīng)該自滿。C.趙孝成王說不出拿五座城池來感謝信陵君的話，是因為他后來舍不得這五座城池。D.從文中信陵君的表現(xiàn)可以看出他是一個善于聽取別人意見、知錯能改、不計回報的人。 二、出師表    親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。    臣本布衣，躬耕于南陽。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先

4、帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來二十有一年矣。  1、解釋下面句子中加線詞錯誤的一項是（ ）  A.此先漢所以興隆也（的原因 ） B.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（非常恨）  C.先帝不以臣卑鄙（地位低下，見識淺陋）  D.遂許先帝以驅(qū)馳（這里指奔走效勞）  2、下列對句子和文章內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）  A.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯：只希望在亂世茍且保全性命，有朝一日在諸侯中做官揚名。  B.

5、受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在軍事失敗時接受重任，在患難危機關(guān)頭奉行使命。  C.從以上兩段文字可以看出諸葛亮是一個為人謙虛，慮事謹慎，忠于國家的人。D.為“報先帝忠陛下”諸葛亮出師北征，文中寫了兩個典故：三顧茅廬、白帝城托孤。三、唐雎不辱使命秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公嘗聞天子之怒乎？” 唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，浮尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐病７?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，

6、休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，浮尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐，何至于此！寡人諭矣，夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ） A此庸夫之怒也 B. 天下縞素 夫戰(zhàn)，勇氣也 可以彈素琴 C. 秦王色撓 D. 亦免冠徒跣征于色發(fā)于聲而后喻 徒屬皆曰：“敬受命?！?.下列對文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（ ）A.秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬”的可怕場景，目的是用武力來恫嚇唐雎。B.唐雎用專諸、聶政、要離這些平民因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。C.文中唐雎佩劍入

7、朝要與秦王拼命這一情節(jié)，強烈表達了作者要頌揚正義的思想感情。D無論秦王是真屈服還是假屈服，“長跪而謝”都表明唐雎在這場較量中取得了勝利。3.下列句子翻譯錯誤的一項是（ ）A.以頭搶地耳:把頭往地上撞罷了B.長跪而謝之:長跪地上感謝他C.徒以有先生也:只因為有先生你啊D.大王嘗聞布衣之怒乎：大王曾聽說平民百姓發(fā)怒嗎四、杜畿傳 杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河?xùn)|太守。是時天下郡縣皆殘破，河?xùn)|最先定。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉(xiāng)邑父老自相責怒曰：

8、“有君如此，奈何不從其教？”自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農(nóng)，家家豐實。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎講武，又開學(xué)官，親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之。1.下列句子中加點的詞解釋錯誤的是（ ）A.少孤，繼母苦之 苦：辛苦 B.荀彧進之太祖 進：推薦，舉薦。 C.若意有所不盡，更來詣府 詣：到 D.親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之 化：教化 2.與文中“畿親見為陳大義”中“為”字的意義和用法相同的一項是 （ ）A.知之為知之，不知為不知B.此可以為援而不可圖也C.行拂亂其所為 D.此中人語云：“不足為外人道?！?.下

9、列對文意的理解錯誤的一項是（ ）A.杜畿幼年時死了父親，因為孝順繼母被推舉為官員，后來又被太祖加封為太守。B.在河?xùn)|執(zhí)政的時候，杜畿對老百姓實行寬松優(yōu)惠的政策，對他們之間的訴訟曉以大義，讓他們盡量自己解決。C.為了鼓勵百姓都勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，杜畿命令增加屬縣里所有孝子、貞婦、順孫的徭役。D.杜畿認為社會安定、物質(zhì)富足之后，就要讓老百姓習武修文，提高文化素質(zhì)。五、中國結(jié)中國結(jié)始于上古先民的結(jié)繩記事。周易注載：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！笨梢姡谶h古的華夏土地，“結(jié)”就被先民們賦予了契和約的法律表意功能和記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。作為一種裝飾藝術(shù)，結(jié)始于唐宋時代。

10、到了明清時期，人們開始給結(jié)命名，賦予它十分豐富的內(nèi)涵。比如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)等等?！敖唤z結(jié)龍鳳，錯彩織云霞。一寸同心縷，千年長命花。”在明清詩人的詩句中，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見結(jié)在當時流行的盛況。“結(jié)”，是一個表示團結(jié)、力量、和諧，充滿情感的字。給人一種團圓、親密、溫馨的美感。“結(jié)”與“吉”諧音，因而蘊涵著豐富的內(nèi)容：福、祿、壽、喜、財、富、安、康繩結(jié)這種具有生命力的民間技藝一直流傳至今，現(xiàn)在有上千個品種，其中有編號、有花形的設(shè)計有三百多種。中國結(jié)不僅造型美、色彩美，而且具有形意象征的極大魅力：以結(jié)表情，以結(jié)寓意，圖必有意，意必吉祥。不同的形意有不同的名稱，表達著不同的

11、美好祝福：平安結(jié)一生如意，歲歲平安；祥云結(jié)吉祥如意，祈保平安；吉祥結(jié)吉人天相，祥瑞美好；如意結(jié)萬事稱心，事事如意；蝴蝶結(jié)福在眼前，福運迭至；同心結(jié)恩愛情深，永結(jié)同心；福字結(jié)福氣滿堂，福星高照中國結(jié)，講究上下一致，左右對稱，正反相同，首尾可接。每一個結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。一根數(shù)尺長的彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種手法，按照一定的章法循環(huán)復(fù)疊，連綿不斷的編制而成，它既顯示了東方文化的巧妙神韻，又昭示出典雅飾品的獨立價值。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物與結(jié)搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的吉祥裝飾物品。中國結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，已發(fā)

12、展出多個產(chǎn)品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。中國結(jié)所顯示的情致與智慧是中華古老文明的象征。中華民族將自己對生命的認識，對生活的體驗，對未來的希望，對愛的渴求以及對親人的祝福等美好的情感，全部融于結(jié)飾之中。1.對文章內(nèi)容的理解正確的一項是（ ）A.中國結(jié)這種民間技藝一直流傳至今，是因為它不但形美而且意美。B. “交絲結(jié)龍鳳，錯彩織云霞。一寸同心縷，千年長命花。”在唐朝詩人的詩句中，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見結(jié)在當時流行的盛況。C. 如意結(jié)吉人天相，祥瑞美好

13、；同心結(jié)萬事稱心，事事如意；吉祥結(jié)恩愛情深，永結(jié)同心。D. “結(jié)”，是一個表示團結(jié)、力量、和諧，充滿情感的字。給人一種團圓、親密、溫馨的美感。“結(jié)”與“吉”同音，意為吉祥。2.對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ）A.中國結(jié)在唐宋時期才開始成為一種裝飾藝術(shù)品，到明清時候人們開始用吉祥的語言為它命名。B.中國結(jié)因為與現(xiàn)代生活相結(jié)合，所以既顯示了東方文化的神韻，又昭示了典雅飾品的獨立價值。C.中國結(jié)起源于華夏先民的結(jié)繩記事，是中華古老文明的象征，備受人們的尊重。D.把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或者跟其他吉祥圖案搭配組合使中國結(jié)形成了兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。六、李士謙   李士謙

14、，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。母曾嘔吐，疑為中毒，因跪而嘗之。伯父魏歧州刺瑒，深所嗟尚，每稱曰："此兒吾家之顏子也。"年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。    自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。至于親賓來萃，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極飲，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰："孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？"少長肅然，不敢馳惰，退而相謂曰："既見君子，方覺吾徒之不德也。"

15、士謙聞而自責曰："何乃為人所疏，頓至于此！"家富于財，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰："吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！"于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契，曰："饋了矣，幸勿為念也。"各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。收理骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰："此乃李參軍遺惠也。"或調(diào)士謙曰："子

16、多陰德。"士謙曰："所謂陰德者何？猶耳鳴，已獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！"    1.下列句子中加點的詞語意義，與現(xiàn)代漢語不同的一項是（ ）    A.母曾嘔吐，疑為中毒，因跪而嘗之    B. 居喪骨立    C.李氏宗黨無不沉醉喧亂    D.士謙聞而自責    2.與例句中加點字的用法相同的一項是（

17、）    趙郡農(nóng)民德之    A.項伯殺人，臣活之 B.潭西南而望，斗折蛇行    C.后人哀之而不鑒之 D.燕巢于飛幕之上    3.下列各組句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是（ ）    A.此乃李參軍遺惠也；若事之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎    B.其后出粟數(shù)千石；愛其二毛，則如股焉    C.既見

18、君子，方覺吾徒之不德也；三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣    D.債了矣，幸勿為念也；此為長江之險已與我共之矣    4.下列句式，不同的一項是（ ）    A.于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契。    B.至于親賓來萊，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。    C.收理骸骨，所見無遺。    D.今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！   

19、; 5.下列各個句子在文中的意思，正確的一項是（ ）    A.所謂陰德者何什么是所謂的陰德    B.此兒吾家之顏子也這孩子是我家的顏回啊    C.髫齔喪父，事母以孝聞7歲喪父，因事母孝順出名    D.既見君子，方覺吾徒之不德也看見了君子以后，才覺得我們晚輩缺乏 德行    6.以下句子編為四組，能表現(xiàn)文中所說李士謙"陰德"的一組是（ ）  

20、  母曾嘔吐跪而嘗之 親賓來萃終日不倦    家富于財每以振施為務(wù) 出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人    悉召債家對之燔契 收理骸骨，所見無遺    A. B. C. D.    7.下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）    A.有一年發(fā)生大饑荒，士謙拿出家里的全部財產(chǎn)，給鄉(xiāng)民熬粥喝，賴以保全性命存活的人數(shù)以萬計。    B.事母極孝，李瑒稱李士

21、謙是李家的顏回。    C.李士謙造福鄉(xiāng)里，不為留名，甚至連他的子女都不讓知道。    D.李士謙家里很有錢，但自己的生活非常節(jié)儉。他經(jīng)常賑濟、施舍別人。七、“嫦娥“撞月2009年3月1日16時13分10秒，我國首個月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”（下簡稱“嫦娥”）在科技人員的控制下整星成功撞月。至此，我國探月一期工程完美落幕。 “嫦娥”為什么要撞月呢？ 首先是為了深入了解月面物質(zhì)的構(gòu)成。這不但能發(fā)現(xiàn)其潛在的利用價值，更能從中獲得太陽系天體早期演化過程的線索。這樣的線索在地球、金星、火星等有大氣和火山活動的行星上已難覓蹤跡

22、。在解釋月球演化的學(xué)說中，最成功的一個是“巖漿海假說”。它認為月球形成早期曾有一個深達數(shù)百千米的熔融表層，輕的物質(zhì)上升，重的物質(zhì)下降。此說主要依據(jù)阿波羅登月宇航員帶回的380千克月球巖石土壤樣本和上世紀六七十年代的遙感資料。 經(jīng)過阿波羅探月的喧鬧，直到20世紀90年人，探月熱潮才又興起。先后有日本“飛天”探月器的子衛(wèi)星“羽衣號”、美國的“月球勘探者號”、歐洲的“sMART1”、印度的“月船撞擊探測器”等多臺探測器受控撞月。它們多半墜落于以往探月器未曾光顧的區(qū)域，采取獲取圖像和光譜分析相結(jié)合的方式來搜集以前未曾得到的數(shù)據(jù)，其中就包括曾轟動一時的極地水冰的發(fā)現(xiàn)。 目前，通過撞擊月球獲得月面及月面以

23、下物質(zhì)的光譜已成為主流做法。今年5月美國將發(fā)射名為“LRO”的母衛(wèi)星以釋放它的子衛(wèi)星“LCROss”來撞擊月球極地，激起塵埃云；母衛(wèi)星將在飛躍塵埃云時收集數(shù)據(jù)并傳回地球。而“嫦娥一號”的落月點在月球東經(jīng)52.36度、南緯1.50度的豐富海區(qū)域。這里距上世紀70年代前蘇聯(lián)發(fā)射的探月衛(wèi)星“月球16號”及“月球20號”的著陸點不遠，這兩個探測器都曾把月球土壤樣本帶回地球。 “嫦娥”撞月還為將來我國探月工程的第二階段“月面軟著陸探測與自動巡視勘察”進行了技術(shù)積累，即進行著陸軌道控制試驗。在“軟著陸階段”要攻克著陸軌道設(shè)計與制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制等技術(shù)。盡管此次“嫦娥”整星撞月在繞月軌道上沒有其他探測器對撞月

24、過程進行跟蹤監(jiān)測，但是這樣獲得的軌道控制經(jīng)驗也是任何國家都不會與人分享的，星上的CCD相機實時傳回的清晰圖像，為我國航天探月研究提供了民間常寶貴的資料。1下列表述，符合原文意思的一項是（    ）A“嫦娥一號”成功撞月為我國探測月球工程畫上了圓滿的句號。B月球“巖漿海演化假說”主要依據(jù)宇航員帶回的月面土壤樣本。C月球極地水冰的重大發(fā)現(xiàn)依賴于圖像獲取和光譜分析的結(jié)合。D衛(wèi)星撞月以印證獲得的數(shù)據(jù)是當今人類探月工程的主流做法。2根據(jù)原文提供的信息，下列分析或推斷不正確的一項是（    ）A人類耗費巨大、艱辛備嘗的探月活動

25、，在上世紀大約沉寂了20年。B上世紀前蘇聯(lián)發(fā)射的“月球16號”對了解月面物質(zhì)的構(gòu)成立有戰(zhàn)功。C撞月探測器墜落于以往探月器未涉足的區(qū)域，將使所獲數(shù)據(jù)更全面。D“嫦娥”與前蘇聯(lián)“月球20號”著陸點相近，是為了論證前蘇方的成果。八、趙人患鼠 趙人患鼠，乞貓于中山，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何而去夫貓也？ 注釋：中山：地名 盍：何不 垣墉：墻壁 若之何：為什么 1

26、、下列加點字解釋錯誤的一項是( ）     A、吾之患在鼠( 憂慮  )         B、告其父曰：“盍去諸？”( 趕走  )    C、去饑寒猶遠（ 尤其 ）D、不病于無雞乎？( 擔憂 )      2、對上面這則寓言分析有誤的一項是(     )   A、這則寓言告訴人們，若想解決問題，必須

27、首先考慮自己的主要目標是什么。只要達到了這個目標，其他方面即使有些損失，也尚在所不惜。     B、一個人如果在紛繁復(fù)雜的世界中，什么事都想做成，但又什么代價都不想付出，到頭來只能是一事無成。 C、這則寓言告訴我們：評價任何事物，應(yīng)看他的主要方面是好是壞，不能吹毛求疵。 D、“有失才會有得”是本文的主旨。    九、幸福感有利于健康科學(xué)把很大的熱情投入到了對憂郁的解析而不是對開懷喜悅的理解當中。研究者們早就知道，憤怒和壓抑會讓我們生病，甚至死亡?？墒撬麄儾孪胂駱酚^、好奇和狂喜那種想張開臂膀，為春天的甜蜜而

28、高歌一曲的沖動這類的感覺，不僅使人生值得留戀，而且會使壽命極大地延長。他們認為，歡笑可以驅(qū)除緊張感對人體產(chǎn)生的銹蝕性影響，歡樂的人比好發(fā)脾氣和喜歡訴說的人活得更長。    為什么幸福感有利于健康，人體處于狂喜狀態(tài)時，身體內(nèi)部有什么事情發(fā)生了呢?近來引起科學(xué)家注意的是由腦垂體分泌出來的荷爾蒙。可是，到目前為止，大部分實驗僅限于嚙齒類動物，行為科學(xué)的學(xué)者們好像不太情愿去追尋一種可愛藥物在人類當中的應(yīng)用。醫(yī)生們寧愿把精力集中在一些嚴肅的事情上，也就是使人們生病的一些東西上。    令人傷心的是，太多科學(xué)家都以負面的角度來看待幸福感這個問題。

29、他們認為，幸福之所以被認為有益健康，是因為它能解憂消愁?？墒?，哪怕最死板的研究者也都知道，真正的喜悅遠非只是壓抑的缺失；它本身就有其決定性的積極存在狀態(tài)一種成熟的、美妙的感覺。研究者們說，他們很難理解幸福感的一個重要原因是無法在實驗室里重現(xiàn)這種感情。你可以讓人發(fā)火，讓人好奇，可是很難讓實驗者產(chǎn)生幸福感，除非給他們一些致幻劑。    但是有種喜悅的確是可以進行實驗室分析的，那就是笑。當你歡笑的時候，你的肌肉、脖頸和肩頭都很快地收緊和放松，心率和血壓都會增加，呼吸時斷時續(xù)，更加深沉。當笑聲減下來的時候，你的血壓和脈搏都有可能會沉下來，慢下來，直到比這場歡喜開始前更為適

30、合健康的體態(tài)。大笑還有助于抵消不適感，在一項實驗中，給一組學(xué)生看雜耍演員的錄像節(jié)目，他們要比另一組觀看插花藝術(shù)講解錄像的學(xué)生能夠忍受更高的電流強度刺激。當然，對一些“病理性大笑”，醫(yī)生們會用注射鎮(zhèn)定劑來停止它這時醫(yī)生們的臉上會凝結(jié)著歡欣的微笑。1下面對第一段文意的理解，不正確的一項是（ ）    A科學(xué)家認為，憤怒和壓抑是憂郁的兩種表現(xiàn)形式    B科學(xué)家認為,為美好的春天高歌是典型的喜悅情境    C科學(xué)家認為，喜悅可以使人留戀生命、延年益壽    D科學(xué)家認為，緊張感是一

31、種有益于生命的情緒2下面對第二段文意的理解，不正確的一項是（ ）    A由腦垂體分泌出來的荷爾蒙是喜悅狀態(tài)的生理反應(yīng)      B“一種可愛藥物”是只對嚙齒類動物才有特效的藥物    C醫(yī)生們關(guān)注的“嚴肅的事情”是指二些能致病的事物    D行為科學(xué)學(xué)者與醫(yī)生在研究人類喜悅上都不夠積極3下面對第三段文意的理解，正確的一項是（ ）    A大多數(shù)科學(xué)家都能從正確的角度研究和解釋幸福感    B研究者說不能理

32、解幸福是因為無法讓實驗者產(chǎn)生幻覺    C作者認為，“壓抑的缺失”是喜悅感產(chǎn)生的主要來源    D作者認為，“積極存在狀態(tài)”是喜悅感的獨立狀態(tài)  4下面對第四段文意的理解，正確的一項是（ ）    A笑不屬于喜悅，所以可以在實驗室里進行分析研究        B當笑聲結(jié)束時，血壓和心率都會自動恢復(fù)原來狀態(tài)    C忍受更高電流強度，說明人在歡笑時可以抵消不適    D醫(yī)生們臉上

33、“歡欣的微笑”有助于緩解病人的不適十、張良   張良字子房，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以五世相韓故。    良嘗學(xué)禮淮陽，東見倉海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，至博浪沙中，良與客狙擊秦皇帝，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。    良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履

34、圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，乃強忍，下取履，因跪進，父以足受之，笑去，良殊大驚。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我期此。”良因怪，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往，父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？去，后五日早會。”五日，雞鳴往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？去，后五日復(fù)早來?！蔽迦?，良夜半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀是則為王者師。后十年興。十三年，孺子見我，濟北谷城山下黃石即我已?！彼烊ゲ灰?。旦日視其書，乃太公兵法。良因異之，常習讀誦。 1、對下列句中的劃線詞解釋不正確的一項是（   ）&#

35、160;  A、悉以家財求客刺秦王          悉：熟悉   B、父去里所，復(fù)還              里所：一里左右   C、后五日平明，與我期此        期：相約、約會 

36、  D、旦日視其書，乃太公兵法  乃：原來是2、下列各組句子中，劃線詞的意義和用法不相同的一組是（   ）   A、悉以家財求客刺秦王            父以足受之，笑去   B、得力士，為鐵錘重百二十斤      為其老，乃強忍，下取履   C、至良所，直墮其履橋

37、下          張良，字子房，其先韓人也   D、良因怪，跪曰：“諾”。          良因異之，常習誦讀3、下列句中的劃線詞在文中的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項是（   ）   A、秦皇帝大怒，大索天下，求賊急甚   B、良與客狙擊秦皇帝   

38、;             C、良愕然，欲毆之   D、良嘗閑從容步游下邳圮上4、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)張良年少好學(xué)的一組是（   ）  【1】良少，未宦仕韓    【2】良嘗學(xué)禮淮陽，東見滄海君  【3】下取履，引跪進    【4】良愕然，欲毆之  【5】五日，良夜半往

39、    【6】良因異之，常習誦讀  A、135   B、246    C、356   D、1245、對原文理解判斷不正確的一項是（    ） A、張良的祖先是韓國人。韓國滅亡之后，張良為韓國報仇，竟雇傭刺客行刺秦王，結(jié)果失敗，被迫易名改姓，逃到下邳。  B、張良在下邳橋上遇見一個老人，老人故意掉鞋到橋下。卻叫張良去撿，并給他穿上，這是對張良的一次考驗。  C、下邳橋上的老人是一個隱士。他

40、從張良的行動中認識到“孺子可教”，所以送給張良一部兵書。讓張良成為一個有用的人。  D、張良三次應(yīng)約到下邳橋上與老人相會。這說明張良是個胸懷大志并且誠實守信的人，這種說到做到的精神值得贊許。6、下列句中的劃線詞解釋錯誤的是（ ）  A、秦皇帝大怒，大索天下 （搜捕）     B、良乃更名姓，亡匿下邳（失?。?#160; C、卒二十歲，秦滅韓（年） D、大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王（做相國）7、下列句中的劃線詞用法不同類的是（   ）  A、

41、良少，未宦事韓                   B、有一老父，衣褐，至良所  C、秦皇帝東游，至博浪沙中           D、順流而東，舳艫千里8、下列句中的“所”用法意義不同類的一項是（    ）  A、父去里所，復(fù)還&

42、#160;            B、有一老父，衣褐，至良所  C、步行十所里，見森林         D、高可丈所，面目猙獰十一、留侯列傳古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，

43、有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰

44、：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，

45、不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A. 匹夫見辱，拔劍而起 見辱：受辱。B. 而世不察，以為鬼物，亦已過矣 過：過分。C. 是故倨傲鮮腆而深折之 折：折辱，羞辱。D. 養(yǎng)其全鋒而待其敝 敝：衰敗。2下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.卒然臨之而不驚，無故加之而不怒青，取之于藍而青于藍B.其平居無事夷滅者，不可勝數(shù)河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也C.子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀不者，若屬皆且為所虜D.觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣吾所以待侯生者備矣3下列句子分別編為四組，全都作為觀點“

46、忍”的論據(jù)的一組是（ ）鄭伯肉袒牽羊以迎歸臣妾于吳者，三年而不倦養(yǎng)其全鋒而待其敝特出荊軻，聶政之計百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒當淮陰破齊，而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色A. B. C. D. 4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A作者認為劉邦、項羽成敗的原因只在于“能忍”和“不能忍”之間，而張良促進了劉邦的“忍”。B文章的結(jié)尾轉(zhuǎn)向?qū)埩纪饷驳脑u說，這進一步點明了題旨。C張良能夠“忍小忿而就大謀”，得益于黃石公對他的考驗。D黃石公送給張良的那本書，對提高張良的謀略起到了決定性的作用。5下列句子翻譯不正確的一項是（ ）A古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。譯文：古代所謂的豪杰

47、之士，一定有超過常人的節(jié)操，以及常人在情感上不能忍耐的氣度。B其身可愛，而盜賊之不足以死也。譯文：他人美很可愛，死在盜賊之手不值得。C此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。譯文：這樣，當然是秦始皇不能使他驚怕，而項羽也不能使他暴怒了。D由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？譯文：從這可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？十二、師曠論學(xué) 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽：壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉

48、！”1、下列加點詞語的用法和意義解釋錯誤的一項是（ ）A、安有為人臣而戲其君乎 而（ 轉(zhuǎn)折連詞 ） B、少而好學(xué) 而（表修飾關(guān)系的連詞 ）C、臣聞之 之（動詞，到 ） D、如日出之陽 之（ 結(jié)構(gòu)助詞，的 ）2、下面詞語解釋錯誤的一項是（ ）A、暮（夜晚，這里指年老） B、戲（戲弄） C、聞（聽說） D、善（善良）3、翻譯句子和內(nèi)容理解錯誤的一項是（ ）A、盲臣安敢戲其君乎：哪里有作為臣子的人來戲弄君主的呢？B、炳燭之明，孰與昧行乎：晚年的時候喜好學(xué)習，就像把蠟燭點燃一樣明亮。點上蠟燭和暗中走路究竟哪個好呢？C、平公曰：“善哉！”，在這里表示平公覺得師曠說的話很有道理，是個善良的人。D、文中師曠

49、連用的三個比喻，意在強調(diào)老而學(xué)習的重要性。十三、沐猴而冠 居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火燒三日不滅，收其貨寶婦女而東。人或說項王：“關(guān)中阻山河四塞，地肥，可都以霸?！表椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表椡趼勚?，烹說者。1、詞語解釋錯誤的一項是（ ）A、項羽引兵西屠咸陽，引（率領(lǐng)）B、收其貨寶婦女而東，收（搜刮） C、人或說項王，說（勸說）D、可都以霸，都（都城 )2、下面詞語的古今意義解釋錯誤的一項是（ ）A、西屠咸陽 西：古義：在西邊 今義：西方B、如衣繡夜行 衣：古義：穿著 今義：衣

50、服C、收其貨寶婦女而東 東：古義：到東方 今義：東邊D、沐猴而冠耳 冠：古義：戴帽子 今義：冠軍，第一名 3、對文中內(nèi)容理解錯誤的一項是（ ）A、居數(shù)日：過了幾天。B、項王聞之，烹說者：項羽聽到此話，吃了說話的人。C、從本文可看出，自傲自驕、殘暴的項羽是一位性格爽朗的霸王，勇敢而果斷。而他殘暴的性格，馬虎，不細心等缺點決定了他必然的失敗。D、文中出現(xiàn)兩個成語：“沐猴而冠”、“衣錦夜行”。十四、張雄飛傳張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。至元二年，廉希憲薦之于世祖，召見，陳當世之務(wù)，世祖大說。授同知平陽路轉(zhuǎn)運司事，搜挾蠹弊，悉除之。帝問處士羅英，誰可大用者，對曰：“張雄飛真公輔器。”帝然之，命驛召雄飛至

51、。    十六年，拜御史中丞，行御史臺事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所容，改陜西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀綱大壞，雄飛乃先自降一階，于是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛歷指宰執(zhí)曰：“汝曾使我家錢物，何得問我！”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否，曰：”惟公獨否?！靶埏w曰：”如是，則我當問汝矣?！昂鲂了旆肌６荒甏?，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫曰：”古人言：無赦之國，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦！帝嘉納之，語雄飛日：“大獵而后見善射，集議而后知能言，汝所言

52、者是。朕今從汝。”遂降輕刑之詔。    雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)。嘗坐省中，詔趣召之，見于便殿，謂雄飛日：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫?！毙埏w拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏于家。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐。”塔即古阿散請檢核前省錢谷，復(fù)用阿合馬之黨，競矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅，    帝慮校核失當，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏自辨，雄飛曰：“上以老臣廉，

53、故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？”    二十一年，盧世榮以言利進用，雄飛與諸執(zhí)政同日皆罷。    二十三年，起為燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行。卒于官。    1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（  ）    A.十六年，拜御史中丞          拜：拜見    B.阿合馬用事日久，賣官鬻

54、獄    用事：掌權(quán)    C.忽辛遂伏辜                  辜：罪    D.雄飛受賜，封識藏于家        識：作標記    2.下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（   ） 

55、0;  A.雄飛乃先自降一階           問今是何世，乃不知有漢    B.汝曾使我家錢物，何得問我   何可勝道也哉    C.然臣未嘗敢輕用             然則何時而樂耶    D.盧世榮以言利進用   &#

56、160;       御六氣之辯，以游無窮者    3.下列四組中，能直接表現(xiàn)張雄飛清廉、能干的一組是（  ）    搜挾蠹敝，悉除之   張雄飛真公輔器    惟公獨否          雄飛受賜，封識藏于家    決壅滯，默奸貪     汝所言者是，朕今從

57、汝    A.  B.  C.   D.    4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不止確的一項是（  ）    A.張雄飛受廉希憲推薦，世祖召見他，他陳述了當時國家要做的最重要的事情，世祖很高興，授予他同知平陽路轉(zhuǎn)運司的職務(wù)。    B.阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞，巡視管理江淮一帶的事務(wù)，阿合馬擔心兒子不被張雄飛容納，就讓兒子改任陜西漢中道提刑按察使。    C.忽辛犯罪，世譏卜令中貴人和中書

58、省官員一起審問，忽辛說審問的官員都曾經(jīng)收受過忽辛家的錢物，只有張雄飛沒有收過。    D.塔即古阿散等人岡犯罪被殺后，皇帝考慮劍阿合馬的余黨檢奄核實有誤，命令溫迪罕和丞相交童復(fù)查。張雄飛沒有聽從耶律老哥的建議辨白。 十五、公孫弘丞相公孫弘者，齊菑川國薛縣人也，字季。家貧。年四十余，乃學(xué)春秋雜說。建元元年，是時弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國復(fù)推上公孫弘，拜為博士。弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭。于是天子察其行

59、敦厚，辯論有余，習文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說之。二歲中，至左內(nèi)史。嘗與主爵都尉汲黯請間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠?！鄙蠁柡搿：胫x曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”上然弘言。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也?！鄙蠁柡?。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。且無汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與

60、善，陰報其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無所余。士亦以此賢之?；茨稀⒑馍街\反。弘病甚，自以為無功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱。乃上書曰：“故曰力行近乎仁，好問近乎智，知恥近乎勇''.知此三者，則知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。今臣弘罷駕之質(zhì)，無汗馬之勞，陛下過意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣恐先狗馬填溝壑，終無以報德塞責。愿歸侯印，乞骸骨，避

61、賢者路?！碧熳訄笤唬骸肮耪哔p有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不己，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也?！币蛸n告牛酒雜帛。居數(shù)月，病有瘳，視事。元狩二年，弘病，竟以丞相終。（史記·平津侯主父列傳） 1.下列詞語解釋，不正確的一項是（ ）A.常稱以為人主病不廣大 稱：稱贊B.食不重肉 重：重疊C.雖詳與善 詳：通“佯”，假裝D.是章朕之不德也 章：顯揚2.下列句子中加點的詞與現(xiàn)代漢語意義相距最遠的一項是（ ）A.天子以為謙讓 B.淮南、衡山謀反C.終無以報德塞責 D.遭遇右武3.下列全能說明公孫

62、弘受天子賞識的原因的一組是（ ）為人恢奇多聞每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病習文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)弘奉祿皆以給之，家無所余A. B. C. D.4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A.公孫弘小時候家里很窮，到中年才開始做學(xué)問，60歲還仕途不順，屬大器晚成之人。B.公孫弘自己生活很節(jié)儉，但對人卻很大方，將自己的俸祿全都供給別人，家里沒什么余財。C.公孫弘不敢在朝廷與皇上爭辯，曾經(jīng)因順從皇上的意圖而背棄與大臣們的約定而遭到汲黯的指責。D.淮南王和衡山王謀反時，公孫弘認為自己沒有盡到做宰相的職分而主動請求辭官，但遭到皇上

63、的拒絕，最后終于任上。十六、司馬芝傳司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書生，避亂荊州，于魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓妹夂?，以鹿車推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。太祖平荊州，以芝為菅長。時創(chuàng)，多不奉法?？ぶ鞑緞⒐?jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之天下草，芝差節(jié)客王同等為兵，掾史據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至時藏匿，必為留負?！敝ゲ宦牐c節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時發(fā)遣?！北鸭?，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責縣，縣掾史窮困，乞代同

64、行。芝乃馳檄濟南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱。黃初中，入為河南尹，抑強扶弱，私請不行。會內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談?wù)摚胁豢梢?，便面折其短，退無異言。卒于官，家無余財，自魏迄今為河南尹者莫及芝。（三國志.魏書卷十二）1.對下面句子中加點字詞解釋有誤的一項是（ ）A.芝差節(jié)客王同等為兵 差：派遣B.而賓客每不與役 與：參加C.因令督郵以軍

65、興詭責縣 責：責問D.芝不報其書，一皆如法 報：報告2.下列各組句中加點詞語意義用法相同的一組是（ ）A.此孝子也，殺之不義是說也，人常疑之B.芝不報其書，一皆如法問其深，則其好游者不能窮也C.因芝妻伯父董昭因賓客至藺相如門謝罪D.昭猶憚芝，不為通非為織作遲，君家婦難為3.下列句子分別編為四組，都能表現(xiàn)司馬芝正直的一組是（ ）同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母芝乃馳檄濟南，具陳節(jié)罪芝不報其書，一皆如法交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱昭猶憚芝，不為通卒于官，家無余財A. B. C. D.4.下列對原文的敘述和分析，有誤的一項是（ ）A.司馬芝年輕時，在去荊州避難的路上，就表現(xiàn)出了與眾不同的品質(zhì)；在南方居住十幾年，能夠恪守禮義節(jié)操。B.在任菅縣長官期間，司馬芝不畏豪強，征調(diào)主簿劉節(jié)的門客當兵，同時寫信給劉節(jié)，曉之以理，動之以情，使一向豪俠的劉節(jié)代替門客去當兵。C.征虜將軍劉勛，恃寵驕橫，多次寫信囑托司馬芝幫忙，司馬芝一概依法處理。后來劉勛犯法被殺，和他有關(guān)聯(lián)的人都被定罪，而司馬芝卻受到稱贊。D.司馬芝性情正直，嚴于執(zhí)法，不受請托，權(quán)貴至親都不敢私下求他辦事。他死后家無余財，從魏建國以來，歷任河南尹沒有能比上他的。十七、轅固生清河王太傅轅固生者，齊人也。以治詩，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰：“湯武非受命，乃弒也?！鞭@固生曰：“不